拍賣經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第二章課后習(xí)題及答案.doc

拍賣師考試拍賣經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)第二章課后習(xí)題及答案理論經(jīng)濟(jì)學(xué)-是論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展一般規(guī)律，為各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供基礎(chǔ)理論。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-以國民經(jīng)濟(jì)總過程的活動(dòng)為研究對(duì)象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、物價(jià)水平等經(jīng)濟(jì)總量是如何決定的、如何波動(dòng)的，又稱為總量分析或總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-研究市場經(jīng)濟(jì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，也稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。它的中心理論是價(jià)格理論。包括；均衡 價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)-也叫馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，包括前資本主義生產(chǎn)方式、資本主義生產(chǎn)方式、社會(huì)主 義生產(chǎn)方式三個(gè)部分。 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)-主要研究在信息不完備情況下,價(jià)格機(jī)制失效會(huì)有哪些后果,人們的決策行為相應(yīng)的會(huì)有什么樣的變化. 博弈論-是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)候的決策以及這種決策的均衡問題的理論.分為,合作博弈和非合作博弈. 拍賣-根據(jù)一系列的規(guī)則，通過競買的人的競價(jià)行為來決定商品的價(jià)格，從而進(jìn)行資源配置的一種市場機(jī)制。（拍賣的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義） 增價(jià)拍賣-又叫英國式拍賣或英格蘭式拍賣,是常見的拍賣方式.它是一種價(jià)格上行的報(bào)價(jià)方式，即拍賣師宣布拍賣開始后，竟買人可以自由地不斷地提高自己的出價(jià)。如果沒有竟買 人想再進(jìn)一步提高自己的出價(jià)，那么出價(jià)最高的竟買人支付他所出的價(jià)格，并得到拍品。 減價(jià)拍賣-亦稱荷蘭式拍賣，它是一種價(jià)格下行的拍賣方式，是由拍賣師先叫一拍賣品的最高價(jià)，然后逐步降價(jià)，一直降到第一竟買人應(yīng)價(jià)，即告拍賣成交，并在當(dāng)前的應(yīng)價(jià)上買下 拍品。 有底價(jià)拍賣-底價(jià)也稱保留價(jià)格,是指拍賣前設(shè)有最低成交價(jià)或保留價(jià)格的拍賣。無底價(jià)拍賣-是指拍賣前不設(shè)最低成交價(jià)或保留價(jià)格的拍賣。單向拍賣-從本質(zhì)上講是一對(duì)多的形式，拍賣雙方（買方與賣方）中一定有一方作為主體， 具有資源的壟斷優(yōu)勢。密封拍賣和公開拍賣都是單項(xiàng)拍賣。 雙向拍賣-是多對(duì)多，拍賣雙方是一種供給和需求的關(guān)系。根據(jù)時(shí)間維度可分為連續(xù)型雙向拍賣和間隔型雙向拍賣。 私人價(jià)值拍賣-也被稱為私人估價(jià)拍賣。每個(gè)竟買人都確切知道物品對(duì)他的價(jià)值，這等于他對(duì)物品的估價(jià)。 公共價(jià)值拍賣-物品對(duì)每個(gè)竟買人的價(jià)值都是相同的，但這個(gè)價(jià)值是不確定的，不同的竟買人根據(jù)自己的私人信息分別形成各自對(duì)物品的估價(jià)。 相關(guān)價(jià)值拍賣-是一個(gè)范圍很廣的概念，在相關(guān)價(jià)值里，不同竟買人對(duì)物品的估價(jià)是相關(guān)的，但被拍賣物品對(duì)各個(gè)竟買人的價(jià)值可能是不同的?，F(xiàn)實(shí)拍賣都是相關(guān)價(jià)值拍賣。 1 簡述馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。（1）、社會(huì)生產(chǎn)方式理論。物質(zhì)資料生產(chǎn)必須具備的三個(gè)簡單的要素，人的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。