文言文省略句倒裝句

1、省略句（省略了什么成分、補出來、翻譯）省略句主要有如下幾類：主語的省略、賓語的省略、謂語的省略、量詞的省略等，對于原文中省略的成分，翻譯時一般應(yīng)將其補充出來。1、主語的省略 單句可分為主謂句和非主謂句，對話時可以用非主謂句，省略主語；如：（見到老熟人）問：“吃了嗎”答：“吃了?！标愂鍪虑榈臅r候卻要用主謂句，是主謂句就要有主語，文言文因為種種原因，常常省略了主語，翻譯時一般應(yīng)將它補充出來。示例：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（武陵人）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（桃花源記）譯：東晉太元年間，有個武陵人以打魚為生。（一天）（他）順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)路。永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說）問：

2、“（ ）何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢專也，必以分人。”（曹劌論戰(zhàn)）當(dāng)然并不是所有的省略成分在翻譯時都要補充出來，有些句子如果補了反而顯得啰嗦、累贅。如：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！鼻懊嬉呀?jīng)有了主語，后一句雖然少了主語，也沒必要補充了，這樣看起來更簡練。2、賓語的省略 可以分為兩種情況：動詞賓語的省略和介詞賓語的省略。 （1）動詞賓語“之”的省略。示例：便要（之）還家，設(shè)酒殺雞作食。（桃花源記）譯：（那人）就邀請（漁人）到自己家中，備酒殺雞款待他。日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使（之）學(xué)（傷仲永）（2）介詞賓語的省略，如介詞“以”“為”“與”后省略賓語“之”。示例：衣食所安，弗敢專也，

3、必以（之）分人（曹劌論戰(zhàn)）譯：衣食這些養(yǎng)生的東西，一定把（這些東西）分給別人。此人一一為（之）具言所聞。（桃花源記）旦日，客從外來，與（之）坐談。（鄒忌諷齊王納諫）3、謂語的省略 在結(jié)構(gòu)相同的句子中，前一個句子用了某個動詞謂語，后面相同的動詞謂語可以省略。這一類句子也較少。示例：一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（曹劌論戰(zhàn)）第二次（擊鼓）士氣衰弱，第三次（擊鼓）士氣竭盡。練習(xí)：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語）譯：選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，（選擇）他們的缺點（對照自己）加以改正。4、量詞的省略 文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時應(yīng)把量詞增補上示例：口技人坐

4、屏障中，一（）桌、一（）椅、一（）扇、一（）撫尺而已。（口技）譯：，一張桌子，一張椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。練習(xí)：寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）譯：5、文言中，介詞“于”和“以”常被省略。示例：日光下澈，影布（于）石上（小石潭記）譯：影子映照（在）石頭上。文言文倒裝句倒裝句有下面幾種情況一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）二、定語后置（定語放在中心詞之后）三、賓語前置（賓語置于動詞謂語或介詞之前）（復(fù)習(xí)重點）四、介賓短語后置，也叫狀語后置（狀語處在動詞謂語之后）1、 主謂倒裝古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就

5、把謂語提前到主語前面。子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）美哉室！ （室美哉?。┐笤?，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉?。┳谱破淙A。 （其華灼灼）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，賓語前置）美哉，我少年中國！ （我少年中國，美哉?。┮陨侠臃謩e體現(xiàn)了謂語前的三種情況：疑問句； 感嘆句；舊詩詞合韻律。2、賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“

6、沛公安在？”（史記項羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”（柳宗元捕蛇者說）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。大王來何操？ （大王來操何）沛公安在？ （沛公在安）噫！微斯人，吾誰與歸？ （吾與誰歸）夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）沛公安在？ （沛公在安）孔子云：“何陋之有？” （有何陋?！爸?，賓語前置標(biāo)志）介賓短語中賓語前置不然，籍何以至此？ （籍以何至此）全石以為底。 （以全石為底）長安君何以自托于趙？ （長安君以何自托于趙）夜以繼

7、日。 （以夜繼日）長安君何以自托于趙？ （長安君以何自托于趙）第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽三國志諸葛亮傳）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也?！惫胖瞬挥嗥垡?。 （不欺余）三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）我無爾詐，爾無我虞。 （我無詐爾，爾無虞我）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。 （時人莫許之）先生肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）忌不自信,而復(fù)問其妾曰 （忌不信自）第三、用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”

8、只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈師說）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯.是.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。余雖與晉出入，余唯利是視。 （余唯視利）父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂） 第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（史記項羽本記）意思是“業(yè)文面向南坐。”2、 定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中

9、心詞后置定語者”或“中心詞之后置定語者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得?！保ㄊ酚浟H藺相如列傳）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾石鐘山記）等。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。定語后置有下面四種情況：（1）中心語+定語+者計未定，求人可使報秦者，未得。 （求可使報秦者人）村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。 （村中好事者少年）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者子孫三夫）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）亦雁蕩具體而微者。 （亦具體而微者雁蕩）客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫

10、者客）人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）當(dāng)其時，巫行視小家女好者。 （當(dāng)其時，巫行視小家好者女）楚人有涉江者 （有涉江者楚人）（2）中心語+之+定語 ，“之”是定語后置的標(biāo)志。蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （蚓無利爪牙，強筋骨）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 （帶陸離長鋏，冠崔嵬切云佩著長長的寶劍，戴著高高的切云帽）（3）中心語+之（而）+定語+者，“之”是定語后置的標(biāo)志 。石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之

11、窮民而無告者此四者，天下之窮民而無告者）馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民）大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）國之孺子之游者。 （國之游者孺子）僧之富者不能至。 （富者僧不能至）（4）用數(shù)量詞作定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如：吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）嘗貽余核舟一。 （嘗貽余一核舟）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者三夫子孫）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗）比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。

12、 （比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒）一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）3、 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”（荀子勸學(xué)）兩個“于藍(lán)”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事?！保ㄊ酚涰椨鸨居洠┘础耙允戮吒??！边@種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）?！边€有一種情況要注意，介詞“

13、乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈師說）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。介賓短語后置（狀語后置）介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句中一般作狀語。介賓短語后置有以下幾種情況：第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。事急矣，請奉命求救于孫將軍。 （請奉命于孫將軍求救）貧者語于富者曰 （貧者于富者

14、語曰）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。 （于長勺戰(zhàn)）以勇氣聞于諸侯。 （以勇氣于諸侯聞）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）故燕王欲結(jié)于君。 （故燕王欲于君結(jié)）臣頭今與璧俱碎于柱矣！ （臣頭今與璧俱于柱碎矣）設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓）趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ （趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （青于藍(lán)取之，而于藍(lán)青）李氏子蟠，.不拘于時，學(xué)于余。（不于時拘，于余學(xué)。）魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空。 （魏惠王兵數(shù)于齊秦破，國內(nèi)空。）且立石于其墓之門 （且于其墓之門立石）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 （至于負(fù)者于途歌，行者于樹休。）第二種：用介詞“以”組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）具告以事。 （以事具告）何不試之以足。 （何不以足試之）五畝之宅，樹之以桑。