廣西蒙山縣第一中學(xué)2016_2017學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題.docx

20162017學(xué)年度下學(xué)期期末考試試題高二語文（滿分：150分 考試時間：150分鐘）注意事項： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。 2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 1、 現(xiàn)代文閱讀（35分） （1） 論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。如果詩可以看作一切藝術(shù)的核心，那么詩歌的興衰，可以說明藝術(shù)在一個時代的一般命運。在以往的時代，無論東方還是西方，詩人都擁有崇高的地位，甚至被喻為“無冕之王”，尤其是古代中國，簡直就是一個詩的國度，詩歌則被賦予了“動天地而泣鬼神”和“四時而育萬物”的力量。現(xiàn)在，無論是西方還是東方，不但詩歌已經(jīng)被遠遠地邊緣化，文學(xué)也已經(jīng)被宣告即將終結(jié)。以往時代的文學(xué)藝術(shù)之所以具有恢弘的力量，那是因為它是與天地宇宙共生一體的。用舍勒的話說：“詩人是最深切地根植于地球和自然的幽深處的人，產(chǎn)生所有自然現(xiàn)象的原生的自然中的人?！蔽膶W(xué)的力量亦即人的精神力量，原來是植根于天地自然之中的。所以，當天地自然蒙受貶抑、傷害、羞辱、遺棄的時候，文學(xué)藝術(shù)也就失去了它的根本，也就必然衰敗枯萎下來?，F(xiàn)代工業(yè)社會已經(jīng)剝奪了人對自然界的直接體驗，使人們遠離事物的原生態(tài)。正如同曼德所說：“當我們居住于城市中，人與地球的直接體驗就無從談起了?！笔聦嵣?，所有的體驗可以說都是間接的。所有植被也被人類的思維所局限、被人類按其品味任意改變；野生動物消失殆盡、多石地帶不見了蹤影、花開花落的反復(fù)循環(huán)也不復(fù)存在。甚至連晝夜也無區(qū)分。這樣的生活現(xiàn)實，無論是對于詩歌的創(chuàng)造者還是鑒賞者，都是要命的，因為詩歌已經(jīng)失去了它的生命之根。也有人把信息時代的電子藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)看作藝術(shù)工程的重建。曼德則認為重建的已經(jīng)不是藝術(shù)，起碼已經(jīng)不是原來的在我們自己的生命之中生根發(fā)芽的文學(xué)藝術(shù)。在語言已經(jīng)嚴重蛻變的時代，詩人還能有什么回天之力呢？在語言干涸的泥潭中，寫詩注定要變得越來越艱難，即使真有不甘失敗的詩人，最好的結(jié)局恐怕只能是與這個時代的語言同歸于盡。文學(xué)藝術(shù)遭遇到的，實際上也是一場生態(tài)災(zāi)難。而文學(xué)批評本該對身陷艱難時世中的文學(xué)藝術(shù)伸出援手，遺憾的是無論西方東方，文學(xué)批評這次全都顯得異常麻木遲鈍。在這個精神氣息異常稀薄的時代，原本已經(jīng)有待拯救的文學(xué)藝術(shù)，是否還可能成為拯救者呢？回答應(yīng)當是肯定的，尤其在生態(tài)領(lǐng)域更是如此。21世紀初，時代的格局已經(jīng)悄悄發(fā)生了某些變化，現(xiàn)代史中的戰(zhàn)無不勝者有可能成為被挑戰(zhàn)的對象，而今日的待拯救者，比如自然生態(tài)與文學(xué)藝術(shù)則有可能擔負起救助的使命。在人類社會的那個最初的原點，詩歌、藝術(shù)曾經(jīng)就是人類的生長、繁衍、創(chuàng)造、自娛、憧憬、期盼，就是人類生活本身，就是吹拂在天地神人之間的和風，就是灌注在自然萬物之中的靈氣，就是人生的絕對使命最高存在。人類曾經(jīng)與詩歌、藝術(shù)一道成長發(fā)育，憑靠著詩歌與藝術(shù)棲居于天地自然之中而不是凌駕于天地自然之上或?qū)χ庞谔斓刈匀恢?。