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1、歷史發(fā)展中的招貼風(fēng)格及其演變現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生,發(fā)展與風(fēng)格流派(1866-1918年)一 現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生朱爾斯.謝雷德,法國著名畫家和設(shè)計家。余1866年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計制作的第一張彩色石板招貼,在現(xiàn)代招貼史上具有劃時代的意義,它標(biāo)志著現(xiàn)代招貼的誕生。二 新藝術(shù)運動19世紀(jì)末,法國產(chǎn)生了新藝術(shù)運動,這是從英國工藝美術(shù)運動中派生出來的新型的裝飾藝術(shù)運動。主張對矯飾的維多利亞風(fēng)格,以及傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格進行反思,提倡師法自然,從自然形態(tài)中提取新風(fēng)格的視覺表現(xiàn)元素。三 象征主義1880年,法國出現(xiàn)了象征藝術(shù)。它受新藝術(shù)運動風(fēng)格廣泛而深刻的影響,采用理性和抽象的表現(xiàn)手法,在作品中注入了作者的主觀理念和情

2、感,強調(diào)形象和色彩的象征性,隱喻性,通過藝術(shù)化了的客觀對應(yīng)物來傳達某種意念或思想。四 表現(xiàn)主義20世紀(jì)初,德國和奧地利等國開始流行表現(xiàn)主義,有抽象和具象之分。表現(xiàn)主義風(fēng)格的招貼,注重主觀意象和自我感受,用感情去夸張自然形象和色彩,用各種強有力的表現(xiàn)技巧來增加藝術(shù)感染力,以表達出特定的情調(diào),節(jié)奏和意境。裝飾藝術(shù),現(xiàn)代主義與招貼的繁盛(1918-1945年)一 裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)1925年起源于法國,后流行與世界,是20世紀(jì)前半葉的主導(dǎo)設(shè)計風(fēng)格之一。二 客觀廣告1910年,起源于德國柏林的“客觀廣告”,倡導(dǎo)“簡而又簡”的表達方式來客觀的陳述事實,使有限的畫面有效的傳達出必要的商品信息。三 構(gòu)成主義第

3、一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后,俄國產(chǎn)生了至上主義與構(gòu)成主義,在歐美各國繪畫界和設(shè)計界,尤其在招貼設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。四 荷蘭風(fēng)格派20世紀(jì)初葉,荷蘭畫家,作家,設(shè)計師凡.杜斯堡創(chuàng)立風(fēng)格派并主編了風(fēng)格雜志。改派成員有萊克,蒙德里安,奧德。五 包豪斯德國偉大的設(shè)計思想家,著名建筑師格羅庇烏斯于1914年任魏瑪工藝美校校長,1919年創(chuàng)立包豪斯國立建筑學(xué)校,這是世界上第一所新型的設(shè)計學(xué)校。一大批杰出的設(shè)計家,藝術(shù)家加盟該校,從事教學(xué)和創(chuàng)作,掀起一場對現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格和教育體系影響到視覺傳達設(shè)計,工業(yè)設(shè)計,建筑設(shè)計等眾多領(lǐng)域,奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的基礎(chǔ)。六 立體主義20世紀(jì)初,流行于法國的立體主義對現(xiàn)

4、代藝術(shù)和招貼設(shè)計產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。立體主義首先對自然物象進行分析和判斷,從中提取純粹的形,并使之幾何體化。然后,獨創(chuàng)性的把對象進行多面切割并分解為各種幾何形態(tài)。最后,將從各視點觀察對象的結(jié)果組合在一個平面上。七 未來主義20世紀(jì)初,意大利產(chǎn)生了未來主義,創(chuàng)始人為詩人,作家菲利普.馬里奈蒂,未來主義摒棄傳統(tǒng)繪畫及其陳腐的題材和觀念,強調(diào)藝術(shù)要步入未來。八 達達派1916年,達達派產(chǎn)生于瑞士蘇黎世并很快流行于歐美各國。“達達”的名稱是從一本德法字典中偶然發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的。達達藝術(shù)家主張用消極的無政府主義和破壞性的形式來表達他們對傳統(tǒng)藝術(shù),現(xiàn)實世界和瘋狂戰(zhàn)爭的反應(yīng)。達達所表現(xiàn)的是一種玩世不恭的攻擊

5、象征。九 超現(xiàn)實主義1924年,法國作家安德烈.布勒東在巴黎創(chuàng)立了超現(xiàn)實主義,后在全球美術(shù)界和招貼設(shè)計界廣為流傳。認(rèn)為將直覺,夢境,幻覺及本能潛意識與超現(xiàn)實觀念結(jié)合起來,能比客觀事實更好的表現(xiàn)精神深處的真實。十 戰(zhàn)爭與招貼在第一次世界大戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)期間,各參戰(zhàn)國政府把招貼作為最主要的大眾傳播媒介,用來表達和宣傳各自的政治觀念,使之在征募士兵,鼓舞士氣,購買公債,促進生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要作用,具有廣泛的社會意義。戰(zhàn)后招貼的發(fā)展與風(fēng)格流派(1945-1985年)一 瑞士風(fēng)格瑞士的招貼設(shè)計在第二次世界大戰(zhàn)后取得了令人矚目的成就,瑞士招貼設(shè)計追求幾何形的嚴(yán)謹(jǐn),簡潔明快的版畫編排,無襯線字的運用,完

