圖形創(chuàng)意-全剖析

1、目錄第一章 圖形概述 一、關(guān)于圖形設(shè)計(jì) 二、現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)原則 三、圖形設(shè)計(jì)的功能和特點(diǎn) 四、圖形與符號 五、圖形的語義學(xué)要素六、圖形的情感因素 1.快樂與興奮 2.悲傷與悲哀 3.害怕與恐懼 4.驚訝與驚奇 5.厭煩與厭惡第二章 圖形的表達(dá)形式一、圖形的創(chuàng)意邏輯與形式效應(yīng)二、蒙太奇圖形的組構(gòu)形式三、圖形蒙太奇的特1.任意鏈接 手法多樣 2.視覺奇特 引人注目 3.以形涉意 發(fā)人深思點(diǎn)四、蒙太奇與拼貼五、現(xiàn)代藝術(shù)對圖形形勢與觀念的影響第三章 聯(lián)想、通感和移情在圖形中的作用一、聯(lián)想在圖形設(shè)計(jì)中的作用二、通感在圖形中的作用三、移情在圖形中的作用四、創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)五、創(chuàng)意思維的特征六、設(shè)計(jì)中幾種重要的

2、思維形式1.發(fā)散思維2.收斂思維3.聯(lián)想思維4.靈感思維和直覺思維5.逆向思維第四章 圖案的組構(gòu)方法 一、圖形的表現(xiàn)形式 二、圖形的組構(gòu)形式 三、字體圖形的表現(xiàn)形式第五章 圖形的變現(xiàn)技法 一、繪畫表現(xiàn) 二、攝影表現(xiàn) 三、材料模型表現(xiàn) 四、數(shù)碼技術(shù)表現(xiàn) 五、綜合表現(xiàn)第一章 圖形概述 一、圖形釋義 圖形的英文是Graphic，原義為圖解、圖示，引申為說明性的視覺符號。 圖形是介于美術(shù)與文字之間的視覺傳達(dá)形式，能在紙或其他表面上表現(xiàn)，能夠通過印刷及各種媒體進(jìn)行大量復(fù)制和廣泛傳播，它通過一定的形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的意念，將設(shè) 計(jì)思想可視化，是設(shè)計(jì)造型成為傳達(dá)信息的載體。在圖形的設(shè)計(jì)中，符號學(xué)的運(yùn)用影響著圖

3、形設(shè)計(jì)的表形性思維的表述。也由于它的存在，是平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確；而作為視覺語言的圖形，它具有極強(qiáng)的象征性和寓意性，表達(dá)方式隱晦而含蓄，但最終通過設(shè)計(jì)師深思熟慮的提煉，以最快最深刻的方式把信息傳達(dá)給人們。 二、現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)原則從現(xiàn)代圖形的特征上我們可以把設(shè)計(jì)原則分為一下三點(diǎn)： 1.傳達(dá)性 圖形是種具有象征性的符號，通過形象來完成傳達(dá)信息的過程。要實(shí)現(xiàn)傳達(dá)性，必須要建立在符號的通俗性和意義表達(dá)的準(zhǔn)確性上。作為設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中選擇符號時(shí)必須建立在一般受眾對該符號的理解之上，以免造成誤解。要站在以人為本立場上尊重受眾，了解受眾文化背景，了解符號的一般社會含義。 2.創(chuàng)造性 創(chuàng)造性有兩層含

4、義，一是創(chuàng)造性的挖掘圖形詞匯。要選擇不易被想到又存在切實(shí)關(guān)聯(lián)的因素往往可以出奇制勝。二是表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新。通過大膽想象，用同構(gòu)方式創(chuàng)造出生活中本沒有的形態(tài)，使熟悉事物陌生化，引起注意，創(chuàng)造視覺的新鮮感。三、圖形設(shè)計(jì)功能和特點(diǎn) 圖形是現(xiàn)代信息傳播中的特殊文化現(xiàn)象，是種國際話的視覺語言，是具有說明性的圖畫想象，其特性不同于攝影、繪畫和插圖。 充分、準(zhǔn)確地傳播信息是圖形設(shè)計(jì)的主要功能和首要任務(wù)。 圖形符號更具有直觀性、生動性、概況性、這些都是文字不能比擬的。任何藝術(shù)都有 自己獨(dú)特的表達(dá)方式，圖形具有源于文化的認(rèn)知意義和象征意義。 四、圖形與符號 符號是利用一定的媒體來代表或指示某一事物的視覺信息。例

