一棵有毒的樹.ppt

1、,一棵有毒的樹,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一棵有毒的樹矗立在路旁。 第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。 第二種人來(lái)到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍掉它，以免有人受害。 第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。 至于第四種人在看到這棵樹的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們于是研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。 上述材料帶給你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。 要求：不要脫離

2、材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。,一、審題要點(diǎn)： 1 、類型： 2 、材料類型： 3 、審題關(guān)鍵：,新材料作文,單材料喻意型,抓住材料中的核心要素喻體，明確喻意 “一棵有毒的樹”比喻有危害性的事物 可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人，如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象，還可以把“一棵有毒的樹”看作是可以轉(zhuǎn)化為有益于人的事物。,4、審題方法：,概括中心法、對(duì)象分析法,第一種人：遠(yuǎn)離逃避（回避）； 第二種人：砍除直面、破除； 第三種人：隔離以慈悲的心態(tài)

3、提醒警戒路人； 第四種人：科學(xué)開發(fā)，合理利用探索創(chuàng)新以拯救萬(wàn)民。,對(duì)象毒樹、四種人 （四種人對(duì)一棵毒樹的不同態(tài)度）,適時(shí)避讓遠(yuǎn)勝過盲目沖動(dòng)（走為上、 闖不過就繞過） 一味躲避就是懦夫或自私行為,二、立意,可以只對(duì)其中一種人或兩種人立意。針對(duì)全部立意容易寫得浮泛而不深入 。,1、第一種,2、第二種,做人要有公德心 魯莽沖動(dòng)不可取,3、第一種與第二種合并,獨(dú)善與兼濟(jì),4、第三種人,心懷慈悲，尊重生命 有情也是一種無(wú)情：慈心勿亂施,5、第四種人,轉(zhuǎn)換角度看問題/善于創(chuàng)新 變害為寶、化不利為有利 學(xué)會(huì)挖掘事物的閃光點(diǎn) 天生我材必有用,三、存在問題,2、例子與中心不統(tǒng)一或例子不能論證中心 例1：中心人要

4、有慈悲之心 例子道爾頓發(fā)現(xiàn)自己色覺異于常人，發(fā)現(xiàn)“色盲癥” 例2：中心化不利為有利 例子塞翁失馬，焉知非福,1、審題不準(zhǔn)，偏離題意 如：“心態(tài)” “理性對(duì)待問題” “刨根問底，探其本質(zhì)”,3、四種人都寫，泛泛而談。,4、中心觀點(diǎn)句表達(dá)不佳，易偏題。,例： 1、不同人有不同心態(tài)，可見心態(tài)決定一切。 2、發(fā)現(xiàn)事物蘊(yùn)含的契機(jī)，并以積極心態(tài)迎難而上，方能完成質(zhì)的蛻變，締造成功。 3、心有清泉，讓愛和理解將我們的心靈洗滌得更加清澈，純凈。 4、愛，應(yīng)是無(wú)域無(wú)疆的。 5、善于發(fā)現(xiàn)陰暗面的亮光，把逆境化為順境，人生方能光彩四溢。 6、唯有敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)，才會(huì)有豐富的收獲,擬寫中心觀點(diǎn)句的標(biāo)準(zhǔn),（一）中心

5、論點(diǎn)必須完整地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。從句子上看，最好是一個(gè)完整的陳述句，整體表達(dá)的是一種觀點(diǎn)或態(tài)度，不能是感受。 （二）觀點(diǎn)和態(tài)度必須準(zhǔn)確，鮮明。句子要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱兩可。 （三）觀點(diǎn)不宜用修辭，如象征，比喻之類。 中心論點(diǎn)要開門見山，不能含蓄委婉。 （四）觀點(diǎn)是從材料中引發(fā)而來(lái)的，能印證材料,優(yōu)秀“觀點(diǎn)句”,1、學(xué)會(huì)化弊為利，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。葉偉健 2、面對(duì)困境，不要害怕和逃避，積極應(yīng)對(duì)，化害為利，才能成為最終的贏者。馮嘉麗 3、由此觀之，我們要有創(chuàng)新精神，勇于創(chuàng)新才能讓更多的“新藥”呈現(xiàn)在

