歷史材料與解析：第4課 明清君主專制的加強(qiáng).docx

歷史材料與解析：第4課 明清君主專制的加強(qiáng)宰相制度的廢除1明代中書省制度始末先是，太祖承前制，設(shè)中書省，置左、右丞相，正一品。甲辰正月，初置左、右相國，以李善長為右相國，徐達(dá)為左相國。吳元年，命百官禮儀俱尚左，改右相國為左相國，左相國為右相國。洪武元年，改為左、右丞相。平章政事，從一品，左、右丞，正二品，參知政事，從二品，以統(tǒng)領(lǐng)眾職。置屬官，左、右司，郎中，正五品，員外郎，正六品，都事、檢校，正七品，照磨、管勾，從七品。洪武九年，汰平章政事、參知政事。十三年正月，誅丞相胡惟庸，遂罷中書省。其官屬盡革，惟存中書舍人。清張廷玉明史卷七十二職官志一【解讀】明史是清代官修的紀(jì)傳體明代史書，文字洗練，敘事嚴(yán)謹(jǐn)，是研究明朝歷史的重要文獻(xiàn)。這條資料主要介紹了明代中書省的設(shè)立與撤銷，中書省丞相及以下官職的具體設(shè)置。在建立明朝之前，朱元璋就參照元朝政權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)立了中書省。左、右丞相為中書省最高長官，下設(shè)平章政事、左右丞、參知政事等高級(jí)官僚，左右司、郎中等中下級(jí)屬員。中書省統(tǒng)領(lǐng)各部，丞相位尊權(quán)重。洪武九年（1376），取消平章政事、參知政事之職。洪武十三年（1380），明太祖誅殺丞相胡惟庸，廢除中書省，丞相及各級(jí)僚屬也相應(yīng)取消，僅存中書舍人。從這條資料中，可以看出：明初設(shè)中書省，立丞相，是對(duì)元朝制度的沿襲。沿襲前朝制度往往出于權(quán)宜之計(jì)，一旦局勢穩(wěn)定，便會(huì)根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)調(diào)整。中書省綱領(lǐng)百司，權(quán)力太大，被廢是必然的結(jié)果?！咀⑨尅刻妫好魈嬷煸啊Ｕ黄罚好鞔賳T分成十九級(jí)，從正一品到從九品共十八級(jí)，最后還有一個(gè)“未入流”，正一品為最高品級(jí)。甲辰：1364年。吳元年：1367年。1364年正月元旦，朱元璋在應(yīng)天府即吳王位，以1367年為吳元年。命百官禮儀俱尚左：尚左，即以左為尊，左官居上。唐宋尚左，元代尚右，因此，朱元璋先是按照元的習(xí)慣，以右為尊，李善長為右相國，后來又回到唐宋傳統(tǒng)，以左為尊，李善長遂為左相國，始終居于徐達(dá)之上。平章政事：平章，平理之，章顯之；平章政事就是商議國家大事的意思，在唐代演變?yōu)楣倜?，宋代的平章政事相?dāng)于宰相，元代的平章政事僅次于丞相。中書舍人：唐宋時(shí)期，中書舍人是中書省的僚屬，負(fù)責(zé)起草詔書。明太祖廢中書省后，仍保留負(fù)責(zé)起草詔敕的中書舍人。2胡惟庸其人胡惟庸，定遠(yuǎn)人。歸太祖于和州，授元帥府奏差。尋轉(zhuǎn)宣使，除寧國主簿，進(jìn)知縣，遷吉安通判，擢湖廣僉事。吳元年，召為太常少卿，進(jìn)本寺卿。洪武三年(1370)拜中書省參知政事。已，代汪廣洋為左丞。六年(1373)正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參政，帝難其人，久不置相，惟庸獨(dú)專省事。七月拜右丞相。久之，進(jìn)左丞相，復(fù)以廣洋為右丞相。自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵(lì)，嘗以曲謹(jǐn)當(dāng)上意，寵遇日盛，獨(dú)相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內(nèi)外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進(jìn)之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數(shù)。大將軍徐達(dá)深疾其奸，從容言于帝。惟庸遂誘達(dá)閽者福壽以圖達(dá)，為福壽所發(fā)。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之，基病，帝遣惟庸挾醫(yī)視，遂以毒中之?；?，益無所忌。與太師李善長相結(jié)，以兄女妻其從子佑。學(xué)士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢益熾。其定遠(yuǎn)舊宅井中，忽生石筍，出水?dāng)?shù)尺，諛者爭引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟庸益喜自負(fù)，有異謀矣。帝發(fā)怒，肅清逆黨，詞所連及坐誅者三萬余人。乃為昭示奸黨錄，布告天下，株連蔓引，迄數(shù)年未靖云。清張廷玉明史卷三八胡惟庸傳【解讀】胡惟庸因“擅權(quán)枉法”被殺，在某種程度上可以認(rèn)為是明代撤銷中書省、廢除丞相的導(dǎo)火索。這則史料選自明史胡惟庸傳，對(duì)了解胡惟庸及胡惟庸一案具有重要的參考價(jià)值。