八上4.1尊重他人教學(xué)案

第二單元 遵守社會規(guī)則第四課 社會生活講道德第一框尊重他人教學(xué)案一、導(dǎo)入新課 紀(jì)曉嵐有一天去游五臺山，走進廟里，方丈見他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐?！庇纸幸宦暎骸安琛！焙褞拙?，知他是京城來的客人，趕忙站起來，把他領(lǐng)進內(nèi)廳，忙著招呼說：“請坐?！庇址愿赖溃骸芭莶??！苯?jīng)過細談，當(dāng)?shù)弥獊碚呤怯忻亩Y部尚書紀(jì)曉嵐時，立即滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請上坐?！庇执舐曔汉龋骸芭莺貌琛！狈秸珊芸斓啬贸黾埡凸P，一定要請紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀(jì)曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯(lián)：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。這個故事告訴我們什么道理？第二單元 遵守社會規(guī)則第四課 社會生活講道德第一框 尊重他人二、教學(xué)目標(biāo)1.列舉尊重與不尊重的表現(xiàn)，理解尊重的內(nèi)涵。2.識記尊重的必要性及要求。3.能說出得到他人尊重的良好心理體驗及得不到尊重的不良影響。三、評價任務(wù)一）自主預(yù)習(xí)1.尊重的含義是什么？（字面意思：尊敬、重視；表現(xiàn)為：人格、權(quán)利）2.我們尊重他人的原因？（為什么要尊重他人？）（兩方面：對個人：尊嚴(yán)的個體；增強自尊、自信；滿足感或自卑感）。對社會：相互尊重-人際關(guān)系良好-社會和諧融洽）3.如何做到尊重他人？（四點：關(guān)注；平等；換位；欣賞）二）自主檢測1）尊重即_。尊重是交往的_，尊重他人是一個人_的外在表現(xiàn)。我們應(yīng)該尊重他人的_等。2）每個人都是有尊嚴(yán)的個體，都希望得到他人和社會的尊重，受到他人尊重能夠增強 、 ，產(chǎn)生良好的心理體驗，如_、成就感等。如果得不到他人的尊重，往往會產(chǎn)生_、挫敗感等。3)尊重使社會生活_。尊重是維系_的前提。尊重是_的，尊重能夠減少摩擦，從而促進_、提高社會文明程度。4)積極_他人。尊重他人，需要我們給予他人應(yīng)有的、適當(dāng)?shù)年P(guān)注，應(yīng)該重視他人，對他人的請求給予熱情的 _。5)_對待他人。我們每個人在_都是平等的。6)學(xué)會_。在人際交往中，我們要設(shè)身處地為他人著想，不把自己的意志強加給他人。7)學(xué)會_。我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的潛質(zhì)和特長，真誠地_他人的優(yōu)點和閃光點，給予他人積極的評價。四、新知講解知識模塊一：尊重是交往的起點探究一：P32運用你的經(jīng)驗面對圖片兩種不同的場景，你的感受有何不同？提示：受到他人尊重能夠增強自尊、自信，產(chǎn)生良好的心理體驗，如滿足感、成就感。得不到他人的尊重和認(rèn)可，會產(chǎn)生自卑感、挫敗感等。探究二：P33甲：我希望被他人尊重，因為受到 尊重，心里感覺很好。乙：要想獲得他人的尊重，首先要自己尊重自己。丙：別人是否尊重我，我不在乎，我只關(guān)心自己內(nèi)心的感受.?。褐挥兴俗鹬匚遥也艜鹬厮?。（1）你贊同哪位同學(xué)的觀點？舉例說明。（2）有人說：“尊重比幫助更重要。”你是如何看待這句話的？提示：（1）尊重是交往的起點，尊重也是相互。根據(jù)自己的理解，列舉恰當(dāng)?shù)睦诱f明。（2）贊同。人格尊嚴(yán)是公民作為一個人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利。每個人都是有尊嚴(yán)的個體，都希望得到他人和社會的尊重。拓展延伸：尊重比幫助更重要俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，突然有一位衣衫襤褸的乞丐跪倒在地向他伸出了臟污不堪的手，紅腫的雙眼里露出的滿是希望與乞求：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿硪矝]有找出可以他的東西，于是就握住那只臟手，誠懇地說道：“兄弟??！我真的很抱歉！”不料，那乞丐站起身，緊握作家的手,臉上掛著淚花，卻滿帶笑容地回答說：“謝謝，這已經(jīng)夠了。”探究三：P34某市圖書館允許行乞者進館讀書。對此，人們有不同的看法。甲：圖書館是社會公共資源，每個人都可以進館閱讀。乙：在圖書館衣衫不整是對其它讀者的不尊重。丙：穿著是個人的自由，圖書館不應(yīng)該規(guī)定讀者的著裝。你如何看待以上觀點？提示：甲：只看到了讀者的權(quán)利，沒有看到應(yīng)該尊重他人；乙：看到了公共場合衣衫不整是對他人的不尊重。 丙：看到了人們穿著自由的權(quán)利，但也需要尊重他人，因為尊重是相互的。知識模塊二：尊重從我做起探究一：P34情境一：當(dāng)小東準(zhǔn)備去參觀美術(shù)館時，同學(xué)拿著數(shù)試卷請教問題學(xué)。