(論文)淺談明朝的衛(wèi)所制度和靈山衛(wèi)的建立 最新優(yōu)秀畢業(yè)論文資料搜集嘔血奉獻(xiàn)

本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題 目淺析明朝的衛(wèi)所制度和靈山衛(wèi)的建立系 （院）歷史與社會(huì)學(xué)系專 業(yè)歷史學(xué)班 級(jí)學(xué)生姓名學(xué) 號(hào)指導(dǎo)教師職 稱 淺談明朝的衛(wèi)所制度和靈山衛(wèi)的建立摘要衛(wèi)所制度是明代前期的軍事制度，它在明朝起到過重要的作用。 靈山衛(wèi)作為明朝在山東沿海的一個(gè)衛(wèi)，它從明洪武年間建立到雍正十二年裁撤，在這期間發(fā)揮過重要的作用。明朝初年，面對(duì)山東海防的嚴(yán)峻形勢和靈山衛(wèi)在山東沿海所處的特殊位置，設(shè)立了靈山衛(wèi)。靈山衛(wèi)城經(jīng)過精心的選址，并且在城池的布局上十分合理，將生活和軍事防御結(jié)合起來。衛(wèi)城在建立后，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼巍④娛?、?jīng)濟(jì)、文化方面有重大的發(fā)展，改變了當(dāng)?shù)叵惹胺忾]落后的狀況，并且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將運(yùn)用文獻(xiàn)法，個(gè)案分析法，充分運(yùn)用記載大量翔實(shí)史料的靈山衛(wèi)志，把明朝的衛(wèi)所制度和靈山衛(wèi)結(jié)合起來進(jìn)行研究和闡述。分析出其在明代山東衛(wèi)所中的特色，以期加深對(duì)明代衛(wèi)所制度的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：明朝；衛(wèi)所制度；山東海防；靈山衛(wèi)Discusses Ming Dynastys Guard Town System and the Lingshan Guard Town Establishment Abstract The guard town system is the Ming Dynasty earlier period important military system. In the Ming dynasty, it has been an important role. Lingshan guard town as a Ming dynasty in shandong coast guard town, it establishes from bright Hongwu to Yong Zheng 12 years cuts, in this period has played the vital major role. The Ming Dynasty year, facing the Shandong coast defenses austere situation and the Lingshan guard town the special position which locates in the Shandong coast, has set up the Lingshan guard town. The Lingshan guard town passes through the careful selected location, and the layout of the construction site is reasonable, the life and the military defense combined. After the establishment of the city of lingshan, to the local politics, the military, the economy, the cultural aspect has the significant development, changed the locality formerly to seal up the backward condition, and has had the profound influence to the later generation. This article unifies Ming Dynastys guard town system and the Lingshan guard town carries on the research. Analyzes the Lingshan guard town in the Ming Dynasty Shandong guard town institute characteristic, deepens to the Ming Dynasty guard town systems understanding.Key words: Ming Dynasty ；Guard Town System；Shandong Coast Defense ；Lingshan Town System目 錄引言1第一章 近年來關(guān)于衛(wèi)所的研究概述2第二章 明朝的衛(wèi)所制度與設(shè)立靈山衛(wèi)的原因3一、靈山衛(wèi)的設(shè)立是明朝衛(wèi)所的產(chǎn)物3二、靈山衛(wèi)的建立是明朝海防的需要4第三章 靈山衛(wèi)的建城5一、衛(wèi)城的選址5二、衛(wèi)城的布局8第四章 靈山衛(wèi)建城的作用及其重要影響9一、政治方面10二、軍事方面10三、經(jīng)濟(jì)方面11四、文化方面12第五章 靈山衛(wèi)城的歷史變遷13一、三次裁留之爭14二、靈山衛(wèi)兩次改縣失敗15三、靈山衛(wèi)的近現(xiàn)代狀況15結(jié)論16參考文獻(xiàn)16謝辭18引言靈山衛(wèi)始建于明朝洪武五年，為抵御倭寇，設(shè)防筑城，連府設(shè)衛(wèi)，明、清兩代均為魯東南沿海軍事重地，是一座具有悠久歷史、風(fēng)景秀麗、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的名城古鎮(zhèn)。同為山東沿海的衛(wèi)所，威海衛(wèi)、雄崖所等都有學(xué)者進(jìn)行過許多研究，而對(duì)靈山衛(wèi)進(jìn)行研究的幾乎沒有。