胡惟庸從地方小官步步晉升，直至官拜中書省左丞相，深得朱元璋信任。但是，胡惟庸在朝中結(jié)黨營私，打擊異己，對(duì)朝政大事常常擅自決斷，勢力日漸膨脹，最后竟有了造反的逆謀。1380年，朱元璋處死胡惟庸，作昭示奸黨錄布告天下，此案延續(xù)數(shù)年，株連三萬多人，連開國功臣韓國公李善長也被牽入黨獄。胡惟庸被殺及中書省被廢、丞相被罷，說明了以下幾點(diǎn)：中書省、丞相的設(shè)置，不符合封建社會(huì)晚期高度君主專制統(tǒng)治的需要。中書省作為皇帝與國家機(jī)關(guān)中間的一級(jí)權(quán)力部門，綜理機(jī)務(wù)，以皇帝名義發(fā)出詔令諭旨，丞相高踞百官之上，權(quán)力很大，對(duì)皇權(quán)的行使造成嚴(yán)重掣肘，對(duì)皇帝的權(quán)威構(gòu)成潛在威脅。胡惟庸跋扈攬權(quán)，致使皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾更加激化。廢中書省、罷丞相，方便皇帝獨(dú)攬大權(quán)。撤銷中書省，廢除丞相制度，實(shí)際上是由皇權(quán)完全兼并了相權(quán)，從根本上消除了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的威脅，從而保證一切最高的軍政權(quán)力集中于皇帝一人手中，皇權(quán)空前加強(qiáng)。胡惟庸集團(tuán)的獲罪，也與明太祖抑制功臣有關(guān)。明初開國功臣多恃功驕恣，欺壓百姓，侵田占產(chǎn)，加深社會(huì)矛盾，危及王朝利益，引起了朱元璋的高度關(guān)注?！咀⑨尅孔筮w：此語出于尚右之時(shí)，以右為尊，以左為低，因此左遷即降職。曲謹(jǐn)：故意裝出來的謹(jǐn)慎。黜陟（ch zh）：黜，貶官免職；陟，升官提拔。封事：原是奏疏體之一，百官上奏機(jī)密事，為防泄露，便要密封呈進(jìn)，故稱封事，亦稱“封奏”“封章”。后來泛指奏疏。躁進(jìn)之徒：急切求取功名利祿的人。閽（）者：看門的人。符瑞：符，符命，儒家、方士所說的表明君主“受命于天”的一種所謂的祥瑞征兆；瑞，吉祥的預(yù)兆。井中出石筍、冢上火光燭天，都被認(rèn)為是胡惟庸可能篡位稱帝的好兆頭。3嚴(yán)禁復(fù)立丞相自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死。明朱元璋皇明祖訓(xùn)祖訓(xùn)首章【解讀】皇明祖訓(xùn)為明太祖朱元璋所撰之家法，對(duì)嗣君個(gè)人品格、政務(wù)處理辦法等作出了明確的規(guī)定和告誡，為后代嗣君統(tǒng)治天下提供道德和政務(wù)規(guī)范。朱元璋在此強(qiáng)調(diào)自古以來丞相制度的弊端、本朝廢除丞相的優(yōu)點(diǎn)，并嚴(yán)禁后世子孫復(fù)立丞相。這則資料還說明了：不立丞相，更加符合皇帝集權(quán)需要。各個(gè)部門分別管理事務(wù)，彼此之間形成一種相互制約的關(guān)系，任何一個(gè)部門、部門主官都無法直接操縱朝廷大政，權(quán)力只能集中于皇帝一人之手。嚴(yán)禁議立丞相。是否置丞相，本來不關(guān)國家興亡或王朝興亡，朱元璋竟規(guī)定：今后臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立丞相者，凌遲處死，全家抄斬?？梢娭煸皬U丞相制度態(tài)度之堅(jiān)決。經(jīng)朱元璋的嚴(yán)令禁止，秦漢以來實(shí)行了一千多年的宰相制度便從此廢除?！咀⑨尅咳摰?，六卿分職：語出尚書，太師、太傅、太保為三公，所謂“論道經(jīng)邦，燮理陰陽”，他們輔佐天子調(diào)理陰陽，安邦定國，沒有專門的職任，是一種只有道德崇重的重臣功臣才能得到的榮譽(yù)頭銜。冢宰、司徒、宗伯、司馬、司冠、司空為六卿，所謂“六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民”，他們各有專門的職守，領(lǐng)導(dǎo)下屬，管理國家具體事務(wù)。不旋踵：很快的意思。頡頏（xi hng）：鳥往上往下飛，引申為不相上下，相抗衡。凌遲：中國古代一種殘酷的死刑執(zhí)行方式，先分割犯人的肢體，然后割斷咽喉，以最大程度地增加犯人的痛苦。4升六部之權(quán)高皇帝下江南，即置行中書省，自領(lǐng)之。即吳王位，改置中書省，而于六尚書勢不遑設(shè)。洪武元年(1368)始備六尚書，皆正三品，而侍郎正四品，郎中以下品秩有差，而皆隸中書省，一仍元舊。獨(dú)戶部事煩，設(shè)三四科尚書，尋亦罷。十三年(1380)，丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅，分其職于吏戶禮兵刑工，又分大都督府為五，而攝其樞要于兵部，升尚書正二品，左右侍郎正三品，雖并稱政府而名位不極，事權(quán)不專。天子之威福無下移，蓋隱然周世六官之征，而獨(dú)冢宰不制國用，司徒不掌邦教，以此小異耳。