人教版高二歷史必修三第八單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)第22課文學(xué)的繁榮學(xué)案（有答案）

第八單元 19世紀(jì)以來(lái)世界的文學(xué)藝術(shù)第22課 文學(xué)的繁榮【高考考點(diǎn)】文學(xué)的主要成就【考點(diǎn)解讀】了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。主要從文學(xué)流派出現(xiàn)的時(shí)代背景、特點(diǎn)、影響、文學(xué)作品的異同等角度考查【考點(diǎn)落實(shí)】一、19世紀(jì)的西方文學(xué)（一）浪漫主義文學(xué)1、流行時(shí)期_2、歷史背景材料：?jiǎn)⒚蓪W(xué)者們認(rèn)為，按照他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！笨墒?，事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外?！爱?dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”。貧富的對(duì)立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢(qián)代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！敝炀S之、趙澧外國(guó)文學(xué)史（歐美部分），南開(kāi)大學(xué)出版社1985年版3、主要成就作者國(guó)家作品特點(diǎn)雨果情節(jié)的_和對(duì)人物性格入木三分的刻畫(huà)，_了人世間的美、善和光明，_了丑惡與黑暗。雪萊鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取_而斗爭(zhēng)。海涅對(duì)自己國(guó)家的分裂和落后、君主專(zhuān)制的腐敗和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱進(jìn)行了抨擊，抒發(fā)了強(qiáng)烈的_。4、請(qǐng)思考：結(jié)合以上作品的內(nèi)容，你認(rèn)為浪漫主義文學(xué)有哪些特點(diǎn)？5、影響：有利于_，鼓勵(lì)人們_。（二）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、盛行時(shí)間：_2、歷史背景：材料：（19世紀(jì)30年代以后)資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了”。面對(duì)這種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”. 朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史3、主要成就作者國(guó)家作品特點(diǎn)巴爾扎克展現(xiàn)了世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)生活的方方面面，堪稱(chēng)資本主義的“_”。狄更斯通過(guò)對(duì)社會(huì)下層生活的描述，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。普希金提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，“俄羅斯生活的百科全書(shū)和最富人民性的作品”。列夫托爾斯泰它是新舊交替時(shí)期緊張惶恐的俄國(guó)社會(huì)的寫(xiě)照。安徒生在他的作品中同情_(kāi)，嘲弄_。易卜生揭露資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的虛偽，提出了_的問(wèn)題。馬克吐溫批判了美國(guó)社會(huì)史的_現(xiàn)象，痛斥了資本主義_的丑惡本質(zhì)。4、特點(diǎn)思考：浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的異同二、20世紀(jì)的世界文學(xué)（一）20世紀(jì)的西方文學(xué)1、20世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作者國(guó)家作品主要內(nèi)容蕭伯納抨擊英國(guó)議會(huì)制的政治諷刺劇。羅曼羅蘭長(zhǎng)篇音樂(lè)小說(shuō)，寫(xiě)了具有真誠(chéng)、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)性格和強(qiáng)烈反抗精神的音樂(lè)家約翰克利斯朵夫充滿(mǎn)悲歡離合、得意失意和坎坷的一生。2、現(xiàn)代主義文學(xué)（1）背景材料：現(xiàn)代主義文學(xué)是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末期以來(lái)，資本主義文明進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而伴隨著這一過(guò)程，人類(lèi)付出了巨大代價(jià)。工業(yè)化和城市化的進(jìn)程加快，極大的改變了人們的生活，尤其改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)以前田園牧歌式的鄉(xiāng)村風(fēng)光，被充斥著鋼筋水泥的巨型城市所取代，人們的價(jià)值觀、世界觀、宗教信仰等受到激烈的沖擊和挑戰(zhàn)。歐美社會(huì)的個(gè)人出現(xiàn)了普遍的疏離感、陌生感和孤獨(dú)感。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑等。馬克思思想在資本主義價(jià)值體系遭遇質(zhì)疑的時(shí)候，一躍成為一種重要思潮，許多現(xiàn)代主義文學(xué)家們都直接或間接的受其影響。基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而 摘自“百度” （2）主要成就作者國(guó)家作品海明威貝克特（3）特征：針對(duì)練習(xí)：1、“它站起來(lái)反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛(ài)、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是()A巴黎圣母院 B人間喜劇C母親 D老人與海2、盧卡契在評(píng)論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“（他的）偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見(jiàn)，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實(shí)地描述他們。”