語(yǔ)言學(xué)綱要課后練習(xí)題及答案

課后習(xí)題以及答案導(dǎo)論一：填空。1、語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地是（ ）、（ ）和（ ）。2、語(yǔ)言學(xué)是（ ）世紀(jì)成為獨(dú)立的學(xué)科的，其標(biāo)志是（ ）。3、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語(yǔ)言學(xué)家（ ）的（ ）。4、語(yǔ)言交際過(guò)程可分為（ ）-（ ）-（ ）-( )-( )五個(gè)階段。5、印度最早的經(jīng)典所使用的語(yǔ)言是( ).6、（ ）、（ ）、（ ）是中國(guó)“小學(xué)”的主要研究?jī)?nèi)容。二：判斷正誤。1、語(yǔ)文學(xué)主要是研究古代的口語(yǔ)和書面語(yǔ)。2、語(yǔ)言有自身結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性，與系統(tǒng)之外的社會(huì)環(huán)境沒有關(guān)系。3、理論語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言一般規(guī)律的，不受具體語(yǔ)言研究影響。4、語(yǔ)言形式和內(nèi)容的關(guān)系是語(yǔ)言研究的根本問題。三：思考題。1、語(yǔ)言與人類社會(huì)生活有哪些密切聯(lián)系？2、語(yǔ)文學(xué)研究有哪些特征？3、語(yǔ)言學(xué)學(xué)科內(nèi)部都有哪些研究分類？如何看待它們之間的答案一、填空1、古希臘、古印度、古代中國(guó)2、19、歷史比較語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)3、索緒爾、普通語(yǔ)言學(xué)教程4、編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼5、梵語(yǔ)6、音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)二、判斷正誤1、。語(yǔ)文學(xué)主要是研究古代的書面語(yǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)研究所關(guān)注的，首先是反映在古代書面文獻(xiàn)中的古代思想觀念、政治制度等的，其直接目的大多是解讀古典文獻(xiàn)，而不是自覺地探索語(yǔ)言自身的規(guī)律，對(duì)當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)研究不是很關(guān)注。2、。語(yǔ)言有自身結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性，也與系統(tǒng)之外的社會(huì)環(huán)境密切聯(lián)系。語(yǔ)言學(xué)除了關(guān)注語(yǔ)言本體的結(jié)構(gòu)性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也要探究語(yǔ)言系統(tǒng)與人、與社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而且語(yǔ)言一直在隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。3、 。一般把研究某種具體語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)稱為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)或英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)等等，把側(cè)重理論探討的稱為理論語(yǔ)言學(xué)。理論語(yǔ)言學(xué)一般注重考察人類語(yǔ)言的共同規(guī)律和普遍 特征，而不是學(xué)習(xí)研究某一門具體語(yǔ)言。它所研究的是從具體的語(yǔ)言現(xiàn)象中總結(jié)、歸納出普遍的系統(tǒng)的理論和規(guī)律，并用這個(gè)理論指導(dǎo)各個(gè)具體語(yǔ)言的學(xué)習(xí)研究。所 以它會(huì)受到具體語(yǔ)言研究影響。4、。三、思考題1、語(yǔ)言與人類社會(huì)生活有哪些密切關(guān)聯(lián)？