5、如：戲曲、小說等象征性的資料都可以傳達(dá)出相關(guān)信息。狹義的符號是指語言意外地額符號，廣義的符號是指具有符號意義和注意用的而一切事物，例如語言、表情、禮儀等交流方式和手段。 圖形設(shè)計(jì)是視覺的藝術(shù)，核心功能是概念性、傳達(dá)性、說明性，目的是使人解讀，這些特征可以說明圖形設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)中的符號，是一種編碼的圖像信息，也就是被賦予內(nèi)涵的圖像符號。 圖像符號：圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構(gòu)成的。 指示符號：指示符號與所指涉的對象之間具有因果或時(shí)空上的聯(lián)系。如路標(biāo) 象征符號：象征符號與所是指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它是指涉的對象以及有關(guān)意義的獲得，是由長時(shí)間多個人產(chǎn)生的聯(lián)

6、想。如 麥穗代表豐收 五、圖形的語義學(xué)要素 語義學(xué)是研究自然語言中詞語意義的學(xué)科，也可以指對邏輯形式系統(tǒng)中符號解釋研究。它的要素主要為： （1. 語言的可理解性：應(yīng)無認(rèn)知障礙、易于理解并易于學(xué)習(xí)記憶，于文化背景相關(guān)的語義內(nèi)容也應(yīng)具有可認(rèn)知性質(zhì)。 (2. 傳達(dá)方式的內(nèi)在性：盡量以比喻、象征等隱含的或外顯的方式使我們體認(rèn)意義，而非用圖解或文字說明性的方式，應(yīng)對功能意義和使用等給予直觀的啟示。 （3. 造型具有完形張力和簡潔性：以理論構(gòu)形，注重形式美感和完形心理，注意圖形的瞬間傳達(dá)的功能，使形象簡潔而有力。 （4. 應(yīng)有藝術(shù)表現(xiàn)力：體現(xiàn)文化價(jià)值，并將物質(zhì)要素轉(zhuǎn)化為情感符號，注重形式感與功能的統(tǒng)一，適

7、應(yīng)不同的個性和審美趣味，表現(xiàn)具有模糊度，取得更大環(huán)境適應(yīng)性。 （5. 造型要具有時(shí)代的適應(yīng)性：是它與時(shí)代的精神和文化特征相適應(yīng)，應(yīng)該反映當(dāng)代的文化特征和價(jià)值觀念，具有與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值取向和積極地意義及生活態(tài)度。 （6. 保持必要的信息冗余度：使傳達(dá)的語義信息量大于所需的基本信息量。 （7. 創(chuàng)意與表現(xiàn)的獨(dú)特性：獨(dú)特性是個性和特點(diǎn)的表現(xiàn)，主要反映設(shè)計(jì)師對藝術(shù)的理解和感悟。突出特點(diǎn)才能有別于其他設(shè)計(jì)，使人過目不忘，易于識別接受。 六、圖形的情感因素 美感作為審美對象的感受和體驗(yàn)是以情感的形式表現(xiàn)出來的，在審美過程中都帶有濃厚的感情色彩，它的產(chǎn)生是以日常生活情感為基礎(chǔ)的，是對客觀現(xiàn)實(shí)特殊的也是最活躍的

8、一種反應(yīng)形式。情感分為： （1.快樂與興奮 感官快感：是指無需太多思考而直接產(chǎn)生的快感，主要是表象的。超常規(guī)快感：夸張、幽默、諷刺、童趣化都屬于超常規(guī)快感，都屬于意外給人帶來的喜悅。例如 幽默體現(xiàn)了一種智慧，是圖形設(shè)計(jì)中常用的一種手法解碼快感：是指人們解讀出設(shè)計(jì)作品的意義，并與之產(chǎn)生共鳴時(shí)所獲得的快感，是一種較高層次的愉悅感，它必須建立在人們的共識與豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識積累的基礎(chǔ)上。 （2.悲傷或悲哀 悲傷的情感表現(xiàn)為失望、遺憾、悲痛、憂慮等。除能引起人們共鳴的具體形象和情節(jié)外，視覺形式上課體現(xiàn)為暗淡無色彩或低沉單一的色調(diào)、粗糙的肌理或質(zhì)感、僵硬無變化的線條等。 (3.害怕與恐懼 凡是能引起危險(xiǎn)感

