第六章_韓孟詩(shī)派.ppt

1、第六章 韓孟詩(shī)派與劉禹錫、柳宗元等詩(shī)人,教學(xué)目標(biāo)：了解韓孟詩(shī)派的特點(diǎn)及劉、柳詩(shī)歌創(chuàng)作。 教學(xué)重點(diǎn)：韓愈雄奇險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)及成因。 教學(xué)難點(diǎn)：韓愈“以文為詩(shī)”。,第一節(jié) 韓孟詩(shī)派及其詩(shī)歌主張,一、韓孟詩(shī)派 中唐時(shí)期興起的一個(gè)影響較大的詩(shī)派，代表人物是韓愈、孟郊，此外還有賈島、盧仝等人。他們強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”，崇尚雄奇怪異之美，其詩(shī)以深險(xiǎn)怪誕為特征，追求新奇，以丑怪為美，崇尚古拙。,二、韓孟詩(shī)派的成因,1、命運(yùn)和個(gè)性相同：狷介孤傲、仕途坎坷 2、文學(xué)主張相同：“不平則鳴”、“筆補(bǔ)造化”。 3、創(chuàng)作態(tài)度相同：“推敲”苦吟，尚奇求怪 4、審美趣味相同：以怪奇怒張為美，追求驚世駭俗的審美情趣。,三

2、、韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌主張,1、不平則鳴 （1）所謂“不平”，主要是指人內(nèi)心的不平衡，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心不平情感的抒發(fā)。它既是對(duì)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生原因的揭示，也是對(duì)一種特定創(chuàng)作心理即“不平”心態(tài)的肯定； （2）強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的抒情功能。 韓愈提倡“不平則鳴”，就是提倡審美上的情緒渲泄，尤其是“感激怨懟”情緒的宣泄，可以說是抓住了文學(xué)的抒情特質(zhì)。,2、“筆補(bǔ)造化” 強(qiáng)調(diào)既要有創(chuàng)造性的詩(shī)思，又要對(duì)物象進(jìn)行主觀裁奪。,3、崇尚雄奇怪異之美 韓愈作詩(shī)的著眼點(diǎn)都在力量的雄大、詞語(yǔ)的險(xiǎn)怪和造境的奇特。 韓孟詩(shī)派的這些主張，突破了以往詩(shī)歌創(chuàng)作過于注重人倫道德和溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)，由重詩(shī)的社會(huì)功能轉(zhuǎn)向重詩(shī)的抒情特質(zhì)，轉(zhuǎn)向重創(chuàng)作主體

3、內(nèi)心的展露和藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮。,第二節(jié) 韓愈、孟郊、李賀等人詩(shī)歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新,一、韓愈 （一）生平簡(jiǎn)介 韓愈（768824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。 他出身于一個(gè)小官僚家庭，三歲時(shí)父親去世，由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)，十歲時(shí)長(zhǎng)兄韓會(huì)又去世，嫂子鄭氏單獨(dú)負(fù)起了教養(yǎng)他的責(zé)任。,唐德宗（李適）貞元二年（786），韓愈離家去長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，一直到貞元八年（792），他一共考了四次才得以登第。而后，他又去參加吏部舉行的博學(xué)宏辭科的考試，但三次都遭到失敗，因而也就沒有得到官職。 貞元十二年（796），韓愈參加宣武節(jié)度使董晉的幕府，到了汴州（今開封），任觀察推官。十五年（799

4、）董晉病故，徐州發(fā)生兵亂，韓愈到徐州，入張建封幕。,左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘,一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。,貞元十七年（801）到京城聽從調(diào)選，次年春授四門博士。 貞元十九年（803），他被任命為監(jiān)察御史，因上疏要求為關(guān)中農(nóng)民減免賦稅，被貶到連州陽(yáng)山（在今廣東）做縣令。 憲宗（李純）元和元年（806），他自江陵召拜為國(guó)子監(jiān)博士，才又回到長(zhǎng)安，至元和九年轉(zhuǎn)考功郎中，任史館修撰。,元和十四年（819），唐憲宗有迎佛骨之舉，韓愈上表力諫，極大地觸怒了憲宗，雖幸免于死罪，卻被貶為潮州刺史，后改授袁州剌史

5、。 長(zhǎng)慶元年（821）轉(zhuǎn)為兵部侍郎。次年，他前往鎮(zhèn)州宣慰叛軍，說服眾將士歸服中央。 長(zhǎng)慶四年（824）病逝，官終吏部侍郎，故又稱韓吏部。 死后謚文，世稱韓文公，著有昌黎先生集。,（二）韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特征 1、新穎奇崛的藝術(shù)意境。 韓愈的追求，一言以蔽之，就是“奇”。從意境、結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言技巧，都力避陳俗。以超群絕倫的想象力和雄偉豪壯的精神氣魄創(chuàng)造詩(shī)境，奇突精警，光怪陸離。 在調(diào)張藉中，他用一系列超現(xiàn)實(shí)的不可捉摸的形象表達(dá)了自己的藝術(shù)追求。,2、以文為詩(shī)的結(jié)構(gòu)筆法。 以文為詩(shī)，在杜甫是偶一為之，而在韓愈則成為一種傾向。 “以文為詩(shī)”，就是韓愈用自己所提倡的古文筆法作詩(shī)，包括用古文的章法結(jié)構(gòu)、句式、虛