筆者作為一個(gè)靈山衛(wèi)人，對(duì)本地的歷史比較感興趣，因此希望通過本文對(duì)靈山衛(wèi)的研究，對(duì)靈山衛(wèi)進(jìn)行深一步的認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)靈山衛(wèi)研究的空白。同時(shí)，國內(nèi)的許多學(xué)者對(duì)一些具體的衛(wèi)所進(jìn)行了研究，為筆者對(duì)靈山衛(wèi)的研究提供了研究方法和經(jīng)驗(yàn)。清朝的靈山衛(wèi)人蘇潛著有靈山衛(wèi)志一書。書中保留了明清時(shí)期大量靈山衛(wèi)的翔實(shí)史料，作為筆者對(duì)靈山衛(wèi)研究的主要參考。文章主要用文獻(xiàn)法和個(gè)案分析法對(duì)靈山衛(wèi)進(jìn)行研究。靈山衛(wèi)是明朝眾多衛(wèi)所中了一個(gè)，筆者將其拿出作個(gè)案分析，從個(gè)體方面對(duì)明朝的衛(wèi)所制度進(jìn)行研究。通過靈山衛(wèi)志這一文獻(xiàn)對(duì)靈山衛(wèi)進(jìn)行全方位的研究。靈山衛(wèi)作為明朝設(shè)立的一個(gè)衛(wèi)，是在明朝衛(wèi)所制度這個(gè)大背景下建立起來的，是明朝衛(wèi)所制度的產(chǎn)物。因此，對(duì)它的研究，要與明朝的衛(wèi)所制度相結(jié)合，從總體上來探尋它建立的原因。靈山衛(wèi)位于山東沿海，其地理位置較為特殊。明朝的海防局勢又頗為嚴(yán)峻，受到倭寇的危害較大。因此，對(duì)靈山衛(wèi)的研究，應(yīng)該和明朝山東的整體海防局勢結(jié)合起來，從靈山衛(wèi)所處位置出發(fā)，探尋其建立的必要性。根據(jù)靈山衛(wèi)志的記載，可以對(duì)古靈山衛(wèi)城進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。從中可以考證出靈山衛(wèi)所處的地理位置，其營造時(shí)間，建造的過程。通過靈山衛(wèi)志記載的圖畫和文字資料，對(duì)靈山衛(wèi)城的布局，它的軍事防御體系有一定的了解。該志對(duì)靈山衛(wèi)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容有詳細(xì)的記載，通過對(duì)這些史料的研究，可以對(duì)靈山衛(wèi)在明清時(shí)期的狀況進(jìn)行全方位的分析研究。在靈山衛(wèi)建城前，該地區(qū)比較封閉荒涼，經(jīng)濟(jì)文化落后。通過本文對(duì)靈山衛(wèi)研究的結(jié)果，能夠分析出靈山衛(wèi)在建城后，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，衛(wèi)城所起到的作用，及對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第一章 近年來關(guān)于衛(wèi)所的研究概述衛(wèi)所制度是明代前期重要的軍事制度, 是迄今研究的一個(gè)重要課題。國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了許多研究，并取得了顯著的成果。很多學(xué)者結(jié)合明代的衛(wèi)所制度對(duì)某個(gè)衛(wèi)所進(jìn)行個(gè)案分析。黃文德的明衛(wèi)所制度與大鵬所城的建城一文，就是結(jié)合明代的衛(wèi)所制度對(duì)大鵬所城的建立進(jìn)行深入的分析：作者首先闡述了明朝衛(wèi)所制度實(shí)行的原因，并結(jié)合大鵬地區(qū)的實(shí)際情況，論證了在大鵬地區(qū)建立衛(wèi)所的必然性。然后作者從東南海防的角度出發(fā)，闡明大鵬所城建立的軍事需要和防御倭寇的重要作用。最后作者對(duì)大鵬所城的自然情況，所城的結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行了研究，并分析大鵬所城對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、軍事文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在張曉明的明代遼東海州衛(wèi)一文中，作者分析了海州在明代遼東的重要戰(zhàn)略位置，從而論證海州衛(wèi)設(shè)立的必要性。然后又對(duì)海州衛(wèi)境內(nèi)的衛(wèi)城，堡城和驛站城的分布和功能逐一的詳細(xì)論述。文章還對(duì)海州衛(wèi)的管理體制和清入關(guān)前海州衛(wèi)的情況作了研究。韓燁的明代對(duì)西寧衛(wèi)地區(qū)政治經(jīng)營述略則是對(duì)明朝西域邊疆的衛(wèi)所進(jìn)行了研究。文中作者主要是從政治方面出發(fā)，結(jié)合對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的治理情況，對(duì)西寧衛(wèi)進(jìn)行研究。明朝占領(lǐng)西寧衛(wèi)后，十分重視對(duì)它的經(jīng)營，設(shè)置衛(wèi)所，建立統(tǒng)治秩序。同時(shí)，招撫少數(shù)民族，優(yōu)容宗教，實(shí)行“土流參治”，擴(kuò)大西寧衛(wèi)與中原內(nèi)地政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域之間的交流。羅維慶的酉水千戶所考一文對(duì)酉水千戶所進(jìn)行了研究。作者首先根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，對(duì)北江、酉溪、小河這三條酉水進(jìn)行敘述，最終找出酉水千戶所的具體位置。然后根據(jù)地方志等一些記載，對(duì)酉水千戶所的設(shè)立原因，地域以及沿革進(jìn)行論述，找出其特點(diǎn)。最后分析了酉水千戶所對(duì)湘北的開發(fā)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。以上諸文的作者從不同的角度出發(fā)，對(duì)具體的一個(gè)衛(wèi)所進(jìn)行了深入的研究，為本文對(duì)靈山衛(wèi)的研究奠定了基礎(chǔ)和提供了研究方法。