社會(huì)生產(chǎn)涉及兩個(gè)方面的關(guān)系，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯 證統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式理論，物質(zhì)資料生產(chǎn)必須具備的三個(gè)簡單的要素：人 的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。 （2）、商品和商品經(jīng)濟(jì)理論。商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性。價(jià)值不是商品的自然屬性，而是它的社會(huì)屬性。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般條 件有兩個(gè)，一是社會(huì)分工，二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的物質(zhì)利益主體所有。特征：商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì)；是開放型經(jīng)濟(jì)，是開拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì)；以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征。（3）、勞動(dòng)的二重性原理，具體勞動(dòng)又稱為有用勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的具體形式的一般人類勞動(dòng)。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾統(tǒng)一體，統(tǒng)一表現(xiàn)在，具體勞 動(dòng)和抽象勞動(dòng)并不是兩次或兩種勞動(dòng)，而是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。勞動(dòng)的二重性 原理，在特定的具體的形式下進(jìn)行的勞動(dòng)就是具體勞動(dòng)，又稱為有用勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象 勞動(dòng)并不是兩次或兩種勞動(dòng)，而是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面 （4）、價(jià)值規(guī)律原理. 商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品的交換依據(jù)商品價(jià)值實(shí)行等價(jià)交換。 2 簡述價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，他的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn) 商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品的交換依據(jù)商品的價(jià)值實(shí)行等價(jià)交換。商品的價(jià)值是用 貨幣來表現(xiàn)的，價(jià)值的貨幣表現(xiàn)叫價(jià)格。 價(jià)格水平的高低首先取決于商品價(jià)值量的大小，價(jià)格水平的變化首先取決于價(jià)值量的變 化。價(jià)格水平與商品價(jià)值量成正比，與貨幣價(jià)值量的變動(dòng)成反比，而且與商品的供求關(guān)系緊 密相關(guān)。價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的變現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn) 資料和勞動(dòng)在生產(chǎn)與再生產(chǎn)各部門間按比例分配，從而調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。價(jià)值規(guī)律促使 商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；價(jià)值 規(guī)律的作用引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益提高。 3 簡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象方面的主要區(qū)別。