古希臘悲喜劇.ppt

1、導(dǎo)言,西方悲劇作為一種高雅體裁在西方文學(xué)中占據(jù)了重要地位；悲劇式崇高是西方古典美學(xué)中最重要的審美范疇或范式。 西方戲劇發(fā)展史三座高峰：古希臘的命運(yùn)悲劇，文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇以及20世紀(jì)歐美荒誕派戲劇。,古希臘悲劇,概 述,古希臘悲劇的成就在公元前5世紀(jì)達(dá)到登峰造極的地步，當(dāng)時(shí)的悲劇詩(shī)人可謂群星璀璨，創(chuàng)作的作品之多，令人瞠目結(jié)舌。雅典民主政治的衰落，古希臘悲劇在公元前4世紀(jì)衰落。,古 希 臘 戲 劇,悲 劇,喜 劇,（成就最高）,取材于神話和英雄史詩(shī)，寄予了劇作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，并宣傳其政治主張，鼓吹民主精神。,三大悲劇家,埃斯庫(kù)羅斯,被縛的普羅米修斯,索?？死账?俄狄普斯王,歐里庇得斯

2、,美狄亞,內(nèi)容形式自由，取材廣泛,最杰出的喜劇作家,阿里斯托芬,（悲劇之父）,(戲劇藝術(shù)的荷馬),(舞臺(tái)上的哲學(xué)家),古希臘三大悲劇家,埃 斯 庫(kù) 羅 斯,索 福 克 勒 斯,歐 里 庇 得 斯,在古希臘，當(dāng)葡萄熟了的時(shí)候，要舉行盛大的節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus )，歌舞中間，有人來(lái)扮演人物，最開(kāi)始是扮演“羊人”，也就是載歌載舞的人們，頭戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的頌歌中間，這就開(kāi)始產(chǎn)生了戲劇。,酒神節(jié)的狂歡,酒神劇院,妙極了。在這個(gè)地方，你要是在最后一排看的話，這個(gè)人就這么點(diǎn)似的，但是你在那兒撕一張紙，在最后一排聽(tīng)得清清楚楚。當(dāng)時(shí)我們不信，我們就做實(shí)驗(yàn)

3、，拿著咱們五分錢(qián)的鋼幣就是這樣站著，往底下一放，滾下去，最后一排聽(tīng)得清清楚楚。去年，我在那兒又一次地看演出，那一萬(wàn)多人同時(shí)鼓掌，那真跟打雷一樣，要是笑起來(lái)哈哈哈哈，太震撼了。這樣的劇場(chǎng)，大大小小遍布古希臘，現(xiàn)在都有遺跡。 （羅錦鱗）,“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账?1、在戲劇上的貢獻(xiàn)： 把演員人數(shù)由兩個(gè)增至三個(gè)； 戲劇主要寫(xiě)?yīng)毩⒌?、有反抗精神的人而不是神?戲劇重視動(dòng)作而不是敘述； 結(jié)構(gòu)完美，對(duì)后世影響很大,戲劇藝術(shù)的荷馬 索福克勒斯像,“戲劇藝術(shù)的荷馬” 索?？死账?2、代表作： 安提戈涅 俄狄浦斯王 情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國(guó)王玻呂玻斯,劇 照,俄狄浦斯王 俄

4、狄浦斯王舞臺(tái)劇照。,“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账?代表作：俄狄浦斯王 情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國(guó)王玻呂玻斯,被棄,成長(zhǎng),殺父娶母,追兇,真相大白,苦難,返 回,早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿，腿最多的時(shí)候在速度和力量上是最弱的，這種動(dòng)物是什么？,斯芬克斯之謎,人,莫羅的俄狄浦斯與斯芬克斯,正如黑格爾所言，每一個(gè)時(shí)代都有自己的主要問(wèn)題。 古希臘神話中的司芬克斯之謎是古希臘人“問(wèn)題意識(shí)”起源的明證。莎士比亞筆下的哈姆雷特對(duì)所處的時(shí)代充滿了懷疑，“to be，or not to be；that is the question.”（“存在還是消亡，問(wèn)題的所在”）。古