靈山衛(wèi)是明代最早設(shè)于山東沿海的衛(wèi)所之一，由于史料的局限, 在研究明代衛(wèi)所制度的一些著述中，對(duì)靈山衛(wèi)的研究很不充分。 如中國行政區(qū)劃通史明代卷， 在近百萬字的論述中, 用一半以上的篇幅詳細(xì)介紹了明代都司衛(wèi)所的設(shè)置, 但對(duì)靈山衛(wèi)的介紹仍十分簡略。在專門研究靈山衛(wèi)的文章中，只有風(fēng)雨靈山衛(wèi)一文。在文中，作者對(duì)靈山衛(wèi)進(jìn)行了總體上的論述。但是文章過于概括，對(duì)很多具體的內(nèi)容并沒有詳細(xì)的研究。因此筆者認(rèn)為有進(jìn)一步探討的必要，以期加深對(duì)明代衛(wèi)所制度的認(rèn)識(shí)和對(duì)靈山衛(wèi)的研究。 第二章 明朝的衛(wèi)所制度與設(shè)立靈山衛(wèi)的原因衛(wèi)所制度是明朝重要的軍事制度，在沿海防御方面起到了很大的作用。靈山衛(wèi)是山東沿海的一個(gè)重要的衛(wèi)，它的設(shè)立，是明朝的衛(wèi)所制度與當(dāng)時(shí)山東海防的需要及它在山東沿海的特殊位置的產(chǎn)物。一、靈山衛(wèi)的設(shè)立是明朝衛(wèi)所的產(chǎn)物 衛(wèi)所制度是明代前期重要的軍事制度,“自京師達(dá)于郡縣，皆立衛(wèi)所。外統(tǒng)之都司，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府，而上十二衛(wèi)為天子親軍者不與焉?！? 衛(wèi)、所設(shè)置在要害之地，“度要害地，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)。”2這是明朝建立初期，明太祖朱元璋總結(jié)前朝軍事經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)特別是唐朝府兵制以及自身征戰(zhàn)建國過程中的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)立的衛(wèi)所制度。“革元舊制。自京師達(dá)于郡縣, 皆立衛(wèi)所”。3“衛(wèi)所者，分屯設(shè)兵，控扼要害錯(cuò)置京省，統(tǒng)于都司而總隸五軍都督府。五府無兵, 衛(wèi)所兵即其兵, 屯操、城守、運(yùn)糧、番易，仿唐府兵遺意”。3“度要害地系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)( 全稱衛(wèi)指揮使司) , 大率五千六百人為衛(wèi)，千百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所，所設(shè)總旗二，小旗十，大小聯(lián)比成軍”。4分別由指揮使、千戶、百戶、總旗官、小旗官等率領(lǐng)。靈山衛(wèi)即山東沿海的一個(gè)衛(wèi)。靈山衛(wèi)因其戰(zhàn)略位置非常重要，因此區(qū)別于一般的衛(wèi)。靈山衛(wèi)轄有前、后、左三所。前所即夏河寨備御千戶所，建有城池；后所即膠州守御千戶所，附于膠州城；左所在衛(wèi)城內(nèi)。轄墩三十，邊操軍三百二十四名，京操軍二百八十九名，守城軍一百八十名，屯田軍二百八十七名。衛(wèi)所軍士是一種固定的職業(yè)，也是一種永久性的組織系統(tǒng)。衛(wèi)所軍士世襲，與其家屬另立軍籍，是為軍戶，全家遷至指定的衛(wèi)所世世代代為軍，若為軍的長子死亡或老病，則由次子或余子頂替為軍，若全家死亡或老病，則到原籍族人中找人頂替。軍戶不由地方管理而是直屬朝廷，由五軍都督府管轄，不得隨意脫籍。這樣，衛(wèi)所制度為朝廷提供了穩(wěn)定的兵源，以儲(chǔ)備兵力，以備調(diào)遣。衛(wèi)所的軍士世襲制度，使靈山衛(wèi)居民逐漸形成世代當(dāng)兵的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)直至衛(wèi)所制度衰弱廢除甚至靈山衛(wèi)遭裁撤也沒有改變。衛(wèi)所軍士世襲制度也是靈山衛(wèi)人曾經(jīng)代出名將的主要原因。出了程常, 唐彰等將軍，特別是陽武侯薛祿，隨明成祖朱棣南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，被封為奉天靖難推誠宣力武臣，特進(jìn)榮祿大夫柱國太保陽武侯，食祿一千五百石，賜誥券三代侯爵。衛(wèi)所實(shí)行軍士屯田制度。軍戶由國家分給土地、種子、耕牛等生產(chǎn)資料,屯田自養(yǎng)，這樣，朝廷可以省去一筆龐大的軍餉和運(yùn)輸軍事物資的人力物力。明太祖朱元璋得意地說“吾京師養(yǎng)兵百萬，要令不費(fèi)百姓一粒米”，5 屯田也可以使因長期戰(zhàn)亂荒蕪的土地和邊疆尚未開發(fā)的“蠻荒之地”得到開發(fā)。按大明會(huì)典，各衛(wèi)所創(chuàng)制屯田，以都司統(tǒng)攝。每軍種田五十畝為一分，或七十畝，或三十畝、二十畝不等。軍士三分守城，七分屯田。又有二八、四六、九一、中半等例，皆以田土肥瘠、地方?jīng)_緩為差。又令少壯者守城，老弱者屯種。余丁多者，亦許其征收，則例或增減殊數(shù)，本折互收，皆因時(shí)地而異。靈山衛(wèi)有三十屯，共有土地一千六百九十六頃。軍士屯田制度是明衛(wèi)所制度的典型特點(diǎn)，也是衛(wèi)所制度存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。軍屯制度實(shí)際上又是一種國家組織的開發(fā)形式，靈山衛(wèi)的建城及其屯田是古代靈山衛(wèi)地區(qū)大規(guī)模開發(fā)的開始，對(duì)現(xiàn)在仍有深遠(yuǎn)的影響。二、靈山衛(wèi)的建立是明朝海防的需要 明朝建立之初，東南海疆就經(jīng)歷了前所未有的多事之秋。倭寇對(duì)明朝東南地區(qū)頻頻進(jìn)行騷擾。洪武初年，“倭奴數(shù)掠海上，寇山東、直隸、浙東、福建沿?？ひ?。”6在山東沿海，“倭兵數(shù)寇海濱，生離人妻子，損傷物命”。7“倭無三四歲不犯登萊者”，8 “諸賊強(qiáng)豪著糾島倭入寇”。