海上鋼琴師觀后感600字精品

1、海上鋼琴師觀后感600字精品 海上鋼琴師不愧為一部經(jīng)典影片。它給我們展示了一個(gè)生在船上，長(zhǎng)在船上，死在船上，只為鋼琴而生的人的一生。他將一生所有的光芒撒在個(gè)這艘船上，短暫而凄美。下面是為大家?guī)?lái)的海上鋼琴師600字優(yōu)秀范文，希望你喜歡。 一部在評(píng)分很高的電影，既然這么多人都推薦，那肯定是佳作，看完，也確實(shí)如此，海上鋼琴師觀后感。 一個(gè)在1900年出生在弗吉尼亞號(hào)游輪上的棄嬰，不，就應(yīng)說(shuō)是發(fā)現(xiàn)。找到他的鍋爐工人丹尼給他起了一個(gè)1900的名字，從此他以這個(gè)名字生活在船上，雖然沒(méi)有戶籍也不明白自我屬于哪個(gè)國(guó)家，但并妨礙別人了解他的大名。鋼琴是他的生命，正如他說(shuō)的那樣，88個(gè)有限的琴弦能演奏出無(wú)限的曲

2、子，給人帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)。與小號(hào)手的相遇使得他不為人知的故事得以流傳下來(lái)，雖然最終他選取與弗吉尼亞號(hào)同沉，但他還是給后人留下了自我存在的印記-那張音樂(lè)母盤。 電影明顯年代有些久遠(yuǎn)了，在很多畫面中都能看出破綻，例如人們看見自由女神像的時(shí)候，這不能怪當(dāng)年的攝影師，只要體現(xiàn)出主題就是好的。至于影片有時(shí)穿插些看上去很不懂的鏡頭，例如小號(hào)手說(shuō)一幅畫落地的時(shí)候，確實(shí)讓我覺得奇怪。撇開這些由于技術(shù)還是編劇上的問(wèn)題，這部片子確實(shí)值得力薦。 如很多電影一樣，主題玩玩在最終才表現(xiàn)出來(lái)，最終到達(dá)一個(gè)升華中心的效果。這部電影主題的展現(xiàn)就是在廢棄的船艙中小號(hào)手與1900的對(duì)話，觀后感海上鋼琴師觀后感。在1900準(zhǔn)備下船可

3、是走到船舷一半時(shí)卻掉頭回到，這是電影在前面給觀眾留下的一個(gè)懸念，此刻他才真正告訴我們。1900害怕的不是看見的東西，而是看不見的東西，他把城市比喻成琴弦，他覺得這個(gè)琴弦太巨大，除非上帝，他這種凡人是無(wú)法彈奏的，一想到無(wú)限的鏡頭他就覺的恐懼。由于他是一個(gè)公認(rèn)天才，最終他選取死亡而不是進(jìn)入塵世也就不足為怪了。天才，正如人們常說(shuō)的，寧為玉碎不為瓦全，雖然1900沒(méi)有上過(guò)岸，但他透過(guò)與乘客交流還是接觸到了世界，這種不完全接觸但又有些接觸的狀況正好使他在持續(xù)心靈獨(dú)立的同時(shí)又不至于那么孤僻。 我想每個(gè)人看這部電影都能有自我的感受，有人看到的是天才的一生，有人看到的是天才為什么會(huì)選取脫離塵世，有人看的是無(wú)限

4、和有限這種辯證關(guān)系。無(wú)限，能夠是欲望，有限，能夠是時(shí)間，用有限的去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，正如用88個(gè)琴弦去演奏變化的樂(lè)曲，而不是用無(wú)限去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，不明白知足常樂(lè)能不能硬生生的嵌在這種思想里面。 最終說(shuō)一句，先把自我手頭的事情做好，想著一堆事情，那只是空想而已，太多的選取是可怕的，當(dāng)我們把有限的生命浪費(fèi)在毫無(wú)好處的選取中時(shí)，那真是太悲哀了。 有些電影是你看過(guò)之后，心中涌動(dòng)萬(wàn)千卻無(wú)從下筆，是你滿腦子的思緒卻不知從何，海上鋼琴師 _一部讓我欲罷不能欲言又止的電影。 看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨(dú)，真孤獨(dú)?？墒?900真的孤獨(dú)嗎之后的很多時(shí)候，我都覺得他不孤獨(dú)，他有滿滿的用之不盡的音樂(lè)的靈感，有無(wú)數(shù)的才華和無(wú)數(shù)

