(OK)第8章教學(xué)理論-扈中平主編《現(xiàn)代教育學(xué)》(主講：郭孔生).ppt

扈中平主編現(xiàn)代教育學(xué) 第八章 教學(xué)理論,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,1.世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 2.孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。,教育名言,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,本 章 要 點(diǎn),1.教學(xué) 教學(xué)的基本任務(wù) 2. 教學(xué)系統(tǒng)的要素 3.教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力與結(jié)構(gòu)（階段） 4.教學(xué)設(shè)計(jì)的基本途徑 5. 常用教學(xué)原則（依據(jù) 要求）,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,探討的問(wèn)題,1、教學(xué)是什么? 2、有效教學(xué)的特征有哪些?,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第一節(jié) 教學(xué)概述,一、教學(xué)的概念（P262，識(shí)記） 教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。 1、（廣義）教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。 2、（狹義），專指學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，主動(dòng)掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定的思想品德。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第一節(jié) 教學(xué)概述,3、教學(xué)與教育，教學(xué)與智育的關(guān)系（P262，領(lǐng)會(huì)） 教學(xué)與教育兩個(gè)概念既相聯(lián)系又相區(qū)別。教育指一切培養(yǎng)人的活動(dòng)。廣義的教學(xué)所指與教育一詞的含義沒(méi)有什么區(qū)別，但在狹義上，教學(xué)專指課堂上教師的教與學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)，只是教育的一部分，已經(jīng)從教育概念中分化了出來(lái)。 人們往往把教學(xué)和智育兩個(gè)概念混同起來(lái)，其實(shí)教學(xué)與智育是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專門(mén)發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是智育的一條主要途徑，但并不等同于智育。講教學(xué)，突出的是它是一種特殊的教育活動(dòng)；而講智育，突出的是它是教育的一個(gè)重要方面。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,二、教學(xué)的地位和作用,(一)教學(xué)的地位（P262，領(lǐng)會(huì)） 在學(xué)校教育中教學(xué)處于中心地位。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,（二）教學(xué)的基本任務(wù) （P263265，領(lǐng)會(huì)）,根據(jù)課程改革的要求，從以下幾點(diǎn)來(lái)理解： 1、傳授各科基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能（雙基） （涵蓋教材1、2點(diǎn)）知識(shí)：發(fā)展的基礎(chǔ)；技能：運(yùn)用知識(shí)的方式。 2、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，樹(shù)立科學(xué)世界觀 3、培養(yǎng)學(xué)生各種能力，形成創(chuàng)新素質(zhì) 觀察力 思維能力 解決問(wèn)題 4、促進(jìn)學(xué)生健康的個(gè)性和完善的人格 個(gè)性：動(dòng)機(jī) 興趣 信念；氣質(zhì) 性格，情商,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,三、現(xiàn)代教學(xué)觀的演變趨向 （P265267，領(lǐng)會(huì)）,1、從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變 2、從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變 3、從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變 4、從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變 （全面和諧 整體的人） 5、從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變 6、從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第二節(jié) 教學(xué)系統(tǒng),一、教學(xué)系統(tǒng)的概念（P267，識(shí)記） 教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境等空間結(jié)構(gòu)要素和目標(biāo)、活動(dòng)與評(píng)價(jià)等時(shí)間進(jìn)程因素構(gòu)成的特殊復(fù)合體。 （一）教學(xué)系統(tǒng)的特性（P267268，識(shí)記） 1獨(dú)特的要素2組合性特征3獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與功能4表現(xiàn)的多樣性 （二）教學(xué)系統(tǒng)的要素1教師2學(xué)生3內(nèi)容4環(huán)境（P269271，識(shí)記）,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,（二）教學(xué)系統(tǒng)的要素 （P269271，識(shí)記）,1. 教師：課程研制者 教學(xué)活動(dòng)組織者 設(shè)計(jì) 評(píng)價(jià) 加工 2. 學(xué)生：學(xué)習(xí)的主體 學(xué)習(xí) 內(nèi)化 反饋 調(diào)節(jié) 定向 3. 內(nèi)容： 中介 4. 環(huán)境：條件 物質(zhì)環(huán)境 社會(huì)環(huán)境 心理環(huán)境（觀念 學(xué)風(fēng) 課堂氣氛）,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,二、教師中心說(shuō)（P271，領(lǐng)會(huì)）,教師中心說(shuō)是一種主張教師在教學(xué)中居于支配地位、起決定作用的教學(xué)理論。