明王圻續(xù)文獻(xiàn)通考卷八十七職官考尚書總敘【解讀】續(xù)文獻(xiàn)通考記事與文獻(xiàn)通考相接，上起宋寧宗嘉定年間，下至明神宗萬歷初年，于明代的政治經(jīng)濟(jì)制度沿革尤為詳盡。這段史料介紹了明代六部地位的變化以及六部職權(quán)的定位。升六部與罷中書、廣都府并列為朱元璋實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的三項(xiàng)重大改革。罷中書就是廢除中書??；升六部就是提高吏、戶、禮、兵、刑、工六部的職權(quán)地位；廣都府就是改大都督府為左、右、中、前、后五軍都督府。五軍都督府分統(tǒng)京師及各地衛(wèi)所，各設(shè)左右都督為長官，他們只管理軍籍、軍隊(duì)，而無調(diào)兵之權(quán)，對(duì)軍隊(duì)的調(diào)遣權(quán)由皇帝控制。升六部與皇帝專制集權(quán)統(tǒng)治的需要相適應(yīng)。吏、戶、禮、兵、刑、工六部原屬中書省管轄，歸丞相領(lǐng)導(dǎo)。胡惟庸被殺后，罷中書，分相權(quán)于六部，六部尚書從正三品晉升為正二品，地位提高，職權(quán)加重。但六部各司一職，分治其事，在中央政府內(nèi)部再也出現(xiàn)不了可能與皇權(quán)相抗衡的勢力了。六部尚書直接奉行皇帝的命令，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，確保整個(gè)國家機(jī)器都在皇帝的直接指揮下運(yùn)轉(zhuǎn)。【注釋】不遑（）：沒有閑暇。品秩：品，官級(jí)；秩，官吏的俸祿；品秩，表示官吏的品級(jí)等第。樞要：樞，門上的轉(zhuǎn)軸，引申為事物的關(guān)鍵或中心部分；要，要領(lǐng)，關(guān)鍵。樞要，關(guān)鍵的意思。名位不極：名位并不是最高的。威福：威，威嚴(yán)，引申為處罰；福，幸福，引申為給好處。威福，作動(dòng)詞解，進(jìn)行賞罰的意思。隱然：隱隱約約的樣子。周世六官：根據(jù)周禮，周代設(shè)立天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六官。后世將冢宰、司徒、宗伯、司馬、司冠、司空分別作為吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書、兵部尚書、刑部尚書、工部尚書的別稱，冢宰也作為宰相的別稱。征：跡象，樣子。冢宰不制國用，司徒不掌邦教：根據(jù)周禮，冢宰稱為治官，管理朝廷大政及宮中事項(xiàng)，有屬官六十三；司徒稱為教官，管理土地方域及王畿內(nèi)人民教養(yǎng)，有屬官七十八。5廢行省，設(shè)三司材料一明初，略定地方，置行中書省，或中書分省。其官，自平章政事以下，大略與中書省同。六部尚書往往出為參知政事，參政入為尚書。洪武九年(1376)六月甲子，改浙江、江西、福建、北平、廣西、四川、山東、廣東、河南、陜西、湖廣、山西諸行省為承宣布政使司。罷行省平章政事左右丞等官，改參知政事為布政使，正二品。十三年(1380)，改正三品，增設(shè)左、右布政使各一員。二十二年(1389)，定秩從二品。建文中，升正二品，裁一員。成祖復(fù)舊制。明太祖甲辰十一月辛酉，置湖廣各道提刑按察司。丙午正月，命僉事周湞定按察司事宜條憲綱以進(jìn)。吳元年十月，置各道按察司。十三年五月，罷。十四年二月，復(fù)置。二十二年，定按察使為正三品。建文(13991402)時(shí)，改為十三道肅政按察司。成祖初，復(fù)舊。清龍文彬明會(huì)要卷四十職官十二材料二洪武三年(1370)，升杭州、江西、燕山、青州四衛(wèi)為都指揮使司，以徐司馬、濮英為都指揮使。復(fù)置河南、西安、太原、武昌四都指揮使司。都司之名自此始。初，太祖置各都衛(wèi)指揮使司，節(jié)制方面。八年(1375)，詔改為都指揮使司。凡都司十有三：北平、陜西、山西、浙江、江西、山東、四川、福建、湖廣、廣東、廣西、遼東、河南。行都司三：西安、大同、建寧。（永樂）計(jì)天下都司凡十有六：十三省都司外，有遼東、大寧、萬全三都司。行都司凡五：陜西、山西、福建、四川、湖廣。清龍文彬明會(huì)要卷四十二職官十四【解讀】龍文彬參照漢唐會(huì)要體例，采錄明代有關(guān)資料，編成明會(huì)要，是查閱明代典章制度的一部簡明工具書。這兩則資料合在一起，說明了廢行省、設(shè)三司的制度變遷過程。行中書省與三司的更替說明了：明初的行中書省職權(quán)很高。行中書省作為中書省在地方上的分出機(jī)構(gòu)，設(shè)有平章政事、左右丞、參知政事等官，總攬一省軍政、刑名等大權(quán)。三司各有職掌，互不統(tǒng)屬。布政使作為朝廷派駐地方的主要官員，掌管一省行政事務(wù)；提刑按察使掌管一省刑名、按察事務(wù)；都指揮使掌管一省軍政。廢除行省，是為了改變行中書省職權(quán)過重的狀況，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。三司分別歸中央有關(guān)部門管轄，原來行中書省的職權(quán)被一分為三，地方長官的權(quán)力大為削弱，中央對(duì)地方的控制進(jìn)一步加強(qiáng)?！