6、詞，也包括把散文的議論、鋪敘等手法帶進(jìn)詩(shī)中。,3、勁拔險(xiǎn)拗，好用奇字、押險(xiǎn)韻 。 韓愈論文主張“唯陳言之務(wù)去”，作詩(shī)亦然。遣詞用字，避熟就生。 他評(píng)論孟郊詩(shī)云：“橫空盤硬語(yǔ)，妥貼力排異”。但韓詩(shī)有時(shí)生新過甚，并不妥貼自然。,4、審美的異化，以俗、丑為美。 “好像故意用令人厭惡的字，若嘔、虱、膿瘡、丑娃，甚至于糞字”。,（三）韓愈詩(shī)歌的地位與影響,韓愈力求在詩(shī)歌上推陳出新，有些做法是走極端，損害了詩(shī)歌的抒情性和形象性，給當(dāng)時(shí)和后代造成了一些不好的影響。但他的確為詩(shī)歌探索出了一條與李、杜不完全相同的道路，他把新的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧引入詩(shī)壇，創(chuàng)造了一些獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)篇，糾正了大歷以來的平庸詩(shī)風(fēng)，在中唐

7、詩(shī)壇上開創(chuàng)了新局面。,韓愈詩(shī)的辟新創(chuàng)奇，還影響和帶動(dòng)了一批詩(shī)人，孟郊、賈島、盧仝、李賀等，都程度不同地把“非詩(shī)”的成分引入詩(shī)中。他們的詩(shī)歌本身或許并不具有很高的審美價(jià)值，但它們對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行的破壞，卻深深地影響了未來，成為了宋詩(shī)的先河，為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展開辟了另一個(gè)天地。 葉燮原詩(shī)說：“韓愈為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇（舜欽）、梅（堯臣）、歐（陽(yáng)修）、蘇（軾）、王（安石）、黃（庭堅(jiān)），皆愈為之發(fā)其端?！?二、孟郊,（一）“郊寒島瘦” “寒”大概主要是 就郊詩(shī)的內(nèi)容而言，多寫其苦寒生活及凄涼心境。“瘦”大概主要指賈島詩(shī)內(nèi)容單薄情感淡漠，顯得不飽滿不豐腴：另外賈島工于五律，語(yǔ)言凝

8、煉簡(jiǎn)約，而又時(shí)見奇峭，故給人瘦硬之感。 孟郊的詩(shī)作，在藝術(shù)上刻意追求古拙奇險(xiǎn)，征服人心的是一種苦吟的美、奇險(xiǎn)的美。,（二）孟郊詩(shī)歌的藝術(shù)特征 1、造境別開生面，思新意奇，但又不脫離生活實(shí)際感受。 如秋槐：“冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒?！?2、善于精思巧練，以奇語(yǔ)奇句創(chuàng)造意境。寫窮愁：“瘦坐形欲折，腹饑心將崩”（秋懷）； 寫世情： “楚屈入水死，詩(shī)孟踏雪僵”（答盧仝）； 寫景物：“舟行素冰折，聲作青瑤嘶”（寒溪。,3、在詩(shī)體上，專寫五古。 他把寫五古作為自己崇古道求古心，并有意矯正中唐前期虛華纖弱詩(shī)風(fēng)的一種手段。這些詩(shī)語(yǔ)言平易，情感深厚，風(fēng)格樸實(shí)。 蘇軾說他“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（讀孟郊詩(shī)）。,

9、三、李賀,李賀只活到27歲，但流傳作品240多首，是中國(guó)文學(xué)史上最富有藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)人之一。 從大的方面看，李賀是屬于韓孟詩(shī)派的。他受韓孟影響最突出的一點(diǎn)就是求新求奇，不斷探索新的路子。不同的是李賀才氣橫溢，其詩(shī)沒有以文為詩(shī)的毛病，也不象孟郊、賈島的詩(shī)那樣古拙無華。 應(yīng)該說，他是繼韓孟之后的異軍突起。,高軒過,華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖冬瓏。 馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。 云是東京才子，文章鉅公， 二十八宿羅心胸，殿前作賦聲摩空。 筆補(bǔ)造化天無功，元精炯炯貫當(dāng)中。 龐眉書客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)。 我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。,李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特征 1、想象豐富，帶有濃烈的虛幻荒誕的特色。

10、 在他的筆下，太陽(yáng)會(huì)發(fā)出玻璃的聲音：“羲和敲日玻璃聲”（秦王飲酒）；馬骨會(huì)發(fā)出銅聲：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”（馬詩(shī)）。 他還善于夸張，在夢(mèng)天一詩(shī)中，他寫自己從月空遙望人間，只見“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”這些想象和夸張都離奇到了極點(diǎn)。,2、構(gòu)思不拘常法，意象之間跳躍變化很大，常常超越時(shí)間和空間，如李憑箜篌引。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,3、凄惻