據(jù)此判斷，這一評(píng)論所指的作家是()A拜倫 B巴爾扎克 C薄伽丘 D莎士比亞3、18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義 C古典主義D理性主義4、19世紀(jì)中葉開(kāi)始，許多作家“以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學(xué)家那種細(xì)致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會(huì)，解剖其中的奧秘?！边@些作家的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于()A古典主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義5、“如果將敏銳的想象力和邏輯摻拌到荒謬的程度，結(jié)果將是一種似是而非的詭譎”，“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇作品使人從精神貧困中得到振奮”。材料評(píng)價(jià)的文學(xué)流派是()A古典主義 B現(xiàn)實(shí)主義 C浪漫主義 D現(xiàn)代主義6、法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾法蓋說(shuō)：“是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫(xiě)出來(lái)的藝術(shù)主張。要從幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來(lái)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?！毕铝凶髌分写磉@種文學(xué)流派的是()A約翰克里斯多夫 B西風(fēng)頌C唐璜 D巴黎圣母院（二）20世紀(jì)的蘇聯(lián)文學(xué)1、背景：十月革命的勝利，蘇維埃共和國(guó)建立；社會(huì)主義建設(shè)使蘇聯(lián)社會(huì)取得巨大變革 2、主要成就：作家代表作3、特征思考：比較同時(shí)期比較西方現(xiàn)代主義文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)的差別，并思考為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的差別？（三）20世紀(jì)亞非拉美文學(xué)：1、背景：20世紀(jì)，民族主義運(yùn)動(dòng)高漲2、特點(diǎn)：作品反映了_。3、代表人物及作品：作家國(guó)籍代表作備 注1913年他以抒情詩(shī)集吉檀迦利獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人）。魯迅吶喊集20世紀(jì)拉丁美洲_文學(xué)的杰出代表。森林之舞阿凱的童年1986年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的非洲人。魔幻現(xiàn)實(shí)主義：用神奇或魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí)。魔幻是工具，是途徑，表現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)是目的。用魔幻的東西將現(xiàn)實(shí)隱去，展示給讀者一個(gè)循環(huán)往復(fù)的、主觀時(shí)間和客觀時(shí)間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界。跟現(xiàn)代主義更加接近。針對(duì)練習(xí)：1、2019年，我國(guó)著名作家莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義相比，最突出的特點(diǎn)是( )A開(kāi)創(chuàng)者為拉丁美洲人 B揭露和批判社會(huì)的罪惡C在體裁上以小說(shuō)為主 D變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)2、2019 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言，委員會(huì)授獎(jiǎng)詞稱(chēng)，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。莫言的代表作如豐乳肥臀，以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫(xiě)了百年中國(guó)大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式。小說(shuō)對(duì)土改、文革、經(jīng)濟(jì)熱等都有極深的揭露和反思。據(jù)此推測(cè)，莫言的寫(xiě)作風(fēng)格屬于( )A現(xiàn)實(shí)主義 B浪漫主義 C社會(huì)主義 D現(xiàn)代主義鞏固練習(xí)：閱讀材料，加深對(duì)人文精神的理解。材料一 （蘇格拉底）用一問(wèn)一答的方式反復(fù)考驗(yàn)一切世俗的命題，直至真善美的概念水落石出，從而為個(gè)人行為提供真實(shí)可靠的指導(dǎo)。結(jié)果卻是將他自己置于了城邦及其人民的對(duì)立面。 吳曉群希臘思想與文化材料二 文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革享受到了“文藝復(fù)興”所開(kāi)拓出來(lái)的人文主義的影響把歐洲人民的覺(jué)悟，提高了一步。 陳樂(lè)民歐洲文明十五講（宗教改革派）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于圣經(jīng)和良心不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府。 高一涵歐洲政治思想史材料三 浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。有關(guān)浪漫主義思潮的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界大致有三種觀點(diǎn)：引發(fā)了一些社會(huì)疾?。粚?duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種藥方；回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖。 