認(rèn)為教師是社會(huì)的代表，教師在教學(xué)過(guò)程中居于決定與支配的中心地位，課本無(wú)疑是教學(xué)賴以開(kāi)展的教育內(nèi)容的中心，而教學(xué)必須以課堂為中心。 教師中心說(shuō)格外重視知識(shí)傳授、教法和教學(xué)結(jié)果。 德國(guó)赫爾巴特。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,三、學(xué)生中心說(shuō)（P271272，領(lǐng)會(huì)）,學(xué)生中心說(shuō)主張以兒童身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，認(rèn)為學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律在教育教學(xué)中居于支配地位、起決定作用。 以學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心。重視能力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)過(guò)程，注意和重視學(xué)生的認(rèn)知需要與情感需要的整合。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,四、學(xué)科中心說(shuō)（P272273，領(lǐng)會(huì)）,布魯納-教育過(guò)程-學(xué)科結(jié)構(gòu)。 古德萊德、施瓦布和菲尼克斯 學(xué)科中心說(shuō)主張，教育教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)能幸福生活的公民，教育的根本職能是創(chuàng)新文化，教學(xué)促進(jìn)甚至創(chuàng)造兒童的智力發(fā)展，教學(xué)必須重視學(xué)科結(jié)構(gòu)、直覺(jué)思維和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，科學(xué)邏輯與心理邏輯統(tǒng)一于學(xué)科邏輯。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第三節(jié) 教學(xué)過(guò)程,一、 教學(xué)過(guò)程的概念（P274，識(shí)記） 教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動(dòng)的時(shí)間流程。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,二、教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力即基本矛盾,（一）教學(xué)過(guò)程動(dòng)力的實(shí)質(zhì)（P274，識(shí)記） 教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力，也就是教學(xué)動(dòng)力，“是推動(dòng)和維系教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的力量，它的產(chǎn)生和作用方式受到教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與邏輯聯(lián)系的制約，教學(xué)動(dòng)力的實(shí)質(zhì)上就是教師與學(xué)生的動(dòng)機(jī)聯(lián)合體。” 教學(xué)過(guò)程動(dòng)力就是存在的內(nèi)部矛盾。 （二）教學(xué)過(guò)程的基本矛盾（P275276，領(lǐng)會(huì)） 從根本上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的基本矛盾，是教師在教學(xué)過(guò)程中所提出的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)或其他任務(wù)與學(xué)生的知識(shí)和心理的現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力,“外部動(dòng)力論”。認(rèn)為教師代表社會(huì)所提出的教學(xué)要求與學(xué)生原有的知識(shí)、能力和發(fā)展水平之間的矛盾，是推動(dòng)教學(xué)過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。 “內(nèi)部動(dòng)力論”。認(rèn)為學(xué)生已知與未知之間的矛盾是教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,合力論,教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾是推動(dòng)教學(xué)過(guò)程運(yùn)動(dòng)、變化的根本動(dòng)力。 在教學(xué)過(guò)程中，教師向?qū)W生提出的要求與學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，形成一股“合力”，才能真正推動(dòng)教學(xué)過(guò)程的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,三、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)(p276-280) 階段 /基本環(huán)節(jié),教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu) 指教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)和進(jìn)行的時(shí)間流程或邏輯歷程。（P276，識(shí)記） 孔子：學(xué)思習(xí) 行 中庸繼承了孔子的觀點(diǎn)，進(jìn)一步將其完善為：博學(xué)之審問(wèn)之慎思之明辨之篤行之。 六段論：動(dòng)機(jī)感知理解鞏固運(yùn)用評(píng)價(jià)。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教學(xué)過(guò)程基本環(huán)節(jié)（278-280） 基本式,1、明確教學(xué)目標(biāo) （ 問(wèn)題情境 任務(wù)導(dǎo)向） 2、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) （興趣 責(zé)任感 要求 獎(jiǎng)懲） *以下為教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)* 3 、感知教學(xué)材料 （示范朗讀 形象化展示） 4、理解教學(xué)材料 （啟發(fā)學(xué)生思維 領(lǐng)會(huì) ）如：講解-解釋聯(lián)系與意義 理性認(rèn)識(shí) 5、鞏固 知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 記憶/復(fù)習(xí)：復(fù)述 模仿 6、運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 練習(xí) 實(shí)驗(yàn) 實(shí)踐 學(xué)以致用 7、教學(xué)效果檢查評(píng)價(jià) (知識(shí) 技能 操作),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,四、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì),教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是相對(duì)教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)象而言的，后者是指教學(xué)過(guò)程外在的、可以為人感知的各種聯(lián)系和各種形態(tài)，而前者則是指教學(xué)過(guò)程內(nèi)在的、只能為人的思維把握的關(guān)系和屬性。