6、我們面前。蘇雪影 4、對(duì)待其他事物亦如此，我們應(yīng)心懷慈悲，讓慈悲傳播。梁健霞 5、由此可見，換個(gè)角度看問題，就會(huì)得到意想不到的結(jié)果。羅銳文 6、由此可見，生命都是平等的，我們應(yīng)用慈悲之心去對(duì)待生命。黎研漳 7、由此可見，有害的事物不一定不好，人需要一雙慧眼，從事物壞處中發(fā)現(xiàn)好處，變害為利。馮賢清 8、我們要用慈悲之心對(duì)待世間萬(wàn)物，讓慈悲的光芒照亮萬(wàn)家。陳桂敏,“化不利為有利”論據(jù)簡(jiǎn)舉,1、鋸狀草割傷手，魯班發(fā)明了鋸子。 2、罌粟有毒，但也可制成于人有用的藥 3、美國(guó)自由女神像整修后留下建筑垃圾，猶太人把它用來(lái)加工成工藝品，變廢為寶。 4、清代落第書生王致和留京以磨豆腐謀生。遇到豆腐滯銷，用特殊

7、方法制成臭豆腐。 5、裁縫不慎給顧客的裙子燒了一個(gè)洞，巧用花紋修飾，反受歡迎。 6、道爾頓發(fā)現(xiàn)自己色覺有異，研究提出“色盲癥” 7、美國(guó)華裔女孩林心瑜把廢棄的地溝油制成可供取暖的生物燃油。 8、當(dāng)今社會(huì)各種廢物利用，垃圾回收等,范文 走為上 一棵有毒的樹矗立在路旁，你該怎么做？我會(huì)說(shuō)：“我不愿意接近那種危險(xiǎn)的東西，我情愿繞道而行?！?一定有人會(huì)對(duì)我的做法不屑一顧，然后他們將那高傲的頭顱轉(zhuǎn)向那些勇于挑戰(zhàn)毒性的勇士，他們將仰慕的視線完全投射在那些所謂“不凡者”的身上，為他們畫出無(wú)比耀眼的光環(huán)，而將冰冷的余光甚至滿是鄙夷的不屑丟給我這個(gè)“逃避者”。 但是，我的逃避是錯(cuò)誤的嗎？,三十六計(jì)中如是寫道：“

8、全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也。”這便是人盡皆知的“走為上”計(jì)。意謂大軍壓境寡不敵眾，率軍遁走也未失常理。我以為，毒樹便是那足以使人們失去生存資本的“大敵”，對(duì)于我這樣一無(wú)醫(yī)學(xué)常識(shí)二無(wú)專業(yè)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，向那棵毒樹挑戰(zhàn)無(wú)疑是自尋死路，我不“跑”豈不是坐以待斃？ 曹操可謂跑的是有聲有色，自從殺了董卓后一直是東逃西串，在濮陽(yáng)敗給了呂布，曹操跑了，在宛城輸給了張繡，曹操跑了。在赤壁被周郎火攻，曹操跑了。在華容道險(xiǎn)些死在關(guān)公刀下，最終曹操還是跑了！到了潼關(guān)，胡子也割了，袍子也丟了，有些時(shí)候不跑連命也沒有了，但曹操卻坐了天下。,跑，有時(shí)是一種智慧。 看到毒樹繞道而行的人，絕不會(huì)為那棵毒樹而丟了性命，而那些所

9、謂的“勇士”則另當(dāng)別論了。我認(rèn)為“勇”字的含義有二：身懷本領(lǐng)，不懼危險(xiǎn)為民除害的勇，如“武松”。這種人我會(huì)仰望，我會(huì)打心眼里尊敬。而對(duì)另一種暴虎馮河式的“濫勇”與“徒勇”，我實(shí)在不敢茍同。 桂陵之戰(zhàn)，魏惠王派將軍龐涓率兵八萬(wàn)圍攻趙國(guó)都城邯鄲，在趙國(guó)的請(qǐng)求下，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師援救趙國(guó)。田忌欲率軍直驅(qū)邯鄲與龐涓交戰(zhàn)。經(jīng)孫臏說(shuō)服，齊軍直搗魏都大梁，以調(diào)動(dòng)龐涓之軍回師自救。終于在桂陵伏擊了疲憊不堪的魏軍，生擒龐涓，并脅迫魏國(guó)與趙國(guó)講和。孫臏以退為進(jìn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了魏國(guó)的“鋒芒”，這便是避開“毒氣”，這便是對(duì)“走為上”的恰如其分的把握。若當(dāng)初按照田忌的想法,與龐涓火拼，冒“毒”而進(jìn)，那就叫做“