9、的事物都能使人恐懼。例如 黑暗、消亡、不能解釋的現(xiàn)象?？謶质欠N防御性機(jī)制，是種最強(qiáng)烈的情感。在圖形設(shè)計(jì)中具有此類性質(zhì)的圖形使人印象深刻、感受最強(qiáng)烈。 （4.驚訝與驚奇 驚訝可理解為一種出乎意料而引起的注意。在圖形設(shè)計(jì)中常用來引起人們的關(guān)注，使其進(jìn)一步觀察和體驗(yàn)，增強(qiáng)觀眾記憶和認(rèn)識。 （5.厭煩與厭惡 心理學(xué)表明，厭煩來自周圍環(huán)境的適應(yīng)和習(xí)慣，是人們對某些事物缺乏新鮮感而產(chǎn)生的倦怠心理，也是一種對某些事物感受上的不適應(yīng)，使人回避或抵觸。在圖形設(shè)計(jì)中正是利用這種效果來達(dá)到警示、批判、以吸引的目的。第二章 圖形的表達(dá)形式一、圖形的創(chuàng)意邏輯與形式效應(yīng) 圖形在表達(dá)形式上和自然語言有原則區(qū)別，有時(shí)是在特定

10、思想意識支配下將某一個或多個元素機(jī)型組合，以富有深刻寓意的哲理給人們啟示；有時(shí)是用創(chuàng)造性思維模式尋求審美的現(xiàn)代性和圖形的現(xiàn)代性，以一種蓄意刻畫的表達(dá)形式，追求美學(xué)意義上的升華。 圖形主要有兩種表達(dá)形式：一種是創(chuàng)意邏輯類圖形，力求表現(xiàn)內(nèi)容與形式相結(jié)合，其效果指向感性、趣味和意義，表象圖像創(chuàng)意的思考，體現(xiàn)了邏輯推理的過程；另一種是形式效應(yīng)類圖形，此圖形并非追求純粹的形式感，而主要注重圖形表達(dá)的意識形態(tài)和形式規(guī)律的表現(xiàn)，借鑒哲學(xué)與藝術(shù)的審美意識，把形式規(guī)律作用于視知覺。 總之，創(chuàng)意邏輯類圖形和形式應(yīng)類圖形都是圖形創(chuàng)意的表達(dá)形式，其目的都是為了更好的表現(xiàn)思想和意念。二、蒙太奇一 圖形的組構(gòu)形式 “圖形

11、蒙太奇“的稱謂意在把圖形中的組構(gòu)方法形象的比喻為電影鏡頭的剪輯和組合在圖形中其實(shí)是指形與形通過并置、重組、分解、編排使兩張或多張圖拼合在一起形成一張新圖形的組合方式。這種組合把非自然或非處于同一歷史時(shí)期的各種不同圖像拼合在一張圖形上，有時(shí)甚至是有形象的圖與概念性的標(biāo)題語義間的組構(gòu)，以表達(dá)各種概念和思想。 三、圖形蒙太奇的特點(diǎn) 蒙太奇可靠多種手法把不同時(shí)空 不同性質(zhì)物體進(jìn)行連接，就有很趣味性： （1 任意鏈接，手法多樣圖形蒙太奇綜合多種方法，可把任意相似、不相似的物體進(jìn)行組合，不受時(shí)空約束與束縛。 （2 視覺強(qiáng)烈，引人注目 圖形圖像比文字在視覺傳達(dá)上更有優(yōu)勢，而蒙太奇圖形更是經(jīng)過藝術(shù)處理加工的圖

12、形，設(shè)計(jì)師可任意發(fā)揮自己想象力。圖形拼接的完美和構(gòu)成手法的完整統(tǒng)一，更就有藝術(shù)性和文化性。 （3 以形涉意，發(fā)人深思 圖形蒙太奇強(qiáng)烈的視覺效果只是吸引人得第一步，作品的象征意義，即傳達(dá)概念是主要的。這種隱藏的含義極具意蘊(yùn)和哲理性，發(fā)人深省。往往得通過觀者思考后才能獲得藝術(shù)的感官享受。四、現(xiàn)代藝術(shù)對圖形形式與觀念的影響 （1 未來主義：20世紀(jì)初產(chǎn)生于意大利，它直接受到立體主義的影響，熱衷于用抽象的線條、形狀、色彩描繪一系列重疊的形和連續(xù)的組合，表達(dá)運(yùn)動、速度和激情，充滿了對空間及未來形式的探索，極力使作品富有動感，主張?jiān)谒囆g(shù)創(chuàng)作中加入時(shí)間的表現(xiàn)，重視科學(xué)性和技術(shù)性。 它用同時(shí)存在的發(fā)生的現(xiàn)象或