咀⑨尅勘纾?366年。條憲綱：條，作動(dòng)詞解，分列項(xiàng)目、條目；憲，法令；綱，比喻事物最重要的部分，綱要。條憲綱，整理法令大綱的意思。節(jié)制：指揮管轄。內(nèi)閣的出現(xiàn)6.內(nèi)閣制度綜述明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機(jī)務(wù)。其官有丞相、平章、左右丞、參政，而吏、戶、禮、兵、刑、工六尚書為曹官。行之一紀(jì)，革中書省，歸其政于六部，遂設(shè)四輔官。又仿宋制，置殿閣大學(xué)士，而其官不備，其人亦無所表見。燮理無聞，何關(guān)政本，視前代宰執(zhí)，迥乎異矣。成祖簡翰林官直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，有歷升至大學(xué)士者。其時(shí)章疏直達(dá)御前，多出宸斷。儒臣入直，備顧問而已。至仁宗而后，諸大學(xué)士歷晉尚書、保、傅，品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳。諸輔之中，尤以首揆為重。夫治道得失，人才用舍，理亂興衰，宰臣是系。其賢邪忠佞，清正貪鄙，判若白黑，百世不可掩也。清張廷玉明史卷一九宰輔年表一【解讀】這段史料概述了明代內(nèi)閣制度的變遷過程。反映出：明太祖罷中書省后，設(shè)四輔官，置殿閣大學(xué)士，以備顧問，但他們于國家大事不能發(fā)揮作用。廢丞相后，即便勤奮、精明如明太祖，要以一個(gè)人的時(shí)間、精力來駕馭一個(gè)龐大的帝國，也覺得十分困難。于是，先有四輔官之設(shè)，但所選儒生忠誠有余，能力不足，發(fā)揮不了佐理贊助的作用，不久就取消了。繼而又挑選幾名文人擔(dān)任華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣等殿閣大學(xué)士，協(xié)助批閱奏章，充當(dāng)顧問。殿閣大學(xué)士品級(jí)低微，職權(quán)很小，很少參決政事，所起作用相當(dāng)有限。明成祖雖讓殿閣大學(xué)士參預(yù)機(jī)務(wù)，還提升了他們的職位，但國家大事往往由皇帝自己裁決，閣臣只是顧問而已。明成祖以楊士奇、解縉、黃淮、胡廣、楊榮、金幼孜、胡儼等人入閣，倍加倚重。永樂中開始有內(nèi)閣之名，并為閣臣參預(yù)機(jī)務(wù)之始。但他們品秩尚低，事權(quán)尚微，尚不能與六部尚書相抗衡。仁宗以后，閣臣地位迅速提高，隨著票擬權(quán)的取得，閣臣變成不居丞相之名的丞相，他們的作為直接關(guān)系國家興衰治亂。仁宣之后，內(nèi)閣制度日益健全，授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，并逐漸制度化。楊士奇、楊榮、楊溥等大學(xué)士晉位三孤，兼任尚書。內(nèi)閣地位逐漸提高，內(nèi)閣大學(xué)士位尊權(quán)重。主持閣務(wù)的首輔，更是權(quán)壓眾臣?！咀⑨尅繖C(jī)務(wù)：機(jī)要事務(wù)。曹官：曹，分科辦事的官署，曹官，意思是六部尚書成為中書省下屬的辦事官員。一紀(jì)：紀(jì)，記年單位，十二年為一紀(jì)。表見（xin）：表現(xiàn)。燮（）理：調(diào)和治理的意思。宰執(zhí)：宰，主宰；執(zhí)，主持；宰執(zhí)，引申為主持政事者，即指宰相。迥乎異矣：迥、異，都是差別很大的意思；乎，形容詞詞尾；矣，語氣詞，表示感嘆。歷：表示時(shí)間上的過程。宸（）：帝王住的地方，引申為帝王的代稱。保、傅：太師、太傅、太保稱三公，少師、少傅、少保稱三孤，都是榮譽(yù)頭銜。綸言：典出禮記，表示皇帝的詔書、制令等。偃然：偃，仰臥；偃然，表現(xiàn)出一副理所當(dāng)然的樣子。特：只不過。首揆：揆，管理，引申為宰相?？垼▂）宰臣是系：繄，句首語氣詞；是，文言助詞，只起提前賓語“宰臣”的作用；系，聯(lián)系，聯(lián)結(jié)。7閣臣因何漸崇太祖自誅胡汪之后，遂不設(shè)丞相，而朝廷之事皆分布六部，閣下諸臣但以備顧問而已。故解縉與胡廣諸人，皆以講讀入閣辦事，楊文定亦但以太常少卿入。不兼部臣，亦無散官。故其權(quán)甚輕。然各衙門章奏皆送閣下票旨，事權(quán)所在，其勢不得不重。后三楊在閣既久，漸兼尚書，其后散官加至保傅，雖無宰相之名而有宰相之實(shí)矣。今各部之事，皆聽命于閣下，所不待言，雖選曹有員缺，亦送揭帖與閣下看過。然后注選。此不知胡汪當(dāng)國時(shí)有此事否。夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深，故自世宗（15221566）以來，宰相未有能保全身名而去者，豈亦其威權(quán)太甚致然耶。明何良俊四友齋叢說卷七史三【解讀】四友齋叢說為何良俊所作筆記。何良俊生于嘉靖萬歷之間，以博學(xué)多聞著稱。此書廣博而不專精，經(jīng)史子集，無所不備，其于人物行實(shí)、史實(shí)的考證，可供參考。這段話是何良俊對(duì)明代內(nèi)閣制度的觀察。