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)變量的單項(xiàng) 數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的內(nèi)容相對(duì)廣 泛，其中主要有：價(jià)格均衡理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般 均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì) 行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總過程為研究對(duì)象，著重考察和說明國民收入、就 業(yè)水平、價(jià)格水平等經(jīng)濟(jì)總量是如何決定的、如何波動(dòng)的，故又稱總量分析或總量經(jīng)濟(jì) 學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國民收入的水平反映著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)與就業(yè)水平。 4 簡述拍賣理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷程。拍賣是根據(jù)一系列的規(guī)則，通過競買的人的競價(jià)行為來決定商品的價(jià)格，從而進(jìn)行資源 配置的一種市場機(jī)制。（一）對(duì)拍賣最早的兩篇開創(chuàng)性論文是發(fā)表于1956年和1961年。此后20 年里發(fā)展緩慢，（二）20 世界70 年代末拍賣理論取得了突破性的進(jìn)展。博弈理論研究者和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究興趣高漲。與此同時(shí)拍賣理論逐漸被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接納，并大量運(yùn) 用博弈論、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)作為研究工具。威廉維克里在1961 年發(fā)表的發(fā)投機(jī)、拍賣和競爭性密封投標(biāo)開創(chuàng)了從博弈論研究拍賣行為的先河。（三）近10 年來，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于拍賣問題研究的文獻(xiàn)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，拍賣理論也已經(jīng)作為一個(gè)專門體系進(jìn)入中高 級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心領(lǐng)域。 5 威廉、維克里對(duì)拍賣理論的主要貢獻(xiàn)。威廉維克里在1961年發(fā)表的發(fā)投機(jī)、拍賣和競爭性密封投標(biāo)一文堪稱拍賣理論的開山之作，文中維克里首次運(yùn)用博弈論處理拍賣問題并取得了巨大進(jìn)展，他極富預(yù)見性的提出 了拍賣理論中的多數(shù)問題，從而引導(dǎo)了該理論的基本研究方法。該文中，維克里也指出市場 機(jī)制（拍賣規(guī)則）對(duì)偏好的真實(shí)具有激勵(lì)作用。根據(jù)交易規(guī)則把國際上通行的拍賣類型分成 四類：英格蘭式拍賣、荷蘭式拍賣、第一價(jià)格拍賣和第二價(jià)格拍賣，并詳細(xì)分析了這四種拍賣方式，提出著名的“收益等價(jià)定理”。維克里還將單個(gè)物品的拍賣推廣到多個(gè)相同物品的拍賣，針對(duì)每個(gè)競買人最多購買一個(gè)單位的簡單情形提出并簡要分析了同步與序慣拍賣機(jī) 制。他是拍賣理論的開拓者和奠基人，這是他獲得茹貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的一個(gè)只要原因。 6 簡述拍賣理論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。拍賣理論和“標(biāo)準(zhǔn)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)之間有著緊密地聯(lián)系，拍賣實(shí)踐的日益增多對(duì)拍賣研 究甚至產(chǎn)生了一系列新的理論基礎(chǔ)，拍賣有著簡潔并且定義完善的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，因此為博 弈論，尤其是不完全信息下的博弈論提供了寶貴的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。相關(guān)經(jīng)驗(yàn)研究則集中在采 油權(quán)、伐木權(quán)以及國庫券的拍賣上。 此外，拍賣理論構(gòu)成了很多理論研究的基礎(chǔ)，其發(fā)展也廣泛涉及到了博弈論、信息 經(jīng)濟(jì)學(xué)以及機(jī)制設(shè)計(jì)等諸多新興領(lǐng)域，他的發(fā)展能夠推進(jìn)到對(duì)價(jià)格的形成機(jī)制，明碼標(biāo) 價(jià)即那些買賣雙方都能夠積極參與價(jià)格制定的談判研究。