5、代中國(guó)人也有自己的中心問(wèn)題，這就是天道(方漢文),思想意義,這是一出命運(yùn)悲劇，表現(xiàn)了人的意志與命運(yùn)之間的沖突，反映了古希臘人渴望掌握自己命運(yùn)的愿望和勇氣。,俄狄浦斯情結(jié)0edipus Complex,弗洛伊德提出，指男孩兒在潛意識(shí)中被壓抑的戀母忌父的一種本能傾向，故又稱(chēng)“戀母情結(jié)”、“懼父情結(jié)”或“仇父情結(jié)”。 “文學(xué)史上的三部杰作索?？死账沟亩淼移炙雇?、莎士比亞的哈姆雷特和陀思妥耶夫斯基的卡拉瑪卓夫兄弟都表現(xiàn)了同一主題弒父，而且，在這三部作品中，弒父的動(dòng)機(jī)都是為了爭(zhēng)奪女人?！?（弗洛伊德論美文選160頁(yè)）哈姆雷特中，主人公的犯罪意圖被置換為叔父的犯罪。,俄狄浦斯情結(jié)0edipus Compl

6、ex 例：勞倫斯的兒子與情人戀母； 卡夫卡判決懼父；,弗洛伊德還提出了厄勒克特拉情結(jié)Electra Complex 例：張愛(ài)玲的心經(jīng)戀父情結(jié),3、藝術(shù)成就,1按人應(yīng)該有的樣子來(lái)描寫(xiě)。理想化了的人 2結(jié)構(gòu)上成就最高，采用鎖閉式或稱(chēng)為終局式結(jié)構(gòu)。,回顧,歐里庇得斯 舞臺(tái)上的哲學(xué)家,舞臺(tái)上的哲學(xué)家歐里庇得斯,1、代表作：美狄亞 主人公美狄亞是一個(gè)具有反抗精神的女性形象 反映了古希臘社會(huì)中女性地位低下，男女不平等的現(xiàn)象。,2、歐里庇得斯戲劇的藝術(shù)特色,心理分析逼真細(xì)膩* 按人本來(lái)的樣子來(lái)塑造，人物接近現(xiàn)實(shí) 借助神力、魔法解決矛盾，沖淡了悲劇性,美狄亞劇照,心理分析細(xì)膩,“壞東西，你得到了這些好處，居然

7、出賣(mài)我們，你已經(jīng)有了兩個(gè)兒子，卻還要再娶一個(gè)新娘；如是你因?yàn)闆](méi)有子嗣，再去求親，倒還可以原諒。我再也不相信誓言了，你自己也覺(jué)得你對(duì)我破壞了盟誓！我不知道，你是認(rèn)為神明再也不掌管這個(gè)世界了呢，還是這人間已經(jīng)立下了新的律條？啊，我這只右手，你曾屢次握住它求我；啊，我的兩個(gè)膝頭，你層屢次抱住它們求我，它們白白地讓你這壞人抱過(guò)，真是辜負(fù)了我的心?！焙夼c怨,“啊，孩子們，快伸出，快伸出你們的右手，讓母親吻一吻，我的孩兒的這樣可愛(ài)的手，可愛(ài)的嘴，這樣高貴的形體，高貴的容貌！愿你們幸?？墒鞘窃谀莻€(gè)地方享福，因?yàn)槟銈冊(cè)谶@里所有的幸福已被你們的父親剝奪了。我的孩兒這樣甜蜜的吻，這樣細(xì)嫩的臉，這樣芳香的呼吸！分別

8、了，分別了！我不忍再看你們一眼！我的痛苦已經(jīng)制服了我；我現(xiàn)在才覺(jué)得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的憤怒已經(jīng)戰(zhàn)勝了我的理智?！蹦笎?ài)的矛盾心理,“我的心啊，快堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！為什么還要遲疑，不去做這可怕的、必須做的壞事！啊，我這不幸的手呀，快拿起，拿起寶劍，到你的生涯的痛苦的起點(diǎn)上去，不要畏縮，不要想念你的孩子多么可愛(ài)，不要想念你怎樣生了他們，在這短促的一日之間暫且把他們忘掉，到后來(lái)再哀悼他們吧。他們雖然是你殺的，你到底也心疼他們！啊，我真是個(gè)苦命的女人！”棄婦的痛與恨,母親的愛(ài),我問(wèn)你,無(wú)奈的美狄亞,你為什么流下了晶瑩的眼淚,浸濕了你的心?為什么又把你那蒼白的臉轉(zhuǎn)回?啊,可憐的人呀,強(qiáng)烈的忿怒為什么