10、攻堅(jiān)”或“擊實(shí)”。齊軍長(zhǎng)途奔徙，未必有勝利的把握。就算勉強(qiáng)取勝也定會(huì)“毒”傷元?dú)?，在元?dú)獯髠畷r(shí)被他國(guó)所滅也未可知。這便是“走”與“不走”在結(jié)果上的懸殊差距。 有時(shí)我們不得不“走”，并且在“走”中保存實(shí)力，以退為進(jìn)。 一棵有毒的樹矗立在路旁，你會(huì)怎么選擇？倘若你不具備戰(zhàn)勝毒素的實(shí)力，我看還是走為上！,做一張濾紙 從辯證唯物主義的角度看這顆毒樹，它身上既有能致人于死地的毒素，也有救人一命的良藥，多么矛盾的集合體！但萬(wàn)物皆是如此，危險(xiǎn)的表面下往往蘊(yùn)藏著驚喜。只要我們能取其精華，去其糟粕，毒樹也能變成良藥。 為人處事，就該做一張濾紙，它能給你帶來(lái)成功。 格蘭特是個(gè)酒鬼，整天喝得爛醉如泥，但林肯卻讓他

11、擔(dān)任北軍司令。當(dāng)人們哀嘆北軍完蛋之時(shí)，格蘭特卻率領(lǐng)它打敗了南方。不得不欽佩林肯獨(dú)到的眼光。這也便是偉人與凡人的區(qū)別：他們往往能看到別人看不到的，從而登上他人難企的高峰。在別人眼里，格蘭特消極，頹廢甚至是害群之馬。但林肯看到的則是他的才華，他的個(gè)性，他看到了北軍的希望！為什么林肯能萬(wàn)里挑一？為什么他能寬容格蘭的醉酒？因?yàn)樗壑杏幸粡垶V紙，別人看到了污泥，他則濾出一汪清水！在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都是獨(dú)立體，但在一起又是個(gè)整體。如何讓個(gè)體向整體更好的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮更大的作用？那就需要像林肯那樣，濾其糟粕，取人精華。,為人處世，就該做一張濾紙，這是一種智慧。 曾讓浙江政府大傷腦經(jīng)的水葫蘆，在打撈后如何安臵又

12、成了一個(gè)問題，最后它被免費(fèi)贈(zèng)送給市民，種在花棚里，為浙江再添了一道美麗的風(fēng)景線。在贊嘆浙江人大腦靈活時(shí)，我們不妨自問，為什么沒想到這一點(diǎn)而是對(duì)其痛下殺手？水葫蘆實(shí)在是一種美麗的植物，它給生活添加了美。如果浙江政府當(dāng)初采取焚燒或掩埋甚至用生物技術(shù)殺死水葫蘆，那么留給浙江的只是一堆散發(fā)著惡臭的垃圾，它也少了一道風(fēng)景線。做一張濾紙，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多被你忽略的美麗，試著用濾紙的眼光面對(duì)周圍的一切，你會(huì)有意想不到的快樂！,反之，對(duì)一切危險(xiǎn)事物，不分青紅皂白，直接根除它，人類也會(huì)遭受巨大的損失。像眼鏡蛇的毒液，它是制造血清的重要原料；像嗎啡，它能減輕人們的痛苦；像颶風(fēng)，則被用來(lái)作風(fēng)力發(fā)電。而細(xì)菌，也成了對(duì)抗病毒的一員大將這些東西本來(lái)令人深惡痛絕，可照樣能造福人類。正如毛澤東說(shuō)的：“我們不能肯定一切，要肯定它是正確的；更不能否定一切，要否定它是錯(cuò)誤的；看待事物必須一分為二”連太陽(yáng)都有黑子，那世間萬(wàn)物怎會(huì)沒有黑暗的一面？萬(wàn)物皆有雙刃，取其精華，去其糟粕才是正道。 當(dāng)我們看到一顆毒樹的時(shí)，不要只想著他的毒素能害人，急著砍了它。更應(yīng)該想想如何利用它救人。,審題訓(xùn)練,閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分） 小英、小新和小春去看大海，并發(fā)