反映了：內(nèi)閣權(quán)力上升，與票擬權(quán)的取得密切相關(guān)。票旨專出內(nèi)閣，六部要按照內(nèi)閣票擬的諭旨辦事，就不得不仰內(nèi)閣鼻息。到了嘉靖隆慶之際，內(nèi)閣權(quán)力已經(jīng)很大，六部俯首聽命。恰恰因?yàn)闄?quán)勢太大，給閣臣帶來了禍患?！咀⑨尅亢簦褐负┯?、汪廣洋。講讀：翰林院設(shè)官有學(xué)士、侍講、侍讀、編修、檢討等，講讀泛指翰林院文臣。明代閣臣基本上都由翰林出身。洪武十五年（1382）初置大學(xué)士，檢討吳伯宗為武英殿大學(xué)士，翰林學(xué)士宋訥為文淵閣大學(xué)士，典籍吳沈?yàn)闁|閣大學(xué)士，皆出翰林。明成祖首選解縉、黃淮、胡廣、楊榮、楊士奇、金幼孜、胡儼等七人入閣，亦皆翰林院官員：解縉翰林學(xué)士，黃淮編修，胡廣修撰，楊榮侍講，楊士奇侍讀，金幼孜檢討，胡儼檢討。楊文定：即明前期“三楊”之一的楊溥，謚文定，又因郡望在南，被稱為“南楊”。散官：散官與實(shí)職是兩種不同系列的官職。實(shí)職如布政使，這是承擔(dān)實(shí)際行政職能的官職；散官如特進(jìn)榮祿大夫，只是一個(gè)標(biāo)志品位高下的階號(hào)，是一種附加性官銜，與實(shí)職、俸祿沒有必然的聯(lián)系。明代散官與官品相配，也分為九品十八級(jí)，據(jù)官授階，并依職事變動(dòng)相應(yīng)調(diào)整，如正一品，初授特進(jìn)榮祿大夫，升授特進(jìn)光祿大夫。票旨：即票擬。三楊：指明前期名臣楊士奇、楊榮、楊溥。今：指嘉靖隆慶之際。何良俊生活在嘉靖萬歷時(shí)期，四友齋叢說初刻于隆慶三年（1569）。選曹：指代吏部。吏部負(fù)責(zé)銓選之事。揭帖：便條。注選：銓選。注，做記號(hào)，銓選的時(shí)候需要隨時(shí)做上標(biāo)記，以便根據(jù)情況分派官職。8閣臣的實(shí)質(zhì)大學(xué)士葉向高言：我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍。臣備員六年，百凡皆奉圣斷，分毫不敢欺負(fù)。部務(wù)盡聽主者，分毫不敢與聞。明神宗實(shí)錄卷五一萬歷四十年（1609）十一月乙未條【解讀】明實(shí)錄包括太祖至熹宗朝十三部實(shí)錄，是關(guān)于明代歷史的編年體史料長編，取材廣泛，內(nèi)容豐富。葉向高在萬歷天啟中入內(nèi)閣多年，并有數(shù)年時(shí)間身任首輔，這段話既有他對(duì)以往教訓(xùn)的總結(jié)，也有自己的切身體驗(yàn)。葉向高認(rèn)為：閣臣只是顧問，不是宰相。一旦閣權(quán)與君權(quán)、部權(quán)發(fā)生沖突，往往是閣臣落敗。因此，葉向高在內(nèi)閣六年，對(duì)君權(quán)、部權(quán)都很尊重?！咀⑨尅客`：威福。六曹：指代吏戶禮兵刑工六部。職掌：即職權(quán)。備員：謙虛的說法，湊數(shù)的意思，葉向高自稱不過在內(nèi)閣湊數(shù)了六年。百凡：全部的意思。9張居正生前身后帝虛己委居正，居正亦慨然以天下為己任，中外想望豐采。居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬里外，朝下而夕奉行。當(dāng)是時(shí)，太后以帝沖年，尊禮居正甚至，同列呂調(diào)陽莫敢異同。及吏部左侍郎張四維入，恂恂若屬吏，不敢以僚自處。時(shí)帝顧居正益重，常賜居正札，稱“元輔張少師先生”，待以師禮。及卒詔奪上柱國、太師，再奪謚。居正諸所引用者，斥削殆盡。召還中行、用賢等，遷官有差。劉臺(tái)贈(zèng)官，還其產(chǎn)。御史羊可立復(fù)追論居正罪，指居正搆遼庶人憲獄。庶人妃因上疏辯冤，且曰庶人金寶萬計(jì)，悉入居正。帝命司禮張誠及侍郎邱偕錦衣指揮、給事中籍居正家。誠等將至，荊州守令先期錄人口，錮其門，子女多遁避空室中，比門啟，餓死者十余輩。誠等盡發(fā)其諸子兄弟藏，得黃金萬兩，白金十余萬兩。其長子禮部主事敬修不勝刑，自誣服寄三十萬金于省吾、篆及傅作舟等，尋自縊死。詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，謂當(dāng)剖棺戮尸而姑免之。其弟都指揮居易，子編修嗣修，俱發(fā)戍煙瘴地。贊曰：張居正通識(shí)時(shí)變，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非干濟(jì)才。而威柄之操，幾于震主，卒致禍發(fā)身后。書曰“臣罔以寵利居成功”，可弗戒哉。清張廷玉明史卷二一三張居正傳【解讀】這段明史張居正傳的節(jié)選，主要描述了張居正備受倚重，恩寵等到最后身死家破的過程，“贊曰”則是后人對(duì)張居正的評(píng)價(jià)。張居正（15251582），湖廣江陵人。1567年以吏部左侍郎入內(nèi)閣，1572年任首輔。他利用當(dāng)權(quán)機(jī)會(huì)，實(shí)行了一系列旨在富國強(qiáng)兵的改革。政治上，張居正主張“尊主權(quán)，課吏職，信賞罰，一號(hào)令”，借以加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。