情境二：當(dāng)小光看足球比賽時，約好的同學(xué)來家里商量演講稿的事。情境三：小明對舅舅講的電影并不感興趣。如果遇到類似的情境，你會怎么做？提示：情境一：我會幫助小萌解決問題后，再去參觀美術(shù)館。情境二：我會停止看足球比賽，與同學(xué)一起商量寫演講稿的事。情境三：我會認(rèn)真聽舅舅談昨晚看過的電影。理由：尊重他人，我們要考慮他人的感受，認(rèn)真對待他人，給予他人應(yīng)有的、適當(dāng)?shù)年P(guān)注，而不冷落、忽視他人。我們應(yīng)該重視他人，對他人的疑惑給予細致耐心的解答，對他人的請求給予熱情的幫助。探究二：P35甲：為社會作出巨大貢獻的人值得我尊重。乙：無論是陌生人還是熟人，我都會尊重。丙：我尊重那些自立自強的人。?。何姨貏e尊言而有信的人。（1）你贊同他們的看法嗎？說說你的理由。（2）你還有哪些看法？要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。提示：贊同。理由：每個人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人要求我們發(fā)自內(nèi)心地尊重他人人格，對所有的人一視同仁。社會生活中，我們不能以家境、身體、智能、性別等方面而輕視、歧視他人。拓展1：蕭伯納與小女孩兒的故事：一個人不論有多大成就，對任何人都應(yīng)該平等對待，要永遠謙虛拓展2：大歷二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在成都西郊瀼西草堂里，草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉，后來，杜甫搬到離草堂十幾里路遠的東屯去住，就把草堂讓給一位姓吳的親戚，這位親戚一來就在草堂周圍插上籬笆，禁止外人打棗。老婦人跑來向杜甫訴苦，杜甫就寫下了這首詩來勸告吳郎。詩人設(shè)身處地，將心比心，想人之所想，憂人之所憂。拓展3：愛因斯坦的板凳有一次，教勞作的老師讓同學(xué)們制作各自最喜愛的物品。孩子們一個個都使出了全身的本領(lǐng)下課鈴響了，愛因斯坦最后一個把作品送到講臺前。“我想，世界上再沒有比這更壞的凳子了！”同學(xué)們被說得哄笑起來?！坝械?！有比這更壞的！”愛因斯坦一邊斬釘截鐵地回答，一邊轉(zhuǎn)身返回課桌，動作麻利地拿出兩只更難看的小板凳，“這兩個就更差些。這是我第一次和第二次制作的，交給您的這個已經(jīng)是第三只了。雖然它還不能令人滿意，但總比前兩個要好一些?！?老師拿起三只小板凳，一一端詳著，若有所思?！鞍?，多么可愛的孩子啊！”他情不自禁地自言自語起來。五、知識小結(jié)：本節(jié)課從個人和社會兩個角度講了我們?yōu)槭裁醋鹬厮耍好總€人都是有尊嚴(yán)的個體，都希望得到他人和社會的尊重；尊重使社會生活和諧融洽，尊重是維系良好人際關(guān)系的前提，是文明社會的重要特征。我們應(yīng)從自身做起，做到尊重他人：積極關(guān)注、重視他人；平等對待他人；學(xué)會換位思考；學(xué)會欣賞他人。除了尊重他人，我們還應(yīng)尊重社會、尊重自然。六、評價內(nèi)容1、一名失去雙手的顧客前往餐廳就餐他請求餐廳服務(wù)生給予幫助，一名年輕男服務(wù)生立即坐到他的對面，面帶微笑的細心喂食，全程逾半小時這一善舉被一名顧客用手機拍攝下來，并上傳至網(wǎng)絡(luò)，獲得眾多網(wǎng)友的贊賞，網(wǎng)友的贊賞告訴我們（ C ）人與人之間需要相互關(guān)愛，我們應(yīng)該伸出熱情的手，主動地幫助和關(guān)心他人要平等待人，不歧視他人尊重他人，能贏得他人的尊重和贊美盡管我們在社會生活中扮演著不同的角色，但要承擔(dān)的責(zé)任卻是相同的ABCD要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時顯得膽怯：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣。或在課堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當(dāng)眾說話的機會，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模仿。長期堅持，不斷訓(xùn)練，幼兒說話膽量也在不斷提高。2、一名網(wǎng)友拍下了讓人不舒服的一幕：一名男子將小轎車內(nèi)的垃圾隨手拋灑到車外，而站在一旁的環(huán)衛(wèi)工人默默地將垃圾清理干凈該男子的行為（ B ）是不尊重他人的表現(xiàn)，也是不自尊、不自重的表現(xiàn)說明了他缺乏環(huán)保意識唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。是不文明行為，應(yīng)受到法律的制裁雖不符合道德要求，但扔垃圾是他的權(quán)利和自由ABCD3、中央臺的一則公益廣告提醒大家：別只顧自己，忽視了別人的感受。這提醒我們要學(xué)會（ C ）A寬容他人 B悅納自己 C換位思考 D欣賞他人課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還