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學(xué)科教育論文-淺談?wù)Z文課堂教學(xué)收束的藝術(shù)收束,是語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。但說(shuō)句老實(shí)話,絕大部分教師能夠重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入,對(duì)收束則重視不夠。固然,導(dǎo)入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在四溟詩(shī)話中云:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余?!睂?xiě)作如此,教學(xué)也當(dāng)如此。我們既要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入,也要講究收束,使學(xué)生一進(jìn)入課堂,便在美的享受中開(kāi)始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計(jì)收束的。一、概括總結(jié),鉤玄提要。這是最常用的一種收束方法。它是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對(duì)知識(shí)進(jìn)行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學(xué)生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。自然,用語(yǔ)必須簡(jiǎn)明扼要,力戒重復(fù)羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。例如,教學(xué)完葉圣陶的夜,我們可以這樣收束:“這篇小說(shuō)寫(xiě)于1927年,反映的是四一二反革命大屠殺。它沒(méi)有正面描寫(xiě)反革命大屠殺的真實(shí)場(chǎng)景,而是選取一個(gè)普通家庭在這場(chǎng)反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。小說(shuō)的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個(gè)由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過(guò)程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭(zhēng)精神。小說(shuō)用了一明一暗兩條線索。明線寫(xiě)母親,暗線寫(xiě)其子女;明線正面實(shí)寫(xiě),暗線側(cè)面虛寫(xiě)。此外,心理描寫(xiě)推動(dòng)了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫(xiě)有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?!边@樣的收束,既有對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié),又有對(duì)課文藝術(shù)特色的歸納,能夠加深學(xué)生的印象,起到強(qiáng)化和深化的作用。二、延伸課外,引來(lái)活水。語(yǔ)文教學(xué),除了在課堂上向?qū)W生傳授知識(shí),還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外,使學(xué)生自覺(jué)地去課外尋求知識(shí),以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。因此,教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時(shí),用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴(kuò)展。例如,教學(xué)完阿Q正傳一文,學(xué)生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿Q的最后命運(yùn)。于是筆者就簡(jiǎn)要地講述了一下阿Q正傳第九章“大團(tuán)圓”的情節(jié),然后筆者說(shuō):“要知詳情,請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀阿Q正傳全文?!毕襁@樣的課堂收束,與其說(shuō)是課的結(jié)束,倒不如說(shuō)是課的開(kāi)始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學(xué)生運(yùn)用已知去獲得未知,通過(guò)節(jié)選而閱讀全篇,以此來(lái)不斷擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識(shí)面。三、“卒章顯志”,升華感情。在教學(xué)終了之時(shí),教師運(yùn)用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言,對(duì)課文的精要之處進(jìn)行點(diǎn)化、揭示,激發(fā)學(xué)生的思想感情,真正達(dá)到文章“如出我手,如出我口”的境界。比如,著名特級(jí)教師程紅兵講完荊軻刺秦王中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復(fù)返,仍然就車(chē)而去,義無(wú)返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟?lèi)不可征服的偉大精神,體現(xiàn)了我們?nèi)祟?lèi)在與自然、社會(huì)、命運(yùn)抗?fàn)幉窌r(shí)所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶(hù)失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴(yán);一個(gè)民族失去了悲壯,就不可能強(qiáng)盛而只有懦弱和膽怯!”這樣的課堂收束,學(xué)生怎么能不受感動(dòng)呢?收束,是語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。但說(shuō)句老實(shí)話,絕大部分教師能夠重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入,對(duì)收束則重視不夠。固然,導(dǎo)入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在四溟詩(shī)話中云:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余?!睂?xiě)作如此,教學(xué)也當(dāng)如此。我們既要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入,也要講究收束,使學(xué)生一進(jìn)入課堂,便在美的享受中開(kāi)始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計(jì)收束的。一、概括總結(jié),鉤玄提要。這是最常用的一種收束方法。它是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對(duì)知識(shí)進(jìn)行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學(xué)生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。自然,用語(yǔ)必須簡(jiǎn)明扼要,力戒重復(fù)羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。例如,教學(xué)完葉圣陶的夜,我們可以這樣收束:“這篇小說(shuō)寫(xiě)于1927年,反映的是四一二反革命大屠殺。它沒(méi)有正面描寫(xiě)反革命大屠殺的真實(shí)場(chǎng)景,而是選取一個(gè)普通家庭在這場(chǎng)反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。小說(shuō)的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個(gè)由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過(guò)程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭(zhēng)精神。小說(shuō)用了一明一暗兩條線索。明線寫(xiě)母親,暗線寫(xiě)其子女;明線正面實(shí)寫(xiě),暗線側(cè)面虛寫(xiě)。此外,心理描寫(xiě)推動(dòng)了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫(xiě)有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?!边@樣的收束,既有對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié),又有對(duì)課文藝術(shù)特色的歸納,能夠加深學(xué)生的印象,起到強(qiáng)化和深化的作用。二、延伸課外,引來(lái)活水。語(yǔ)文教學(xué),除了在課堂上向?qū)W生傳授知識(shí),還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外,使學(xué)生自覺(jué)地去課外尋求知識(shí),以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。因此,教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時(shí),用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴(kuò)展。例如,教學(xué)完阿Q正傳一文,學(xué)生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿Q的最后命運(yùn)。于是筆者就簡(jiǎn)要地講述了一下阿Q正傳第九章“大團(tuán)圓”的情節(jié),然后筆者說(shuō):“要知詳情,請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀阿Q正傳全文?!毕襁@樣的課堂收束,與其說(shuō)是課的結(jié)束,倒不如說(shuō)是課的開(kāi)始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學(xué)生運(yùn)用已知去獲得未知,通過(guò)節(jié)選而閱讀全篇,以此來(lái)不斷擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識(shí)面。三、“卒章顯志”,升華感情。在教學(xué)終了之時(shí),教師運(yùn)用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言,對(duì)課文的精要之處進(jìn)行點(diǎn)化、揭示,激發(fā)學(xué)生的思想感情,真正達(dá)到文章“如出我手,如出我口”的境界。比如,著名特級(jí)教師程紅兵講完荊軻刺秦王中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復(fù)返,仍然就車(chē)而去,義無(wú)返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟?lèi)不可征服的偉大精神,體現(xiàn)了我們?nèi)祟?lèi)在與自然、社會(huì)、命運(yùn)抗?fàn)幉窌r(shí)所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶(hù)失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴(yán);一個(gè)民族失去了悲壯,就不可能強(qiáng)盛而只有懦

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