在其任內(nèi)，內(nèi)閣權(quán)力大增，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)。1582年，張居正病死，明神宗盡反其所為，張居正被削秩奪誥，家產(chǎn)被抄，子弟充軍。張居正的前后遭遇，恰恰為葉向高所言增添了注腳。盡管內(nèi)閣權(quán)力很大，首輔近似于宰相，但其權(quán)力的取得是不穩(wěn)固的，完全取決于皇帝的喜好?！咀⑨尅繘_年：年幼。甚至：即非常。上柱國：起于戰(zhàn)國時(shí)期，封予戰(zhàn)功顯赫者，后世遂為勛官的最高級(jí)。謚（sh）：古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后往往對(duì)其加封帶有褒貶意義的稱號(hào)。張居正謚“文忠”，因?yàn)樗錾砗擦?，所以謚號(hào)中有一“文”字，“忠”則是對(duì)他的整體評(píng)價(jià)。搆（gu）：同“構(gòu)”，把某些事情牽合在一起作為罪狀陷害人。籍：登記，引申為抄家。煙瘴地：有煙靄瘴氣的地方，即指偏遠(yuǎn)荒涼的地方。干濟(jì)才：有辦事才能的人。濟(jì)，成。10查繼佐論內(nèi)閣之制殿閣學(xué)士，明創(chuàng)制，以五品備顧問，而特簡升六部。懲于丞相胡惟庸之失，秩卑，法不得專制九卿，九卿亦不得關(guān)白。蓋洪武中，未嘗預(yù)平章也。永樂時(shí)，開東閣于東角門，乃始任心腹，專典機(jī)務(wù)，后遂以尚書、都察院兼殿閣，位望猶之丞相。顧以初制，不令督率群僚。是后諫官得恣意抨駁，敢言以為名，互射以為的，大率中無畫一，模棱圖茍安，為權(quán)臣者不得擅其權(quán)，為重臣者亦遂失其重。而天子亦遂彼此與波，太平無事，唯諾養(yǎng)優(yōu)。三楊以往，易見成績，然能身勞怨，獨(dú)立不懼，而卒不負(fù)其所學(xué)者，亦未一二也。間有借喜怒獨(dú)往，而秉成不歸焉，或亦及禍。明末多故，尚有才臣，頗或克任，乃使不職諫議者亦增多口。夫處交嘖之中，而欲善乃公事，即周召難之。天下事無全得，一人執(zhí)其咎，或奮自蓋，以收桑榆，而一經(jīng)瑕摘，百世不贖。是故明黨作，而相臣愈難為工矣。宣尼政逮大夫之論，痛心國是，而司寇之日，未見廷諍，必裁三家，抑猶以權(quán)臣為國倚命哉！嗟張江陵得生崇禎之世，猶幸也。清查繼佐罪惟錄卷十九直閣志總論【解讀】罪惟錄是一部很有價(jià)值的明代紀(jì)傳體史書，作者在書中表現(xiàn)出自己鮮明的歷史觀和對(duì)明代歷史的見解，此書的體例也有可觀之處。這段資料是查繼佐對(duì)明代內(nèi)閣制度的檢討。他認(rèn)為：明代殿閣制度的設(shè)計(jì)，使殿閣權(quán)力受到很大限制。明太祖初置殿閣之時(shí)，因?yàn)楹┯沟慕逃?xùn)，對(duì)殿閣權(quán)力明確加以嚴(yán)格限制。明成祖的時(shí)候，雖然閣臣地位提高，職權(quán)擴(kuò)大，但也不能領(lǐng)導(dǎo)文武百官。閣臣往往成為諫官的靶子，造成無作為的惡劣后果。言官對(duì)閣臣指責(zé)太多，多數(shù)閣臣因此唯唯諾諾，無所作為；即便偶爾有勇于任事的，常以身敗名裂告終。閣臣不能為權(quán)臣、重臣，直接影響了明代行政體制的運(yùn)轉(zhuǎn)。明朝的內(nèi)閣始終不是一個(gè)法定的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，閣臣的權(quán)力不是那么固定，與以往的宰相存在很大差異，沒有辦法在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮駕馭全局的作用?！咀⑨尅繎停阂蚴艽驌舳鹁?。關(guān)白：報(bào)告，陳述。關(guān)，古代公文的一種，平行機(jī)關(guān)互相質(zhì)詢時(shí)使用；白，下對(duì)上告訴。猶：如同，好像。波：鼓動(dòng)。養(yǎng)優(yōu)：養(yǎng)，保養(yǎng)；優(yōu)，優(yōu)游，悠閑自得。身：作動(dòng)詞解，身任。秉成：與現(xiàn)代漢語的“秉承”不是一個(gè)詞，秉承是接受（旨意或指示）的意思，秉成是成功的意思?？巳危簞偃?。周召：即西周名臣周公旦、召公爽，他們輔佐周天子，修明政事，提高周王室的威望。蓋：遮掩。以收桑榆：典出后漢書馮異傳，現(xiàn)在有成語“失之東隅，收之桑榆”，比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。東隅，東方日出處，早晨；桑榆，日落時(shí)太陽的余暉照在桑樹榆樹之間，指傍晚。明黨作：指明末黨爭嚴(yán)重。宣尼政逮大夫之論為國倚命哉：宣尼指孔子，孔子謚文宣，字仲尼，曾任魯國司寇。論語季氏云“祿之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孫微矣?！比抑溉?，即魯國大夫季孫氏、叔孫氏和孟孫氏三家，他們都是魯桓公的后代，長期操縱著魯國政事?？