9張士誠、方國珍等部殘余勢力不斷騷擾，其余黨多逃亡海上，勾結(jié)倭寇，在沿海地區(qū)“焚居民，掠貨財(cái)，北自遼海、山東，南抵閩、浙、東粵, 濱海之區(qū)，無歲不被其害。”10山東作為沿海省份之一，在明洪武年間經(jīng)常受到倭寇的侵?jǐn)_，并且是受倭寇騷擾較為嚴(yán)重的地區(qū)。山東半島三面環(huán)海，與遼東半島互為渤海門戶，而且與朝鮮半島和日本列島隔海相望。這種有利的地理位置使山東半島成為中日交往的重要門戶。歷史上日本到中國，大多都由山東地區(qū)登陸。到洪武初期，倭寇仍然選擇較為熟悉的海路頻頻侵?jǐn)_中國沿海，山東自然就成為倭寇侵?jǐn)_的主要目標(biāo)之一了。誠如鄭若曾在籌海圖編中所言:“宋以前日本入貢，自新羅以趨山東，今若入寇，必由此路。”11由此可見，山東是洪武初期防御倭寇的重點(diǎn)地區(qū)。“衛(wèi)所既設(shè)官兵，又制有數(shù)百料大船，把櫓哨船，十漿飛船兒五等，以三四月出哨，謂之大汛；七八九出哨，謂之小汛。蓋倭船之來視風(fēng)所向，清明后風(fēng)自南來，重陽后風(fēng)自北，皆不利于行故也?！?2隨著倭寇的不斷侵?jǐn)_，明太祖將衛(wèi)所制度應(yīng)用于海防，在沿海要害地區(qū)逐漸設(shè)置了各種衛(wèi)所。山東半島與遼東半島隔海相望, 形勢險(xiǎn)要。明朝建立后，朝廷重視山東海防。為防倭抗盜、相繼在山東沿海地區(qū)建立了眾多的衛(wèi)所，從全國各地調(diào)派軍官、征集軍士屯戍沿海地區(qū)。明初，山東衛(wèi)所屬左軍都怪府山東都指揮使司。沿海設(shè)有寧海、萊州、登州、青州等府。洪武三十一年五月, 又置威海、成山、靖海、大禽、鰲山、靈山、安東衛(wèi), 屬山東都指揮使司, 到明朝滅亡也沒有改變。另外，還設(shè)有福山、奇山、金山左、百尺崖后、尋山后、寧津、海陽、雄崖、浮山前、膠州、諸城等千戶所。沿渤海、黃海海岸線設(shè)巡檢司。山東海防重點(diǎn)是登、萊二府之地，“山東海防,惟在登萊二郡?！?3朱元璋對(duì)此特別重視, 特意調(diào)整行政區(qū)劃, 以適抗倭之需。洪武九年五月, 朱元璋下令改登州為府, 設(shè)蓬萊縣。朱元璋認(rèn)為“ 登萊二州皆瀕大海，為高麗、日本往來要道，非建府治, 增兵衛(wèi)，不足以鎮(zhèn)之?！庇谑恰皞?cè)萊州府文登、招遠(yuǎn)、萊陽三縣益登州為府, 所屬蓬萊縣。以脊州府之昌邑、即里、高密三縣補(bǔ)萊州府”14。明初，僅登州一府所設(shè)衛(wèi)、千戶所，占明代山東沿海衛(wèi)所的64%。靈山衛(wèi)位于萊州府和登州府的交界地區(qū)，是在明朝初期海防面對(duì)嚴(yán)峻形勢下建立起來的，它是明朝初期海防需要。第三章 靈山衛(wèi)的建城明朝為防范從東海來侵的倭寇，形成了沿海地區(qū)南起欽州灣欽州所，北至金州灣金州衛(wèi)，排布53座衛(wèi)城、103座所城的布局。這些城池雖然修建年代不同、大小不等、形式各異，但最大的特點(diǎn)都是其防御性。無論是選址還是城墻和城門的位置都是經(jīng)過反復(fù)考慮的，都有其獨(dú)特性。一、衛(wèi)城的選址“據(jù)州縣分野躔次，膠州入胃一度，星曰大梁。高密縣亦入胃一度。靈山衛(wèi)距膠州九十七里，距高密百五十里，當(dāng)從胃宿分野。萊州府屬邑高密、膠州、平度、即墨，其分野皆為魯，隸徐州。靈山衛(wèi)在膠州封內(nèi)，西北高密，東北即墨，其分野從可知矣。舊州志載：膠州在虛、危。固齊之分野乃屬掖縣、濰縣、昌邑之域，不屬膠州?！?5從蘇潛修所著的靈山衛(wèi)志可以看出靈山衛(wèi)的位置，它屬于萊州府，在膠州和高密之間的沿海地區(qū)。如圖11所示： 圖1.1星野圖15“登萊瀕海要地有三，而膠為最。膠之險(xiǎn)不在于膠，而在于膠之唐島口。唐島口在天馬山南，距衛(wèi)城五里，岸陡水深，不俟潮汛，舟至即可抵岸。其自淮海而來者，由西南入歷唐島而東；自遼海而來者，由東南入歷唐島而西。實(shí)海道之通衢，南北之咽喉也?！?6在這個(gè)地方駐守，那么古長城以北就能高枕無憂。不然內(nèi)地雖然設(shè)兵駐防，仍然像開門揖盜，在內(nèi)陸進(jìn)行戰(zhàn)斗，也沒有能援助的。明朝在這里設(shè)置衛(wèi)城，對(duì)東面的萊州有所保護(hù)。靈山衛(wèi)雖然地處比較荒涼的地方，也沒有富饒的平原，但是其群山環(huán)繞，據(jù)險(xiǎn)而設(shè)，是所處位置的扼要之地。衛(wèi)所的建立和州縣的建立不同，設(shè)立衛(wèi)所主要是為了海防。自元代以來，靈山衛(wèi)的海防出現(xiàn)危機(jī)，倭寇經(jīng)常來騷擾?！霸猎吣甏憾氯缮?，偽宋劉福通遣其黨毛貴帥舟師由唐島進(jìn)淮子口，乘虛襲膠，僉樞密事脫歡死之，屠掠殆盡，其禍更烈?！?7所以明初因?yàn)檫@件事，設(shè)立了靈山衛(wèi)，并且加強(qiáng)了防守。州縣都有明顯的界限，而衛(wèi)所卻沒有?！办`山衛(wèi)在膠州南封內(nèi)百里之中，抱山環(huán)海，最為險(xiǎn)要。轄望海烽墩三十、瀕海城堡十二，謹(jǐn)詳為圖畫，俾留心海疆者有以識(shí)其形勝云。”17圖衛(wèi)輿圖17從圖中可以看出，靈山衛(wèi)的地理環(huán)境十分險(xiǎn)要。西北眾山環(huán)抱，東南大海旋繞。靈山島屏列于前，長城帶圍于后。左邊是二勞山，右面是大珠山，山路盤旋曲折，山勢險(xiǎn)峻?？刂苹纯诤旺L游，浪大水深。和江淮的水運(yùn)相通，可以直達(dá)北方要地，沿海位置優(yōu)越，可以很快到達(dá)海外。雖然說只是海上的一個(gè)孤城，但卻是邊疆的防御要地。因此可以看出,靈山衛(wèi)城的選址是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況和其所處的地理位置所決定的。二、衛(wèi)城的布局洪武年間，調(diào)指揮僉事朱興筑靈山衛(wèi)城。朱興修建的城周為三里，圍墻高為二丈五尺、厚一丈二尺五，東西南北各有城門，護(hù)城河深為二丈五尺，寬二丈。第二次于永樂二年，指揮僉事郭崇大興土木，城池周長擴(kuò)建為五里，外色為青磚，四門加城門樓，增鋪所十余所。第三次于弘治元年，分巡副使趙鶴令檄指揮使張某再次重修，四方設(shè)門，東曰朝陽，西曰閱武，南曰鎮(zhèn)海，北曰承恩。經(jīng)過三次營建，衛(wèi)城日臻完善。雍正十二年，裁并靈山衛(wèi)，歸入膠州。