拍賣和市場競爭也有著緊密地 聯(lián)系，最有拍賣理論與壟斷價(jià)格理論極為相似，拍賣理論還有助于寡頭壟斷定價(jià)模型的 研究。拍賣理論同樣適用于那些不通過價(jià)格來進(jìn)行分配的情況，如排隊(duì)，消耗戰(zhàn)和各種 競賽配給。 對(duì)拍賣問題的研究之所以得以深入，其原因在于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和分析技術(shù)上的 發(fā)展和創(chuàng)新，公共價(jià)值拍賣模型的出現(xiàn)又為私人價(jià)值拍賣模型提供了有意的補(bǔ)充。雙邊 拍賣、全支付拍賣的研究，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)格形成過程和市場均衡的理解。拍賣理論 已成為了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)及金融學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)之一。 7 簡述拍賣理論的應(yīng)用價(jià)值。資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，什么樣的轉(zhuǎn)移機(jī)制才是最有效的-市場。在特定的條件下，競爭機(jī)制，即買者和賣者之間不受限制的商品交換，可以有限的配置資源。 特別注意的：在國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略調(diào)整的過程中，必然會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的各類國有資產(chǎn)需要轉(zhuǎn) 移到私人部門，以期實(shí)現(xiàn)資源重組和更有效的利用。因此拍賣理論研究的深入可以將經(jīng) 濟(jì)分析應(yīng)用到原來的經(jīng)濟(jì)學(xué)無法涉足的領(lǐng)域或增強(qiáng)對(duì)原有問題的認(rèn)識(shí)。 8 簡述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要前提假設(shè)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)格制度為研究對(duì)象，其理論建立在五大前提假設(shè)；第一個(gè)前提假設(shè)是 理性人假定，即人都是理性的。無非是人若無理性，其行為無規(guī)律可徇，也就失去了研 究的可能。第二個(gè)前提假設(shè)是完備信息假定，即人們對(duì)于市場具備完備信息。第三個(gè)前 提假設(shè)是同質(zhì)假定，即市場上的行為主體、市場行為對(duì)象是完全一樣的，沒有任何差別。 第四大個(gè)前提假設(shè)是所有資源完全自由流動(dòng)假定，第五大個(gè)前提假設(shè)是成本收益的對(duì)等 性假定，即在市場中，任何行為的收益與其付出的成本都是對(duì)等的。 9 簡述博弈論的主要內(nèi)容和分類。所謂的博弈,就是策略性的互動(dòng)決策,有3個(gè)要素一組局中人、局中人可能采取的行動(dòng)和局中人可能得到的贏利。博弈的基本概念主要有參與人、行動(dòng)、信息、戰(zhàn)略、支付（效 用）、結(jié)果和均衡。博弈分類1、靜態(tài)博弈、動(dòng)態(tài)博弈2、完全信息博弈和不完全信息博弈（即完全信息靜態(tài)博弈、完全信息動(dòng)態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈和不完全信息動(dòng)態(tài) 博弈）。10 簡述不對(duì)稱信息理論的發(fā)展。不對(duì)稱信息論的研究共有五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其進(jìn)行研究： 第一位是威廉.維克里，他集中研究了拍賣規(guī)則與公共要價(jià)的激勵(lì)之間的相互關(guān)系， 分析了有關(guān)拍賣的私人信息、策略報(bào)價(jià)等問題；（即拍賣規(guī)則能夠影響人的報(bào)價(jià)動(dòng)機(jī)， 從而影響交易的條件與效率，例如在英格蘭式拍賣中買者容易共謀）；4 第二位是詹姆斯.米爾利斯。他一是創(chuàng)立了委托人代理人模型化法，即個(gè)人的努力程度與風(fēng)險(xiǎn)程度有關(guān)；二是政府在不對(duì)稱信息下如何設(shè)計(jì)個(gè)人所得稅制度，以實(shí)現(xiàn)社 會(huì)福利的最大化；三是得出了社會(huì)福利最大化的目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)論； 第三位是喬治.阿克爾洛夫。他重點(diǎn)研究了檸檬市場的劣幣驅(qū)逐良幣效應(yīng)； 第四位是麥克爾.史賓斯。他第一個(gè)提出信號(hào)傳遞模型； 第五位是約瑟夫.斯蒂格利茨。