（P281，識(shí)記）,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,四、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì),關(guān)于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的三種典型性和代表性觀點(diǎn)： （二）特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)（P281，領(lǐng)會(huì)） 首先在于教學(xué)是個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，不同于人類歷史總認(rèn)識(shí)。其次，教學(xué)中的個(gè)體認(rèn)識(shí)并不等同于科學(xué)與社會(huì)實(shí)踐中的個(gè)體認(rèn)識(shí)。顯著特點(diǎn)：（1）間接性。（2）引導(dǎo)性。（3）簡(jiǎn)捷性。 （三）兒童發(fā)展說(shuō)（P282，領(lǐng)會(huì)） 其理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵主要有四方面：一是維果茨基的“文化歷史理論”和“最近發(fā)展區(qū)學(xué)說(shuō)”；二是皮亞杰（J.Piaget）提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論；三是科爾伯格(L.Kohlberg)提出的“兒童道德發(fā)展階段論”；四是贊可夫提出的兒童“一般發(fā)展論”。 教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 （七）認(rèn)識(shí)發(fā)展說(shuō)（P283，領(lǐng)會(huì)） （1）教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程；（2）教學(xué)過(guò)程是以智育為關(guān)鍵的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程；（3）教學(xué)過(guò)程是個(gè)性全面培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第四節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā) 實(shí)質(zhì)就是通過(guò)多種途徑的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的形態(tài)。（P283，識(shí)記） 心理學(xué)基礎(chǔ)/依據(jù)：注意 興趣 動(dòng)機(jī) 想象 自我經(jīng)驗(yàn)。（P284，領(lǐng)會(huì)） 教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā) 的基本途徑（P284，領(lǐng)會(huì)） 1. 媒體設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā) 2. 環(huán)境設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā) 3. 活動(dòng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā) 基本步驟 （參考）,完整的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程一般包括： 前期分析 學(xué)習(xí)需要分析 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析 學(xué)習(xí)者分析和學(xué)習(xí)環(huán)境分析 確定目標(biāo) 制訂策略 選擇媒體或資源 試行方案 評(píng)價(jià)和修改等過(guò)程。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第五節(jié) 教學(xué)原則,一、教學(xué)原則概述 （一）教學(xué)原則的概念（P291，識(shí)記） 教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的，遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,（二）教學(xué)原則的依據(jù)（P292，領(lǐng)會(huì)）,、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié) 、教學(xué)規(guī)律的反映：幾種必然聯(lián)系 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系。 掌握知識(shí)與發(fā)展智力的必然聯(lián)系。 掌握知識(shí)與提高思想品德的必然聯(lián)系。 智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系。 教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系。 3. 受到教學(xué)目標(biāo)的制約。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,二、中小學(xué)常用的教學(xué)原則,（一）科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則 （二）理論聯(lián)系實(shí)際原則 （三）傳授知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合原則 （四）教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合 原則 （五）直觀性與抽象性相統(tǒng)一原則 （六）系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合的統(tǒng)一原則 （七）理解性和鞏固性相結(jié)合的原則P297 （八）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(一)科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則,1、概念(p294，識(shí)記) 指教學(xué)既要授予學(xué)生以文化科學(xué)知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德及正確人生觀和科學(xué)世界觀教育。 依據(jù)：教育目的的基本精神 德才兼?zhèn)?