鬃訉?duì)三恒的僭越行為表示憤慨，但也認(rèn)為權(quán)臣對(duì)國家很重要。軍機(jī)處的設(shè)立11八和碩貝勒共理國政繼朕而嗣大位者，毋令強(qiáng)梁有力者為也。以若人為君，懼其尚力自恣，獲罪于天也。且一人縱有知識(shí)，終不及眾人之謀，今命爾八子為八和碩貝勒，同心謀國，庶幾無失。爾八和碩貝勒內(nèi)擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉。擇立之時(shí)，若不樂從眾議，艴然變色，豈遂使不賢之人任其所為耶？至于八和碩貝勒共理國政，或一人心有所得，言之有益于國，七人宜共贊成之。如己既無才，又不能贊成人善，而緘默坐視者，即當(dāng)易此貝勒，更于子弟中擇賢者為之。易置之時(shí)，若不樂從眾議，艴然變色，豈遂使不賢之人任其所為耶？若八和碩貝勒中或以事他出，告于眾，勿私往。若入而見君，勿一二人見，其眾人必集，同議謀以治國政，務(wù)期斥奸佞舉忠直可也。清太祖實(shí)錄卷八天命七年三月己亥條【解讀】清實(shí)錄包括從太祖努爾哈赤到德宗載湉十一朝實(shí)錄（宣統(tǒng)遜位而實(shí)錄闕如），是關(guān)于清代歷史的資料長編，內(nèi)容豐富，體例嚴(yán)謹(jǐn)。這段話是清太祖努爾哈赤在天命七年（1622）對(duì)自己身后國家政治制度提前作出的安排，是后金政治體制的一份綱領(lǐng)性文件。努爾哈赤決定實(shí)行八和碩貝勒共理國政的制度，并對(duì)該制度的具體內(nèi)容和實(shí)施辦法作出了明確規(guī)定。努爾哈赤遵從部落貴族共同議事的傳統(tǒng)，奠定了議政王大臣會(huì)議的基礎(chǔ)。這項(xiàng)制度有利于充分發(fā)揮滿洲貴族的集體智慧，強(qiáng)化統(tǒng)治力量。這項(xiàng)制度對(duì)君權(quán)構(gòu)成極大束縛。國君由八旗旗主共同推舉，如所行非善，八旗旗主可以隨時(shí)將其撤換，另立新君。八旗旗主為首的滿洲貴族聯(lián)合執(zhí)政，國君沒有絕對(duì)權(quán)力，個(gè)人權(quán)勢受到嚴(yán)重?cái)D壓。【注釋】強(qiáng)梁：強(qiáng)橫，強(qiáng)暴。尚力自恣：尚，崇尚；恣，放縱。知識(shí)：是兩個(gè)詞，知，同智；識(shí)，見識(shí)。和碩貝勒：旗主。庶幾：表示可能或期望。12議政大臣權(quán)力的盛衰國初定制，設(shè)議政王大臣數(shù)員，皆以滿臣充之。凡軍國重務(wù)不由閣臣票發(fā)者，皆交議政大臣會(huì)議。每朝期，坐中左門外會(huì)議，如坐朝儀。雍正中設(shè)立軍機(jī)處，議政之權(quán)遂微，然猶存其名以為滿大臣兼銜。乾隆壬子，純皇帝特旨裁之。清昭梿嘯亭雜錄卷四議政大臣【解讀】昭梿，出身滿族親貴，襲爵禮親王，交游頗廣，經(jīng)歷豐富，所作嘯亭雜錄是了解鴉片戰(zhàn)爭以前清代歷史的重要參考資料，典章制度部分價(jià)值尤高。這則資料簡要說明了議政王大臣會(huì)議從頂尖級(jí)的權(quán)力機(jī)構(gòu)到最后被撤銷的過程。清初，議政王大臣會(huì)議權(quán)力很大。議政王大臣會(huì)議成員概由滿族貴族組成，他們對(duì)軍國大政有直接處置權(quán)。議政王大臣會(huì)議的形式，與皇帝獨(dú)攬大權(quán)的要求相抵觸，也越來越不能適應(yīng)入關(guān)以后對(duì)廣大漢族地區(qū)實(shí)行有效統(tǒng)治的需要。雍正朝設(shè)立軍機(jī)處以后，議政王大臣會(huì)議的權(quán)力便明顯削弱。到乾隆朝，議政王大臣會(huì)議取消，權(quán)力更加轉(zhuǎn)移到皇帝手中?！咀⑨尅咳缱瘍x：像天子坐朝聽政的樣子，這是批評(píng)議政王大臣僭越。乾隆壬子：乾隆五十七年（1792）。純皇帝：即清高宗愛新覺羅弘歷，年號(hào)乾隆，去世以后上的謚號(hào)是“法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神圣純皇帝”，廟號(hào)“高宗”。13內(nèi)閣變遷初，天聰二年（1628），建文館，命儒臣分直。十年（1636），更名內(nèi)三院。曰國史，曰秘書，曰弘文。始亦沿承政名，后各置大學(xué)士一人。順治元年（1644），置滿、漢大學(xué)士，不備官，兼各部尚書銜。二年（1645），定為正二品衙門，以翰林官分隸之。三院上并系“內(nèi)翰林”字。十五年（1658），更名內(nèi)閣，別置翰林院官，以大學(xué)士分兼。殿閣曰中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣，諸大學(xué)士仍兼尚書，學(xué)士亦如之。十八年（1661），復(fù)三院舊制?？滴蹙拍辏?670），仍別置翰林院，改三院為內(nèi)閣，置滿、漢大學(xué)士四人。雍正九年（1731），禮部尚書陳元龍、左都御史尹泰特授額外大學(xué)士。置協(xié)辦自此始。厥后多至六人，少或一二人。乾隆十三年（1748），始定大學(xué)士、協(xié)辦大學(xué)士員額，省中和殿，增體仁閣，以三殿、三閣為定制，唯保和殿不常置。