答：第一，語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，和人類社會(huì)有著十分緊密的聯(lián)系，語(yǔ)言隨社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨社會(huì)的分化統(tǒng)一而分化統(tǒng)一，可見，語(yǔ)言絕不是自然現(xiàn)象。第二，從語(yǔ)言的音義關(guān)系可以看出語(yǔ)言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的，如果語(yǔ)言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語(yǔ)言就應(yīng)該是一樣的，沒有區(qū)別，而實(shí)際上世界上不但有各種各樣的語(yǔ)言，還有眾多的方言。第三，社會(huì)的發(fā)展變化直接影響著語(yǔ)言的發(fā)展變化，社會(huì)的任何風(fēng)吹草動(dòng)，都可以在語(yǔ)言上反映出來(lái)，可見語(yǔ)言不是自然現(xiàn)象。2、語(yǔ)文學(xué)研究有哪些特征?答：一：研究對(duì)象方面，古代的語(yǔ)言學(xué)主要以書面語(yǔ)為主要研究材料，不重視口頭語(yǔ)言的研究，而今天的語(yǔ)言學(xué)則十分重視口語(yǔ)研究，如制定語(yǔ)言規(guī)范，確立共同語(yǔ)的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語(yǔ)的研究成果。二：研究目的方面，古代語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言，主要是給政治，哲學(xué)，宗教，歷史，文學(xué)方面的經(jīng)典著作注釋，比如我國(guó)古代的語(yǔ)文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需求來(lái)研究文學(xué)的，而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言目的主要是分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，以此探討語(yǔ)言發(fā)展得共同規(guī)律。3、語(yǔ)言學(xué)學(xué)科內(nèi)部都有哪些研究分類？如何看待它們之間的關(guān)系?答： 語(yǔ)言學(xué)首先可以分為理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，一般說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)，主要是指理論語(yǔ)言學(xué)。根據(jù)研究對(duì)象的不同，理論語(yǔ)言學(xué)又分普通語(yǔ)言學(xué)和專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。普通語(yǔ)言 學(xué)以人類所以的語(yǔ)言為研究對(duì)象，探討人類語(yǔ)言的共同規(guī)律，是在具體語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，下面有分普通語(yǔ)音學(xué)，普通語(yǔ)法學(xué)，普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科，專語(yǔ) 語(yǔ)言學(xué)是以個(gè)別的，具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象，探討某一種語(yǔ)言的規(guī)律。從是靜態(tài)研究還是研究語(yǔ)言的歷史看又分共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究具體語(yǔ)言 的發(fā)展歷史，是縱向研究，比如漢語(yǔ)學(xué)研究，共時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究具體語(yǔ)言在某一的時(shí)代狀態(tài)，規(guī)律，對(duì)之進(jìn)行客觀的描述，是橫向研究，如描寫語(yǔ)言學(xué)，又分描寫語(yǔ)音 學(xué)，描寫詞匯學(xué)，描寫詞法學(xué)等分支學(xué)科現(xiàn)代漢語(yǔ)就是共時(shí)語(yǔ)言學(xué)。第一章一、填空1.語(yǔ)言的功能包括（ ）功能和（ ）功能。2.語(yǔ)言的社會(huì)功能包括（ ）功能和（ ）功能。3.在各種信息傳遞形式中，（ ）是第一性的、最基本的手段。4.