作文的文脈貫通.ppt

1、明人張岱說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也，人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也.” 清人張潮說(shuō)：“花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。 林散之先生也說(shuō)：“一個(gè)人要有癖好，古人云，不要友無(wú)癖者。因有癖，才有真性情，真心得。一個(gè)人一生要有一好，如書、畫、琴、棋、詩(shī)文等。人生多苦難，有點(diǎn)藝術(shù)是安慰。”,綜合上述材料，寫一篇論述文，800字以上。,中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。 英國(guó)作家赫胥黎：為什么人的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？ 美國(guó)作家菲爾?。菏澜缭谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。 綜合上述材料，

2、你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。(2013年),原版： 山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，人不可以無(wú)癖，正如張岱所說(shuō)，在這漫長(zhǎng)的人生道路上，我們擁有自己的癖好，既充實(shí)了自己，也撫平了苦難。 很難想象，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)羰呛翢o(wú)喜好，呆滯地跟著生活的步伐，會(huì)是怎么樣的麻木與茫然，像是一具皮囊，失去了精氣神，行走在花花世界。,升格版： 山有泉而靈動(dòng)，石有苔而致韻，人有癖而深情。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們?nèi)麴B(yǎng)成一份獨(dú)特的癖好，既可以充實(shí)自己的內(nèi)心，又可以撫平苦難帶給自己的傷痕。 正因如此，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)魺o(wú)一點(diǎn)癖好，或許會(huì)像一具失去精氣神的空空皮囊，麻木地行走在這世界上。,原版：癖好是

3、人對(duì)自己靈魂對(duì)真實(shí)的呼應(yīng)。 清代著名文人鄭板橋酷愛畫竹。他喜愛竹子的清正與挺拔，也正如自己一般。鄭板橋清正廉潔，靈魂地高尚自然而然將他引向了畫竹。你的品質(zhì)決定了你的喜歡，也反映了最真實(shí)的自己。,升格版：,癖好可以折射出一個(gè)人真實(shí)的靈魂，是一個(gè)人真性情的體現(xiàn)。清代的鄭板橋酷愛畫竹，筆下的竹子挺拔清正，昂首不屈，而這正是他清正廉潔、剛正不阿的人格映照。鄭板橋詠竹言志，畫竹傳情，這個(gè)癖好讓我們看到了一個(gè)古代士大夫?qū)幷鄄粡澋恼嫘郧?，可謂人竹相輝，肝膽相照。,原版：癖好絢爛了枯燥無(wú)味的人生。 納蘭性德是明珠之子，身為八旗子弟的他已經(jīng)擁有了一段極盡輝煌的人生，卻愛上了詩(shī)詞，他結(jié)交了各種落拓文人朱彝尊，還有

4、他的江湖載酒集，他在詞的海洋里尋求快樂與充實(shí)，此身也烙上了詞的刻印，我們并沒有像納蘭那樣的家庭，但我們卻可以擁有自己的癖好，可以愛上詩(shī)詞，愛上歌曲，愛上風(fēng)景。即使窮盡一生也無(wú)法有驚艷之作，但我們擁有了那段充實(shí)之感，而并非只是追求肉體的快感，更多地是滋潤(rùn)我們的靈魂，滋養(yǎng)我們的根。,升格版：,不僅如此，癖好還可以讓我們枯燥乏味的人生變得充實(shí)。因?yàn)樗屛覀兊木袷澜绯錆M了追求。納蘭性德身為名門之后，但他被后人所憶的不是他的出身，而是他的詩(shī)詞。正是對(duì)詩(shī)詞的癖好，讓他成為“滿清第一詞人”。如果沒有這樣的癖好，沒有這樣的精神追求，也許，這個(gè)世界只會(huì)多一個(gè)風(fēng)流俊賞的公子哥而已。因此我們也應(yīng)該擁有自己的癖好，

5、可以愛上詩(shī)詞，愛上唱歌，愛上攝影。哪怕窮盡一生都沒有驚艷之作，只要我們擁有過(guò)那種充實(shí)之經(jīng)歷，那便會(huì)滋潤(rùn)我們的靈魂，滋養(yǎng)我們的根。,原版：癖好可以撫平憂傷。 人生充滿苦難，有點(diǎn)癖好是安慰?，F(xiàn)實(shí)中的我們會(huì)經(jīng)歷各種挫折。有時(shí)不痛不癢，有時(shí)卻撕心裂肺。然而，在落拓失意之時(shí)，喜愛音樂的人會(huì)唱一首歌，憂傷會(huì)隨著歌聲遠(yuǎn)去；喜愛書畫的人會(huì)作一幅畫，憂傷會(huì)在畫筆間流逝。擁有癖好的人，人生會(huì)輕松很多，在他們眼中，人生起起落落，起承轉(zhuǎn)合，是一種享受。,升格版：,原版：人生如一杯苦澀的咖啡，而癖好是糖?？Х壬倭颂牵峙码y以下咽，索然無(wú)味，而倘若糖置其中，便能調(diào)和苦澀，人生也因此變得“舒坦”地多了。至少要有一個(gè)癖好，那

6、是對(duì)我們最真實(shí)內(nèi)在的慰藉，是治愈我們憂傷的一味良藥。失之磕磕碰碰，只怕一蹶不振，得之雖非暢通無(wú)阻，但卻蘊(yùn)意非凡。,升格版：,議論文的語(yǔ)言不同于一般敘述、描寫性的語(yǔ)言，議論文強(qiáng)調(diào)思維的辯證，嚴(yán)密的論證離不開富有表現(xiàn)力一些句式。善于運(yùn)用這些議論句式，也能讓你的議論文增添亮點(diǎn)。 一是學(xué)會(huì)使用“對(duì)于（來(lái)說(shuō)）”。深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸多方面，我們借助“對(duì)于（來(lái)說(shuō)）”的句式，就可以進(jìn)行多方面的論述，增強(qiáng)議論的全面性和辯證性。 二是學(xué)會(huì)說(shuō)“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺得）”，“假如說(shuō)（如果）”。一般來(lái)說(shuō)，在提出一個(gè)正面的觀點(diǎn)或論題后，要“反過(guò)來(lái)想想”“換個(gè)角度想想”，這就可以借助“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺得）”，“假如說(shuō)（如果）”列出不同的觀點(diǎn)或提出一個(gè)反面的觀點(diǎn)，通過(guò)分析論證或駁斥，使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。,三是學(xué)會(huì)說(shuō)“誠(chéng)然”“然而”“但是”。圍繞論點(diǎn)擺出某些觀點(diǎn)或論題以后，既肯定其正確的一面，又辯證分析其不合理的一面，以對(duì)比襯托進(jìn)一步明確自己的觀點(diǎn)，這是對(duì)前面所談內(nèi)容的審視拷問(wèn)和撥亂反正。 四是學(xué)會(huì)說(shuō)“不是而是”。用“不是什么，而是什么”的語(yǔ)言形式，分析需要闡發(fā)的話題概念與其他概念的