高二歷史第一章第三節(jié)文藝復(fù)興..ppt

1、,在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在共同的紗幕之下，處于睡眠和半睡眠狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 -布克哈特,文藝復(fù)興,文藝復(fù)興首先產(chǎn)生于哪里？復(fù)興是指什么？ 為什么會首先產(chǎn)生于意大利？文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是什么？核心是什么？ 意大利文藝復(fù)興的主要代表人物和成就是什么？,意大利文藝復(fù)興成就一覽表,興起時間：14、15世紀(jì)，地點(diǎn)：意大利佛城,但丁與神曲,滿腦子甜蜜的幻想滿腦子甜蜜的幻想，使我同別人 全都疏遠(yuǎn)，因而我獨(dú)自浪跡天涯， 經(jīng)常神思恍惚，忘乎所以， 尋找我避而不見的她。

2、我見她如此姣美地走過， 我的靈魂戰(zhàn)栗，而不敢飛向她； 她，發(fā)出陣陣嘆息，象在保衛(wèi)自己， 她是愛情之?dāng)?，也是我的冤家?哦，如果我沒錯兒，我在她高揚(yáng)而陰郁的 眉間，看到一絲憐憫的光芒， 使我那顆憂傷的心豁然開朗。 于是我又振作精神；我正想 在她面前冒昧地作一番表白， 可要說的話太多，竟不敢啟齒把話兒講,基督降生45.1X43.8 喬托(12671337)意大利,米開朗琪羅繪創(chuàng)世紀(jì)中的亞當(dāng)頭像局部，栩栩如生的美男子。,圣家族,拉斐爾坐椅中的圣母,左圖：手執(zhí)神曲的但丁 下圖：馬基雅維里,討論： 從文藝復(fù)興的內(nèi)容看，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和作家們反對什么？贊揚(yáng)什么？,humanism,整個中世紀(jì)，一直強(qiáng)

3、調(diào)末世審判和死后的世界，活著的人一直被壓抑著，完全不鼓勵歡樂，過分強(qiáng)調(diào)靈與精神，對肉體的極度貶抑，這一切都使人性與生命的歡愉、親情愛情的禮贊不被重視。而文藝復(fù)興，恰好就是透過一個古典文藝的再發(fā)現(xiàn)中，把這被否認(rèn)掉、卻真實(shí)存在的人性與生命的本質(zhì)復(fù)燃起來 .,文藝復(fù)興在歐洲的發(fā)展,文藝復(fù)興時期的科學(xué)與思想,科學(xué)方面的成就最引人矚目 下圖：哥白尼,上圖：哥白尼的日心模型,下圖：伽利略,上圖：伽利略向人們演示他的望遠(yuǎn)鏡,約翰內(nèi)斯開卜勒(1571-1630)創(chuàng)立“開卜勒定律”，為牛頓天文學(xué)奠定了基礎(chǔ),開普勒用來解釋哥白尼體系中各行星距離太陽的相對位置的模型,著名文學(xué)形象：堂吉訶德和桑丘潘沙,弗蘭西斯培根,

4、知識聯(lián)系：,資本主義萌芽,古典文化基礎(chǔ),教會神學(xué)統(tǒng)治,文藝復(fù)興,發(fā)源于意大利,擴(kuò)展于西歐,思想解放運(yùn)動,近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,性質(zhì)：正在形成中的資產(chǎn)階級借助于古代復(fù)興古代文化而發(fā)起弘揚(yáng)資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動,知識要點(diǎn),一、文藝復(fù)興的興起 1、時間：14-17世紀(jì) 2、 核心： 3、實(shí)質(zhì) 4、范圍：意大利？-西歐各國（主要人物和成就） 二、文藝復(fù)興的主要成就 1、意大利-德意志-法國-西班牙-英國 2、文藝復(fù)興時期文藝作品的共同特征。 三、文藝復(fù)興時期的科學(xué)成就 1、近代科學(xué)的開端-天文學(xué)的革命 2、 文藝復(fù)興時期的科學(xué)： 哥-開-伽-布培,課堂練習(xí),1文藝復(fù)興的一位作家說：“人是能夠從心所欲地改

5、造自己的?！边@反映了（ ）A肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想B資產(chǎn)階級自私自利的思想特征C人文主義藐視宗教作用的思想D提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想,A,2促進(jìn)歐洲文化事業(yè)發(fā)展的事件有（ ）中國印刷術(shù)的傳入 文藝復(fù)興運(yùn)動宗教改革 冶金業(yè)發(fā)展A B C D3哥白尼的“太陽中心說”并非科學(xué)，但它的巨大進(jìn)步意義在于（ ） A為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C使人們認(rèn)識到人類是地球的主人D確立了人類新的宇宙觀,B,B,4有人說：“西歐封建社會末期是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時代?！边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是（ ） A資產(chǎn)階級的興起和新航路的開辟B殖民掠奪和新航路的開辟C文藝復(fù)興和宗教改革D文藝復(fù)興和新航路的開辟,D,5繼哥白尼提出“太陽中心說”、開普勒提出行星運(yùn)動三定律后，牛頓站在巨人的肩膀上，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，揭示了包括行星在內(nèi)的宏觀物體的運(yùn)動規(guī)律；愛因斯坦既批判了牛頓力學(xué)的不足，又進(jìn)一步發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，創(chuàng)立了相對論。這說明（ ）世界無限擴(kuò)大，人不可能認(rèn)識世界，只能認(rèn)識世界的一部分人的意識具有能動性，能夠正確地反映客觀世界人對世界的每一個正確認(rèn)識都有局限性，需要發(fā)展和深化每一個認(rèn)識都可能被后人推翻，人不可能獲得正確的認(rèn)識A B C D,D,預(yù)習(xí)要求： 1、英國資產(chǎn)階級革命時期統(tǒng)治英國的兩個封建王朝是什么？如何評價著兩個王朝的統(tǒng)治？ 2、英國