據(jù)以賽亞伯林浪漫主義的根源等整理（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇格拉底的思想主張并指出其歷史價(jià)值。（10分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出宗教改革中人文主義的訴求，并從人文主義傳播的角度，分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。（9分）（3）您贊成材料三中的哪一種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（7分。只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分。）文學(xué)的繁榮答案18世紀(jì)末19世紀(jì)30年代革命后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂，貧富不公）與啟蒙思想家的“理性王國(guó)”產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，人們深感失望，文學(xué)家轉(zhuǎn)而關(guān)注和表現(xiàn)人的內(nèi)心情感世界，尋找新的精神寄托，崇尚浪漫主義。4、請(qǐng)思考：結(jié)合以上作品的內(nèi)容，你認(rèn)為浪漫主義文學(xué)有哪些特點(diǎn)？（1）內(nèi)容上：政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界；（2）手法上：通過(guò)瑰麗的想象和夸張來(lái)塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；（3）在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。5、影響：有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)。19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初（1）資本主義制度逐漸鞏固，但資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨尖銳（2）社會(huì)道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生變化拜金主義4、特點(diǎn)（1）內(nèi)容上真實(shí)性：追求藝術(shù)真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)；典型性：“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”；（2）手法上批判性：揭露黑暗和丑惡，同情弱小。思考：浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的異同同：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)情緒的反映異：浪漫主義的本質(zhì)特征是它的主觀性，把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫(xiě)和歌頌?，F(xiàn)實(shí)主義以客觀真實(shí)的生活作為描寫(xiě)對(duì)象，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)社會(huì)的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。激烈的沖擊和挑戰(zhàn)人們的價(jià)值觀、世界觀、宗教信仰。兩次世界大戰(zhàn)使敏感的知識(shí)分子，對(duì)資本主義的價(jià)值體系和倫理體系產(chǎn)生嚴(yán)重的懷疑。席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露資本主義社會(huì)的弊端。俄國(guó)的十月革命的成功，加深了知識(shí)分子對(duì)資本主義價(jià)值體系的質(zhì)疑。（3）特征：內(nèi)容上頭尾沒(méi)有理由；背景不清，因果不明； 手法上強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，語(yǔ)言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。3、特征：內(nèi)容主要反映社會(huì)主義革命和建設(shè)中的突出事跡和人物，歌頌社會(huì)主義制度。充滿(mǎn)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，積極向上的人生態(tài)度。思考：比較同時(shí)期比較西方現(xiàn)代主義文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)的差別，并思考為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的差別？差別：空虛、迷惘、痛苦 朝氣蓬勃、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感原因：西方的社會(huì)危機(jī)引發(fā)精神危機(jī) 蘇聯(lián)正處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。作品反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神ABACDA/DA【答案】（1）主張：提出“美德既知識(shí)”，反對(duì)忽視道德；強(qiáng)調(diào)人類(lèi)理性，否定絕對(duì)權(quán)威；“認(rèn)識(shí)你自己”。（6分）價(jià)值：是歐洲18世紀(jì)啟蒙思想的源頭；第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”。（4分）（2）訴求：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。（3分）關(guān)系：文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的傳播僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層；宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇了的人文主義。（6分） （3）觀點(diǎn)：贊成引發(fā)了一些社會(huì)疾病。（1分）理由：它使個(gè)人主義膨脹；為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無(wú)序；排斥和拒絕現(xiàn)代科技。（6分）觀點(diǎn)：贊成對(duì)人類(lèi)