他創(chuàng)新的提出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的最有理論非均衡量。分析了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷，指出新的模型并描述了非對(duì)稱信息下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，拓寬了理 論視角，為轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的設(shè)計(jì)和政策提供了啟發(fā)性思路。 11 簡述拍賣與招標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系。拍賣和招標(biāo)都是流行的組織和完成交易的方式,拍賣是以商品兌錢,招標(biāo)是用錢購買服務(wù),在拍賣和招標(biāo)中,資金的流動(dòng)方向是不同的。拍賣是對(duì)“已經(jīng)存在的”拍品的信息是比較完全的，招標(biāo)牽扯未來的不確定性,商品拍賣遵循價(jià)高者得,而在工程和服務(wù)招標(biāo)中,還要考慮投標(biāo)者的承諾和信譽(yù)等因素,而不能只強(qiáng)調(diào)價(jià)低者得. 拍賣和招標(biāo)也存在許多共同之處.交易的標(biāo)的通常潛在的價(jià)值都比較大.通常每件標(biāo)的物都是獨(dú)特的,各自有一個(gè)單獨(dú)的價(jià)格. 12 試論述拍賣產(chǎn)生和發(fā)展的原因及經(jīng)濟(jì)條件。委托人、拍賣人、和竟買人都圍繞著拍品展開，拍賣交易方式和發(fā)展與這三方拍賣當(dāng) 事人和拍品有很大的關(guān)系。1、商品價(jià)格的不確定性是拍賣產(chǎn)生的主要原因：造成這些情況的原因有，對(duì)物品內(nèi)在價(jià)值的疑問；需求的不確定性；供給的不確定性；物品分類 及登記劃分的問題；以上幾個(gè)方面的混合原因。2、賣方對(duì)利益最大化的追求是拍賣產(chǎn)生的源動(dòng)力，3買方收入水平和參與度的提高是拍賣發(fā)展的一個(gè)重要原因；4、拍賣人的良好服務(wù)是保證拍賣市場運(yùn)行和發(fā)展的關(guān)鍵。 13 試論述拍賣的經(jīng)濟(jì)功能。（1）發(fā)現(xiàn)價(jià)格功能在拍賣市場上的交易價(jià)格不是認(rèn)為規(guī)定和制造出來的，而是由競買人通過激烈的競爭， 使商品的價(jià)格不斷更新，最終由出價(jià)最高者決定的。 （2）、資源配置功能。拍賣作為市場中特殊的商品交易方式，具有對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行合理配置的功能。特別是 對(duì)稀缺資源、罰沒物資和閑置資產(chǎn)等，在拍賣的交易過程中，最后成交的的競買人通常是具 有最佳條件或者是最需要標(biāo)的者，這就使拍賣標(biāo)的得到最好的開發(fā)和利用，從而使資源得到 了配置的最優(yōu)化。 （3）、促進(jìn)資源流通的功能。拍賣市場是商品流通的一種主要渠道，是商品進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的有效途徑。拍賣在公開競爭的環(huán)境中進(jìn)行，能夠迅速成交，這是通過其他營銷方式是 難以做到的。這是拍賣具有促進(jìn)商品流通速度，提高商品流通效率的顯著優(yōu)勢，才成為當(dāng)代 國際盛行的流通方式。 （4）、提高交易效率的功能。市場經(jīng)濟(jì)能否有效運(yùn)作，對(duì)于市場的參與者而言，關(guān)鍵是看信息是否完全、真實(shí)、公開，市場的參與者能否以較低的成本獲得。在拍賣過程中，由 于拍賣公告的發(fā)布、招商的公開進(jìn)行，使得信息能夠完全公開的傳到競買人那里，形成同一 時(shí)間、同一地點(diǎn)眾多競買人參與標(biāo)的物的競爭，不僅降低了成本，信息發(fā)布而且傳播速度快。 拍賣市場的特殊性使得拍賣成本特別低廉。在拍賣會(huì)上拍品可以直接面對(duì)客戶，減少了中間 流通環(huán)節(jié)和不必要的開支，從而大大降低了流通費(fèi)用。下面是經(jīng)典歌詞100句，朋友們可以享受下，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！林夕經(jīng)典歌詞1、若只是喜歡，何必夸張成愛。林2、擦光所有火柴難令氣氛像從前閃耀，至少感激當(dāng)日陪著我開甜蜜的玩笑。失戀太少3、你是千堆雪我是長街，怕日出一到彼此瓦解。郵差4、誰能告訴我，要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。當(dāng)時(shí)的月亮王菲5、我愿意做你的老師，示范著執(zhí)子之手如何解釋，不愿為深?yuàn)W的感情變白癡。詩人的情人方大同6、有一夢(mèng)便造多一夢(mèng)，直到死別都不覺任何陣痛，趁沖動(dòng)能換到感動(dòng)，這愉快黑洞蘇醒以后誰亦會(huì)撲空。