高中歷史：歐洲改革的歷史背景課件人教版選修1

1、歐洲的中世紀(jì)曾經(jīng)被后人稱之為籠罩著宗教靈光的“黑暗時(shí)代”。以羅馬教廷為首的天主教會(huì)，處于當(dāng)時(shí)歐洲“萬流歸宗”的地位，不僅支配文化教育，而且干預(yù)國(guó)家政治。天主教統(tǒng)治下的人們，基本上既是一個(gè)國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民。,選修1第五單元 歐洲的宗教改革,第 1 課,宗教改革的背景,課標(biāo)要求：,了解中世紀(jì)歐洲天主教的地位，認(rèn)識(shí)宗教改革的必要性。,重要概念： 贖罪券 宗教“異端”,思考？,1,羅馬帝國(guó)國(guó)教,11,大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治,一、天主教的神權(quán)統(tǒng)治,問1：在基督教形成發(fā)展過程中，基督教服務(wù)對(duì)象出現(xiàn)什么變化？ 問2：基督教為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的具體對(duì)象又發(fā)生了什么變化？ 問3：在其發(fā)展歷程中始終貫穿著哪一個(gè)關(guān)鍵

2、“字”？,宗教是被壓迫者心靈的嘆息，是無情世界的感情。 總的來說，宗教是人民的鴉片馬克思、 恩格斯,一、天主教的神權(quán)統(tǒng)治,問1：在基督教形成發(fā)展過程中，基督教服務(wù)對(duì)象出現(xiàn)什么變化？ 問2：基督教為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的具體對(duì)象又發(fā)生了什么變化？ 問3：在其發(fā)展歷程中始終貫穿著哪一個(gè)關(guān)鍵“字”？,兜售贖罪券,神學(xué)院,問4：天主教的神權(quán)統(tǒng)治有哪些表現(xiàn)呢？,經(jīng)濟(jì)特權(quán)：最大封建主,王權(quán)屈從于教權(quán),政 治 特 權(quán),思想文化的統(tǒng)治地位,封建統(tǒng)治和制度 的精神支柱,羅馬天主教會(huì),社會(huì)生活的影響,托庇于封建政權(quán) 整頓教會(huì)，拓展勢(shì)力與封建王權(quán)展開權(quán)力之爭(zhēng) 組織曠日持久的“十字軍東征” 中世紀(jì)歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱,

3、為什么會(huì)出現(xiàn)“卡諾莎之辱”中教權(quán)高于王權(quán)大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，原因有哪些？,（主要原因）,二、宗教“異端”,問1、都有哪些“異端”運(yùn)動(dòng)？各自主要主張是什么？,（1）12世紀(jì)，法國(guó)南部,主張：否定正統(tǒng)宗教儀式和教階制度,（2）14-15世紀(jì)更加高漲，英國(guó)人威克里夫,主張：信徒和上帝之間不需要教會(huì)和教士,（3）捷克人 胡司,主張：廢除煩瑣的宗教儀式和教階制度,華麗的祭壇,教皇出巡,紅衣主教,大主教,問2：主張?bào)w現(xiàn)了哪個(gè)階層的什么要求？,主張：否定正統(tǒng)宗教儀式和教階制度 信徒和上帝之間不需要教會(huì)和教士 廢除煩瑣的宗教儀式和教階制度,問3：教會(huì)是如何對(duì)待“異端”的呢？,鎮(zhèn)壓、建立“異端”裁判所,討論,采用

4、神學(xué)“異端”的方式（反對(duì)天主教神學(xué)）原因是？出現(xiàn)該現(xiàn)象的根本原因又是什么?,天主教的影響無處不在，人們的思想和行動(dòng)都受到天主教的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級(jí)找不到更好的思想武器反封建。 資本主義不發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級(jí)力量較弱，不得不借助宗教外衣。 由“異端”本身的特點(diǎn)決定的，其思想與資產(chǎn)階級(jí)早期的反封建思想一致，所以成為早期資產(chǎn)階級(jí)的思想武器。,根本原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的產(chǎn)生，封建統(tǒng)治和教會(huì)阻礙其發(fā)展。,問：宗教“異端”的實(shí)質(zhì)？,羅馬 天主教會(huì),矛,盾,市民階層,問：宗教“異端”思想在歷史上產(chǎn)生了哪些影響？,挑戰(zhàn)了天主教的神權(quán)統(tǒng)治 市民階層（資產(chǎn)階級(jí)）要求發(fā)展資本主義和反封建、反教會(huì)的反映 推動(dòng)

5、了宗教改革的到來,三、向近代資本主義過渡的西歐（14-16C）,1、資本主義產(chǎn)生和發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）,（1）產(chǎn)生時(shí)間： 地點(diǎn)： （2）發(fā)展根本原因： 具體原因：,2、西歐民族國(guó)家的發(fā)展及天主教受到挑戰(zhàn)（政治）,問：西歐向近代資本主義過渡的根本原因？,原因：資本主義發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)興起 新貴族的出現(xiàn) 國(guó)家君主的要求,（根本原因）,3、文藝復(fù)興（思想文化） 核心：,教學(xué)設(shè)計(jì)： 天主教神權(quán)統(tǒng)治 宗教“異端” 宗教改革 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 （資本主義產(chǎn)生） 資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)中 西歐向近代過渡,上層建筑,課堂練習(xí)：,1、在中世紀(jì)的歐洲，教皇確立大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治的主要原因是A封建王權(quán)需要借助教會(huì)的支持 B封建割據(jù)，王權(quán)衰微 C教皇實(shí)力強(qiáng)大 D人們大都是教會(huì)的子民,2、基督教由民間反對(duì)壓迫的宗教團(tuán)體演變?yōu)榱_馬帝國(guó) 國(guó)教的根本原因是 A基督教勢(shì)力的不斷發(fā)展 B基督教教義有利于統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治 C羅馬法不斷健全，社會(huì)穩(wěn)定 D帝國(guó)皇帝信奉基督教,3、中世紀(jì)時(shí)天主教會(huì)成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，爆發(fā)了宗教“異端”運(yùn)動(dòng)。對(duì)宗教“異端”運(yùn)動(dòng)理解最位準(zhǔn)確的是 A、 是指人們反對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng) B、是指人們利用宗教思想發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建王權(quán)的斗爭(zhēng)