人的大腦分左右兩個(gè)半球，語(yǔ)言功能及計(jì)數(shù)、推理能力等由（ ）半球掌管，音樂感知、立體圖形識(shí)別等能力由（ ）半球制約。5.兒童語(yǔ)言習(xí)得一般經(jīng)過(guò)（ ）階段和（ ）階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。二、判斷正誤（ ）1.文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的再編碼形式。（ ）2.當(dāng)說(shuō)話者陳述一個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，說(shuō)話中不具有主觀性。（ ）3.書刊上的話語(yǔ)不具有人際互動(dòng)功能。（ ）4.抽象思維要以語(yǔ)言為形式依托。（ ）5.布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。（ ）6.聾啞人不會(huì)說(shuō)話，所以不具有抽象思維的能力。（ ）7.不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異體現(xiàn)出思維方式的不同。（ ）8.漢語(yǔ)名詞沒有數(shù)的變化，所以漢語(yǔ)沒有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。三、思考題1.為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類最重要的信息傳遞的手段？2.語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能表現(xiàn)在哪些方面？3.為什么說(shuō)思維離不開語(yǔ)言？ 4.語(yǔ)言思維功能的生理基礎(chǔ)是什么，有哪些體現(xiàn)？5.兒童語(yǔ)言習(xí)得的臨界期指什么？臨界期的存在說(shuō)明語(yǔ)言的哪些特性？6.不同語(yǔ)言思維方式的特殊性體現(xiàn)在哪些方面？7.張三說(shuō)，“我們先發(fā)明了電視，然后才給電腦命名，所以思維不需要語(yǔ)言?！睆埲腻e(cuò)誤在哪里？8.舉例說(shuō)明語(yǔ)言在社會(huì)生活中的作用。答案：一、填空題。1、社會(huì)；思維。2、信息傳遞；人際互動(dòng)。3、語(yǔ)言。4、左；右。5、獨(dú)詞句；雙詞句。二、判斷題。1-8、三、思考題。1、在各種信息傳遞形式中，身勢(shì)等非語(yǔ)言的形式，獨(dú)自傳遞的信息有限，多半是輔助語(yǔ)言來(lái)傳遞信息；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的再編碼形式；旗語(yǔ)之類則是建立在語(yǔ)言或文字基礎(chǔ)之上的再編碼形式。語(yǔ)言是人類社會(huì)信息傳遞第一性的，最基本的手段。2、語(yǔ)言的社會(huì)功能的另一個(gè)重要方面是建立或保持某種社會(huì)關(guān)聯(lián)，這可稱為語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能?；?dòng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是說(shuō)話者在話語(yǔ)中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖，另一方面，這些又對(duì)受話者施加了影響，得到相映的語(yǔ)言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到某種實(shí)際效果。3、語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)的交際工具，同時(shí)也是心理現(xiàn)象，是人類思維的工具。思維功能是語(yǔ)言功能的另一重要方面。思維是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過(guò)程，也只動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。思維的時(shí)候需要用語(yǔ)言。語(yǔ)言和思維形影相隨，不可分離。4、 大腦是人體最復(fù)雜的器官，是人的各種行為的指揮中樞，也是人類語(yǔ)言思維能力的生理基礎(chǔ)。人的大腦有左右兩個(gè)半球，左右大腦分別控制向?qū)σ话氲纳眢w行為，同 時(shí)，大腦左半球控制語(yǔ)言功能以及相關(guān)的計(jì)數(shù)、分類、推理等功能，掌管抽象的，概括的思維，而大腦右半球則在音樂等藝術(shù)感知、人的面貌識(shí)別、立體圖形的識(shí) 別、整體把握能力、內(nèi)在想象力等方面起著主要作用，掌管不需要語(yǔ)言的感性直觀思維。