精編國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案（試卷號：2072）(三）

1、國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)2029期末試題及答案（試卷號：2072）精品文檔，僅供參考國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)2029期末試題及答案（試卷號：2072）國家開放大學(xué)電大專科人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)2029期末試題及答案（試卷號：2072） 一、單項選擇題（在下列每小題的4個選項中只有1個是正確的，請選出并將題號填入括弧之中。每小題1分，共計20分） 1人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是( ) A社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C人類社會實踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系 D社會的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平 2人文社

2、會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是( ) A. 15世紀(jì) B16世紀(jì) C17-18世紀(jì) D19世紀(jì) 3就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于( ) A人文社會科學(xué)領(lǐng)域 B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是( ) A存在主義哲學(xué) B現(xiàn)象學(xué) C分析哲學(xué) D解釋學(xué) 5世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( ) A古代印度、中國和古巴比倫 B古巴比倫、中國和古希臘 C古代印度、中國和古希臘 D古巴比倫、古代印度和古希臘 6中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A客體論

3、 B價值論 C方法論 D主體論 7精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A馮特 B弗洛伊德 C格式塔 D華生 8事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時間中的人”的學(xué)科是( ) A新聞傳播學(xué) B人類學(xué) C歷史學(xué) D社會學(xué) 9創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( ) A夸美紐斯 B培根 C昆體良 D赫爾巴特 10.( )是介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的交叉學(xué)科。 A教育政治學(xué) B教育心理學(xué) C教育經(jīng)濟學(xué) D比較教育學(xué) 11下列學(xué)科中

4、沒有明顯階級傾向的是( ) A政治學(xué)、歷史學(xué) B法學(xué)、新聞傳播學(xué) C倫理學(xué)、人類學(xué) D語言學(xué)、考古學(xué) 12發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學(xué)無止境等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團體是 ( ) A羅馬俱樂部 B斯坦福國際問題研究所 C蘭德公司 D赫德森研究所 13. 20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是( ) A“五四”新文化運動前后 B20年代 C50年代 D80年代之后 14據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( ) A經(jīng)濟學(xué) B管理學(xué) C歷史學(xué) D政治學(xué) 15. 20世紀(jì)西

5、方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( ) A胡塞爾，伽達默爾 B海德格爾，薩特 C弗洛伊德 D羅素，維特根斯坦 16以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A英國劍橋?qū)W派 B德國蘭克學(xué)派 C美國新史學(xué)派 D法國年鑒學(xué)派 17語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于( ) A描寫具體語言的結(jié)構(gòu) B試圖對整個人類的語言能力作出解釋 C將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究 D開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路 18.西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是( ) A美國人

6、 B英國人 C德國人 D法國人 19在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A“邊際效用學(xué)派革命” B“凱恩斯革命” C“薩繆爾森革命” D“瑞典學(xué)派革命” 20“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家( ) A洛克 B笛卡兒 C斯賓塞 D培根 二、名詞解釋（每小題5分共計20分） 21社會科學(xué) 社會科學(xué)是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 22接受美學(xué) 接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。 23人文

7、主義 人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運動的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢。 24終身教育論 終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容是： (1)全程教育，即應(yīng)該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程； (2)全域教育，即應(yīng)該將人受教育的場所遍布于全社會； (3)全民教育，目的是使人受教育的機會平等； (4)全面教育，強調(diào)人的全面發(fā)展，人

8、的整體素質(zhì)的提高。 三、簡答題（每小題10分，共計40分） 25現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？ 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮： 一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”； 要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（8分） 二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易； 從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。（7分）

9、 26. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？ 答：(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位； (3分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破； (3分) (3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚； (2分) (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。（2分） 27.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？ 答：索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點： (1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系； 系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（3分） (2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。（3分） (3)區(qū)分歷時

10、態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側(cè)重強調(diào)共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。（2分） (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達，語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。（2分） 28.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？ 答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮： 一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”； 要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（5分） 二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易； 從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。（5分） 四、論述題（本題目要求理論與實際相結(jié)合。但答案不求一致尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。20分） 29.試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。 答：第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