13、超越時(shí)空界限的圖形，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)開拓了新的表達(dá)形式，為版面安排提供了高度自由編排借鑒。（2 立體主義：20世紀(jì)初產(chǎn)生于法國，它對自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取純粹的形再將其進(jìn)行有規(guī)律、有系統(tǒng)的重組。它強(qiáng)調(diào)縱橫的結(jié)合規(guī)律，強(qiáng)調(diào)理性規(guī)律在表現(xiàn) “其他”中的關(guān)鍵作用，奠定了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。（3 構(gòu)成主義：產(chǎn)生于俄國十月革命前后，它主張以結(jié)構(gòu)為主的設(shè)計(jì)，探索在幾何形態(tài)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的形態(tài)和結(jié)構(gòu)秩序，注重畫面中純粹幾何形的各種變化、位置移動、穿插方向及其組合排列產(chǎn)生的空間和力場，采用非對稱平衡的構(gòu)圖和綜合性的表現(xiàn)技法，注重整體布局，主張簡潔、清晰、有秩序感的設(shè)計(jì)，使作品充分強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力。（4

14、風(fēng)格派：風(fēng)格派產(chǎn)生于荷蘭，風(fēng)格派主張平面純色幾何形，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)、三原色和中性色，使幾何結(jié)構(gòu)單體或元素形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，依然保持相對獨(dú)立和 鮮明的特點(diǎn)。風(fēng)格派崇尚造型數(shù)學(xué)，排除主觀情緒好意志的影響，理性的用數(shù)理邏輯來營造畫面，產(chǎn)生冷靜、精確、明朗之美感。（5 達(dá)達(dá)主義：19151922年產(chǎn)生于法國，它強(qiáng)調(diào)自我、非理性、荒誕和怪誕及雜亂無章和混亂。杜桑是其代表，他主張藝術(shù)是絕對自由的，無規(guī)律，無規(guī)范和行為準(zhǔn)則。目的是表現(xiàn)反叛和藝術(shù)的自由性。另一代表恩斯特發(fā)展了拼貼、堆砌藝術(shù)，拼貼是無規(guī)律，強(qiáng)調(diào)偶然性、機(jī)會性、諷刺性、強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的大膽突破和探索精神。意在反美學(xué)，卻創(chuàng)造了美，是消極的、破壞

15、的，卻永遠(yuǎn)是表現(xiàn)主義的，并具有震驚的破壞美得效果。（6 超現(xiàn)實(shí)主義：誕生于20世紀(jì)20年代，它主張發(fā)覺未開的想象、幻想、潛意識和心靈的世界，使人思想全面的解放。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫對形態(tài)的大膽變形、違反自然法則的光影描繪、物體材質(zhì)的錯位、不同物形的嫁接、一形多意的處理等都極大地豐富了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)詞匯，使圖形獲得意外的視覺效果。第三章聯(lián)想、通感和移情在圖形中的作用 一、聯(lián)想在圖形設(shè)計(jì)中的作用（1 聯(lián)想與想象 想象是一種觀念上的再造和創(chuàng)造形象的心理能力，也就是想象力?，F(xiàn)實(shí)中的形體通過想象可以變異、錯位、交替、融合，構(gòu)成超視圖形，各種客觀現(xiàn)象也可通過想象轉(zhuǎn)換成多種意象。因此，想象是藝術(shù)的源泉，有著決

16、定性的作用。 聯(lián)想是指由于某人某物而想起其他相關(guān)的人或事。它在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。在審美感受的想象活動中架起圖形形象之間的橋梁，使視覺表現(xiàn)成為可能。（2聯(lián)想的分類 近似聯(lián)想、類比聯(lián)想、對你聯(lián)想、因果聯(lián)想、生理聯(lián)想 通過聯(lián)想可以讓我們的思維向多處延伸，由一個事物啟發(fā)另一事物，由一個意義推導(dǎo)出另一個意義，引發(fā)讀者由此至彼、由表及里，由淺及深的思考二、通感在圖形中的作用 通感又叫“聯(lián)覺”。通感是人得各種感覺的彼此溝通，是互相交織、交互為用的感覺基礎(chǔ)。形式表示的關(guān)鍵是要找到各種感受相關(guān)聯(lián)的特征，以可視的形式特征傳達(dá)較為準(zhǔn)確的意向，形成特定的心理感受、風(fēng)格情調(diào)、感情色彩。創(chuàng)造性的想象