大腦的具體功能分區(qū)大致分為軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)、軀體感覺區(qū)、視區(qū)和聽區(qū)，對(duì)稱 分布于大腦的左右兩個(gè)半球。5、 兒童語(yǔ)言習(xí)得具有先天的生理基礎(chǔ)，這就是大腦具有的機(jī)能。但是如果出生后沒有處在正常的語(yǔ)言環(huán)境中，沒有外在的社會(huì)條件，這種語(yǔ)言能力就不能得到開發(fā)，到 大約 12歲左右，這個(gè)潛能就消失了，以后再也無(wú)法像正常人那樣運(yùn)用語(yǔ)言，心智也不能得到正常發(fā)展。這個(gè)時(shí)間稱為語(yǔ)言習(xí)得的臨界期。兒童語(yǔ)言習(xí)得臨界期的存在，既體現(xiàn)出語(yǔ)言能力具有先天的自然生理基礎(chǔ)，同時(shí)也反映出具體的語(yǔ)言系統(tǒng)的社會(huì)屬性，離開正常的語(yǔ)言社會(huì)，先天的語(yǔ)言潛能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。6、不同的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的編碼方式有很大不同。這可以體現(xiàn)在語(yǔ)言的各個(gè)層面，比如，音義關(guān)聯(lián)模式、詞匯的概念分類、語(yǔ)句表達(dá)中必要的語(yǔ)法范疇。不同語(yǔ)言間的種種差異充分體現(xiàn)出了不同的思維方式。7、思維的基本形式都要依靠語(yǔ)言，概念表達(dá)要依托詞語(yǔ)，判斷和推理要在話語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)。8、略。第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)一、填空1、說(shuō)出的話語(yǔ)句子是無(wú)限的，但無(wú)限多的句子都是由有限的（ ）和（ ）組裝起來(lái)的。2、符號(hào)包括（ ）和（ ）兩個(gè)方面，二者不可分離。3、語(yǔ)言符號(hào)的意義是對(duì)它所指代的一類（ ）的概括。4、語(yǔ)言的表達(dá)是對(duì)心理現(xiàn)實(shí)的（ ）。5、心理現(xiàn)實(shí)是存在于（ ）和（ ）之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。6、語(yǔ)言符號(hào)的（ ）和（ ），是語(yǔ)言符號(hào)的基本性質(zhì)。7、語(yǔ)言系統(tǒng)二層性的一大特點(diǎn)是（ ）層的最小單位一定大大少于（ ）層的最小單位。8、（ ）和（ ）是語(yǔ)言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。9、動(dòng)物無(wú)法掌握人類的語(yǔ)言，從生理基礎(chǔ)看是不具有（ ）和（ ）。10、我們是通過(guò)（ ）認(rèn)識(shí)到“孔子是中國(guó)古代的思想家”這個(gè)（ ）。二、判斷正誤（ ）1、一種語(yǔ)言可說(shuō)出的句子是無(wú)限的。（ ）2、語(yǔ)言是一種社會(huì)規(guī)約，所以每個(gè)人說(shuō)話是不自由的。（ ）3、符號(hào)的形式和意義都具有一般性。（ ）4、語(yǔ)言是豐富人的心理現(xiàn)實(shí)的重要途徑。（ ）5、心理現(xiàn)實(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，與客觀現(xiàn)實(shí)是等同的。（ ）6、語(yǔ)言符號(hào)形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號(hào)系統(tǒng)。（ ）7、現(xiàn)實(shí)中的句子是無(wú)窮的，所以組合關(guān)系也是無(wú)限的。（ ）8、音位和音位組合構(gòu)成語(yǔ)素。（ ）9、句子是比詞組高一層次的符號(hào)單位，所以句子的長(zhǎng)度一定大于詞組。（ ）10、“飛鳥”和“小鳥”具有同樣的組合關(guān)系。三、思考題1、聽到一個(gè)熟人在說(shuō)話，就能判斷出是誰(shuí)在說(shuō)話，這個(gè)過(guò)程是語(yǔ)言符號(hào)在傳遞信息嗎？為什么？2、語(yǔ)言符號(hào)如何增進(jìn)人的認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的能力？