5、的流動(dòng)的音符。他其實(shí)不孤獨(dú)，他讓我們孤獨(dú)，沒(méi)有天才的華麗沒(méi)有天生的不俗沒(méi)有特立獨(dú)行的資本，沒(méi)有充盈的內(nèi)在沒(méi)有在這個(gè)世界得到認(rèn)可和滿足，所以我們孤獨(dú);我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨(dú)。 作為這世上存在的一個(gè)人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號(hào)和身份。出生的時(shí)候父母為我們?nèi)×艘簧拇?hào)即名字，我們要上戶口登記注冊(cè)，等到十八歲了要去辦理 _;我們?cè)趯W(xué)校是學(xué)生，工作了又要評(píng)職稱，我們被別人介紹時(shí)是某人的子女父母朋友同事，到底哪個(gè)才是真正的我呢當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎我們還能找到自我嗎1900是一個(gè)沒(méi)有出生證明的孩子，他不屬于哪個(gè)國(guó)家也沒(méi)有我們傳統(tǒng)

6、好處上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒(méi)有多少人記得他的存在，他也沒(méi)有一座存放他遺體的墓穴，可是他卻實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)，真真實(shí)實(shí)地活過(guò)，他用什么證明了自我的存在呢 我一向覺得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的規(guī)則，他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對(duì)自身的認(rèn)可，他能夠輕易打敗爵士樂(lè)的開山祖師并對(duì)他表示鄙夷，他能夠靠他的才華賺取無(wú)數(shù)的名利可是他拒絕音樂(lè)與自身的分離，他能夠用音樂(lè)去探究所有人的心靈，能夠在音樂(lè)里去旅行，能夠?qū)ひ挼阶晕业母星椋墒撬麤](méi)有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海，他將邁向陸地的腳收回。 在

7、存在主義者看來(lái)，人生活在一個(gè)與自我對(duì)立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對(duì)自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選取的自由，但他應(yīng)對(duì)的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來(lái)，他只明白人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最終歸宿，對(duì)于個(gè)人的存在具有十分重要的好處。所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場(chǎng)杯具。 1900的人生不可避免是一場(chǎng)杯具，是他自我能預(yù)料到的杯具。“城市那么大，看不到盡頭，我停下來(lái)不是因?yàn)樗娛且驗(yàn)樗灰姡且驗(yàn)榭床灰姷臇|西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒(méi)有盡頭，我需要看見世界的盡頭。上了岸，何去何從愛一個(gè)女人，住一間屋，買一塊

8、地，望一個(gè)景，走一條死路，太多的選取我無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡，思前想后你不怕精神崩潰那樣的日子怎樣過(guò)我無(wú)法遺棄這艘船，寧可遺棄自我的生命。” 我喜歡閉上眼睛，反反復(fù)復(fù)地聽1900幫忙好友克服暈船時(shí)彈奏的鋼琴曲，想象著自我也正坐在那艘船上，隨著海浪起伏搖擺。那時(shí)的音樂(lè)是能夠?qū)⑷送淌傻?，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自我的存在又讓你無(wú)比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飛翔，能感受到旋轉(zhuǎn)，能感受到跳躍，就想初春的遠(yuǎn)行，夏日的沖浪。那里僅有完美，僅有存在的完美，我以為這就是生活，有活生生的完美存在。 之后我才明白生活的大多數(shù)時(shí)候其實(shí)是孤獨(dú)的，是我們心里無(wú)處安放的孤獨(dú)，不被這個(gè)世界所認(rèn)可的孤獨(dú)。1

9、900是孤獨(dú)的，所以他選取一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢我們沒(méi)有一座屬于自我的城，讓我們來(lái)安放我們的孤獨(dú)，讓我們來(lái)逃避自我不喜歡的一切，所以我們比1900更孤獨(dú)更可憐。 很多時(shí)候，這個(gè)世界再繁華再喧鬧，我都只是一個(gè)人仿佛置身孤島，這時(shí)我那么孤獨(dú)但卻沒(méi)有一座安放它的城市。這個(gè)城市越來(lái)越鄙棄孤獨(dú)，它不允許你孤獨(dú)它不給你時(shí)間孤獨(dú)，它讓你覺得孤獨(dú)是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。 你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨(dú)，外在的內(nèi)在的，所以你更孤獨(dú)。而融入，那是一輩子都不會(huì)歡樂(lè)的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到

10、你的存在，你還是孤獨(dú)，無(wú)處安放的孤獨(dú)。 俗人理解不了的幸福 關(guān)于鋼琴，關(guān)于盡頭，關(guān)于彼岸，這些我都不想說(shuō)。我只想說(shuō)說(shuō)1900這個(gè)人。 眾人叫他天才，眾人為之瘋狂。1900，從擁有這個(gè)不平凡的名字起，就注定是個(gè)不平凡的人。目光、掌聲和榮耀，平凡人可能終其一生都得不到的東西，對(duì)于天才的1900就像空氣一樣稀松平常。 但目光、掌聲和榮耀并不能令人幸福，也不長(zhǎng)久。 電影里有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性難受：人們圍繞在1900身邊為音樂(lè)起舞的時(shí)候，有人看見了自由女神，一下子所有的人呼啦啦作鳥獸散，只剩下1900孤寂的身影。再多的榮耀也挽救不了孤獨(dú)，此刻他非天才，是個(gè)可憐的被遺棄者。 天才其實(shí)是世界上最不幸的人。所有

