《愛情中的道德》PPT課件.ppt

愛情中的道德,“愛情是兩根琴弦，由于有了相同的頻率而發(fā)生的共振； 愛情是戀人用真情作經(jīng)、浪漫做緯而編織的夢，這是一個(gè)兩個(gè)人的童話； 愛情是XX向你暗送秋波時(shí)，所產(chǎn)生的一系列不足為外人道的感覺” 愛情是一種神經(jīng)毒氣，它能使人變瞎、變啞、變笨，但在中毒的過程中，當(dāng)事人始終認(rèn)為自己是幸福的； 愛情是一場游戲，既有玩得暢興的時(shí)候，也有不歡而散的時(shí)候； 愛情是一種翹翹板游戲，如果失去了平衡，也就失去了其中的趣味。,愛情是什么？,愛情是以特有的相互愛慕為基礎(chǔ)、以自愿和平等承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)為前提、按照一定社會(huì)道德原則和規(guī)范而構(gòu)成的一種具有排他性和持久性的特殊社會(huì)關(guān)系。 愛情有其獨(dú)特的道德要求和倫理約束,是不容隨意削弱和違背的。愛情要建立在志同道合、情投意合的基礎(chǔ)上堅(jiān)決反對(duì)以錢取人,以貌待人;對(duì)待愛情要忠貞專一,以誠相待,反對(duì)移情別戀,朝秦暮楚;講求戀愛文明,提倡健康交往,舉止得體;擺正愛情的位置,正確處理愛情與事業(yè)的關(guān)系。這些都是對(duì)愛情的最基本的道德要求,在現(xiàn)實(shí)生活中我們要積極踐行,反對(duì)違反道德的愛情行為,積極推進(jìn)道德在愛情領(lǐng)域中的實(shí)踐和運(yùn)用。,愛情中有道德嗎？,確立正確的戀愛觀； 確立合理的戀愛標(biāo)準(zhǔn)； 尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行義務(wù)； 以誠相待、忠貞不貳； 文明端莊，持之以度，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式； 理智地處理愛情與事業(yè)的關(guān)系； 明智地化解失戀的痛苦；,愛情中的道德,“愛情不僅僅是從對(duì)方那里獲得愛戀和傾慕，更意味著奉獻(xiàn)，意味著責(zé)任和義務(wù)。” 列 寧 “愛情、婚姻、生兒育女是人的自由的最微妙、最嬌嫩、最自豪、最脆弱、最隱秘又最容易受到傷害的領(lǐng)域。只有善于聰明、美好和莊重地去愛的人，才是真正美麗和自由的。在愛情方面的不禮貌、不文明和品德不端有損于人的尊嚴(yán)?！?蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)） 真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。 盧梭 愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。 莫里哀 了解愛情的人往往會(huì)因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)強(qiáng)了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。 培根 愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。 莎士比亞,名人眼中的愛情,曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 執(zhí)子之手，與子偕老。 兩情若是繾綣，何苦各自天涯？ 弱水三千，只取一瓢飲。 君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。,詩中的愛情,馬克思與燕妮可以說是愛情的典范。馬克思給他女兒的信中說，如果沒有燕妮，那么，馬克思也就不成為馬克思。恩格斯贊揚(yáng)他們說：“無論在苦難、斗爭，或是在失望的時(shí)候，他們總是快樂的一對(duì)。”越是困難的時(shí)候越見真情。,有情才有愛，有愛才有情,為了革命事業(yè)，周恩來和鄧穎超永遠(yuǎn)失去了做父親和母親的機(jī)會(huì)，這一損失是不能彌補(bǔ)的，可是想到所有這一切都是為了實(shí)現(xiàn)理想所付出的代價(jià)，他們就不再痛苦了 一卦家書無限思戀 。來：你走了三天了。我可想你得太！這回分別不比往回，并非惜別深深，而是思戀殷殷！這回我們是在愈益熱愛中分別的，何況在我還有歉意繚繞心頭呢！我真想你得太！你走了，似乎把我的心情和精神亦帶走了！