現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則基本要求(p294，領(lǐng)會(huì)) (1)保證教學(xué)的科學(xué)性 (2)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的科學(xué)性和思想性 (3)注意科學(xué)性與思想性的自然有機(jī)結(jié)合 (4)教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(二)理論聯(lián)系實(shí)際原則,1、 概念指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)為主導(dǎo)，并聯(lián)系實(shí)際去理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。 (p294，識(shí)記) 依據(jù)：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、理論聯(lián)系實(shí)際原則基本要求(p295，領(lǐng)會(huì)),(1)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際 (2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力 (3)利用必要的鄉(xiāng)土教材或補(bǔ)充教學(xué)材料,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(三)傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則,1、概念指在教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要重視培養(yǎng)其能力，既要使學(xué)生獲得知識(shí)，又要使其增長(zhǎng)智慧和才能。 (p295，識(shí)記) 依據(jù)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力的必然聯(lián)系,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p295，領(lǐng)會(huì)),(1)教學(xué)重視“雙基”的同時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注發(fā)展學(xué)生的能力 (2)明確各門(mén)學(xué)科發(fā)展能力的具體任務(wù) (3)要進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，提倡探究式學(xué)習(xí),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,案例,1、語(yǔ)文、英語(yǔ)要求學(xué)生讀、寫(xiě)，數(shù)學(xué)要求學(xué)生多運(yùn)算，物理、化學(xué)要求學(xué)生多做實(shí)驗(yàn)。 2、計(jì)算機(jī)上機(jī)。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(四)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、 積極性相結(jié)合的原則,1、概念指在教學(xué)中既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展基本技能，形成獨(dú)立思考的能力和有效的學(xué)習(xí)方法。 (p295，識(shí)記) 依據(jù)：教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p296，領(lǐng)會(huì)),(1)既要有效的發(fā)揮主導(dǎo)作用又要注意引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí) (2)要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和課程資源 (3)要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,案例,1、有些老師上課只講10分鐘。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,威海碼頭小學(xué) 小手繡民俗,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),自主、探究、合作交流，由原來(lái)的重結(jié)論，而變?yōu)楝F(xiàn)在的重過(guò)程。 關(guān)注學(xué)生的情感和情緒體驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，充滿探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),一、教學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑 善于創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情境，營(yíng)造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力。 構(gòu)建開(kāi)放式教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題學(xué)生探究合作交流得出結(jié)論解決問(wèn)題。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),二、引導(dǎo)學(xué)生參與到知識(shí)的探究與發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中來(lái) 三、教學(xué)生學(xué)會(huì)感悟 思考 在教學(xué)中應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感悟情境，構(gòu)筑感悟空間，引發(fā)想象和類比，設(shè)疑善導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有生動(dòng)感受，讓他們觸及學(xué)習(xí)中本質(zhì)的東西，這才是我們教學(xué)的真正目的。 四、教學(xué)生學(xué)會(huì)交流,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(五)直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則,1、概念指在教學(xué)中既要適當(dāng)?shù)厥箤W(xué)生運(yùn)用各種感官去具體感知客觀事物和現(xiàn)象，形成鮮明的表象，又要引導(dǎo)他們以感性材料為基礎(chǔ)，進(jìn)行抽象思維，形成正確的概念、判斷和推理。 (p296，識(shí)記) 依據(jù)：認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形象與抽象的關(guān)系； 現(xiàn)代人的素質(zhì)要求,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p296，領(lǐng)會(huì)),(1)要重視直觀教學(xué)。