《課程與教學(xué)論》讀后感

1、課程與教學(xué)論讀后感一 、教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。書本上的知識(shí)和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，人類社會(huì)不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的個(gè)體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗(yàn)”就包括了繼承前人由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能，從這個(gè)意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中占有多么重要的

2、比重。但是“接受”不等于是盲目機(jī)械的知識(shí)灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個(gè)單純的知識(shí)容器，總得對(duì)前人總結(jié)出的知識(shí)和技能有所思考和改進(jìn)。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。要超越現(xiàn)實(shí)，就要對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點(diǎn)是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ驗(yàn)橛小耙伞辈庞小八肌保小八肌辈艈ⅰ靶隆?，任何?/p>

3、的東西都源于對(duì)舊事物的不滿，都孕育于對(duì)原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。二、設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時(shí)教師有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)提供

4、可能。 例：教學(xué)“加減法估算”時(shí)，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出兩個(gè)數(shù)，我就知道它們的和或差大約是多少?！背鲇趶?qiáng)烈的好奇心，學(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)了加減法的估算特征。由于對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“三位數(shù)加減的估算、等是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識(shí)頓時(shí)得到萌發(fā)。 三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過程

5、，而是以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識(shí)的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在學(xué)生對(duì)新知識(shí)的主動(dòng)探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動(dòng)探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先要解決的一個(gè)重要問題。要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首

6、先教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個(gè)學(xué)生通過自己的努力都能主動(dòng)發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵(lì)措施，如贊許、表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)來達(dá)到其目的；但是更多的是運(yùn)用知識(shí)內(nèi)在的激勵(lì)因素，運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾

7、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實(shí)現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個(gè)“度”，這個(gè)“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識(shí)“新”在什么地方，它與原有知識(shí)有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運(yùn)用原有知識(shí)來學(xué)習(xí)新知識(shí)，什么是新知識(shí)，新知識(shí)學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動(dòng)探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。四、提供“開放型”的探索材料“開放型”

8、材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時(shí)在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識(shí)。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個(gè)度。（1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。如在教學(xué)“數(shù)學(xué)廣角”一課中，我們給提供了以下的材料：兩件衣服,兩件褲子.如果給你穿衣服有幾種穿法?這樣學(xué)生在參與的實(shí)踐活動(dòng)中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗(yàn)去解決問題。經(jīng)過一段時(shí)間探索，教師根據(jù)學(xué)生不同的搭配方案，把典型的例子讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀

9、察矯正，從中掌握方法。在這種開放性的自己探索穿衣方法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動(dòng)的態(tài)度參與思考。（2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。 如 “基本圖形認(rèn)識(shí)初步”和“觀察物體”的內(nèi)容，按我省的教材有這樣一個(gè)例題：“教室里有哪些基本圖形？”我們?cè)诮虒W(xué)此例時(shí)沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來找。教學(xué)過程如下：第一步給出一個(gè)問題：“教室里你發(fā)現(xiàn)那些基本圖形？”問學(xué)生：“你們看到這個(gè)問題想到了什么？”讓學(xué)生在教室里摸一摸，找一找.教師對(duì)具體請(qǐng)況略加調(diào)整寫出：“正方形,三角形,平行四邊形,花形等。第二步要求學(xué)生每人找出一些圖形，讓說一說什么事基本圖形?由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)的過程中，認(rèn)識(shí)這類兩步計(jì)算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時(shí)在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗(yàn)到獲取新知的成功感。讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識(shí)容器，讓