社會其它相關(guān)論文-創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志是構(gòu)建和諧社會的需要.doc

社會其它相關(guān)論文-創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志是構(gòu)建和諧社會的需要摘要：方志的歷史隨時代不斷發(fā)展?，F(xiàn)在以計算機技術(shù)為中心的信息時代，呼喚著網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建。在和諧社會的構(gòu)建過程中，網(wǎng)絡(luò)型方志體現(xiàn)出其特有的價值與生命力。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)型方志；和諧社會；價值；生命力網(wǎng)絡(luò)型方志是指以數(shù)字內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為介質(zhì)，演繹方志的編纂、修訂、檢索、研究、傳播等社會環(huán)節(jié)和價值體現(xiàn)，同時它還兼顧傳統(tǒng)紙質(zhì)方志的所有內(nèi)涵。從廣義上講，它從屬于電子圖書，是現(xiàn)代信息社會的產(chǎn)物。它承接傳統(tǒng)方志的脈絡(luò)，更重要的是緊緊把握了我國當(dāng)前國情的脈搏，能為和諧社會的構(gòu)建提供其特有的方式，因此，它有別于甚至高于其他電子圖書，具有許多方面的作用。傳統(tǒng)的紙質(zhì)方志為方志從產(chǎn)生到體例完善、發(fā)展做出了巨大貢獻，但它也在時代信息量不斷增加和變化迅猛的形勢面前逐漸捉襟見肘。姑且拋開體例之辯和古今孰詳孰略，也拋開它與地方史中的許多糾纏不清的聯(lián)系，單就它短時間內(nèi)要累積龐大新信息和不斷縮短前后編纂時間以適應(yīng)斗轉(zhuǎn)星移的社會變化而言，傳統(tǒng)紙質(zhì)方志就變得越來越厚，編纂、出版發(fā)行的工作量增加，檢索、研究、攜帶、購買、收藏、流通更加困難等一系列問題影響了方志被檢驗的程度，不能可靠地反映已版方志的質(zhì)量，也為以后編纂方志設(shè)置了參考模糊的瓶頸。這樣的情形不斷發(fā)展，方志的功用價值將大打折扣，方志的生命力也將日益黯淡。楊軍昌先生認為現(xiàn)代新編方志“以鮮明的觀點、完整的體例、翔實的資料、突出的特點、質(zhì)樸的語言、客觀的記述贏得了社會的承認，體現(xiàn)了旺盛的生命力和較高的價值”，他認為現(xiàn)代新編方志中還是存在著不少問題，并指出了諸多相應(yīng)的改正方法，如：加強領(lǐng)導(dǎo)支持力度、加強宣傳、發(fā)揮方志機構(gòu)的主觀能動性，改革讀志、用志方法并多出轉(zhuǎn)化成果等。這些方法雖說是對癥下藥，但與以往方法相比，并無新意或語焉不詳，故在實際操作中難保順利。究其深層原因，是楊軍昌先生從方志發(fā)展的傳統(tǒng)思路、角度出發(fā)，并沒有很好地結(jié)合時代特點和我國國情提出來的對策。來新夏先生說過方志是“作為一種圖書表達體裁”。這為我們拓寬方志編纂、傳播等的思路提供了很好的示范。如果我們找到了另外一種形式、載體，它不僅能夠勝任“圖書表達體裁”的功用，而且能為方志未來的生命力提供更廣闊的前景，那么方志的上述困境就會迎刃而解。創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志就是解決這種問題的有效方法?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點是信息儲存量大，傳播迅捷，可實現(xiàn)圖、文、聲、像、影等形式的兼容共存，便于操作，互動性強，并有著迅猛的發(fā)展前景。目前，以網(wǎng)絡(luò)為依托所進行的文化、教育、商業(yè)等事業(yè)已經(jīng)有著相當(dāng)成功的經(jīng)驗，而且頗具前景。在我國，如網(wǎng)易、阿里巴巴等網(wǎng)站就有著相當(dāng)規(guī)模和成熟程度的網(wǎng)上商品貿(mào)易，為商業(yè)的發(fā)展另辟了蹊徑。還有，就國內(nèi)最有影響的三大電子圖書系統(tǒng)超星、書生之家和方正Apobi來說，他們使用PDG、SEP、CEB、PDF、HTML、TXT、OEB等存儲格式，較有效地實現(xiàn)了眾多圖書的電子版、網(wǎng)絡(luò)版形式，主要為我國的大學(xué)圖書館提供了一種信息時代的圖書形式，并為人們?nèi)找娼邮?。這些例子預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)型方志也將有類似的光明前途。僅拿網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中信息存儲量日益龐大及鏈接功能來說，就能很好地解決古今詳略、體例紛爭等方志中的傳統(tǒng)難題。“統(tǒng)合古今，詳今略古”是修志的傳統(tǒng)慣例，“詳今”是為了體現(xiàn)、記錄時代事件而為后世備考，“略古”是因為補闕、連貫、正誤的需要，要在“詳今”之前略述古人事于各體例中。在舊志佚失或錯誤、缺漏過多的情況下，我們需古今同視，甚至因古人事距今較遠不被今人熟悉的原因，反而要多費筆墨以求“明古”，使今人、后人不會因誤認歷史而走錯腳下路、看錯未來道。傳統(tǒng)紙質(zhì)方志恪守“詳今略古”也有出于成書篇幅的考慮。但在網(wǎng)絡(luò)型方志的框架下，“詳今略古”可以被它獨有的“詳今明古”原則所兼容、發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下，古今志書、新修志書按時代先后順序排列，且在核實周備今人今事今物的基礎(chǔ)上，考訂增補舊志人事物。