3、什么是語(yǔ)言符號(hào)的任意性？表現(xiàn)在哪些方面？4、如何理解語(yǔ)言符號(hào)的線條性和符號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系？5、說(shuō)明“張三”、“李四”、“請(qǐng)”、“周日”、“春游”可以構(gòu)成哪些句子，從符號(hào)的系統(tǒng)性說(shuō)明為什么同樣的語(yǔ)言符號(hào)單位可以構(gòu)成不同的話語(yǔ)，表達(dá)不同的意思？6、舉例說(shuō)明什么是語(yǔ)言符號(hào)的聚合關(guān)系，為什么說(shuō)符號(hào)的聚合和組合是相互依存的？7、漢字是否是具有二層性的符號(hào)，為什么？答案：一、填空1、詞；規(guī)則2、形式；意義3、心理現(xiàn)實(shí)4、編碼5、客觀現(xiàn)實(shí)；語(yǔ)言符號(hào)6、任意性；線條性7、形式；符號(hào)8、組合關(guān)系；聚合關(guān)系9、語(yǔ)言能力；抽象思維能力10、文字；信息。二、判斷正誤1、正確。如果不考慮人在記憶上的局限，句子的長(zhǎng)度可以無(wú)限。單從這點(diǎn)來(lái)看，一種語(yǔ)言的句子的數(shù)目就可以是無(wú)限的，何況每個(gè)人還可以根據(jù)說(shuō)話的需要自由地造出各種各樣的句子，說(shuō)出各種各樣的話。所以，一種語(yǔ)言的句子是無(wú)限的。2、錯(cuò)誤。每個(gè)人說(shuō)話是自由的，想什么時(shí)候說(shuō)就什么時(shí)候說(shuō)，想說(shuō)什么就說(shuō)什么；但說(shuō)話時(shí)選擇什么材料，遵循什么規(guī)則是不自由的，必須服從社會(huì)的習(xí)慣。所以，語(yǔ)言又是社會(huì)的規(guī)約，對(duì)每個(gè)語(yǔ)言使用者都具有強(qiáng)制性。3、 正確。符號(hào)的形式和意義都是一般性的。比如，有紅黃綠三種顏色的交通信號(hào)燈是用來(lái)指示交通的符號(hào)裝置。符號(hào)的形式不是指哪一個(gè)具體的信號(hào)燈，它的意義也不 是專門針對(duì)某一條具體的街道上的某些車。它的形式是交替閃亮的紅黃綠三種顏色的燈，分別代表了禁止通行、準(zhǔn)許通行和警示的意義。在不同的街道上，雖然具體 的信號(hào)燈的大小顏色可能有不同，道路和車輛也各不相同，但是作為交通符號(hào)的形式和意義不變。4、正確。當(dāng)語(yǔ)言產(chǎn)生之后，人們就可以利用語(yǔ)言從他人那里接受間接的經(jīng)驗(yàn)，從而極大地豐富了個(gè)人的心理現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們向他人傳達(dá)這些信息時(shí)，就可以運(yùn)用已有語(yǔ)言符號(hào)，對(duì)心理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再編碼，用語(yǔ)音發(fā)送出去。5、錯(cuò)誤。心理現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)有密切的聯(lián)系但又各不相同?？陀^現(xiàn)實(shí)是四維時(shí)空中外在與人的所有存在：當(dāng)下和歷史上所有的人物、事物、現(xiàn)象以及它們的相互關(guān)系及其變化。心理現(xiàn)實(shí)則是客觀現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)人的認(rèn)知貯存在人的大腦中的各種知識(shí)信息。6、正確。就單個(gè)的語(yǔ)言符號(hào)而言，其形式和意義的關(guān)聯(lián)，在很大程度受制于它所從屬的符號(hào)系統(tǒng)，取決于它在系統(tǒng)中的位置。同樣是擬聲詞，漢語(yǔ)的“叮叮當(dāng)當(dāng)”所使用的語(yǔ)音材料和結(jié)構(gòu)方式是漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)特有的，而英語(yǔ)中的“jingling”也是模仿類似的聲音，但使用的語(yǔ)音材料和結(jié)構(gòu)方式就是英語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)所特有的。7、 錯(cuò)誤。句子是由若干單個(gè)符號(hào)構(gòu)成的。