9、這樣沖擊著你的靈魂,你的慈愛(ài)為為什么變成了殘殺?難道,難道只是要讓他們的父親受罪,你可知道弄得你自己反受到這雙倍的痛苦.現(xiàn)在一點(diǎn)希望都沒(méi)有了,一點(diǎn)都沒(méi)有了:兩個(gè)孩子已經(jīng)走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾給人間造下多少災(zāi)難;神明,啊,為什么凡是我們所期望的往往不能實(shí)現(xiàn),而我們所期望不到的,你卻都辦到了!,只有愛(ài)神才是我航海的救星,我不愿說(shuō)的太露骨,無(wú)論你為什么幫過(guò)我,無(wú)論你付出怎樣的代價(jià),事情總算作得不錯(cuò).可是你因?yàn)榫攘宋?你所得到的利益反比你賜給我的恩惠大得多.你得到了愛(ài),也正是愛(ài)促使你作出這一切的,不是我的錯(cuò),所以我沒(méi)有罪.愿人類(lèi)有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,沒(méi)了愛(ài),男人也就不至于

10、受到痛苦.“這不是膽量,不是勇氣,而是人類(lèi)最大的毛病,叫作可恥!啊,宙斯,為什么只給一種可靠的標(biāo)記-試金石,讓凡人來(lái)識(shí)別金子的真?zhèn)?卻不在那肉體上打下烙印,來(lái)辨別人類(lèi)的善惡?我已無(wú)言,只是希望那愛(ài)神,請(qǐng)不要用那黃金的弓向著我射出那涂上了情感毒藥的,從不虛發(fā)的箭! -伊阿宋的狡辯,埃斯庫(kù)羅斯雕像,埃斯庫(kù)羅斯（Aiskhylos,公元前525公元前456東周時(shí)期），出身貴族，曾參加馬拉松之役和薩拉米之役，抗擊侵略，老年時(shí)，因?yàn)楹脱诺淙税l(fā)生沖突，晚年在西西里度過(guò)。埃斯庫(kù)羅斯一生寫(xiě)下90部悲劇和笑劇，只留傳7部，他在世時(shí)曾得過(guò)13次獎(jiǎng)。他的留傳作品是普羅米修斯三部曲和俄瑞斯特斯三部曲。前者最為主要，其

11、中只留下第一部被縛的普羅米修斯，這也是他的代表作；后者是古希臘現(xiàn)存的唯一的一部三部曲，其中第一部阿伽門(mén)農(nóng)是古希臘最出色的悲劇之一。,“悲劇之父”,埃斯庫(kù)羅斯是古希臘悲劇的真正的創(chuàng)始者，恩格斯稱(chēng)他為“悲劇之父”。他使悲劇具有深刻的思想內(nèi)容和完備的形式，他首先采用三部曲(trilogy)的形式。在舞臺(tái)上，他第一個(gè)使用布景、服裝、道具，還增加了舞臺(tái)動(dòng)作和使用第二個(gè)演員。他的人物高大、雄偉，但其性格固定不變，抒情氣氛濃厚，情節(jié)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密，戲劇性不強(qiáng)。埃斯庫(kù)羅斯是馬克思最喜歡的作家之一。,1、悲劇上的貢獻(xiàn)： 在古希臘，當(dāng)葡萄熟了的時(shí)候，要舉行盛大的節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dio

12、nysus )，歌舞中間，有人來(lái)扮演人物，最開(kāi)始是扮演“羊人”，也就是載歌載舞的人們，頭戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的頌歌中間，這就開(kāi)始產(chǎn)生了戲劇。 埃斯庫(kù)羅斯加入了第二個(gè)演員，使對(duì)話成為主要部分，并減削了合唱歌。,“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯,被縛的普羅米修斯（Prometheu）,悲劇取材于普羅米修斯盜取天火的神話。普羅米修斯因盜火給人類(lèi)，觸怒了天神宙斯，為了懲罰普羅米修斯，宙斯派威力神和暴力神用鐵鏈把他釘在高加索山崖上，讓神鷹啄其內(nèi)臟，河神的女兒們得知后趕來(lái)陪伴他，河神俄刻阿諾斯來(lái)勸他和宙斯和解，被他拒絕。普羅米修斯說(shuō)：“宙斯的王權(quán)不打倒，我的苦難就沒(méi)有止境?！庇忠蚱樟_米修斯知道宙斯和某

