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,其妻死，友人吊之，其則方箕踞，鼓盆而歌。 友人曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”,自由朗讀課文惠子相梁，從莊子的“言”“行”中找出他“怪”在哪里?,“自夫子（這里指惠子）之死也，吾無以為質(zhì)（對象）矣，吾無與言之矣！” 莊子徐無鬼,聽錄音，找出他們爭辯的話題。,莊子與惠子游于濠梁,【莊子】鯈魚出游從容，是魚之樂也。 【惠子】子非魚，安知魚之樂？ 【莊子】子非我，安知我不知魚之樂？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！ 【莊子】請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。,關(guān)于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了？,惠子 名家學(xué)派 追求現(xiàn)實(shí) “白馬非馬”,莊子 道家學(xué)派 推崇自然,鼓 盆 而 歌,莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”,莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚，人的死亡是由于氣之散，他只把生死視為一種自然現(xiàn)象，認(rèn)為生死的過程不過像四時的運(yùn)行一樣。,“天地與我并生，而萬物與我為一。” 莊子齊物論,惠子 名家代表 追求現(xiàn)實(shí) “白馬非馬”,莊子 道家代表 推崇自然 “物我合一”,人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”。 于丹莊子心得,從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的自然、寬容。 易中天,、從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有的故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所

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