第一部分 第六專題 第一節(jié) 1文言文翻譯.ppt

1、第二部分古詩文閱讀,第六專題文言文閱讀,第一節(jié)文言文翻譯,高考熱點透析,考點探究 從高考的特點與考查的目的出發(fā)，古文的翻譯總是采用直譯為主的方式，意譯只是一種次要的方法。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文之中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求同原文保持一致。高考的特點固然要考查學(xué)生對古文閱讀材料在宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉文言文字詞句式等語言知識。,因此，歷年試題的設(shè)置主要采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯以后表達(dá)不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。在高考試題中，一般要翻譯的句子都有若干個關(guān)鍵點，比如重要實詞、虛詞和特殊句式等?？忌诖?/p>

2、題時須抓住關(guān)鍵點方能得分。,一輪盲點 1.不明通假。 2.不辨古今。 3.不明語境。 4.不明語法。 5.不明標(biāo)志。 6.不辨詞性。 7.不明句意。 8.不辨結(jié)構(gòu)。 9.忽視句式。,二輪對策 1.要注意通假基本規(guī)律中的幾種現(xiàn)象，對通假情況一定要在原文中理解。了解、熟知并積累常見的通假字。并結(jié)合語境推斷是否存在通假現(xiàn)象，從字音相同推測通假字。 2.根據(jù)語境和漢語表意的特點，從字形來推知字義，利用文言句式整齊對稱、講究對仗互文的特點來推斷，聯(lián)系上下文語境推斷，還可從留存到現(xiàn)在的成語中的一些古義來推知。,3.文言詞語在文中的意思應(yīng)該是這個詞語的字典義和這個詞語在具體的語境等因素中產(chǎn)生的意義的結(jié)合點。

3、文言詞語的多義現(xiàn)象非常普遍，一個文言詞語往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，應(yīng)根據(jù)具體語境進(jìn)行辨別。 4.語法分析推斷法就是分析所要解釋的詞在句中充當(dāng)什么成分，然后根據(jù)成分推斷其詞性，進(jìn)而推斷出其意義。它還有助于認(rèn)識詞類的活用，判斷一個詞是否活用主要就是依據(jù)語法結(jié)構(gòu)。,5.有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法是固定的。如用“見”、“于”、“為”、“為所”表被動，用“之”、“是”表示賓語前置，如：何陋之有。 6.有些文言詞兼有實詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如“將以定其志也”和“必有以也”，前一個“以”是介詞，“用”；后一個是動詞，“作

4、為”。,7.根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。此法在日常學(xué)習(xí)和考試中常用。如“非挾泰山以超北海之類也”，根據(jù)句意“不是挾著泰山來跨過北海這一類情況”，就可以確定“以”是連詞，“來”，表目的。 8.根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷：文言句子講究整齊、對稱，抓住這點，我們可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。,9.首先要對現(xiàn)代漢語的正常語序非常熟悉。即“(定)主狀謂(補)(定)賓”，其次對它們的位置和所充當(dāng)?shù)脑~性要熟悉。其次熟練掌握常見的特殊文言句式。在翻譯的時候，對于文言特殊句式，務(wù)必與現(xiàn)代漢語的句式對應(yīng)起來，該調(diào)的一定要調(diào)，該換的一定要換，該加的一定要加。,1實詞,高

5、考閱卷報告,(2011年高考山東卷)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。 桓公問治民于管子。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；,堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃眨　?桓公又問曰：“寡人欲修政以干時于天下，其可乎？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民。”公曰：“愛民之

6、道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！?桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對?；腹唬骸岸雍喂什粚?？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也。,仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉

7、？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險，人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽?，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。,近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。 (節(jié)選自管子，四部叢刊本，有刪改) 【注】管子：名仲，字夷吾，齊國國相。干時：謀求定時會盟諸侯。,【考生答案】 (1)不要恐懼犯罪，不要停止強力。 (2)(國王)發(fā)出的政令不隨意更改，

8、那么老百姓就會走上正軌。 (3)您想當(dāng)霸王，成就大事業(yè)嗎？那一定跟從它本來的事業(yè)。,【答案矯正】 本題考查考生對淺易文言文的理解能力及語言表達(dá)能力，包括對詞的理解和詞類活用的考查，能力層級為B級。翻譯句子應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實，做到“信、達(dá)、雅”。(1)句中的兩個“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動用法，其后省略了賓語。(2)“改”即成語“朝令夕改”之“改”。(3)“若”，表假設(shè)；“霸王”做動詞，成就霸王之業(yè)；“本事”即“根本之事”。 考生答案第(2)句翻譯是比較到位的。第(1)句的錯誤是沒有理解重要實詞“懼”“止”，也沒有正確翻譯介詞“以”，省略成分更沒有補出。第(3)句翻

9、譯的錯誤是沒有理解“霸王”“本事”。,【規(guī)范答案】 (1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來(或“不要用刑罰恐嚇百姓，不要用強力制止百姓”)。 (2)(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”)。 (3)您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起。,【參考譯文】 桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“

10、誠信而竭近仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四點，就可以實行。”桓公說：“請詳細(xì)加以說明。”,管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感懷；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不強加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮。”桓公說：“好??！”,桓公又問道：“我想修明政事以謀求定時會盟天下諸侯，可以做到嗎？”管子回答說：“可以。”桓公說：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起?！被腹f：“愛民之道是怎樣的？”管子回答說：“諸侯治理好自己的國家，卿大夫治理好自己的領(lǐng)地，使他們事業(yè)互相關(guān)連，俸祿互相補助，人民就相親了。減少刑

11、罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國，人民就有禮了。(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌。這些就是愛民之道?！?桓公即位之后，管仲、隰朋進(jìn)見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁，時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里。是不是因為它們生有羽翼，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f：“仲父何必這樣自謙？為什么不進(jìn)直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只

12、一樣。,仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學(xué)得治國的法度呢？”管子回答說：“您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本做起?！被腹谧贤χ鄙碜?，向前挪了挪，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？”管子回答說：“齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷；百姓很怕勞役，而上位的人不顧農(nóng)時，隨意征發(fā)民夫。您若能輕征賦稅，百姓就不必憂慮饑餓；,寬緩刑政，百姓就不害怕死罪；能根據(jù)時令，堅持能在農(nóng)閑時興役，百姓就不愁勞役了。”桓公說：“我聽到仲父說的這三點，算是懂得了，我不敢私聽這些話，要告訴給先君才行。”第二天，眾人都在太廟

13、的門庭朝見，為百官確立了法令。對近處示以忠信，對遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實行了幾年，人民竟好像流水一樣歸附。,考場搶分策略,【探究】句中的“薄”字，可借助成語“日薄西山”中的“薄”字來推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么句中的“薄”字也可用“接近”試解。,【探究】“忠”和“賢”相對，“用”和“以”相對；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。,【探究】句為對仗句，“據(jù)”與“擁”相對，“固”與“地”相對，“地”是“地方”之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險固的地方”之意。 句為對仗句，“帽”與“環(huán)”相對，“帶”與“腰”相對，“帶”為動詞，“腰”也為動詞，“腰佩”之意。,四、 語法分析推斷 根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng)，定語是由形容詞充當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：辨析下列一組“信”字的用法。,五、語境分析推斷 語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境。所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境。所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。例如：,六、鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來推斷詞義) 文言文中，有的合成詞是由兩個同義或