靈山衛(wèi)城依地勢而建，北靠群山，南面大海。城中建筑布局整齊，合理。將戰(zhàn)備防御和日常生活結(jié)合起來，是一座堅(jiān)固的城池。“荊棘充塞，樹木叢雜，豺狼之所居，狐貍之所嗥，漁夫、樵子時(shí)或出沒其間，不過一二深山野人耳。乃忽焉而立為營壘，忽焉而建為城池，闤闠相望，市井囂繁，儼然一都會(huì)矣。則見夫赳赳者，武夫也，桓桓者，將材也；人語馬嘶，士卒集也；紛紛攘攘，屯軍至也；馳馬試劍，穿楊擊毬，較藝轅門也；揮戈揚(yáng)盾，金鳴鼓應(yīng)，巡邏海上也。嗚呼，壯矣?！?8由此可見,靈山衛(wèi)城的建立，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,使當(dāng)?shù)氐纳罨钴S繁榮起來。如圖13所示，靈山衛(wèi)城內(nèi)部的建筑布局非常整齊。有四個(gè)城門，分別是朝陽、閱武、鎮(zhèn)海、承恩。街道呈十字狀，非常整齊方正，就像棋盤一樣。在巷口有石頭，像棋子一樣分布。城中有河，從北水門流入，南水門流出，匯集于城南，最后流向大海。城中各種設(shè)施齊全，政治、軍事、文化的建筑交錯(cuò)分布。政治方面，衛(wèi)署位于東街，雍正十三年改為巡檢署。在衛(wèi)署東設(shè)有倉廒房六十間, 內(nèi)有大使署。在北街程家前胡同設(shè)有駐防千總署。文化方面，在東街有學(xué)宮。嘉靖十一年，建敬一亭一間，萬歷三十三年重建明倫堂。還有嘉靖年為贈(zèng)監(jiān)察御史蘇林立的文林坊，嘉靖年為江西道監(jiān)察御史蘇叢立的柱史坊。在城內(nèi)外，有許多祭壇和廟宇。如此眾多的廟宇和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及戰(zhàn)爭帶來的心理陰影都有著密切的聯(lián)系。在軍事方面，在城東設(shè)有演武場，明永樂年間建將臺(tái)一座、堂三間。除此之外，城內(nèi)更多的是居住建筑。衛(wèi)城內(nèi)街巷民屋密集，建設(shè)面積大。由于明代衛(wèi)所駐軍實(shí)行的是以世襲制為主的制度，到明代中葉以后，衛(wèi)所中無論是軍官還是士兵，都逐漸由早期官兵的子孫接替。這種世襲制使得城內(nèi)人口相對(duì)穩(wěn)定，宅院建設(shè)也頗具規(guī)模。 圖城池圖19 在城外建造了許多墩臺(tái)。天馬山墩，黃山墩，安嶺墩，薛家島墩，李家島墩， 風(fēng)火山墩，酉子埠墩，陳家島墩，顧家島墩，以上在衛(wèi)城東。野人埠墩，嶠峣山墩，黃墩，沙嘴墩，石喇墩 鹿角河墩，將軍臺(tái)墩，胡家山墩，帽子峰墩，古鎮(zhèn)口墩，以上在衛(wèi)城西。青石山墩，崇石山墩，白塔夼墩，交乂澗墩 臧家疃墩，捉馬山墩，張家莊墩，呼蘭嘴墩，劉家溝墩，孫家溝墩，沙溝墩，以上在衛(wèi)城東北。墩臺(tái)之制起源于漢代的烽火臺(tái)，明代改稱墩臺(tái)，又稱煙墩，是在邊防地區(qū)外圍的制高點(diǎn)派駐士兵，遇有重大敵情就要燃放煙幕報(bào)警，達(dá)到迅速傳遞敵情信息的目的。這樣的軍事設(shè)施也是衛(wèi)城特有的。 第四章 靈山衛(wèi)建城的作用及其重要影響靈山衛(wèi)城建城,對(duì)靈山衛(wèi)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、等方面有重大的貢獻(xiàn)，使當(dāng)?shù)財(cái)[脫了過去那種封閉落后的日子，并且對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一、政治方面在靈山衛(wèi)建城前，該地區(qū)人煙稀少，一片荒涼?！靶l(wèi)所之設(shè)，其制有二：立于郡縣，曰守御，無專城；附于郡縣，立于邊陲海瀕，曰防御，有專城。民社、錢谷、學(xué)校制與縣同。其所置世襲軍官，皆習(xí)于武事，而文治非其所長也。于是乎，有經(jīng)歷之員、倉儲(chǔ)之司、訓(xùn)士之職，文武兼設(shè)，使之分猷宣力，俾無廢事。”20建城后，設(shè)立文武職官，對(duì)地方進(jìn)行治理，政治較為清明。衛(wèi)的建制在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)于州府的軍事機(jī)構(gòu)。靈山衛(wèi)設(shè)有指揮使（正三品）、指揮同知（從三品）、指揮僉事（正四品）、千戶（正千戶正五品、副千戶從五品）、百戶（正六品）、鎮(zhèn)撫（從六品）等武職官員，還有經(jīng)歷司經(jīng)歷、儒學(xué)教授、倉大使等文職官員。出了一些比較有作為和受百姓愛戴的官員，如劉景和、王與槐等，在職期間有較突出的政績，離去后百姓為之立碑頌德。遷移來大量的士兵及其家屬，居住在城中，使其理所當(dāng)然成為該區(qū)域的的政治中心。到雍正年間裁撤靈山衛(wèi)歸入膠州，也沒有改變這一政治局面，直到現(xiàn)在，靈山衛(wèi)鎮(zhèn)仍為當(dāng)?shù)氐恼沃行?。二、軍事方面靈山衛(wèi)城的建城,填補(bǔ)了這一地區(qū)軍事上的空白地帶,加強(qiáng)了山東沿海的海防軍事力量,保護(hù)了區(qū)域人民的生產(chǎn)生活安全。明朝創(chuàng)建靈山衛(wèi)，實(shí)行屯田制，用烽火臺(tái)狼煙來示警，兵農(nóng)合一。軍士平時(shí)為農(nóng)進(jìn)行生產(chǎn)，開墾，有敵情時(shí)，則拿起武器御敵?！扒矣?xùn)練之官皆為世職，則事習(xí)而業(yè)精，任久而情洽，上下聯(lián)屬，心志齊一，故至今軍戶之家猶稱協(xié)合?！?1這種世襲，也加強(qiáng)了軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。正德六年，劉六率人攻陷靈山衛(wèi)，指揮僉事唐鉞戰(zhàn)死。崇禎十七年，諸城的賊寇邱子營、邱元復(fù)、范四、邱壘等攻陷靈山衛(wèi)，燒殺搶掠而去。守軍奮力戰(zhàn)斗，致使邱壘投降，弘光初將其斬殺。崇禎十七年五月，昌邑縣土賊李好賢攻打靈山衛(wèi)，被守軍擊退。同年，靈山衛(wèi)人張大雅等人謀反，他率領(lǐng)張千出、韓繼本等人攻打膠州。知州郭文祥全力據(jù)守。張大雅又糾結(jié)高密的流寇單之賞、張宇等圍攻膠州七晝夜。登州將官滕胤玉率領(lǐng)救兵增援膠州，解了膠州之圍。