17、需要付諸具體的藝術(shù)構(gòu)思，最終目的要落實(shí)在表現(xiàn)形式上，必須借助能看到的媒介、形態(tài)、方法是想象得以具體化、形象化，這是藝術(shù)創(chuàng)造中最基本的問題，而通感的手法則使一些抽象題材有了更大的表現(xiàn)空間。三、移情在圖形中的作用 寄情于物就是移情，也就是把自己的感情寄托于藝術(shù)對象之中，達(dá)到物我統(tǒng)一的境界產(chǎn)生人和物的共鳴。在圖形中可以用具體的物代人，也可以用抽象的點(diǎn)線面、色彩、肌理質(zhì)感來表達(dá)人的各種情緒和感受，也可以用此物表現(xiàn)彼物，通過物與物、物與人的相互關(guān)系來表達(dá)具象或抽象的內(nèi)容。移情使表達(dá)更豐富，也使藝術(shù)作品更易理解、更親切、更生動。四、創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì) “創(chuàng)意”是最具有代表性的英文詞匯是“Idea”,即思想、概

18、念、計(jì)劃、注意等。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，作為一種創(chuàng)造性的思維活動，創(chuàng)意的魅力在于其獨(dú)特性，也就是創(chuàng)新而創(chuàng)新性表現(xiàn)為一種鮮明的個性和表現(xiàn)事物矛盾的特殊性。 設(shè)計(jì)的過程是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意思維的過程，而創(chuàng)意思維是指創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計(jì)方法的核心貫穿于設(shè)計(jì)活動的始終。設(shè)計(jì)的核心就是創(chuàng)意和表現(xiàn)形式，視角獨(dú)特、立意新穎是一件藝術(shù)品成功的關(guān)鍵。 五、創(chuàng)意思維的特征（1獨(dú)特性 勇于創(chuàng)新、追求卓越、尋求突破是人類社會不斷發(fā)展的前提。設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意因素是設(shè)計(jì)作品成功的前提之一，只有拋棄了前人固有的形式和觀念，擺脫了墨守成規(guī)的想法，才會使作品具有新奇的感受。獨(dú)特性是一種超越常規(guī)的創(chuàng)意精神，是一種超越性的思維方式。在創(chuàng)

19、意思維的過程中，要善于觀察和分析事物之間的聯(lián)系，以催生新事物和思想的產(chǎn)生。（2關(guān)聯(lián)性 視覺設(shè)計(jì)是可視的 ，無論具象表現(xiàn)還是抽想表達(dá)，都要找出可視的形象與被表達(dá)的事物之間的聯(lián)系，二者之間的聯(lián)系越緊密深入，越有利與概念的表達(dá)。關(guān)聯(lián)性實(shí)際上是創(chuàng)意表現(xiàn)所傳達(dá)信息的切合點(diǎn)，面對事物和現(xiàn)象，要根據(jù)局其特點(diǎn)展開橫向、縱向、逆向的思考。（3多解性 設(shè)計(jì)屬于大藝術(shù)的范疇，其中感性因素是最重要的。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)提出更多的設(shè)想，尋求各種解決方法，以擴(kuò)大設(shè)計(jì)選擇空間，據(jù)環(huán)境以最佳方案進(jìn)行設(shè)計(jì)。（4自發(fā)性 創(chuàng)造性思維反映了自然界的本質(zhì)屬性和內(nèi)在、外在的有機(jī)聯(lián)系。它具有主動性、目的性、預(yù)見性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活

20、性、突變性等特征。（5創(chuàng)造想思維的構(gòu)成抽象思維：主要運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接地、概括的反映的思維過程，通過抽取事物本質(zhì)屬性和規(guī)律來解決問題。形象思維：主要利用直觀形象及在頭腦中的表象來解決問題。直覺思維：依靠直覺看到解決問題的方法，預(yù)感到問題的意義結(jié)果直接指向目標(biāo)，沒有明顯的分析活動和嚴(yán)密的邏輯推理。 分析思維：即邏輯思維。遵循規(guī)律，逐步推倒，最終做出合乎邏輯的結(jié)論。 發(fā)散思維：指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)的尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，多方面尋求答案，從而引出更多的信息。是創(chuàng)造性思維的核心。 聚合思維：又稱輻合思維，根據(jù)已有信息做出唯一的正確答案，遵循單一