嗣后授保和者止傅恒一人。凡遇歲時(shí)慶節(jié)朝會(huì)，漢員列滿員下。自光緒間李鴻章系文華殿銜，而寶時(shí)系武英殿，班轉(zhuǎn)居其右。五十八年(1793)，停兼尚書銜。宣統(tǒng)三年（1911），改組內(nèi)閣，別令大學(xué)士序次翰林院。先是，世祖親政，日至票本房，大學(xué)士司票擬，意任隆密。康熙時(shí)，改內(nèi)閣，分其職設(shè)翰林院。雍正時(shí)，青海告警，復(fù)分其職設(shè)軍機(jī)處，議者謂與內(nèi)三院無異。顧南書房翰林雖典內(nèi)廷書詔，而軍國機(jī)要綜歸內(nèi)閣，猶為重寄。至本章歸內(nèi)閣，大政由樞臣承旨，權(quán)任漸輕矣。趙爾巽等清史稿卷一一四職官志一【解讀】清史稿纂修于民國時(shí)期，由于種種原因，這并不是一部成功的紀(jì)傳體通史，但對(duì)于了解清代史事仍有一定價(jià)值。這則選自職官志的史料說明了兩個(gè)問題：清代內(nèi)閣制度的建立；清代內(nèi)閣職權(quán)的變化。1628年，皇太極設(shè)立文館。1636年，皇太極將文館改為內(nèi)三院：內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)弘文院。1658年，順治改內(nèi)三院為內(nèi)閣。其后幾經(jīng)變化，到乾隆時(shí)期，以保和殿、文華殿、武英殿三殿與文淵閣、東閣、體仁閣三閣為基礎(chǔ)的內(nèi)閣正式形成。順治時(shí)期，內(nèi)閣大學(xué)士負(fù)責(zé)票擬，職權(quán)最高?？滴鯐r(shí)期，內(nèi)閣的一部分職權(quán)分給翰林院。雍正時(shí)期，隨著軍機(jī)處的設(shè)立，內(nèi)閣職權(quán)再次削弱。發(fā)展到最后，內(nèi)閣雖存草擬詔旨之責(zé)，但軍國大政主要由軍機(jī)大臣根據(jù)皇帝的旨意辦理，內(nèi)閣權(quán)力更小?！咀⑨尅渴雷妫杭辞宄腙P(guān)后的第一個(gè)皇帝愛新覺羅福臨，廟號(hào)世祖。習(xí)慣上也稱做順治皇帝。本章：指奏章。14設(shè)立六部太宗天聰五年（1631），設(shè)六部，以貝勒掌各部事，設(shè)滿、蒙、漢承政三員，參政八員，啟心郎一員。惟工部省蒙古、漢軍參政六員。崇德三年（1638），六部各留承政一員，余皆改參政，有左參政、右參政。理藩院、都察院，亦稱承政、參政。順治元年（1644），改漢官銜，承政為尚書，參政為侍郎，理事官為郎中，副理事官為員外郎，額者庫為主事。又初設(shè)他赤哈哈番、筆帖式，哈番改為六品、七品、八品及無頂帶筆帖式。清吳振棫養(yǎng)吉齋叢錄卷一【解讀】吳振棫在清中后期供職翰林院多年，又長期任封疆大吏，見聞廣博，熟諳典章制度，養(yǎng)吉齋叢錄便以記載清代典章制度為主，兼及宮廷瑣事和政務(wù)措施。這段話概括介紹了清初六部的設(shè)立。1631年，皇太極設(shè)立六部，作為中央政府的執(zhí)行機(jī)關(guān)。1644年，六部長官改成尚書、侍郎等頭銜?！咀⑨尅刻冢杭磹坌掠X羅皇太極，廟號(hào)太宗。貝勒：貝勒是清代皇室的封爵稱號(hào)。清代的爵位分親王、郡王、貝勒、貝子、國公、將軍六級(jí)。15康熙設(shè)南書房諭大學(xué)士等曰：朕不時(shí)觀書寫字，近侍內(nèi)并無博學(xué)善書者，以致講論不能應(yīng)對(duì)，今欲于翰林內(nèi)選擇二員常侍左右，講究文義，但伊等各供厥職，且住外城，不時(shí)宣召，難以即至。著于城內(nèi)撥給閑房，停其升轉(zhuǎn)，在內(nèi)侍從。數(shù)年之后，酌量優(yōu)用，再如高士奇等能書者亦著選擇一二人，同伊等入直。爾衙門滿漢大臣會(huì)議具奏。清圣祖實(shí)錄卷六十九康熙十六年十月癸亥條【解讀】康熙十六年（1677），在宮內(nèi)設(shè)立南書房，選調(diào)翰林等官入南書房當(dāng)值。南書房設(shè)立之初，侍從者的主要任務(wù)只是陪皇帝作詩寫字，但后來也秉承皇帝旨意撰擬諭旨，發(fā)布政令。南書房的設(shè)立對(duì)于君主專制集權(quán)體制有兩個(gè)意義：南書房實(shí)際上是皇帝處理政務(wù)的機(jī)要秘書班子，便于皇帝發(fā)號(hào)施令。南書房設(shè)立后，削弱了內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議的權(quán)力。16軍機(jī)處軍機(jī)處，蓋古者知制誥之職。其制無公署，大小無專官。直廬始設(shè)于乾清門外西偏，繼遷于門內(nèi)，與南書房鄰，復(fù)于隆宗門西供夜直者食宿。其大臣惟尚書、侍郎被寵眷尤異者，始得入，然必重以宰輔。其屬例用內(nèi)閣中書舍人。舍人改庶吉士則不復(fù)入，改六曹、御史、給事中，遞遷卿寺，至都察院副都御史、內(nèi)閣學(xué)士，入直如故，惟擢侍郎亦不復(fù)入。間有以貲以蔭為郎得預(yù)者，率大臣子弟為然。而張公若靄、鄂公容安又以庶子、侍講入直，蔣公炳、程公燾又以巡撫罷還京入直，皆奉特旨行，非故事也。先是，雍正七年（1729），青海軍事興