11、的天才都是異類。而再體面的異類都不會(huì)被人真正地愛。那些為1900的琴聲瞠目結(jié)舌的人，在琴聲終結(jié)的時(shí)候，他們也就咂巴著嘴散去。1900這樣的天才更像是個(gè)寵物。人們會(huì)喜歡它、呵護(hù)它、癡迷它，但它跑到馬路中間迎面馳來(lái)飛車，誰(shuí)也不會(huì)撲過(guò)去用自我的身體擋住。 大概僅有小號(hào)手是愿意聆聽1900的內(nèi)心而非琴聲的人，他不理解他，可是他尊重他。他用尊重成全了1900完整的獨(dú)立。我看到有人說(shuō)如果他是那胖子他就會(huì)把1900敲昏然后拖下船。我想這樣的想法也就注定他成不了那個(gè)胖子，成不了1900唯一的真正的朋友。 如果我們較真一點(diǎn)，假設(shè)小號(hào)手真的把1900弄下船了，故事將怎樣延伸?我們都明白，落魄的小號(hào)手沒(méi)有潛力去為朋

12、友找一艘新的船，找88個(gè)琴鍵和盡頭。1900將無(wú)可避免被磨去棱角和平庸，落入紅塵變成一個(gè)凡人。 活著，還是活得安心。這也是個(gè)問(wèn)題。凡人的選取是無(wú)論如何先活下去再說(shuō)，活著這件事情本身比什么都重要。而天才則把心靈的舒適看得更重，生死則次之。所以凡人能夠忍辱，天才卻情愿玉碎。每一種人都獲得了他最看重的東西，說(shuō)起來(lái)誰(shuí)也不比誰(shuí)虧。 其實(shí)我不太樂(lè)意用天才這個(gè)詞兒來(lái)定義1900。天才已經(jīng)被用濫了。我更愿意說(shuō)1900是個(gè)ET。我們生活在這個(gè)星球上的人，想表達(dá)就開口說(shuō)話。這是人類的方式。可是1900不屬于人類范疇。他的手指是他的發(fā)聲器官，連著他的心和眼睛。他的身體機(jī)能是人類的，他的感知和內(nèi)心是ET的。 ET很神

13、奇，但不算稀奇。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是ET。 小時(shí)候看哲學(xué)入門讀物蘇菲的世界，哲學(xué)教師說(shuō)，你是否想過(guò)自我或許是個(gè)火星人?你是否有一天會(huì)停下腳步，審視自我然后想：我是一個(gè)不一樣凡響的存在。我是一個(gè)神秘的生物。我并不理解。我看著每一個(gè)人都有兩個(gè)眼睛一張嘴，我無(wú)法理解這一模一樣的人怎樣會(huì)是不一樣星球的物種。 直到之后我發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)心比海還深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人和一個(gè)人的差異比天和地的相錯(cuò)都大。我才漸漸相信，我們每個(gè)人都是ET，至少都以前是ET。我們生下來(lái)的時(shí)候如此千差萬(wàn)別，就像從宇宙的各個(gè)角落聚集到這個(gè)星球。我們透過(guò)眼睛看世界的角度，我們吃奶頭的力度，我們尿褲子的姿勢(shì)，都如此獨(dú)立如此百花齊放。 我們以前都很與眾不

14、一樣，鮮活跳躍?？墒侵螅覀儽?，被糾偏，被放入軌道。于是我們從一個(gè)個(gè)ET變成一群地球人。我們鮮活的面容淹沒(méi)在人群之中變得模糊不清，一眼望去毫無(wú)分別。僅有那些因緣巧合的，比如1900，僥幸(或者說(shuō)是不幸?)保存了自身的獨(dú)立和ET本色，成為地球人眼中的天才和異類。 差異導(dǎo)致孤獨(dú)。葆存了差異性的ET在承受異樣目光的同時(shí)也承受著巨大的孤獨(dú)，遠(yuǎn)超出凡人的孤獨(dú)。凡人們?nèi)缥覀冸m然也還都?xì)埩粢恍┎町悾笾旅婷舶司挪浑x十。我們失戀了后覺得痛苦比誰(shuí)的都大，我們擁抱心愛的人自認(rèn)比誰(shuí)都幸福。但一個(gè)殘酷的事實(shí)是：每個(gè)人的痛苦和幸福都沒(méi)什么區(qū)別。我們?cè)诓粩嘀貜?fù)，千篇一律。 我們丟了個(gè)性卻換來(lái)了共鳴。我們借助藝術(shù)尋找通