這些符號(hào)在線性的組合中是一個(gè)接一個(gè)，但是符號(hào)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不是在一個(gè)層面上一個(gè)接一個(gè)發(fā)生的，常常是小的符號(hào)先構(gòu) 成了更大些的結(jié)構(gòu)單位，大的結(jié)構(gòu)單位還可以構(gòu)成更大的單位，如此類推，最后構(gòu)成句子。句子雖然可以很長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)關(guān)系是有條理的，不是隨便組合而成的。組合 關(guān)系不是無(wú)限的。8、錯(cuò)誤。音位是語(yǔ)言的語(yǔ)音子系統(tǒng)的最小單位，音位按一定的規(guī)則組合成更大的單位音節(jié)。三、思考題.1、 這是語(yǔ)言符號(hào)在傳遞信息。因?yàn)榉?hào)存在形式和意義兩個(gè)方面，語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息都是通過(guò)將意義與形式組合的。但是語(yǔ)言符號(hào)的形式與一般符號(hào)的形式不同，它是 一種聲音實(shí)體。每個(gè)人說(shuō)話都有自己獨(dú)特之處，如音高、響亮度等發(fā)音的特點(diǎn)，我們聽一個(gè)人說(shuō)話，長(zhǎng)時(shí)間地接觸后，就將這種聲音特點(diǎn)與意義結(jié)合了起來(lái)，從而理 解了這種聲音所傳送的意義。2、心理現(xiàn)實(shí)為語(yǔ)言符號(hào)的最初編碼提供了初步的材料。 語(yǔ)言符號(hào)，是對(duì)心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括。 現(xiàn)實(shí)的“房子”只能是具體的平房、樓房、四合院、別墅。 口稱的“房子”，從來(lái)都是抽象，是心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括。 即，語(yǔ)言符號(hào)的意義，是一般的、概括的東西。如“粉筆”，和實(shí)際的粉筆是有很大的區(qū)別。3、語(yǔ)言符號(hào)的任意性就是指，作為符號(hào)系統(tǒng)的成員，單個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會(huì)約定的關(guān)系。我們知道，相近的概念，在不同的語(yǔ)言中其語(yǔ)音形式差異很大，同樣表達(dá)“書”的意義，漢語(yǔ)發(fā)音為“sh”，英語(yǔ)為“book”。反過(guò)來(lái)，相近的發(fā)音，在不同的語(yǔ)言中可能意義完全不同。這些都說(shuō)明，語(yǔ)言符號(hào)的形式跟意義是沒有必然聯(lián)系的，只要為符號(hào)的使用者共同認(rèn)可，一定的語(yǔ)音形式就可以與一定的意義聯(lián)系在一起，所以語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系才是可變的。4、 語(yǔ)言符號(hào)的線條性是指語(yǔ)言符號(hào)在使用中是以符號(hào)序列的形式出現(xiàn)，符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。在語(yǔ)言使用 中，我們不僅要了解單個(gè)符號(hào)的音義關(guān)系，還要了解符號(hào)序列中符號(hào)之間的關(guān)系以及單個(gè)符號(hào)和符號(hào)序列整體的關(guān)系，這樣才能達(dá)到完整意義的表達(dá)或理解的目的。 這些關(guān)系的表達(dá)都是有一般規(guī)則的，而這些規(guī)則多體現(xiàn)為不同種類符號(hào)的線性組合方式上。例如“香瓜”和“瓜香”的意義不同是由于符號(hào)的結(jié)構(gòu)關(guān)系不同，而結(jié)構(gòu) 關(guān)系的不同是由符號(hào)的線性排序不同來(lái)表達(dá)的，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則就隱含在這些線性序列中。所以，線條性是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)。5、周日張三請(qǐng)李四春游。 周日李四請(qǐng)張三春游。張三周日請(qǐng)李四春游。 李四周日請(qǐng)張三春游。張三請(qǐng)李四周日春游。 李四請(qǐng)張三周日春游。作 為符號(hào)系統(tǒng)的成員，單個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會(huì)的約定關(guān)系。