6、美的造型和絕對和諧的整。二 波蘭招貼戰(zhàn)后波蘭招貼以其獨特的風(fēng)格,贏得了世界性的聲音,在現(xiàn)代招貼史上具有重要的地位。戰(zhàn)爭給波蘭造成的巨大創(chuàng)傷以及人民反對戰(zhàn)爭,渴望自由的民族愿望,在戰(zhàn)后十年的招貼中得到了很好的體現(xiàn),并引起了世界愛好和平的人民的共鳴。三 美國紐約學(xué)派20世紀(jì)50年代,一美國為中心獨創(chuàng)性的招貼異軍突起,并很快占據(jù)了世界招貼超級大國的位置,成為戰(zhàn)后世界招貼的重要學(xué)派。四 意大利米蘭風(fēng)格意大利聚集了一批相當(dāng)有才華的設(shè)計師,他們以現(xiàn)代主義為風(fēng)格創(chuàng)作的招貼,在設(shè)計界和社會上引起較大的反響。五 光效應(yīng)藝術(shù)(OP ART,又稱歐普藝術(shù)或視覺派藝術(shù))瓦薩列里,法籍匈牙利人,1930年定居巴黎,光效

7、應(yīng)藝術(shù)的創(chuàng)始人和核心人物。兩次大戰(zhàn)后開始對知覺,幻覺及抽象派理論進行深入研究。六 “嬉皮士”招貼20世紀(jì)60年代初期,美國舊金山地區(qū)出現(xiàn)了很多思想頹廢,對社會不滿的年輕人。隨著這股社會思潮的涌動,在頹廢派(嬉皮士)亞文化中開始出現(xiàn)魔幻風(fēng)格的招貼,并在美國掀起一股招貼狂潮,這是由社會行動主義促成的群眾性運動。七 美國“波什平”設(shè)計事務(wù)所1954年,以什瓦斯特,格拉塞,沙雷爾等設(shè)計家為主的“波什平”設(shè)計事務(wù)所在紐約成立。他們從美國民間藝術(shù)原始藝術(shù),傳統(tǒng)繪畫以及現(xiàn)代設(shè)計作品中吸取營養(yǎng),提取形象資料并在造型上予以創(chuàng)造性發(fā)展。八 波普藝術(shù)20世紀(jì)50年代后期,英國和美國先后出現(xiàn)了波普藝術(shù),又稱流行藝術(shù)。

8、這是一種與抽象主義相對立的大眾化流行藝術(shù)。九 德國20世紀(jì)60年代德國一批富有創(chuàng)見和革新精神的卓越設(shè)計家,如金特.凱瑟,拉姆伯,裂勒邁耶,凡.德.山德等,推出了眾多富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀招貼作品.十 日本在第二次世界大戰(zhàn)的恢復(fù)時期,日本設(shè)計界開始將西方現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格流派同日本的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合,逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。20世紀(jì)50年代至70年代,日本每年舉辦的打規(guī)模招貼展,對提高招貼質(zhì)量和推動日本招貼業(yè)的發(fā)展,起到了非常巨大的促進作用。20世紀(jì)60年代初期,在東京召開的世界設(shè)計會議給日本設(shè)計界帶來的新的設(shè)計理念,世界上各種風(fēng)格流派對日本設(shè)計界形成了巨大沖擊,促使日本招貼出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。進

9、入20世紀(jì)60年代后期,以攝影表現(xiàn)形式為主的招貼開始成為主流,設(shè)計界大力倡導(dǎo)及傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計理念,注重東西方文化的交融和個人的風(fēng)格體現(xiàn)。十一 中國20世紀(jì)30年代至40年代,商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行。進入20世紀(jì)50年代,由于社會政治,經(jīng)濟,文化發(fā)展的需要,作為大眾傳播的主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)張。20世紀(jì)50年代至60年代,波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對中國招貼產(chǎn)生過重大影響。從20世紀(jì)70年代末開始,隨著中國社會的改革開放,和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,以及市場經(jīng)濟的日益繁榮,中國的招貼也進入了歷史上最興盛的時期。十二 后現(xiàn)代主義20世紀(jì)70年代初,建筑界產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義,而后迅速滲透到藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域并與80年代達到頂峰。后現(xiàn)代主義發(fā)展最盛的地方是美國,瑞士,西班牙的巴塞羅那以及意大利的米蘭。進入二十世紀(jì)90年代后,“狹隘后現(xiàn)代主義”開始衰退,而廣義后現(xiàn)代主義“則任在不斷發(fā)展

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