夢(mèng)死醉生張國榮7、誰能改變?nèi)松拈L度，誰知道永恒有多么恐怖，但現(xiàn)實(shí)往往比命運(yùn)還殘酷，只是沒有人愿意認(rèn)輸。無間道8、似等了一百年忽已明白，即使再見面，成熟地表演，不如不見。不如不見9、在有生的瞬間能遇到你，竟花光所有運(yùn)氣。明年今日10、害怕悲劇重演我的命中命中，越美麗的東西我越不可碰。其實(shí)我再去愛惜你又有何用，難道這次我抱緊你未必落空？暗涌11、黑了倦眼都側(cè)耳傾聽，讓我做只路過蜻蜓，留下能被懷念過程，虛耗著我這便宜生命。路過蜻蜓張國榮12、如除我以外在你心，還多出一個(gè)人，你瞞住我，我亦瞞住我，太合襯。原來我非不快樂，只我一人未發(fā)覺若無其事原來是最狠的報(bào)復(fù)。想哭13、閉起雙眼我最掛念誰眼睛張開身邊竟是誰。人來人往14、我想知如何用愛換取愛，如何赤足走過茫茫深海，超乎奇跡以外。當(dāng)赤道留住雪花，眼淚融掉細(xì)沙，你肯珍惜我嗎？當(dāng)這地球沒有花15、那日我狂哭不止，曾經(jīng)差一點(diǎn)想過死，多少艱辛不可告人，多少光陰都因?yàn)榈?。奇跡16、愛若難以放進(jìn)手里，何不將這雙手放進(jìn)心里。人來人往17、剪影的你輪廓太好看，凝住眼淚才敢細(xì)看。約定18、但凡未得到，但凡是過去，總是最登對(duì)。似是故人來19、無論熱戀中失戀中，都永遠(yuǎn)記住第一戒，別要張開雙眼。相愛很難20、得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。明知故犯21、悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后沒有你也沒有我。百年孤寂22、感情尋找它的模特兒，衣服掛在櫥窗，有太多人適合，沒有獨(dú)一無二。香奈兒23、有生之年狹路相逢終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前情動(dòng)以后長不過一天，留不住算不出流年。流年24、不要我的我不要，不愛我的我不愛，把燈關(guān)上連背影都不會(huì)存在。不愛我的我不愛25、我們擁有的，多不過付出的一切。不愛我的我不愛26、可能在我左右，你才追求，孤獨(dú)的自由。紅豆27、拿下了你這感情包袱或者反而相信愛。郵差28、如能忘掉渴望，歲月長衣裳薄。再見二丁目29、不是愛不起，只是傷不起。傷不起30、就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責(zé)怪。蝴蝶31、愛是沒名字的歌，留給這世上沒名字的你。沒名字的歌，無名字的你32、過去都已經(jīng)過期，何必要跟自己過不去，還過得去，就值得恭喜。還過得去33、做最愛做的我沒什么不敢，才是最大的力量，夢(mèng)想的現(xiàn)場，每個(gè)人頭上都有光環(huán)。夢(mèng)想34、只想追趕生命里一分一秒，原來多麼可笑，你是真正目標(biāo)。追35、但愿我可以沒成長，完全憑直覺覓對(duì)象。模糊地迷戀你一場，就像風(fēng)雨下潮漲。有心人36、趁沖動(dòng)，能換到感動(dòng)，這幻覺不去用蘇醒以后難道你會(huì)哭出笑容。夢(mèng)死醉生37、哭，我為了感動(dòng)誰。笑，又為了碰著誰。路過蜻蜓38、我就是我，是顏色不一樣的煙火。我39、從前到以后，一夜間擁有，誰說這不算相戀到白頭。紅顏白發(fā)40、天愛上地，不會(huì)完全憑運(yùn)氣。這刻春光明媚，差點(diǎn)不忍記起。奇跡41、你離開了，卻散落四周。左右手42、你這樣恨我，好不好過，溫馨被單，都變成負(fù)荷。你這樣恨我43、十年之后，我們是朋友，還可以問候；只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由。十年44、不信眼淚，能令失樂的你愛下去。難收的覆水，將感情慢慢蕩開去。如果你太累，及時(shí)地道別沒有罪。牽手來，空手去就去。玻璃之情45、感情不必拿來慷慨。因?yàn)閻?，所以?6、誰貌似花美艷？是誰努力照亮半邊天？但是情無獨(dú)鐘，貪心的你偏愛哪一邊？情無獨(dú)鐘47、誰亦記得不能容他寵壞，不要對(duì)他倚賴，感情隨他出賣，若你喜歡猶大。情戒48、傳說有一男一女同偕到白發(fā)之后才懷念刻骨銘心的舊友，回頭陪著那合照，一塊將余生渡過。一千零一個(gè)49、愛是一段一段一絲一絲的是非，叫有情人再不能夠說再會(huì)。天下有情人50、不愛就不愛，難捱就不捱。如果你是李白1.但凡未得到，但凡是過去，總是最登對(duì)。似是故人來所以和你生活的那一個(gè)，永遠(yuǎn)是second best 。2.無論熱戀中失戀中，都永遠(yuǎn)記住第一戒，別要張開雙眼。相愛很難愛情就是盲目的。能使愛情長久的方法，便是找片樹葉來遮住眼睛。3.得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。明知故犯難怪李宗盛要說愛情是精神鴉片 。4.悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后沒有你也沒有我。百年孤寂既是如此，何必執(zhí)著？5.感情尋找它的模特兒，衣服掛在櫥窗，有太多人適合，沒有獨(dú)一無二。