一個(gè)符號(hào)可以包含若干個(gè)意義，這無(wú)形中把符號(hào)的數(shù)目 擴(kuò)大了幾倍。詞不過(guò)是說(shuō)話的材料，把詞和詞組合起來(lái)造成句子才能進(jìn)行交際。句子是根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)組織起來(lái)的。語(yǔ)言提供了成萬(wàn)個(gè)詞和多種靈活的造句規(guī) 則，自然可以讓人們?cè)斐鰺o(wú)限的句子來(lái)。6、 如果一些語(yǔ)言符號(hào)或更大的單位在組合結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換并且替換后結(jié)構(gòu)關(guān)系不會(huì)改變，那么這些符號(hào)在結(jié)構(gòu)中就具有某種相同的作用，它們自然地聚 集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。比方拿“紅花”這個(gè)符號(hào)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，能出現(xiàn)在“紅”這個(gè)位置上的有“藍(lán)、白、紫、大、香”，能出現(xiàn)在“花”這個(gè)位置上的有“光、線、旗、眼睛、房子”，這兩組詞各自構(gòu)成一個(gè)聚合。組 合關(guān)系是以語(yǔ)言符號(hào)的線條性為基礎(chǔ)的。聚合分類是線性組合實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是相互依存的關(guān)系。聚合關(guān)系潛在于系統(tǒng)，組合關(guān)系實(shí)現(xiàn)于話語(yǔ)，二 者猶如縱橫兩軸，語(yǔ)言符號(hào)單位都處在這兩個(gè)軸向形成的坐標(biāo)上，既屬于聚合群的成員，同時(shí)也是某個(gè)組合軸線上的單位。第三章一：名詞解釋。語(yǔ)音四要素； 音素； 音位； 音位變體； 非音質(zhì)音位； 區(qū)別特征； 音節(jié)； 語(yǔ)流音變； 音步。二、單項(xiàng)選擇 1從自然屬性角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位是（ ）。 A元音 B輔音 C音素 D音位 2漢語(yǔ)拼音方案是以（ ）字母為基礎(chǔ)制訂的。A英語(yǔ) B法語(yǔ) C拉丁 D希臘 3漢語(yǔ)拼音中的 、c、h，國(guó)際音標(biāo)分別寫作（ ）。 Au、c、h By、ts、xCu、ch、h Dx、y、k 4下列說(shuō)法，（ ）是正確的。A漢語(yǔ)中的音高具有區(qū)別意義的作用。B婦女的聲帶比男子要厚。 C漢語(yǔ)中的音長(zhǎng)具有區(qū)別意義的作用。 D漢語(yǔ)“天”、“空”兩個(gè)音節(jié)的音高不同。 5下列說(shuō)法，只有（ ）正確。A振幅越大，聲音就越弱。B振幅越大，聲音就越長(zhǎng)。 C頻率越高，聲音就越低。D頻率越高，聲音就越高。 6對(duì)發(fā)音器官功能的描述，（ ）是正確的。A聲帶在發(fā)音中的作用是次要的。B舌頭的活動(dòng)，起了調(diào)節(jié)共鳴器形狀的作用。 C口腔中最為靈活的部位是上腭。D聲帶、舌頭等是被動(dòng)發(fā)音器官。7關(guān)于元音和輔音的區(qū)別的描述，（ ）是正確的。A元音發(fā)音時(shí)間短暫，輔音發(fā)音時(shí)間較長(zhǎng)。B輔音發(fā)音響亮，元音發(fā)音不響亮。C發(fā)輔音氣流受阻，發(fā)元音氣流不受阻。D發(fā)元音和輔音發(fā)音器官的各個(gè)部位均衡緊張。 8下列漢語(yǔ)拼音和國(guó)際音標(biāo)對(duì)應(yīng)正確的一組是（ ）。Ae Bjy Chx Dbb 9下列發(fā)音方法完全相同的一組輔音是（ ）。 Atd Bbp Csz Dtk 10下列各組對(duì)元音區(qū)別的描述中，（ ）是錯(cuò)誤的。AI和y的區(qū)別是舌位前后不同。Bu和o的區(qū)別是舌位高低不同。Ca和的區(qū)別是舌位前后不同。DI和a的區(qū)別是舌位高低不同。 11下列各組輔音，區(qū)別特征為清濁對(duì)立的一組是（ ）。 Ax-hBt-dCc-ch Dz-ts 12下列說(shuō)法，（ ）是正確的。 A音位具有區(qū)別意義的作用。B音素具有區(qū)別意義的作用。C聲母具有區(qū)別意義的作用。D韻母具有區(qū)別意義的作用。13我們?cè)谀睢袄匣ⅰ皶r(shí)，通常要把“老“念成陽(yáng)平，這種變化叫做（ ）。