曾化龍用計(jì)抓住了張大雅、張千，并將其斬首，九月，張大雅的部下張克又作亂，殷敬山將其打敗才確保了靈山衛(wèi)的安寧?？滴跄觊g，有賊寇乘船向從唐島攻打靈山衛(wèi)。船要靠岸時(shí)，忽然突然狂風(fēng)大雨，將賊寇的船吹出數(shù)里，沒能登陸。于是賊寇攻占南島，燒殺搶掠而去。康熙四十四年八月十二日，賊寇的很多船停泊在靈山衛(wèi)前，想攻打靈山衛(wèi)。并且派漁民向靈山衛(wèi)投牒，自稱大將軍蔡俊。靈山衛(wèi)守備高節(jié)率領(lǐng)守軍，鄉(xiāng)勇在海上御敵，使賊寇不能登陸。第二天，膠州營副將金國正領(lǐng)兵到達(dá)，用炮轟擊賊寇，將他們趕跑?？滴跛氖四炅拢捎陲L(fēng)雨賊寇的船在黑石闌損壞。首領(lǐng)楊阿大等進(jìn)村搶掠食物，被他們抓到的人逃跑，并且到靈山衛(wèi)報(bào)信，守軍和鄉(xiāng)勇捉拿賊寇十九名，使其徹底瓦解，解除了威脅，讓民眾安心生活生產(chǎn)。因此，靈山衛(wèi)不僅在防御倭寇上有重大的作用，同時(shí)在保護(hù)當(dāng)?shù)孛癖娋S護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也有很大的作用。三、經(jīng)濟(jì)方面靈山衛(wèi)城建城之前,靈山衛(wèi)地區(qū)生產(chǎn)力極為落后,大都是窮山惡嶺,閉塞而落后,是蠻荒之地。靈山衛(wèi)城建立后和屯田的實(shí)施，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上注入了新的力量。衛(wèi)所軍隊(duì)“三分守城,七分屯種”, 就有很多人參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng), 有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)赝恋氐拈_辟和開發(fā)。靈山衛(wèi)設(shè)掌印衛(wèi)守備一員，夏河所設(shè)千總一員，膠州所設(shè)千總一員。靈山衛(wèi)管十六屯，夏河所管七屯，膠州所管十屯。后來夏河所裁千總，歸并靈山衛(wèi)。后來又裁膠州所千總，靈山衛(wèi)又代管膠州所十屯。到清朝時(shí)，靈山衛(wèi)地有一千六百九十六頃，很多是建城后開發(fā)的。這是當(dāng)?shù)貧v史上第一次大規(guī)模的開發(fā)活動(dòng), 影響極為深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在軍隊(duì)的后裔們還在耕種著祖先開墾出來的土地。當(dāng)時(shí)修建的水利設(shè)施現(xiàn)在還發(fā)揮著作用。軍隊(duì)屯田, 雖進(jìn)入明政府的賦稅體系, 但領(lǐng)之衛(wèi)所, 最終歸都指揮使司轄，屬特殊時(shí)期軍隊(duì)運(yùn)行的特殊政策, 其目的是保障軍隊(duì)供給。靈山衛(wèi)城里的地每畝征銀七分，幾個(gè)教場、城濠的地每畝征銀四分，營盤的地每畝征銀三分五厘，軍馬草場的地每畝征銀一分，原額的地衛(wèi)所都征銀一分七厘。屯田所得的糧食不僅供濟(jì)軍隊(duì)，而且還有一部分官俸。例如守備俸銀二十九兩六錢七分零，薪銀七十二兩；教授俸銀三十一兩五錢二分等。在明代初期的漕運(yùn)主要是民運(yùn)，至明成化間改民運(yùn)為軍運(yùn)。而各省守御之兵僉為造運(yùn)之丁，故軍屯與漕運(yùn)與屯田合而為一。海運(yùn)是元朝運(yùn)輸糧食的一個(gè)重要的渠道，元朝海運(yùn)故道自平江劉家港入海，經(jīng)揚(yáng)州路通州海門縣黃連、沙頭、萬里灘開洋，沿山嶼而行，抵淮安路鹽城縣，歷西海州、海寧府、海東縣、密州、膠州界，從靈山衛(wèi)前的海洋再向東北行駛。但是“昔在有元，東仰海運(yùn)，以靈山之東浮山、勞山，北至于成山，西之于九皋大洋之險(xiǎn)”。22于是逐漸廢棄了。明朝時(shí)，隆慶四年，邳州河道淤平一百八十里，詔議海運(yùn)。五年，山東巡撫梁夢龍議海運(yùn)，所以派遣靈山衛(wèi)指揮僉事王惟精等自淮安運(yùn)米二千石，自膠州運(yùn)米一千五百石，讓他們出海到天津試航道，并沒有什么問題。為了與海運(yùn)配合，明嘉靖十五年，采納按察司副使王獻(xiàn)的意見，重開膠萊運(yùn)河，加強(qiáng)漕運(yùn)?！叭桓∩街鳌㈥惣覎u之東為淮子口，相接數(shù)十里，石礁林立，橫據(jù)大洋，若橋梁然，尤為險(xiǎn)阻。”23為避開這一險(xiǎn)阻, 在衛(wèi)城東部、元開馬家濠西側(cè)鑿馬家濠運(yùn)河。開鑿于嘉靖十六年正月之二十二日，結(jié)束于四月二十二日。鑿成石渠一千三百余步，貫通南北的灘磧二千五百余步?！白云潱媳鄙藤Z，舳艫絡(luò)繹，百貨駢集，遠(yuǎn)邇獲利矣?！?4運(yùn)河開通后,加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，促進(jìn)了漕運(yùn)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)嘏c其他地方的經(jīng)濟(jì)交流更為頻繁。四、文化方面靈山衛(wèi)城建城之前，“然靈山未建之初，特瀕?；南囟ａ呕臎?，有木石而無與居，有鹿豕而靡與游，固非藏龍伏鳳之所也。”25靈山衛(wèi)的文化十分落后，教育也幾乎沒有。“民，非兵無以衛(wèi)；兵，非民無以養(yǎng)。兵食足而民不信，則無以自立而守不固矣。故圣王之于民也，教養(yǎng)裕于平日，義勇鼓于臨時(shí)，忠信孝悌之必修，使民知有親也。搜苗狝狩之必舉，使民知有禮也。民有親上死長之意，始有克敵致果之能。故圣王之世無殃民。然風(fēng)俗之成，匪伊朝夕之故也。而欲正民風(fēng)，先端士習(xí)。”26靈山衛(wèi)城建立后，“自是之后，教化既興，人文日起，山陬海澨之區(qū)得沭文治之光矣?！?7大力發(fā)展文化，興修學(xué)校，逐漸使百姓擺脫了過去蒙昧的狀況。明正統(tǒng)元年，萊州府通判任經(jīng)、指揮使蕭俊創(chuàng)建武學(xué)。十年，改為儒學(xué)。這是靈山衛(wèi)設(shè)置學(xué)校的開始。首先修建了學(xué)宮，歷任官員不斷的對(duì)學(xué)宮進(jìn)行整修和擴(kuò)建，最后形成了一定的規(guī)模。