21、的模式、歸一的方向求取答案。創(chuàng)造性思維的過程往往是多種思維綜合應(yīng)用的過程。第四章 圖形的創(chuàng)意及組構(gòu)方法 一、圖形的表現(xiàn)形式 圖形的表現(xiàn)形式是針對圖形的傳達(dá)手法而言的，主要有兩種：意識創(chuàng)意概念類圖形，力求表現(xiàn)內(nèi)容與形象結(jié)合，其效果指向感情、趣味和意義，表現(xiàn)圖形創(chuàng)意的思考。另一類是形式效應(yīng)類圖形，主要注重對圖形表達(dá)的形式規(guī)律的表現(xiàn)，把形式規(guī)律作用于視知覺，主要體現(xiàn)“樣式”的新奇性。圖形大多借用現(xiàn)代藝術(shù)中的研究成果，表達(dá)形式上下功夫，概念隱藏在視覺表現(xiàn)中。兩種表現(xiàn)方法雖然有所不同，但無論采用何種方式，其目的都是為了更好地表現(xiàn)思想。二、圖形的組構(gòu)形式 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的許多手法一正負(fù)形、影子效應(yīng)、元素替

22、代、同構(gòu)圖形、相似性聯(lián)想、解構(gòu)圖形、變異圖形、解構(gòu)重組等多種方式，可以說是對各種蒙太奇的方式研究的結(jié)晶。蒙太奇圖形創(chuàng)意主要有（1）正負(fù)形 又稱圖底反轉(zhuǎn)、圖與底，多用個、黑白或雙色表現(xiàn)，利用正形與負(fù)形互相借用在一個特定的空間里，兩者之間或是相互關(guān)聯(lián)或是互不相干，從而是兩種或兩種以上的事物協(xié)調(diào)地出現(xiàn)在同一個畫面上，往往沒有前后空間，以剪影的形式出現(xiàn)，形成一種既矛盾又統(tǒng)一的整體來表達(dá)一個概念。 正負(fù)想關(guān)系上看有幾個方面特征：A正負(fù)形的處理大多利用黑與白或深與淺能形成巨大反差的顏色作為對比的元素，一般其形的對比愈強(qiáng)烈，其本身的屬性愈明顯，正負(fù)形的關(guān)系也就愈清晰。B正負(fù)形的關(guān)系是并列且互相依托的關(guān)系，不

23、分主次。C正負(fù)形具有雙向的圖形識讀性，正形和負(fù)形都具有形象的特點(diǎn)，也就是能使人得視覺具有圖與底的反轉(zhuǎn)性，就有互補(bǔ)關(guān)系。（2）影子效應(yīng)所謂影子效應(yīng)就是將物體的投影作為要點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的方法，物體的投影與實(shí)體在同一畫面出現(xiàn)，但重點(diǎn)是影子，影子與實(shí)體常常發(fā)生沖突，形成一種意義突變的效果。此方法利用了投影，需哦一空間效果比較強(qiáng)烈，形式單純，寓意明顯。（3）同構(gòu)同構(gòu)是指利用兩個形象的相似性把物體剪接在一起，共同組合成一個完整的圖形，也就是不同物體共同構(gòu)成的圖形。同構(gòu)圖形是利用事物之間的牟中國屬性關(guān)系和相似性來傳遞信息的。這種屬性關(guān)系可分為含義同構(gòu)、形式同構(gòu)和異質(zhì)同構(gòu)。A含義同構(gòu)：引發(fā)聯(lián)想時(shí)把有相似屬性的二者

