人教版第三課 《時(shí)代精神的精華》 《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

第一課件網(wǎng)第三課 時(shí)代精神的精華第一框 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華一、課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容目標(biāo)：分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華提示與建議：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家爭鳴，對當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的作用；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，對近代西方社會(huì)進(jìn)步的影響。教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)理解真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。2、能力目標(biāo)分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。二、教材梳理知識結(jié)構(gòu)知識要點(diǎn)1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)屬于_的范疇，_是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治_一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又_一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（2）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的_的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的_在精神上的反映。（3）真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的_，牢牢地把握住了_，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的_和_.2、社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)對社會(huì)變革的作用（1）可以通過對_、_批判，更新_，解放_(tái)。（2）可以預(yù)見和指明社會(huì)的_，提出社會(huì)發(fā)展的_，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握_，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大_。三、課后練習(xí)1、真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華是因?yàn)椋ǎ┧且欢〞r(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果A、 B、 C、 D、2、哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在（ ）A、通過對社會(huì)的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想B、反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求反封建神權(quán)C、為無產(chǎn)階級代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器D、反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治3、中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對社會(huì)發(fā)展的作用和自然科學(xué)一樣重要，全社會(huì)都要來高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展。由此可見（）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)與具體科學(xué)對社會(huì)發(fā)展都有重大影響既要重視自然科學(xué)，又要重視哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)一切哲學(xué)都是科學(xué)的 A、 B、 C、 D、4、下列對“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是（）A、哲學(xué)具有時(shí)代性 B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C、任何哲學(xué)都是精神上的精華 D、哲學(xué)屬于精神的范疇每個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。據(jù)此完成5-6題。5、哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（）A、源于哲學(xué)家的主觀想象B、是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C、是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映D、是科學(xué)的世界觀和方法論6、上述觀點(diǎn)（）是唯物主義觀點(diǎn)是唯心主義觀點(diǎn)正確說明了思維和存在的關(guān)系顛倒了思維和存在的關(guān)系A(chǔ)、 B、 C、 D、戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮局面。據(jù)此完成7-8題。7、上述材料充分說明（）真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A、 B、 C、 D、8、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，這是因?yàn)樗ǎ┱_反映了時(shí)代的任務(wù)要求正確把握了時(shí)代的脈搏律動(dòng)正確總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)正確概括了時(shí)代的認(rèn)識成果A、 B、 C、 D、9、“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@句話告訴我們（）A、具體科學(xué)對哲學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)作用B、具體科學(xué)揭示的是具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)揭示的是普遍的規(guī)律C、具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 D、哲學(xué)產(chǎn)生于自然科學(xué)德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會(huì)的先導(dǎo)。據(jù)此完成10-11題。10、上述材料上說明（）A、哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶 B、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C、哲學(xué)是具體知識的總結(jié) D、哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果11、下列關(guān)于哲學(xué)對社會(huì)變革作用的說法，正確的是（）預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好未來直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證A、 B、 C、 D、13、材料一戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，有奴隸主和奴隸之間的矛盾，有沒落奴隸主階級和新興地主階級的矛盾，有新興地主和農(nóng)民的矛盾，也有新興地主階級中不同階層和集團(tuán)之間的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度不同，不同階級和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對待各國的變法和改革等問題上，展開了激烈的論爭，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。材料二18世紀(jì)的法國為世界所矚目，在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封