11、冷寂的濃重氣氛。 李賀常用一些凄冷的字眼和景物描寫，渲染出一種哀怨的氣氛，以表現(xiàn)他內(nèi)心的苦悶，如蘇小小墓。 幽蘭露， 如啼眼。無物結(jié)同心， 煙花不堪剪。草如茵， 松如蓋，風(fēng)為裳， 水為珮。油壁車， 夕相待。冷翠燭， 勞光彩。西陵下， 風(fēng)吹雨。,4、語(yǔ)言極力避免平淡而追求峭奇。 李賀在使用語(yǔ)言上，挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧。就是自己用過的詞，一般也避免重復(fù)，例如寫銀河，一會(huì)兒換作“天河”，一會(huì)兒換作“銀浦”、“天江”、“銀灣”，等等。,總之，李賀善于通過豐富離奇的想象，奇特的構(gòu)思，運(yùn)比比似、象征等各種藝術(shù)手法和華艷的語(yǔ)言，創(chuàng)造出光怪陸離、怨郁凄惻的藝術(shù)境界，形成了奇幽冷艷的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

12、，成為了我國(guó)詩(shī)壇上獨(dú)標(biāo)一幟的杰出詩(shī)人。,第三節(jié) 柳宗元、劉禹錫,一、柳宗元 （一）簡(jiǎn)介 柳宗元（773819），字子厚，河?xùn)|（山西永濟(jì)縣）人。文與韓愈齊名，詩(shī)與韋應(yīng)物并稱。其山水詩(shī)與山水游記，尤為后人稱頌。在提倡古文創(chuàng)作方面，與韓愈并稱，但詩(shī)風(fēng)不同。柳宗元因參加永貞革新失敗而被貶謫南荒十四年，47歲死在貶所。,柳宗元一生與禪僧多有往來。有詩(shī)一百六十三首，論禪詩(shī)就有三十多首，其比例不在王維之下。特別是柳宗元涉及禪學(xué)的文章竟有三十多篇，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于王維。 柳宗元的性格氣質(zhì)犟拗，不能豁達(dá)隨順。但他又是一個(gè)熱愛生活的人，很容易在疏遠(yuǎn)的環(huán)境中觸動(dòng)情思。于是，富有地域文化特色的景物描寫與富有個(gè)性的幽怨情感

13、的抒發(fā)相結(jié)合，就構(gòu)成了他這類抒情詩(shī)的基調(diào)。,（二）柳宗元詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)： 1、詩(shī)中多荒僻凄涼的場(chǎng)景，詩(shī)人特別注意精心選擇大量的微弱不幸的物象，正表現(xiàn)出其對(duì)于悲慘生活和命運(yùn)的真實(shí)而深刻的體驗(yàn)。 2、他還創(chuàng)作了一些山水田園詩(shī)歌。人們雖然以“韋柳”并稱，但柳宗元不同于韋應(yīng)物的閑淡。他的山水田園詩(shī)同山水散文一樣，在清峭的筆墨中掩抑著深沉的情思。,3、還善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出幽深高遠(yuǎn)的境界，使詩(shī)人的自我形象與景物形象達(dá)到高度的融合。如漁翁、江雪 等。 柳宗元正是以這種淡美、簡(jiǎn)古的語(yǔ)言，形成其獨(dú)創(chuàng)的清峻幽怨的風(fēng)格而卓然自立于中唐詩(shī)人之林的。,二、劉禹錫,（一）生平簡(jiǎn)介 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)

14、人。貞元九年（793），與柳宗元同年登進(jìn)士第。 貞元十一年（795）登吏部取士科, 授太子校書，開始踏上仕途。 貞元二十一年（805，當(dāng)年八月改元永貞）一月，唐德宗死，唐順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施，即“永貞革新”。,寶歷二年（826）冬，從和州奉召回洛陽(yáng)，任東都尚書省主客郎中，二十二年的貶謫生涯方告結(jié)束。 開成元年 (836) 開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。 唐武宗會(huì)昌元年(841), 加檢校禮部尚書銜，世稱劉賓客、劉尚書。 會(huì)昌二年（842）秋天去世，享年71歲。,（二）詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特征 1、豪健雄奇的風(fēng)格 劉禹錫在其詩(shī)歌創(chuàng)作中，表現(xiàn)了一種思想家特有的敏銳的洞察力和深邃的哲理意味，使之體現(xiàn)了一種豪邁、樂觀、爽朗的精神風(fēng)貌。 （1）豪邁、昂揚(yáng)、亢奮的抒情格調(diào) （2）壯闊而富于變幻的境界 （3）雄奇的想象 （4）剛健的語(yǔ)言,2、雋永精警的詠史詩(shī) 劉禹錫是中唐以后最早有計(jì)劃大量創(chuàng)作詠史懷古詩(shī)的著名詩(shī)人。這類作品大多在往日豪華已逝的今昔對(duì)比中，抒發(fā)出對(duì)歷史變遷因由的深沉思索與慨嘆，使得作品具有一種沉思?xì)v史和人生的滄桑感和雋永感。,3、深受民歌影響 劉禹錫居朗州（湖南常德）九年，夔州二年