漢字的發(fā)展史.ppt

1、漢字的發(fā)展史,漢字的資料 漢字的發(fā)展,小篆到隸楷 漢字發(fā)展的歷程,漢字的資料,人類有了語言，就可以積累知識，形成文化。有了文字，就可以記錄語言、交流信息。語言把人和動物區(qū)分開來，文字把人類社會的原始階段和文明階段區(qū)分開來。文字更打破了語言在時間上和空間上的限制，將語言傳送到遠(yuǎn)方，擴(kuò)大了語言的交際功用。 有關(guān)漢字起源的說法繁多，有結(jié)繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。 結(jié)繩說 北史魏本紀(jì)說：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已?！庇涗浟嗽忌鐣柯浠蛑袊恍┥贁?shù)民族，在文字出現(xiàn)之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害

2、等大大小小的事件記錄下來。 過去亦有學(xué)者據(jù)周易系辭下“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察?！钡恼撜f，推斷“文字起源于結(jié)繩”。 八卦說 孔安國尚書序（屬偽作，但年代甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！?易緯干鑿度認(rèn)為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。,漢字的發(fā)展,漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種

3、字體稱為 “漢字七體” 中國文字漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方

4、塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。,小篆到隸楷,在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造一種比小篆更為簡便、更為定型 的新書體。這就是“隸書”。隸

5、書開始時是寫得比較草率的和不夠規(guī)范的小篆。 到秦始皇統(tǒng)一文字時，隸書已經(jīng)形成一種固定的、規(guī)范的字體。隸書改篆書 一味圓轉(zhuǎn)的線條為方折的筆劃，順應(yīng)了社會對書寫方便和規(guī)范的需要。 漢字演變 相傳，有一位名叫程邈的犯人，在獄中把民間流行的隸書整理出三千個字，傳給秦始皇。秦始皇大為賞識，并破格提拔程邈為御史，并準(zhǔn)許其字用于皂隸小民之間。此后，隸書不僅僅在秦朝民間廣泛流行，政府文件一般也都用隸書書寫，但重要的詔書仍用小篆書寫，所以隸書在秦代又稱“佐書”。 隸書的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個重要的里程碑。隸書以前的漢字是用繪畫式的線條書寫的，而隸書以后的漢字是用橫豎撇點(diǎn)折等筆劃構(gòu)成的。自隸書出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基

6、本上固定了下來，一直到新中國成立，基本上沒有太大的變化。 隨著秦王朝的覆滅，小篆也就迅速退出歷史舞臺，隸書成為社會首要書寫方式和書法的典范。其后不久，出現(xiàn)了更為規(guī)范的楷書字體。漢朝以后楷書占據(jù)正統(tǒng)地位。,漢字發(fā)展的歷程,中國自古就有“書畫同源”一說，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥碓淳褪菆D畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達(dá)自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號”。 大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期?！氨硪夥枴毖葑兂闪吮容^定型的“甲骨文”。這被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。被刻在動物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖郑瑥囊笮嬷邪l(fā)現(xiàn)的文

7、字，被認(rèn)為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先，這一點(diǎn)就可以證明中華文明的連續(xù)性，幾千年以來，中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。只有中國現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時期的“甲骨文”。這些龜板上的文字，最先是用來起占卜吉兇的作用，古代的人認(rèn)為把有關(guān)于疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜板上，然后用火來烤烙這些龜板和動物的骨頭，其產(chǎn)生的裂縫，占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來判斷所占之事的吉兇。這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種。而可以解讀的有一千多個。 到了西周時期，青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即“大篆”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時期太史所創(chuàng)寫?，F(xiàn)在的故宮博物院內(nèi)存有十個周代的石鼓，上刻有十首四言詩文。因?yàn)榉饨ǜ顡?jù)，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國。才把文字統(tǒng)一起來。 秦朝時期，秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量。其功績顯著的就是當(dāng)時的宰相李斯。李斯對當(dāng)時的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡美化加工后，這種統(tǒng)一后的文字被稱為“小篆”，亦稱為“秦篆”。這個