學(xué)校設(shè)教授來教學(xué)生，學(xué)生主要是本地居民的子弟。學(xué)生的配額是廩膳生二十名，增廣生二十名。每年招收文童八名，武童八名并且科入文童八名。“迨城垣立，軍民設(shè)，教化行，始有勃然興起其間者?！?8學(xué)校設(shè)立后，靈山衛(wèi)士紳因之崛起，人才涌現(xiàn)，明清先后出過進(jìn)士、貢生93人，他們或以名宦顯赫，或以政績昭著，或以文學(xué)聞達(dá)，或以忠孝流芳。蘇叢，曾任江西道監(jiān)察御史，巡按江南，剪除豪強(qiáng)，推薦賢能，辯明冤獄，興利革弊，吏民畏服。焦復(fù)亨，為文別開門徑，名重一時(shí)，領(lǐng)袖膠州文壇六十年。宋之釗，力學(xué)能文，有“萊州郡一人”之美稱。蘇濬，辭官歸里，彈琴詠歌，著有群玉齋詩集。蘇潛修，廣咨博訪，編撰靈山衛(wèi)志八卷，為后世留下了研究靈山衛(wèi)古城的翔實(shí)資料。祭典也是靈山衛(wèi)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕闹匾暙I(xiàn)，是百姓的一種精神寄托，靈山衛(wèi)城建有很多祭壇和寺廟。文廟的祭典每年春秋仲月上丁日舉行釋奠禮，由獻(xiàn)官衛(wèi)守備主祭，東西哲、東西廡，教授分別獻(xiàn)祭，其余的官員跟隨祭祀。文武官員分列東西兩面，生員跟隨拜祭。主要有讀祝表的生員一名，主管福胙的生員兩名，主管香燭、帛、爵、樽的生源共二十六名，通贊二名，引贊四名，司盥洗四名，拂拭四名，有祭器、祭品、樂器、樂章、祭儀。每年還對(duì)圣祠、宦祠、宦祠進(jìn)行祭祀。靈山衛(wèi)城建城匯集了來自不同地方的人聚集在一起共同生活。這些來自不同地區(qū)的人帶來了不同的生活方式和民俗習(xí)慣，不同的文化，經(jīng)融會(huì)貫通，再注入軍營生活的特點(diǎn)，逐漸形成今天獨(dú)特的靈山衛(wèi)民俗文化。第五章 靈山衛(wèi)城的歷史變遷 靈山衛(wèi)與現(xiàn)日照境內(nèi)的安東衛(wèi)，即墨境內(nèi)的鰲山衛(wèi)，海陽境內(nèi)的大嵩衛(wèi)，榮成境內(nèi)的成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)和威海境內(nèi)的威海衛(wèi)組成嚴(yán)密的防御體系，在防倭斗爭中發(fā)揮了重要作用，頗受后人稱道。嘉靖末年以后由于倭患次第平定，衛(wèi)所軍基本上已失去其原有的作用，作為一代軍事制度象征的衛(wèi)所也變?yōu)轳v兵的場所。清順治元年，清朝總兵柯永盛入駐膠州，廢除靈山衛(wèi)指揮使司，設(shè)立守備署。守備署成為與膠州平行的特殊行政單位，但管轄區(qū)域仍以原來衛(wèi)的范圍為限。守備署設(shè)掌印衛(wèi)守備一員，正五品，管理庶政，兼理屯務(wù)；所轄三所各設(shè)千總一員。當(dāng)時(shí)由于沿襲明代一些特殊設(shè)置，清代行政單位的建置比較混亂，除州縣以外，尚有廳、衛(wèi)等。為了統(tǒng)一全國的行政單位名稱，自清順治末年到康熙初年，朝野上下就有所議論。特別是作為特殊行政單位的衛(wèi)，是否保留爭論激烈。就靈山衛(wèi)來說，期間其軍事地位被進(jìn)一步削弱。至雍正元年，朝廷認(rèn)為“沿海衛(wèi)所原為防倭而設(shè)，今倭不為中國患已百有余年”，29邊海衛(wèi)所“無所用其捍御”，30因而要逐漸革除，裁撤邊海衛(wèi)所終于被提上了議事日程。靈山衛(wèi)面臨著裁留還是改縣或是歸并等多種命運(yùn)。一、三次裁留之爭衛(wèi)的存留與否，對(duì)衛(wèi)的轄區(qū)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系甚大。衛(wèi)的轄區(qū)較縣小，但官員設(shè)置、賦稅征收、生員學(xué)額卻優(yōu)于縣。因此，裁衛(wèi)的動(dòng)議一出，就遭到沿海各衛(wèi)的強(qiáng)烈反對(duì)。 第一次裁留之爭始于清康熙二十一年，山東沿海7個(gè)衛(wèi)多次上呈朝廷留衛(wèi)條議，反對(duì)裁衛(wèi)?？滴醵辏牡侵h也條陳保留威、靖兩衛(wèi)。這種爭論一直持續(xù)到康熙終世。 第二次裁留之爭發(fā)生在雍正初年。雍正元年，朝廷再次議裁，并著兵部、山東有關(guān)官員詳議。期間，山東巡撫陳世倌疏請(qǐng)裁汰雄崖、浮山二所，歸并鰲山衛(wèi)。但對(duì)沿海七衛(wèi)，認(rèn)為如果不是親身去考察當(dāng)?shù)兀私猱?dāng)?shù)氐脑敿?xì)情況，不能輕易的議論。雍正四年，雍正命陳世倌親自細(xì)察，提出裁留意見，供廷議參考。陳世倌乃于六、七月間巡視山東各衛(wèi)，沿途紳士軍民扶老攜幼，苦苦哀求留衛(wèi)。各衛(wèi)名士如陳之遵（靈山衛(wèi)貢生）、周士迪、徐可元、王肇征、陸啟昆等紛紛上呈山東巡撫陳世倌，極力呼吁存留沿海衛(wèi)所。陳世倌從鞏固海防、穩(wěn)定地方考慮，認(rèn)為“衛(wèi)所之守備、千總以武銜而兼文事、訓(xùn)練、屯軍、督率鄉(xiāng)勇、征收錢糧并理詞訟，無事則安屯，有事則資御。軍民有所庇依，得以保其室家；宵小有所畏忌，可以戢其奸謀?！?1故于雍正四年八月上書朝廷，請(qǐng)求保留沿海各衛(wèi)；同時(shí)提出，將已經(jīng)裁汰歸并鰲山衛(wèi)的雄崖、浮山二所照舊存留。雍正四年十一月，朝廷敕兵部議復(fù)，準(zhǔn)其所請(qǐng)。沿海各衛(wèi)裁留之爭遂告一段落。 第三次裁留之爭，起于雍正十一年，河?xùn)|總督王士俊復(fù)議裁改。次年，王士俊奉命整頓封疆，決議裁衛(wèi)。到達(dá)登州府時(shí)，各衛(wèi)反對(duì)強(qiáng)烈，尤以靖海衛(wèi)士民為甚。為此，王士俊將反對(duì)者拿送寧海州監(jiān)禁，以奸匪論處，裁衛(wèi)始定。期間，靈山衛(wèi)紳士軍民再度公呈吁請(qǐng)存留，王士俊批轉(zhuǎn)登萊道確議詳報(bào)，登萊道又批轉(zhuǎn)靈山衛(wèi)守備李兆英、膠州知州王維確議。此次公呈內(nèi)容無史料可查，鑒于裁衛(wèi)已是大勢所趨，吁請(qǐng)留衛(wèi)是虛，要求改縣是實(shí)。但靈山衛(wèi)守備李兆英不諳文事，膠州知州王維遂以幫助他改補(bǔ)膠州營弁為條件，二人不顧百姓苦求，合議上呈公文將靈山衛(wèi)裁并膠州。