人文數(shù)學課堂的期待_

1、人文，數(shù)學課堂的期待_人文思想之所以迅速發(fā)展為教育的主導理念，是因為它將培養(yǎng)學習者健全或完整的人格放在首位。它所關注的是教育所培養(yǎng)出來的人是否全面和諧的發(fā)展，是否具備獨立的人格。它強調(diào)人的自由、尊嚴和個性的徹底解放。它所著眼的是人的精神文化品格的培養(yǎng)。這些恰恰是目前數(shù)學課堂所期待的。一、立足生活和經(jīng)驗，建構人文的數(shù)學內(nèi)容人文化的數(shù)學學習內(nèi)容，要在學生現(xiàn)實生活的基礎上，創(chuàng)造性地使用教材，實現(xiàn)數(shù)學的生活化。在教學中應把學生的生活經(jīng)驗與數(shù)學學習緊密結合起來，從而使數(shù)學課堂成為生活與數(shù)學的橋梁。例如，教學人教版六年制小學數(shù)學第九冊第54頁例4：學校食堂運來1噸煤，計劃燒40天。由于改進爐灶，每天節(jié)省5

2、千克，這批煤可以燒多少天，我沒有直接教學例4，而是設計了一道更加貼近學生生活的題目為例題。一上課，我就與學生聊：同學們，老師有件事想請大家?guī)兔?。昨天放學后，一年級的小朋友排練節(jié)目，排著排著，有幾個小朋友說肚子餓了。我隨手掏出18元錢，給一個小朋友去買面包。他回來說：店老板開始只同意給12塊面包。我說，批發(fā)部里比你便宜得多。老板說，每塊面包再便宜05元。共給我17塊面包?，F(xiàn)在請大家?guī)臀宜闼悖蠢习宓恼f法，有沒有給錯。如果沒有給足，放學后請大家?guī)屠蠋煂⑦@事擺平。我說邊板書：18元買面包，開始店老板給12塊面包；后來每塊便宜05元，共給17塊面包。一石激起千層浪。課堂上頓時沸騰起來了。我們幫老師算算

3、。少了，下課后，我們幫老師討回來。時間不長，學生紛紛發(fā)言：店老板少給了一塊面包。我順勢讓學生說說自己的解題方法、步驟和思路。學生解題的熱情和結果可想而知。大部分學生在很短的時間內(nèi)掌握了這類三步計算的在實際生活中又常見的問題的解法。二、尊重個性和差異，培植人文的學習方式現(xiàn)代教育觀認為：每個學生都可以學習數(shù)學，不同的學生在數(shù)學中得到了不同的發(fā)展。不同的學生學習數(shù)學的方式不同，只有個性化的學習方式，才能讓不同的學生學到不同的數(shù)學。因此，教師在教學中不能用統(tǒng)一的模式來要求所有的學生。要允許他們突破常規(guī)，用適合自己思維特點的形式，甚至跨越式的思維來學習。讓具有不同水平、不同方法、有個性的學生都有機會表達

4、自己的思想，以自己不同的方式去學習數(shù)學。例如，我給學生出了這樣一道題：本班18名師生準備去德化石牛山漂流，每條竹筏最多可坐4個人，需租幾條竹筏這顯然是一道除法問題，常用的做法是引導學生列出算式：184：4(條)2(人)，因此得知需租5條船。但我沒有直接寫出相應的算式：184，而是有意啟發(fā)引導學生各自提出自己的想法，允許突破規(guī)定的程式，用適合自己思維特點的形式來表示，并鼓勵跳躍式的思維。于是，學生八仙過海，各顯神通，除了用184快速的解答法外，還有：(1)用加法，對4進行連加接近18；(2)用減法，從18連續(xù)減去4以接近0；(3)用乘法，即努力去發(fā)現(xiàn)4與什么數(shù)相乘接近18；(4)有一些同學采取實

5、驗方法：借助學具操作，用小棒代表人，用圓紙片代表船，擺一擺，得知結果。這樣放手讓學生展現(xiàn)自己的建構過程，在相互交流中有比較，有鑒別，取長補短，最后引導大家用自己最喜歡的方法來解答，為每個孩子編織了成功之夢。三、著眼成全和發(fā)展，推行人文的教學評價數(shù)學課程標準指出：對數(shù)學學習的評價要關注學生學習的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我，建立信心。教師在教學中應該用學生的眼光去思考、欣賞學生的學習活動，大度接納學生異想天開的不同見解，成全學生知識學習的提升，成全孩子的全面發(fā)展。例如，教學6的乘法口訣的鞏固練習中有這樣一題：小松鼠去商店買一袋松果，每袋5個，每個松果6分錢。不巧，袋子破了一個洞，小松鼠走一會兒就掉一個松果，再走一會兒又掉了一個請小朋友想想，小松鼠到家后會損失多少錢，老師不但對小松鼠可能損失3角錢的回答充分肯定，而且對諸如小松鼠可能損失6分錢，因為剛掉了一個就到家了，小松鼠沒有損失，因為松果掉在地上有聲音，就回去把松果撿回來了，小松鼠沒有損失，因為到家后，發(fā)現(xiàn)了那個洞，又回去把松果撿回來了，我不同意他的看法