豐富感性認(rèn)識(shí) (2)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。 (3)要重視學(xué)生良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。 注意直觀教學(xué)的形式：語(yǔ)言 實(shí)物 模具 多媒體聲像,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,案例,1、鯽魚(yú)的背鰭（qi) 胸鰭、尾鰭有何用？ 2、多媒體教學(xué)。 3、圖片教學(xué)。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(六)系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則,1、概念指應(yīng)當(dāng)按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯的順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握知識(shí)、形成技能和發(fā)展能力。 (p296，識(shí)記),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p297，領(lǐng)會(huì)),(1)大體按課本內(nèi)容的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。 (2)突出重點(diǎn)和關(guān)鍵。 (3)遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(七)理解性和鞏固性結(jié)合的原則,1、概念指教學(xué)中使學(xué)生在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)、技能，能使重要的知識(shí)持久保存在記憶中，并沉淀為智慧，內(nèi)化為素養(yǎng)。 (p297，識(shí)記) 依據(jù)：認(rèn)知特點(diǎn) 內(nèi)化以理解為基礎(chǔ),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p297，領(lǐng)會(huì)),(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)。 (2)重視組織多樣化的、有價(jià)值的練習(xí)和復(fù)習(xí)。 (3)注意培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。 分配識(shí)記 嘗試回憶4/5,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,(八)統(tǒng)一要求和因材施教結(jié)合的原則,1、概念指在教學(xué)中既要從社會(huì)需要出發(fā)，面向全體學(xué)生，保證統(tǒng)一的規(guī)格；又要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)個(gè)別差異，區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生。 (p297，識(shí)記) 依據(jù)： 身心發(fā)展規(guī)律（階段性普遍性；個(gè)體差異性） 多元智能理論,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,2、基本要求(p297，領(lǐng)會(huì)),(1)教學(xué)要有統(tǒng)一的基本要求。培養(yǎng)目標(biāo) 課程計(jì)劃 課程標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)范 (2)要考慮到學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異。 Cf分班的依據(jù)：智力 年齡 (3)采取有效措施使有特長(zhǎng)和突出才能的學(xué)生得到充分發(fā)展。利用課外教育 選修課 (4)熱情關(guān)愛(ài)和幫助后進(jìn)生轉(zhuǎn)變提高。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,綜合運(yùn)用：能將這八大原則體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)工作中。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,巴班斯基（1926- 1987）他提出了“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論。所謂“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”就是根據(jù)教學(xué)任務(wù)，考慮學(xué)生和教師的具體條件，按教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的要求，制定或選擇一些較好的教學(xué)方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用不超過(guò)規(guī)定限度的時(shí)間和精力，達(dá)到對(duì)該具體條件來(lái)說(shuō)是最大可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是他們獲得最合理的教學(xué)發(fā)展。他認(rèn)為最優(yōu)化思想依據(jù)的是關(guān)于科學(xué)在提高人類活動(dòng)效果中的作用這一方法論原理。為了選擇教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)方案，決不能靠直覺(jué)或想當(dāng)然，而必須按教學(xué)的規(guī)律性并遵循反映教學(xué)規(guī)律的原則來(lái)行事。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化,他要求用系統(tǒng)的完整的觀點(diǎn)看待教學(xué)過(guò)程。并論述了控制聯(lián)系是保證系統(tǒng)發(fā)揮正常功能的基本聯(lián)系。它首先表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的計(jì)劃、組織、調(diào)整和檢查工作上，反映了教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。為了使教學(xué)過(guò)程發(fā)揮最有效的作用，必須探求控制聯(lián)系和學(xué)生主動(dòng)性對(duì)比關(guān)系的最優(yōu)尺度。控制得太厲害，就會(huì)壓抑學(xué)生的主動(dòng)精神和獨(dú)立性；過(guò)分減輕教師在教學(xué)過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)作用，同樣會(huì)降低教學(xué)效果。一般說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的控制由直接形式過(guò)渡到間接形式，而控制的強(qiáng)度要以學(xué)生的學(xué)業(yè)水平為轉(zhuǎn)移，如對(duì)落后學(xué)生比對(duì)優(yōu)生控制得強(qiáng)些。