中國古代文學(xué)第二冊第五章謝靈運與鮑照.ppt

玄言詩,東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”。 孫綽答許詢 ： 仰觀大造，俯覽時物。機過患生，吉兇相拂。智以利昏，識由情屈。野有寒枯，朝有炎郁。失則震驚，得必充詘。,南朝文人詩歌的創(chuàng)作走向,沈德潛說詩晬語： “詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也?！?南朝是中國詩歌史上詩運轉(zhuǎn)關(guān)的重要時期。南朝詩人更崇尚聲色，追求藝術(shù)形式的完善與華美， 山水詩興起； 七言和雜言樂府詩發(fā)展 ； “永明體” 、“宮體詩”,第五章 謝靈運、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變,第一節(jié) 謝靈運與山水詩的興盛,一、山水詩的發(fā)展,詩經(jīng)、楚辭中已經(jīng)出現(xiàn)山水景物，但山水本身并不作為一種獨立的審美對象。 曹操的觀滄海，是中國詩歌史上第一首完整的山水詩，體現(xiàn)了不自覺山水審美意識。 西晉左思的招隱詩和郭璞的游仙詩都寫到山水的清音和美貌。 晉宋時代則是山水詩興盛的時期。劉勰文心雕龍明詩： “宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！?二、謝靈運的山水詩,謝靈運的生平 謝靈運與山水詩的發(fā)展 謝靈運山水詩的特點 陶淵明與謝靈運山水描寫的差異,（一）謝靈運的生平,謝靈運（386433），祖籍陳郡陽夏。出身于東晉顯赫世家?！翱禈饭?性格高傲 ，仕途坎坷、佛學(xué)造詣高。 南朝最著名的詩人之一 山水詩貢獻巨大，自謝靈運之后，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌題材，并日漸興盛。,（二）謝靈運與山水詩的發(fā)展,謝靈運是第一個真正大力創(chuàng)作山水詩并做出了巨大貢獻的詩人。 他的詩開啟了南朝一代的新詩風(fēng)，實現(xiàn)了詩歌藝術(shù)由魏晉的古樸向南朝追求聲色的轉(zhuǎn)變。 代表詩作： 登池上樓、石壁精舍還湖中作,登池上樓,潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。 薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。 進德智所拙，退耕力不任。 徇祿反窮海，臥疴對空林。 衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。 池塘生春草，園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，離群難處心。 持操豈獨古，無悶征在今。,登池上樓評析,此詩是作者做永嘉太守久病初愈后登池上樓時寫的。 詩中抒發(fā)了自己官場失意的頹喪心情，并表示歸隱的決心。 詩中的山水描寫表現(xiàn)了詩人善于捕捉大自然物候變化的敏銳眼光。,池塘生春草，園柳變鳴禽,精心選擇南方春天特有的景象，再加上“生”“變”兩個動詞，描繪出了生機勃勃的春天的景象。 對仗工整，聲韻和諧，平仄相調(diào)。,宋吳可學(xué)詩詩：“學(xué)詩渾似學(xué)參禪，自古圓成有幾聯(lián)？池塘春草一句子，驚天動地至今傳?！?元好問：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新?！?石壁精舍還湖中作,昏旦變氣候，山水含清暉。 清暉能娛人，游子憺忘歸。 出谷日尚早，入舟陽已微。 林壑斂暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趨南徑，愉悅偃東扉 慮澹物自輕，意愜理無違。 寄言攝生客，試用此道推。,石壁精舍還湖中作評析,船行水上時動態(tài)的湖上晚景，清新秀美的景物中蘊含著寧靜閑逸的氣氛和詩人愉悅的心境。,于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺,朝旦發(fā)陽崖，景落憩陰峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏。俯視喬木杪，仰聆大壑灇。石橫水分流，林密蹊絕蹤。解作竟何感，升長皆豐容。初篁苞綠籜，新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)。撫化心無厭，覽物眷彌重。不惜去人遠，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰通？,謝靈運的山水詩名句,“白云抱幽石,綠筱媚清漣?！?過始寧墅) “野曠沙岸凈,天高秋月明。 ”初去郡 “明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀?！?歲暮) “云日相輝映,空水共澄鮮。（登江中孤嶼 “鳥鳴識夜棲,木落知風(fēng)發(fā)。”(石門巖上宿) “初篁苞綠籜,新蒲含紫茸。”(于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺)、 “銅陵映碧澗,石磴瀉紅泉”(入華子崗是麻源第三谷),（三）謝靈運山水詩的特點,劉勰文心雕龍： “宋初文詠，體有因革。莊老告退，而山水方滋。儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！?1、明麗、清新、生動 2、精雕細刻、有句無篇 3、 “敘事-寫景-說理”的寫作模式,其他山水詩詩人,1、謝惠連、顏延之、鮑照、謝朓、王融、沈約、何遜、陰鏗等。 2、謝靈運與顏延之并稱“顏謝”，與顏延之、鮑照并稱“元嘉三大家”。他們的詩的共同特點是“尚巧似”。,（四）陶詩與謝詩山水描寫的比較,1、從寫意到摹象。 陶詩寫田園山水，往往是靜觀；謝詩在移步換景中領(lǐng)略山水之美。 2、從啟示性到寫實性。 謝詩中的哲理往往游離于詩外，形成敘事寫景說理的單調(diào)章法。陶詩的哲理則融于體物之中 。 3、從古樸到綺麗。 謝詩語言新奇精工，“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”，“性情漸隱，聲色大開”,三、山水詩興盛的原因,1、魏晉之后隱逸之風(fēng)的逐漸盛行。 2、南渡世族的優(yōu)越的閑適生活。 3、玄學(xué)與玄言詩的盛行促動。（玄學(xué)引導(dǎo)士大夫從山水中尋求人生的哲理與趣味。 “山水以形媚道”） 4、自然山水審美意識的增強。（繪畫、民歌等）,四、山水詩的文學(xué)價值,山水詩的產(chǎn)生，標志著人們對自然美的認識加深，為中國詩歌增加了一種題材，無論在文學(xué)史上還是美學(xué)史上都是具有積極意義的。,第二節(jié) 鮑照與七言古詩的創(chuàng)新,一、鮑照的生平,鮑照（414？466），字明遠。出身寒微，但才華出眾、極有抱負。 南史本傳：“未見知，欲貢詩言志，人止之曰：卿位尚卑，不可輕忤大王。照勃然曰：千載上有英才異士沉沒而不聞?wù)?，安可?shù)哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎？于是奏詩?！?一生倍受門閥制度的壓抑，有志難申。鐘嶸詩品：“嗟其才秀人微，故取湮當代?！惫喜缴浇椅模骸安胖嗌伲蝗鐒葜嗌龠h矣。”,三、鮑照的詩歌創(chuàng)作,鮑照的詩歌內(nèi)容豐富，題材多樣，有明顯的社會意義。如建功立業(yè)的愿望，寒門志士備遭壓抑的痛苦，對門閥社會的不滿，邊塞、戰(zhàn)亂、游子、思婦、棄婦等 七言詩貢獻巨大，擬行路難18首為代表作。,鮑照：擬行路難其四,瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感？ 吞聲躑躅不敢言。,鮑照：擬行路難其六,對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！ 丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？ 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。 弄兒床前戲，看婦機中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！,邊塞詩：代出自薊北門行,羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，砂礫自飄揚。馬毛縮如猬，角弓不可張。時危見忠臣，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。,棄婦詩：代白頭吟,直如朱比繩，清如玉壺冰，何慚宿昔意？猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世議逐衰興，毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。,從庾郎中游園山石室,“荒途趣山楹，云崖隱靈室。岡澗紛縈抱，林障沓重密。昏昏磴路深，活活梁水疾。幽隅秉晝燭，地牖窺朝日。怪石似龍章，瑕壁麗錦質(zhì)?！?深秀幽奇、嚴整厚重,三、鮑照詩歌的特點,俊逸豪放，奇矯凌厲 1、內(nèi)容及情感基調(diào)上的寒士之聲 2、擅長樂府，形式富于變化。,四、鮑照對七言詩發(fā)展的貢獻,形式多樣，隔句押韻，奠定了后世七言古詩的基本形式； 既繼承了漢魏樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)而又有所發(fā)展，