A同化 B異化 C弱化 D脫落 三、分析題1根據(jù)發(fā)音特點(diǎn)描述，寫出下列元音：舌面后半低不圓唇元音舌面前半高不圓唇元音 舌面前低不圓唇元音舌面后高圓唇元音舌面前高圓唇元音2、列出現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話輔音音位的至少四對(duì)區(qū)別特征并各舉一對(duì)兒對(duì)立音位。3、漢語(yǔ)音節(jié) ban、da、guang 中的 a，是三個(gè)不同的音素，但卻是一個(gè)音位，為什么？4、畫一張?jiān)羯辔粓D，用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)出八個(gè)基本元音。5、尋找適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)單詞實(shí)例，證明英語(yǔ)中下列音位具有對(duì)立關(guān)系。（提示：例如/p/b/對(duì)立，最小對(duì)立對(duì)兒的例子有 pit/bit; rapid/rabid; cap/cab 等）6、用國(guó)際音標(biāo)給英語(yǔ)單詞 splendid 和 translatable 注音，并說(shuō)明它們各自包含哪幾個(gè)音節(jié)。7、下面是某一種漢語(yǔ)方言的語(yǔ)流音變的四個(gè)代表性實(shí)例，試簡(jiǎn)要說(shuō)明它們各自的音變特點(diǎn)。四、思考題1、音位與音素的區(qū)別與聯(lián)系。2、怎樣認(rèn)識(shí)理解劃分音位的原則？3、區(qū)別特征與語(yǔ)音系統(tǒng)平行對(duì)稱性特點(diǎn)的關(guān)系。4、音位的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？ 5、什么是語(yǔ)流音變？主要有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。6、怎樣找出一個(gè)語(yǔ)言或方言的音位。7、區(qū)別特征與語(yǔ)音系統(tǒng)組合，聚合兩軸的關(guān)系 答案：一、名詞解釋語(yǔ)音四要素：音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)。從聲學(xué)的角度粗略地說(shuō)，音高主要取決于聲波基頻頻率的快慢（也即單位時(shí)間內(nèi)振動(dòng)周期的多少），音強(qiáng)主要取決于聲波振幅的大小，音長(zhǎng)主要取決于聲波持續(xù)的時(shí)間，音質(zhì)則取決于聲波中陪音的數(shù)量、頻率和強(qiáng)度。音素：人類語(yǔ)言從音質(zhì)角度切分的最小的線性語(yǔ)音單位。音位：一個(gè)具體語(yǔ)言（或方言）中有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式功能的最小的線性語(yǔ)音單位。音位變體：同一個(gè)音位在不同位置上的代表音素，就是音位變體。非音質(zhì)音位：具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)叫做非音質(zhì)音位。區(qū)別特征：具體語(yǔ)言中有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫做該語(yǔ)言的區(qū)別特征。音節(jié)：音節(jié)是音位和音位組合起來(lái)構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。語(yǔ)流音變：音位和音位組合的時(shí)候，由于受說(shuō)話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱的不同和鄰音的影響，可能發(fā)生不同的臨時(shí)性的變化，這種變化，我們叫做語(yǔ)流音變。音步：音步是由若干個(gè)音節(jié)組成的語(yǔ)音單位，表現(xiàn)為語(yǔ)流中大致等距離（登時(shí)）出現(xiàn)的輕重、高低、長(zhǎng)短或松緊的一次交替，是語(yǔ)言節(jié)奏的體現(xiàn)。音步一般為 23 音節(jié)，也可以是單音節(jié)或 45 音節(jié)。二、選擇題。15 C、C、B 、A、D 610 B、C、C、D、A 1113 B、A、B三、分析題。1、- V、e、a、u、y。2、/p/p/：發(fā)音方法不同，p是送氣音，p是不送氣音。/g/k/：發(fā)音方法不同，g是濁塞音，k是清塞音。/m/n/：發(fā)音部位不同，m是雙唇鼻音，n