香奈兒這年頭，哪有不二臣？（亦舒語）所以，沒什么放不下的。6.有生之年狹路相逢終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前情動(dòng)以后長不過一天，留不住算不出流年。流年愛情有時(shí)徒有虛名，不過是一場宿命。7.不要我的我不要，不愛我的我不愛，把燈關(guān)上連背影都不會(huì)存在。不愛我的我不愛唱的容易做的難，誰又真能如此灑脫？8.我們擁有的，多不過付出的一切。愛情游戲中，永遠(yuǎn)只有十分之一的甜，剩下的十分之九，有苦，有澀，有酸，就是沒有甜。9.可能在我左右，你才追求，孤獨(dú)的自由。紅豆擁有的時(shí)候永遠(yuǎn)不懂珍惜，人類通病。10.拿下了你這感情包袱或者反而相信愛。郵差拿開舊的奶酪，才能得到新的。所以，誰動(dòng)了我的奶酪，并不要緊。11.你喜歡不如我喜歡，你的不滿成全我的美滿。你喜歡不如我喜歡這樣愛，會(huì)容易得多。12.就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責(zé)怪。蝴蝶只要蝴蝶曾在滄海上飛過，就已足夠，結(jié)果，永遠(yuǎn)沒有過程重要。13.不要迷信情變等于燈滅，不要含淚直到與他肯定再不相見，愛恨無須壯烈，不隨便狂熱。情戒感情，只是人生中的一小部分，不要為它死去活來，讓人看低。14.害怕悲劇重演，我的命中越美麗的東西我越不可碰。暗涌愛情雖然美麗，卻是易碎玻璃。15 不要虔誠直到懂得怎樣去愛魔鬼，紀(jì)念留給下世，不對(duì)別人發(fā)誓 。情戒要學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己，也不要輕易對(duì)一段感情做出承諾，否則害人害己。16.每個(gè)人都是單行道上的跳蚤，每個(gè)人皈依自己的宗教，每個(gè)人都在單行道上尋找，沒有人相信其實(shí)不用找。單行道緣分可遇不可求。17.有一夢(mèng)便造多一夢(mèng)，直到死別都不覺任何陣痛，趁沖動(dòng)能換到感動(dòng)，這愉快黑洞蘇醒以后誰亦會(huì)撲空。 夢(mèng)死醉生人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。感情是一個(gè)道理，愉快那么快，何必等到互相傷害？18.你這樣恨我好不好過，溫馨被單都變成負(fù)荷，當(dāng)牧童害了綿羊難道覺得慶賀。你這樣恨我本是相愛的人到最后卻只能互相傷害，這是愛情最可悲的地方。19.你欣賞我因我本性不會(huì)改，別太認(rèn)真認(rèn)真怎可放開自在。寂寞有害愛一個(gè)人不見得是要在他的名前冠上“我的”二字，換言之，愛不是占有，所以給他多一點(diǎn)空間，不要老想他按著自己的意愿改變 。20.相親相愛倒不如想入非非真真假假也無所謂。想入非非有時(shí)候，性比愛重要。但要小心像藍(lán)宇那樣由性進(jìn)入愛，那可就違背你游戲人間的初衷了。21.沒有擁抱你只怕這個(gè)游戲代價(jià)不菲，沒有愛上誰也該知道愛一個(gè)人好累。想入非非所以準(zhǔn)備愛的時(shí)候，一定要看看自己有沒有這個(gè)能力。22.從前和以后一夜間擁有，難道這不算相戀到白頭 ，但愿會(huì)相信纏綿時(shí)分手，能令我減輕了內(nèi)疚。紅顏白發(fā)在愛到極至?xí)r分手，是最明智的選擇。天長地久，只能讓感情生銹。23.夜晚會(huì)面白天道別，才沒有弱點(diǎn)。側(cè)面真正愛一個(gè)人，千萬別只看他側(cè)面。更不能不看他的缺點(diǎn)，否則這將成為感情最大的弱點(diǎn)。24.你愛我愛不起，我怪你怪不起。你愛我愛不起感情有時(shí)候也要講究門當(dāng)戶對(duì)，這是知心靈和心志上的門當(dāng)戶對(duì)，要知道，陳家洛是配不起霍青桐的。25.我不完美，但你未見得很愛美。我想完美，難怪被你太早放棄。你愛我愛不起追求完美，有時(shí)反而會(huì)讓愛情更快破碎。26.愛是一朵從天飄下來的雪花還沒結(jié)果已經(jīng)枯萎 ，愛是一滴擦不干燒不完的眼淚還沒凝固已經(jīng)成灰。天下有情人不是每一段情都一定會(huì)有結(jié)果。27.愛是一段一段一絲一絲的是非，叫有情人再不能夠說再會(huì)。天下有情人這就是為什么不要隨便發(fā)誓的原因，越脆弱的東西，變數(shù)就越多。28.若是要細(xì)水可以變長流，就像等他長出鐵銹無法再分手。固定伴侶那又何苦？29.別離原為戰(zhàn)勝與光陰的競賽，每把聲音定會(huì)囑咐要早出早回來，只是回頭便知時(shí)代早不存在， 臨別的激動(dòng)和悲哀卻可印證著愛。早去早回當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，你唯一能做的，就是不要忘記。30.彼此相愛也許更愛自己。寂寞便找我任何人最愛的都只是自己，所以永遠(yuǎn)不要對(duì)別人說：我最愛的人是你或最愛你的人是我。31.傳說有一男一女同偕到白發(fā)之后才懷念刻骨銘心的舊友，回頭陪著那合照，一塊將余生渡過。一千零一個(gè)早知今日，何必當(dāng)初？32.游蕩只不過為逃避，期待只不