利用網(wǎng)絡(luò)對舊志梳理考訂，在更細的環(huán)節(jié)上逐個檢驗，由此不僅使我們對舊志纖毫畢見，而且從質(zhì)和量的層面上獲益，有助于我們對方志的認識達到一個貫穿歷史、把握內(nèi)外整體的新高度。如此，再回頭審視已修方志時，我們可以發(fā)現(xiàn)：已實現(xiàn)了一個高層次的“詳今略古”，且古今方志和未來方志將處于同一個可信的水平。黃葦先生總結(jié)道，自宋元方志逐步定型后，體例為“事以類聚，類為一志，橫排門類，縱貫時間，橫不缺項，縱不斷紅，層層統(tǒng)屬，歸于一體”。說明新志有大編、小編兩種體例，且兩種體例各有其優(yōu)缺點，不能說廢棄其一。這是縱觀傳統(tǒng)紙質(zhì)方志所得的經(jīng)驗教訓(xùn)。在網(wǎng)絡(luò)型方志中，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的鏈接技術(shù)，有改造地綜合利用大編和小編兩種體例，即我們把大編列入第一級目錄，而小編則列為第二級目錄，具體內(nèi)容隸屬于小編的第三級目錄，其具體內(nèi)容又可視具體情況來設(shè)置其鏈接深度。這樣，網(wǎng)絡(luò)型方志就建立起了無所不統(tǒng)的綱舉目張的明析體系。在解決古今詳略、體例紛爭兩大方志傳統(tǒng)問題中，我們建立了網(wǎng)絡(luò)型方志的統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范。這樣，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)型方志投入使用時，我們就像在現(xiàn)實生活中所見物體是立體多彩的一樣，可以看到“立體”的方志。因為我們在各級目錄、內(nèi)容及內(nèi)容的相關(guān)點上都建立了鏈接，就如絲線把它們串聯(lián)起來，線與線形成了許多交叉點。所以，當(dāng)我們打開網(wǎng)絡(luò)型方志時，縱橫相交的平面信息會呈現(xiàn)在我們面前，目錄下的子目錄或內(nèi)容又給我們以信息透視的“深度”，形成一種“立體”信息。在這個“立體”方志中，信息不僅是文字，還有影音等多媒體資料。這是多類型的各種信息在網(wǎng)絡(luò)型方志中得到了和諧的現(xiàn)代性體現(xiàn)。傳統(tǒng)方志中的問題在網(wǎng)絡(luò)型方志的現(xiàn)代信息技術(shù)中獲得技術(shù)性的圓滿解決，但網(wǎng)絡(luò)型方志更大的優(yōu)點是其更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)方志中忽視或重視不夠的一種精神，即人與技術(shù)、文化可以在同一平臺中交流的和諧共處，也就是以人為本的現(xiàn)代社會理念。網(wǎng)絡(luò)型方志在廣義上從屬于電子圖書，在機械設(shè)計與操作的人性化成為時代潮流的今天，電子圖書的人性化更是在技術(shù)層面上日益進步，但是，在我國由于區(qū)域、個人間的經(jīng)濟能力差異，很多人不能使用、享受高科技電子精神新產(chǎn)品，電子圖書、網(wǎng)絡(luò)型方志的人性化就應(yīng)該在政策方面進行完善、加強。陳浩義、冷曉彥對我國中文電子圖書市場的競爭進行分析時，認為書生之家、超星數(shù)字圖書館、方正padi數(shù)字圖書館三家在我國中文電子圖書的市場已形成寡頭競爭之勢，容易形成博弈中的納什均衡。所以，政府制訂政策，參與市場監(jiān)管與協(xié)調(diào)，對促使電子圖書市場這一方興未艾的產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展是有益的。方志以其特殊性決定了政府以創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志入手是一種很好的選擇，而且還能達到其他方面的效果。例如，興建公共圖書館是創(chuàng)建精神文明公益設(shè)施的長遠、有效方式之一，但它受制于人口分布、交通、資金、人員管理等多方面的制約。作為現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)物的網(wǎng)絡(luò)型方志是一種更好的、有無限發(fā)展前景的利民的精神文化作品。這是因為：從創(chuàng)建伊始，群眾就可參與其中，不僅就網(wǎng)絡(luò)型方志的方案可以發(fā)表自己的意見，而且可以通過固定的互動平臺為方志辦公室提供資料信息。司馬遷在寫史記之前曾游歷各地，于民間多搜集、印證史料，這種行為歷來為人稱道。通過網(wǎng)絡(luò)互動平臺，方志辦的工作人員可以足不出戶地搜集到眾多資料，這種資料可以作為線索，可以依據(jù)其進行有目的地查證和再搜集、補充。這樣，不僅比傳統(tǒng)方志的采訪搜集資料更廣泛，而且可以節(jié)省人力、資金和時間，提高工作效率。在網(wǎng)絡(luò)互動平臺的兩端，一端是專家，一端是廣大的群眾，二者在網(wǎng)絡(luò)型方志的編纂中可以取長補短，相得益彰。另外，在整個網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建過程中，群眾可以隨時對已公布的內(nèi)容發(fā)表評論，提出改進意見。這樣，網(wǎng)絡(luò)型方志將不斷完善，群眾也能夠從中提高文化修養(yǎng)。這是以建立和提高方志的客觀性、可信性為前提和目標(biāo)的必然結(jié)果。誠信是協(xié)調(diào)各種關(guān)系、營造和諧氛圍的百勝法寶。群眾只有相信了網(wǎng)絡(luò)型方志的客觀性，他們才積極參與其中，所獲得的精神文化樂趣才是實在無虛、健康的，溫情、和諧的社會才能順利建設(shè)、發(fā)展。因此，政府所要做的是組織一批有真才實學(xué)的專家來進行網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建。這種行動必須體現(xiàn)出極大的決心與熱誠，