九年級歷史上冊 第八單元 第23課 世界的文化杰作導(dǎo)學(xué)案新人教版

1、第23課世界的文化杰作【課程導(dǎo)入】2002年7月，值上海博物館建館五十周年之際，印象派畫家梵高的一幅作品麥田在上海展出，引起了參觀者的極大興趣。一提到梵高這個名字，你會想起什么？金色的向日葵、風(fēng)吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳、燦爛迷人的星光每一個細(xì)節(jié)都散發(fā)出溫暖的激情，一幅幅狂囂般的畫面，都是梵高孤獨內(nèi)心最深處的吶喊。正如他所說：“生活對我來說就是一次艱難的航行，但是我又怎么會知道潮水會不會上漲，及至淹沒嘴唇，甚至?xí)q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活?！鄙钤诘吞帲`魂在高處。這就是梵高。今天，讓我們一起走近梵高，去領(lǐng)略近代文化藝術(shù)的精彩吧。梵高黃色的麥田【知識網(wǎng)絡(luò)

2、】文學(xué)巨匠：列夫托爾斯泰俄國代表作：戰(zhàn)爭與和平、 安娜卡列尼娜、復(fù)活美術(shù)名家：梵高荷蘭代表作：向日葵著名音樂家：貝多芬德國代表作：第三交響曲英雄交響曲【學(xué)習(xí)探索】1毛澤東曾說：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的事物。”你是如何理解文藝作品與社會生活之間關(guān)系的？2選擇本課所學(xué)的一個人物，講講他的經(jīng)歷，談?wù)勎覀儜?yīng)該從他身上學(xué)習(xí)什么精神?！咀晕覝y評】一、選擇題創(chuàng)作了許多反映19世紀(jì)后期俄國主要社會現(xiàn)象作品、被列寧稱為“俄國革命鏡子”的著名文學(xué)家是（）A普希金B(yǎng)但丁C托爾斯泰D莎士比亞二、材料解析題你從以下圖片會聯(lián)想到什么？說說你的理由。【資料下載】列夫托爾斯泰的教育思想有

3、些作者和旅行家完全否定他們所了解的某些或各種外國模式，始終從總體上懷疑教育考察和教育比較的作用。他們中最著名的和最具代表性的人物，也許要數(shù)列夫托爾斯泰(18281910)。這位天才的俄羅斯作家，懷著建立使學(xué)生完全自由和不受約束的教育機(jī)構(gòu)的美好愿望，于1857年、1860年和1861年對歐洲國家特別是法國和德國進(jìn)行了訪問研究，試圖尋找可能給他以啟示的經(jīng)驗。但他在歐洲所看到的情況無一令他滿意。他特別鄙視當(dāng)時被公認(rèn)為是超級榜樣的普魯士教育。甚至小學(xué)的強(qiáng)制入學(xué)，他也認(rèn)為是不能容忍的強(qiáng)制。他寫的觀感，成為他的教育文稿的一部分，從中我們可以明顯地看到：一方面，他具有絕對強(qiáng)烈的民族主義情感；另一方面，他又具

4、有絕對強(qiáng)烈的自由主義傾向。他認(rèn)為所有國外經(jīng)驗與他的教育思想毫無共同之處。俄羅斯不僅不應(yīng)該模仿西方，相反必須避免它們的影響。但是，我們俄羅斯人有什么歷史權(quán)力斷言，我們?yōu)槿嗣裨O(shè)立的學(xué)校必須同歐洲學(xué)校一樣?對歐洲教育史的研究使我們相信：俄羅斯不能以德國模式為教師建立制度，不可把德國的方法、英國的初等學(xué)校、法國的中等學(xué)?；?qū)？茖W(xué)校照搬過來并以此追趕歐洲沒有什么普遍適應(yīng)的永恒原則可以違背人民的意愿而強(qiáng)制人們?nèi)雽W(xué)。因此，在這一點上對歐洲準(zhǔn)則的任何模仿，都是倒退，而不是前進(jìn)，都是對我國人民的背叛既然我們相信歐洲的大眾教育已步入歧途，那么對我國人民最有益的選擇，就是不強(qiáng)迫人們接受被一些人片面地當(dāng)成法寶的任何措施這種觀點并不意味著托爾斯泰把歐洲的教育經(jīng)驗看得一文不值。馬賽的勞動者學(xué)校，哥達(dá)和魏瑪?shù)母５撆酄柺健坝變簣@”，給他留下了很好的印象。但這并不是俄羅斯應(yīng)該加以效仿的理由。托爾斯泰認(rèn)為，俄羅斯應(yīng)該創(chuàng)造自己的模式。顧明遠(yuǎn)主編：比較教育譯叢，人民教育出版社