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,他提出的教學(xué)原則體系是： 、教學(xué)過(guò)程旨在人的全面和諧發(fā)展的方向性； 、教學(xué)與共產(chǎn)主義建設(shè)實(shí)際相聯(lián)系； 、教學(xué)的科學(xué)性； 、可接受性； 、教學(xué)的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性； 、為發(fā)揮教學(xué)過(guò)程的作用創(chuàng)設(shè)最優(yōu)條件； 、全班、分組和個(gè)別的教學(xué)形式的統(tǒng)一性和最優(yōu)結(jié)合； 、口述的、直觀的和實(shí)踐的教學(xué)方法最優(yōu)結(jié)合；,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,、在教師起領(lǐng)導(dǎo)作用的條件下，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和獨(dú)立性； 、復(fù)現(xiàn)和探究的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的統(tǒng)一性及其最優(yōu)的相互聯(lián)系； 、盡力激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度； 、教學(xué)中保證隨機(jī)檢查和自我檢查； 、知識(shí)、技能、技巧的鞏固性、理解性和實(shí)效性； 、教學(xué)和教育效果的統(tǒng)一性。并強(qiáng)調(diào)在運(yùn)用原則、方法時(shí)要發(fā)揮教師創(chuàng)造性才能等。代表作有教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化、中學(xué)教學(xué)方法的選擇等。 BACK,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,運(yùn)用教育原則的效果,我們知道，中外許多教育家因所處的社會(huì)環(huán)境和思考問(wèn)題的角度不同，曾提出過(guò)許多不盡相同的教育原則，但是，不管他們確定的教育原則的體系以及對(duì)教育原則的表述存在多么大的差異，有一點(diǎn)是共同的，那就是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率、完成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的。引起學(xué)習(xí)興趣是運(yùn)用教育原則的直接的表層的目標(biāo)。常言道：“興趣是成功的一半”。正如孔子說(shuō)的：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感”。尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它是學(xué)生獲得學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵。所以，教師的教育工作首先要想辦法盡量使全班學(xué)生對(duì)你所教的課程（內(nèi)容）產(chǎn)生濃厚的興趣，并在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中保持或增強(qiáng)這一興趣。它也是檢驗(yàn)教師運(yùn)用教育原則的效果的一個(gè)標(biāo)尺 。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第8章 思考與練習(xí),1. 簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)及其要求 2. 舉例說(shuō)明（ ）教學(xué)原則的要求與落實(shí)（搜集相關(guān)教學(xué)片斷并進(jìn)行針對(duì)性分析）（選一） 傳授知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合原則 教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合 原則 統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,第8章 思考與練習(xí),4.介紹一種你所熟悉的教學(xué)方法（特點(diǎn) 適用范圍 運(yùn)用要求） 5. 準(zhǔn)備討論： 上好課的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,溫馨提示： 每次課后分散、及時(shí)復(fù)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)全書(shū)知識(shí)要點(diǎn)梳理 課后做現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)練習(xí)題 ；下次課前檢查。,See you,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,理解教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程,根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)等對(duì)學(xué)習(xí)者的要求，分析學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平與所應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)水平之間的差距，從而為確定學(xué)習(xí)目標(biāo)等提供依據(jù)。一般認(rèn)為，這一環(huán)節(jié)是教學(xué)設(shè)計(jì)的首要的基本環(huán)節(jié)，并將影響后續(xù)各環(huán)節(jié)。,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,分析學(xué)生該學(xué)習(xí)什么和怎么學(xué)，通?？梢愿鶕?jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系，分別采用歸類分析、層級(jí)分析、圖示分析等分析方法，也可以從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過(guò)程出發(fā)，采用信息加工分析方法，將學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)時(shí)對(duì)信息進(jìn)行加工的所有的心理操作過(guò)程揭示出來(lái)。,理解教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程,現(xiàn)代教育學(xué)第八章 教學(xué)理論 主講：郭孔生,不同年齡階段、不同性別的學(xué)習(xí)者常常會(huì)在認(rèn)知風(fēng)格等方面表現(xiàn)出較大差異。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)者的邏輯思維能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，并逐漸達(dá)到穩(wěn)定，如果在低年級(jí)階段就要求學(xué)習(xí)者具備較高的決策和問(wèn)題