王士俊遂據(jù)此議，題請(qǐng)安東衛(wèi)照舊存留；靈山衛(wèi)歸并膠州；鰲山衛(wèi)歸并即墨；大嵩衛(wèi)改海陽縣，靖海衛(wèi)并入；成山衛(wèi)改榮城縣，威海衛(wèi)并入。 靈山衛(wèi)裁并后，遂不如當(dāng)年市井囂繁景象。乾隆十一年，靈山衛(wèi)志作者蘇潛修對(duì)此觸景生情，悵然作靈山懷古詩云：故國風(fēng)光已悄然，昔人事業(yè)盡消煙。軍休將罷百三載，官去城空十一年。蟬響夕陽風(fēng)滿樹，雁橫秋島雨連天?？班凳朗氯缌魉?，滿目煙波一釣船。 二、靈山衛(wèi)兩次改縣失敗靈山衛(wèi)經(jīng)過3次裁留之爭不成之后，使衛(wèi)人選擇了變通的最后努力，希望能改縣成功。其間有過兩次機(jī)遇。 第一次是雍正十一年，河?xùn)|總督王士俊復(fù)議裁改之初，如果靈山衛(wèi)守備李兆英、膠州知州王維能夠據(jù)實(shí)力爭，撤衛(wèi)改縣很有可能。但膠州知州王維出于私利，擔(dān)心設(shè)靈山縣會(huì)減少膠州錢糧的進(jìn)項(xiàng)，故拉攏靈山衛(wèi)守備李兆英，許以幫助謀取膠州營職務(wù)，使其放棄改縣，并編造許多設(shè)縣不便的事由上報(bào)，而使靈山衛(wèi)錯(cuò)過了這次有利時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)靈山衛(wèi)城東南兩面皆海，北至膠州100里，西至諸城150里，與改設(shè)榮成縣的成山、威海兩衛(wèi)，地理?xiàng)l件、轄域面積非常相似，靈山衛(wèi)改縣的條件較成山、威海兩衛(wèi)要更為優(yōu)越。 第二次機(jī)遇是乾隆十一年春，山東巡撫喀爾吉善巡視到靈山衛(wèi)。衛(wèi)人紛紛具呈至巡撫大人案下，吁請(qǐng)以海陽、榮城為例，將靈山衛(wèi)改為縣治。針對(duì)議裁時(shí)“膠州錢糧無多，為州不成州，縣不成縣”，32因而將靈山衛(wèi)并入的說法，他們提出，“改設(shè)之制，原以便民。改衛(wèi)為縣，不惟有便于衛(wèi)民，即膠州、平度、高密，一切俱便?！?3喀爾吉善隨即批轉(zhuǎn)布政使司調(diào)查此，以議核奪。布政使司又令膠州知州調(diào)查復(fù)議。當(dāng)時(shí)署理膠州事務(wù)的諸誠知縣王志曾當(dāng)面告知靈山衛(wèi)人，要他們回原籍靜候通知，到時(shí)將傳喚眾人共同議復(fù)。沒想到王志曾居心叵測，事后竟私自捏造事實(shí)，上呈改縣不便等諸多事由，使靈山衛(wèi)再一次失去了改縣的好時(shí)機(jī)。三、靈山衛(wèi)的近現(xiàn)代狀況清同治四年，東海關(guān)在今青島地區(qū)的塔埠頭、金家口、青島口設(shè)立3個(gè)分關(guān)，并在靈山衛(wèi)、女姑口、滄口、沙子口、登窯和薛家島等海口設(shè)常關(guān)分卡或代辦處，管理口岸和征收關(guān)稅。直到鴉片戰(zhàn)爭后，出于拱衛(wèi)京師的需要，李鴻章先在旅順、威海大搞海軍基地建設(shè)，金錢有限，暫時(shí)顧不上青島這頭。靈山衛(wèi)鎮(zhèn)轄境解放前屬膠縣第七區(qū)靈閻鄉(xiāng)和第五區(qū)港頭鄉(xiāng)。1945年8月解放。初屬“海西辦事處”統(tǒng)轄，原第五區(qū)所轄14個(gè)村劃歸辛安區(qū)，第七區(qū)所轄43個(gè)村劃歸靈山衛(wèi)區(qū)。1946年膠南縣建立后，靈山衛(wèi)區(qū)時(shí)轄60個(gè)村。1949年7月靈山衛(wèi)區(qū)改稱第十一區(qū)，下設(shè)于家、扒山、積米崖、趙家、朱家、趙家廟、靈山衛(wèi)7個(gè)鄉(xiāng)。1955年10月又改稱靈山衛(wèi)區(qū)，又有19個(gè)村劃歸靈山衛(wèi)區(qū)。1958年3月撤區(qū)劃鄉(xiāng)，靈山衛(wèi)區(qū)改為靈山衛(wèi)鄉(xiāng)，同年撤鄉(xiāng)，建立明星人民公社，后改為靈山衛(wèi)人民公社。1983年行政區(qū)劃改革試點(diǎn)，7月1日靈山衛(wèi)人民公社改為靈山衛(wèi)鄉(xiāng)。1984年行政區(qū)劃改革時(shí)又改為靈山衛(wèi)鎮(zhèn)，轄44個(gè)村民委員會(huì)、56個(gè)自然村。2005年12月18日靈山衛(wèi)撤鎮(zhèn)設(shè)街道辦事處。靈山衛(wèi)在清雍正年間裁并后，日漸荒廢。衛(wèi)城于清道光年間開始倒塌，至1933年只留下四門和部分城墻，上世紀(jì)六十年代初期還保留西門和部分殘墻，現(xiàn)已全部拆除，昔日面貌不復(fù)存在，只有城南還留有烽火臺(tái)遺跡。今日的靈山衛(wèi)，已由海防的要塞演變?yōu)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展，古城煥發(fā)出勃勃生機(jī)，展現(xiàn)出一派繁榮喜人的景象。結(jié)論 本文通過將靈山衛(wèi)和明朝衛(wèi)所制度結(jié)合起來進(jìn)行研究，通過靈山衛(wèi)的設(shè)立對(duì)明朝的衛(wèi)所制度有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)對(duì)明朝初期山東沿海的防御情況有一定的認(rèn)識(shí)。靈山衛(wèi)作為明朝山東沿海的一個(gè)重要的衛(wèi)，有其獨(dú)特的地方。文章通過對(duì)它設(shè)立的原因，它的地理位置及其布局等一系列的考證，對(duì)它有了初步了解，結(jié)合靈山衛(wèi)志的記載，找出了靈山衛(wèi)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的特色及其對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊憽Ｍㄟ^查閱資料，對(duì)靈山衛(wèi)的歷史沿革也進(jìn)行了一定的研究。由于研究角度、資料等的限制，筆者對(duì)明朝的衛(wèi)所制度和靈山衛(wèi)的研究比較膚淺，對(duì)此問題的研究，還需要其他學(xué)者進(jìn)行深入。參考文獻(xiàn)1張廷玉.明史M.北京:中華書局,1974:2175頁引2張廷玉.明史M.北京:中華書局,1974:2193頁引3龍文彬.明會(huì)要M.北京：中華