人教部編版歷史七年級(jí)上第一單元第3課 遠(yuǎn)古的傳說

第3課 遠(yuǎn)古的傳說【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 難點(diǎn)：炎黃聯(lián)盟、禪讓制【自主探究】一、炎黃聯(lián)盟1.我國(guó)古代最為著名的傳說人物是_和_。2.四五千年前，中國(guó)進(jìn)入_時(shí)期。相傳，_、_、_等部落是當(dāng)時(shí)黃河流域較大的部落。3.黃帝和炎帝在_展開大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，之后結(jié)成聯(lián)盟。4.炎帝部落與蚩尤部落在_激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的_打敗蚩尤，_被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。該部落聯(lián)盟逐漸形成為_族，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的_，海內(nèi)外華人也以“_”自稱。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.傳說中炎帝教民_，制作生產(chǎn)工具，種植_和_；還制作_，發(fā)明_，會(huì)煮鹽，教人們_。還制作樂器_，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2.黃帝，姓公孫，名_。相傳黃帝已能建造宮室，制作_，挖掘_，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了_和_。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)頡發(fā)明了_，伶?zhèn)愔谱饕袈桑琠發(fā)明算盤。黃帝的妻子_擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。3.考古學(xué)者發(fā)掘出的_、_、_、船型陶壺等，印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓1.相傳在黃帝之后，黃河流域的三個(gè)部落走向聯(lián)盟，_、_、_依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行_，即將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。2.禹總結(jié)其父_治水的教訓(xùn)，采用_的方法，曾三過家門而不入，終于解除水患，得到民眾愛戴，被尊稱為“_”.【合作探究】1.傳說故事會(huì)：根據(jù)搜集的資料，小組內(nèi)講述遠(yuǎn)古傳說故事。思考：這些傳說故事與史實(shí)有什么區(qū)別？2.“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！睂O中山的題詞贊頌的是誰？平定蚩尤亂最具有決定性意義的戰(zhàn)役是什么戰(zhàn)役？華夏族是怎樣形成的？3. 觀察圖片傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，分析：圖片中的這些成就真的都是黃帝個(gè)人發(fā)明的嗎？人們?yōu)槭裁匆涯敲炊嗟陌l(fā)明都?xì)w功于黃帝呢？4. 什么是禪讓制？什么樣的人才能被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？這種制度對(duì)我們今天的社會(huì)主義建設(shè)有什么借鑒意義？【學(xué)后反思】答案【自主探究】一、1.炎帝、黃帝。2.部落聯(lián)盟；炎帝、黃帝、蚩尤。3.阪泉。4.逐鹿；指南車；黃帝；華夏；人文初祖；炎黃子孫。二、1.開墾耕種；五谷、蔬菜；陶器；紡織；通商交換；琴瑟。2.軒轅；衣裳；水井；弓箭、指南車；文字；隸首；嫘祖。3.水井遺址、蠶繭和絲織品、原始骨笛。三、1.堯、舜、禹；禪讓制。2.鯀；疏導(dǎo)；大禹。【合作探究】1.遠(yuǎn)古時(shí)期由于人們還沒有創(chuàng)造文字，只能以傳說的形式保存古代先民經(jīng)歷的歷史。因此，這些傳說有很強(qiáng)的歷史真實(shí)性，但代代口耳相傳，有些內(nèi)容會(huì)發(fā)生變化，因此不能當(dāng)成完全真實(shí)的歷史。2.黃帝，姓公孫，名軒轅。炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤。部落之間的攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。3. 這些發(fā)明是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不只是個(gè)人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他。至今，世界各地的炎黃子孫都到黃帝陵祭拜，足見他在中華民族心目中的崇高地位。4. 禪讓實(shí)質(zhì)是史前時(shí)期時(shí)期的一種民