15、感，在人性中相交叉的部分，抹著眼淚互相慰藉，或者說(shuō)，互相平衡(原先有人比我還慘啊，這下心里舒坦多了)。而被稱為天才的人站在人群之外，憂郁地注視這群有些像他又不是他的物種。用他們ET的本能將那些交叉部分，提煉、放大、直抵內(nèi)心。那些永遠(yuǎn)無(wú)法交叉的部分，則作為孤獨(dú)的源頭，令他們永遠(yuǎn)無(wú)法融入人群。他們僅有躲在自我的輪船里，躲在自我的內(nèi)心世界里，孤獨(dú)地活著，然后死去。 喜歡鋼琴的儒雅與高貴，喜歡琴音或者精致或者激昂的感動(dòng)你心底的每一寸角落。我從來(lái)不會(huì)自詡自我有多么高貴有多么藝術(shù)，可是但凡聽了1900動(dòng)情的曲調(diào)和行云流水般的演奏后，我都不會(huì)有絲毫的掩飾：我愛上了這種氛圍，雖然不是那么瘋狂，那么強(qiáng)烈，卻如沁

16、人心脾的芬芳一樣揮之不去。在某天不經(jīng)意的一個(gè)瞬間，突然想起。 1900是一個(gè)人?；蛘吣軌蜻@么說(shuō)，他是一個(gè)在1900年出生，被而父母拋棄在船上但卻擁有驚人音樂(lè)天賦的天才。好心的船員收養(yǎng)了他，教他讀書，教他寫字，教他任何他好奇的東西。童心未泯的他很快就對(duì)自我的“父親”告訴自我的一切產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)樗蓯鄣暮谌税职纸?jīng)常會(huì)告訴他與報(bào)紙上不符的知識(shí)。有一天小家伙閃爍著自我純潔的雙眸問(wèn)了一個(gè)任何孤獨(dú)的小孩遲早都會(huì)想明白的問(wèn)題：“媽媽，是什么呢?”我的心頭因?yàn)檫@句話而微微一顫，我看著畫面，看著他父親的眼神，我不明白他要 _完美自我善意的謊言，怎樣來(lái)保護(hù)1900小小的心靈，“明白嗎，媽媽是馬，是賽場(chǎng)上跑的最快

17、的馬!”聽了爸爸的話，1900煞有介事似懂非懂的重復(fù)了一遍，然后開懷的笑了，笑聲中滿是天真的味道。我的心暖暖的寬慰了，我突然想起了英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的一句話：兒童是人類的父親，他將人的天真性靈舉的太陽(yáng)一般高。1900從一開始就生活在海上，那個(gè)雖然封閉卻永遠(yuǎn)沒(méi)有欺騙和虛偽的世界里，他永遠(yuǎn)都是天真的，沒(méi)有一絲的瑕疵，一向到他生命結(jié)束的那一刻。 從來(lái)沒(méi)想過(guò)一臉痞子氣，在昆汀的調(diào)教下不是演臥底就是強(qiáng)盜的TIMROTH竟然也會(huì)深情的落落大方，那紳士般的舉止言談沒(méi)有絲毫的矯揉造作。當(dāng)長(zhǎng)大成人的1900坐在鋼琴前，用纖細(xì)的雙手輕輕滑過(guò)琴鍵的時(shí)候;隨著海潮的洶涌，隨著鋼琴的滑輪和悠揚(yáng)的曲調(diào)在大廳里浮動(dòng)起舞的時(shí)候

18、;當(dāng)他滿面陶醉的在下等船艙里，為那些窮苦的人們帶去自我的音樂(lè)的時(shí)候，我的心好像也在其中上下起伏，隨著船艙里的調(diào)調(diào)。隨著人們臉上的欣喜，隨著外面海潮聲。 有的人說(shuō)1900很幸福，他生活在他喜歡的音樂(lè)中，伴他左右的是對(duì)他沒(méi)有半點(diǎn)私心的朋友們，不用去擔(dān)心紛繁與擁擾?？墒牵皇沁@樣嗎?每次停船靠岸時(shí)他獨(dú)自向岸上遠(yuǎn)處眺望的眼神分明有掩不住的落寞，還有他偷偷的撥通陌生人的電話時(shí)那緊張和期盼的語(yǔ)調(diào)：“你好，也許你不認(rèn)識(shí)我，但，我們能聊聊嗎?”尤其是當(dāng)他聽那個(gè)飄過(guò)的流浪人告訴他自我的經(jīng)歷，他愈發(fā)的想去體驗(yàn)：站在岸上，聽海的聲音，到底是什么樣奇妙的感覺呢?我不是1900，但我分明能夠抓住他心里最細(xì)膩的孤獨(dú)和向往-他渴望踏上陸地，那個(gè)他從沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的世界，這讓他躁動(dòng)不安，但又讓他莫名的沖動(dòng)，