13、一位女神結(jié)婚，她將生一個(gè)比他強(qiáng)大的兒子把他打倒。宙斯又派赫耳墨斯來(lái)威脅普羅米修斯說(shuō)出秘密，又遭拒絕，因此普羅米修斯被打進(jìn)萬(wàn)丈深淵。,“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯,代表作： 普羅米修斯三部曲 被縛的普羅米修斯 被釋的普羅米修斯 帶火的普羅米修斯,普羅米修斯：人類(lèi)的締造者和保護(hù)者，也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反抗者，仗義執(zhí)言、決不屈從，充滿了必勝的樂(lè)觀精神。 理想人格的象征,“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯,阿伽門(mén)農(nóng) 奠酒人 報(bào)仇神,反映了父權(quán)制的興起，在與母權(quán)制沖突中取得了優(yōu)勢(shì)。父系社會(huì)逐漸取代母系社會(huì)。,俄瑞斯忒亞三部曲,報(bào)仇神劇景,三大悲劇家比較,三大喜劇家,克剌提諾斯、歐波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬傳下一些完整作品

14、。 阿里斯托芬（Aristophanes）是古希臘的三大喜劇家中最有影響的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交游勝?gòu)V，是蘇格拉底和柏拉圖的朋友。他寫(xiě)過(guò)44部喜劇，得過(guò)7次獎(jiǎng)，僅存11部，其劇敢于抨擊雅典的當(dāng)權(quán)人物，特別是克勒翁。因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退縮，繼續(xù)諷刺他們。阿里斯托芬的喜劇觸及了當(dāng)時(shí)的一切重大政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，反映了雅典奴隸主民主制危機(jī)時(shí)期的社會(huì)生活，他敢于提出新思想，但其政治上又有保守傾向，他的代表作是阿卡奈人和鳥(niǎo)。前者的主題是主張重建和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。這是其第一部成功的喜劇。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其現(xiàn)存的唯一以神話幻想為題材的喜劇，它

15、諷刺了雅典城市中寄生生活，是歐洲文學(xué)史上最早描寫(xiě)理想社會(huì)的作品。同時(shí)，在藝術(shù)上鳥(niǎo)是其最優(yōu)秀的作品。,古希臘喜劇,喜劇（comedy）起源于祭祀酒神的狂歡舞和民間滑稽戲。希臘喜劇大半是政治諷刺詩(shī)和社會(huì)諷刺劇，產(chǎn)生于言論比較自由的民主政治繁榮時(shí)代。希臘喜劇可分三個(gè)時(shí)期：舊喜?。ü?87404），中期喜?。ü?04338），新喜?。ü?38120）。舊喜劇諷刺的對(duì)象是社會(huì)著名人物，特別是當(dāng)權(quán)人物。劇中人大半是普通人，角色比悲劇多一些，每劇一般由六個(gè)部分組成：一 開(kāi)場(chǎng)、二 進(jìn)場(chǎng)、三 對(duì)駁場(chǎng)、四 評(píng)議場(chǎng)、五 插曲、六 退場(chǎng)。但也不十分嚴(yán)格，主題思想主要表現(xiàn)在對(duì)駁場(chǎng)中，斗爭(zhēng)一方勝利之后是一些歡

16、樂(lè)場(chǎng)面，顯示勝利的結(jié)果。（大團(tuán)圓、大會(huì)師） 亞里士多德認(rèn)為，喜劇是對(duì)丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但是他有輕視舊喜劇的意思。實(shí)際上，舊喜劇的表現(xiàn)形式是輕松的，但它的意圖是嚴(yán)肅的。喜劇作家善于利用日常生活中的瑣事和滑稽、偶然的事件，通過(guò)夸大來(lái)表現(xiàn)生活的本質(zhì)。喜劇通過(guò)嘲笑而起教育作用。,“喜劇之父”,阿里斯托芬的喜劇情節(jié)出于虛構(gòu)，流于荒誕，但其主題卻很現(xiàn)實(shí)。他喜歡采用夸張手法和象征手法，把一些抽象概念擬人化。抒情氣氛較濃，結(jié)構(gòu)完整，臺(tái)詞靈活生動(dòng)。恩格斯在致考茲基的信中稱(chēng)其為“喜劇之父”。,閱讀書(shū)目,1.伊利亞特 2.奧德賽 3.伊索寓言 4.被縛的普羅米修斯 5.俄狄蒲斯王 6.美狄亞 7.變形記 8.詩(shī)