我人在延安，心則向往著重慶，有時(shí)感覺在分享你與兩巖內(nèi)外故人相聚之歡呢！你走了，渝辦寄來各件，已處理，你可勿念。你到渝后，所見所聞，歡樂趣訊，望你盡可能地告我一些，以使我亦得分享其樂。愿望渝機(jī)來時(shí)，得在你讀我信之先，先得你給我的信，想你不致令我失望吧？深深地吻你！輕輕吻你！你的超一九四四十一十二延安周恩來和鄧穎超是一對(duì)有著特殊婚戀觀和價(jià)值觀的職業(yè)革命家，他們的愛情和婚姻有著鮮明的階級(jí)特性、時(shí)代特性和職業(yè)特性。在他們的一生中，尤其在艱難困苦的新民主主義革命時(shí)期，他們的離別就像一日三餐一般平常，這平常中又蘊(yùn)藏著很多耐人尋味的人生意蘊(yùn)，引起人們美好的遐想和由衷的感嘆。,有情才有愛，有愛才有情,“ 你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前。簡?案情張延波和代麗（化名）在廣東打工期間自由戀愛，感情很好。2001年兩人一同回鄉(xiāng)，滿心歡喜地商定籌備結(jié)婚大事，不料卻遭到了女方家人的強(qiáng)烈反對(duì)。2001年5月9日上午，張延波用啤酒制成“炸彈”，綁在自己身上來到代麗家求婚，再次遭到代的家人反對(duì)，張延波露出了身上的“炸彈”，手持“炸彈”點(diǎn)火裝置威脅代麗的母親和圍觀群眾，誰要敢阻止就和誰同歸于盡，代麗的母親當(dāng)場嚇暈過去，張延波強(qiáng)行將代麗帶走并同居，2004年結(jié)婚并生下一子。后來，河南省鄧州市人民檢察院依法以綁架罪將張延波提起公訴。 分析本來，戀愛、結(jié)婚自由是法律賦予戀愛當(dāng)事人的一項(xiàng)重要權(quán)利，在當(dāng)今社會(huì)已是家喻戶曉的事了。從本案中看出，女方的父母應(yīng)當(dāng)尊重兒女的選擇，對(duì)子女的婚姻強(qiáng)加干涉，是錯(cuò)誤的。張延波在遇到了阻力和干涉時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過組織或法律解決，不能用違法的方法來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。張延波制造“戀愛炸彈”不但沒能捍衛(wèi)自己，反而把自己送進(jìn)監(jiān)獄，是可悲的。,愛情中的誤區(qū),案情1999年月，四川攀枝市的彭某（女）與家住該市清香坪的張某相識(shí)并戀愛。不久，便在張某家中同居。2000年3月，張以性格不合為由，慢慢疏遠(yuǎn)彭某，并提出分手。彭某頓感生活無望，遂產(chǎn)生報(bào)復(fù)之念。3月17日晚，彭某趁張某外出之時(shí)，用打火機(jī)點(diǎn)燃報(bào)紙，分別投到臥室的組合柜及另一臥室的床上，自己到另一間屋，任由火勢蔓延。10多分鐘后，其張某回家，發(fā)現(xiàn)屋里冒出濃煙，房門被鎖，急呼開門，見彭女不予以理睬，便找來斧頭將門砸開，同鄰居及消防隊(duì)員一起將火及時(shí)撲滅，所幸家屬區(qū)其他住戶幸免于火災(zāi)。2000年12月，四川攀枝花市西區(qū)人民檢察院對(duì)被告人彭某因失戀泄憤，故意放火燒毀男友張某家財(cái)物一案，提起公訴。西區(qū)法院以故意毀壞財(cái)物罪，判處彭某有期徒刑一年，緩刑一年。 分析常言道“強(qiáng)扭的瓜不甜”，戀愛是兩個(gè)人的事情，感情需要培養(yǎng)。由于戀愛雙方的思想、閱歷、性格等方面的不同，感情的培養(yǎng)需要愛心和時(shí)間，還需要緣分。無緣走到一起也是常見的現(xiàn)象，那就應(yīng)該友好地分手。上述案例中的彭某和張偉并沒有這樣做，反而產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理，去傷害對(duì)方，觸犯刑律，搞了個(gè)竹籃打水一場空。,愛情中的誤區(qū),愛情中的不文明,這是在戀愛還是在玩命。,你們可不可以顧慮我的感受，嗚嗚。,這個(gè)圍欄是不是太礙你們的事了，可憐的圍欄我們同情你，為你默哀。,這樣睡覺舒服嗎？要不要把家里的沙發(fā)搬過來。,戀愛是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。 尊重人格平等 自覺承擔(dān)責(zé)任 文明相親相愛 向戀人奉獻(xiàn)愛心 理解戀人的向往和追求,文明相親相愛,主禮人問:（新郎、新娘），我代表教會(huì)在至高至圣至愛至潔的上帝面前問你：你愿真心誠意與（新郎、新娘）結(jié)為夫婦，遵行上帝在圣經(jīng)中的