24、用想象特征進(jìn)行組合，屬于含義的聯(lián)想。B形式同構(gòu)：把不同物象之間相似結(jié)構(gòu)上相似的形態(tài)進(jìn)行組合連接，屬于視覺形態(tài)上的聯(lián)想。C形意同構(gòu)：將含義和形式均似得物態(tài)進(jìn)行組合。D異質(zhì)同構(gòu)：把不同肌理、材質(zhì)、質(zhì)感的物態(tài)進(jìn)行組構(gòu)，用一個物體的材質(zhì)代替另一個物體的材質(zhì)。同構(gòu)圖形釋圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的一種，它的形象結(jié)合的巧妙性、沖突性和給人帶來的畫面外的感受都是十分強(qiáng)烈的，充分反映了設(shè)計(jì)師的智慧，展示了圖形變現(xiàn)的柔韌性與靈活性。（4）元素代替元素代替的方法是原有物體的某部分用相似的圖形進(jìn)行嫁接或替換，和和圖形同構(gòu)較相似。元素替代與同構(gòu)圖形把物體嫁接在一起，造成一種夢幻迷離的、不可思議的狀態(tài)，超現(xiàn)實(shí)主義的下意識領(lǐng)域、

25、夢境、幻覺、泵能是創(chuàng)造的源泉。（5）透疊組合透疊是物體形與形的關(guān)系中的一種形式，兩個或兩個以上的物體交疊時(shí)，顯示出交叉部分的內(nèi)容，通過一個形把另一個形透顯出來。透疊的圖形在視覺上層次感較強(qiáng)，視覺是哪里上具有一種隱現(xiàn)的神秘感。（6）解構(gòu)與斷置解構(gòu)與重組往往是指對一整體事物或完整事物進(jìn)行分割重組，組合后形態(tài)雖然錯落殘缺，但整體形象仍清晰可見并保持相對的完整性。把完整的事物進(jìn)行重新打散組合，會產(chǎn)生一種失去常態(tài)后的強(qiáng)烈效果。（7）空間借用空間借用是利用平面視覺表現(xiàn)的局限性，吧不同空間的物體進(jìn)行平面二維組合的方法。在圖形設(shè)計(jì)中?？臻g借用的圖形似乎是可以折疊的道具，具有強(qiáng)烈的視覺沖突，使人印象深刻?？臻g借

26、用的圖形可以把不同材質(zhì)、不同空間的物體進(jìn)行嫁接，為聯(lián)系各種物體創(chuàng)造了新方法、新途徑。（8）群構(gòu)組合密集、重復(fù)和近似都是美的形式，群構(gòu)組合綜合三者的特征，有若干近似或相同的形象組合成一個全新的形象。此類圖形遠(yuǎn)觀整體，近觀細(xì)節(jié)，具有很強(qiáng)的形式。（9）并置聯(lián)系圖形中的拼貼組合是指變現(xiàn)形式上借鑒繪畫藝術(shù)中的拼貼形式，把有關(guān)聯(lián)或需要進(jìn)行聯(lián)系的連個或多個物象在畫面中放置在一起進(jìn)行比較或聯(lián)想，通常采用現(xiàn)成的材料和圖片等來表現(xiàn)某個設(shè)計(jì)主題，應(yīng)用時(shí)較注重不同物體之間組合的隨意性，強(qiáng)調(diào)手工感、肌理感、組織性，組合看似沒章法，實(shí)際有很強(qiáng)的目的和功能第五章 圖形的表現(xiàn)技法圖形設(shè)計(jì)最終要變成可視的形象，通過各種媒介表現(xiàn)

27、出來，也就是如何加工制作是設(shè)計(jì)師最后面臨的選擇。圖形技法有以下幾種表現(xiàn)：繪畫表現(xiàn)繪畫體現(xiàn)了各種獨(dú)特的藝術(shù)趣味和畫家駕駛藝術(shù)語言的功力美感，能在形狀、必出、肌理、色彩等因素上注入作者直接的感覺和強(qiáng)烈的個性，技能體現(xiàn)再現(xiàn)性繪畫的精確性，又能體現(xiàn)表現(xiàn)性繪畫的主觀性等因素。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，平面設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)有著近親血緣關(guān)系。圖形藝術(shù)許多技法都是借鑒繪畫藝術(shù)的表技法。從某種意義上講，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)學(xué)科，圖形藝術(shù)成了應(yīng)用學(xué)科，所有的繪畫手段都可運(yùn)用帶圖形設(shè)計(jì)中。（1 線形表現(xiàn)：A書線表現(xiàn)靈活自然而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，表現(xiàn)的工具以東方的毛筆和西方的刷子為代表，不同的筆觸表現(xiàn)力不同的肌理，在加上不同材質(zhì)的紙和不同的承載媒介，更能豐富畫面的表現(xiàn)效果。B硬線表現(xiàn)呈現(xiàn)出一種均勻硬朗的感覺，在視覺心理