（摘編自魯樞元重振文學(xué)藝術(shù)的自然之維）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）A無論東方還是西方，詩人都擁有崇高的地位，甚至被喻為“無冕之王”，詩歌可以看作一切藝術(shù)的核心，具有重要的地位。B天地自然是文學(xué)藝術(shù)的根本，兩者關(guān)系密切，它們的割裂或分離，會導(dǎo)致以往文學(xué)藝術(shù)失去產(chǎn)生恢弘力量的動因。C現(xiàn)在，無論是西方還是東方，面對身陷艱難時世中的文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)批評都表現(xiàn)得異常麻木遲鈍，不能擔負起拯救的責任。D時代的格局發(fā)生變化后，原本戰(zhàn)無不勝者有可能難以持續(xù)，而今日的待拯救者則有可能擔負起救助的使命。2根據(jù)文意，下列現(xiàn)象中，不能證明“當我們居住于城市中，人與地球的直接體驗就無從談起了”這一說法的一項是（ ）（3分）A到處鋪滿的水泥地覆蓋住了一切原本可從土壤里生長出來的植物。B各種高大密集的建筑物遮住了我們的視線，難以看到自然美景。C各種美術(shù)繪畫作品的欣賞，無形中加深了我們對自然山水的理解。D我們的飲用水是從水龍頭里流出來，而不是來自溪流或藍天。3關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)與自然的關(guān)系”，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）A文學(xué)的力量亦即人的精神力量，原來是植根于天地自然之中的，文學(xué)藝術(shù)喪失天地自然，必然會衰敗枯萎。B當天地自然蒙受貶抑、傷害、羞辱、遺棄的時候，精神氣息變得異常稀薄，文學(xué)藝術(shù)和自然能夠擔負起互相救助的責任。C在語言已經(jīng)嚴重蛻變的時代，依賴語言建構(gòu)起來的文學(xué)藝術(shù)所遭遇的，實際上是一場自然的生態(tài)災(zāi)難。D人類能棲居于天地自然之中而不是凌駕于天地自然之上或?qū)χ庞谔斓刈匀恢猓且驗榈靡嬗谖膶W(xué)藝術(shù)。（2） 文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。鴻德茶莊李金海天已放亮，雪還在下個不停。鴻德茶莊的掌柜趙四爺頂著風雪來到了他的店鋪。每天這個時辰準時打開店鋪的大門，是雷打不動的規(guī)矩。喝茶有講究，做茶的生意，更要講究個德行和誠信。趙四爺老遠就看到店鋪的一角簇著一堆黑乎乎的東西，走近一瞧，大吃一驚，原來是一個人。這是一個小年輕，半邊身子已被雪染白，上身棉襖袖口的棉絮都禿嚕出來了，這會兒，年輕人睡著了，那被風吹皴了的臉上，有明顯的傷痕。趙四爺嘆口氣，把小年輕搖醒?！澳闶亲鍪裁吹?？”“蟊賊，也要飯。”小年輕揉揉眼睛，直瞪著趙四爺。趙四爺仔細打量著小年輕?！澳樕稀毙∧贻p撓撓頭?！白鍪虑伏c?！薄扒伏c就對了，不欠你就完了！”趙四爺狠狠地說。小年輕鄭重站起身。趙四爺再次上下打量他。這小年輕中等偏上的個頭兒，此時睡眼惺忪，但有幾分神采。他弱弱地向趙四爺討口飯吃，趙四爺卻說：“以后就跟我賣茶吧！”小年輕撲通跪了下來。趙四爺問他叫什么名字。小年輕答：“沒名字，爺就給我取個吧！”趙四爺略一沉吟，說：“就叫大貴吧?！边@是大貴的聰明之處，讓四爺給他取個名字。趙四爺閱人頗深，不會看走了眼。眼下，店里正要雇倆伙計，算是就地取材了。此外，他還是個心中有佛的人，見不得有人受苦受難。大貴在鴻德茶莊待了下來。年輕人一捯飭，眉清目秀，一表人才。他學(xué)東西快，記性好，活絡(luò)勁兒一點都不缺乏。尤其難能可貴的是，他知恩圖報，對趙四爺絕無二心。在這條商賈云集的街道上，茶莊有兩家，除了鴻德茶莊，街西頭還有一家，與鴻德茶莊規(guī)模相當，兩家茶莊往來較為密切，既是生意上的伙伴，又是競爭的對手。閑暇時，兩位掌柜湊到一起，泡上一壺好茶，細細念叨起國事家事茶事。趙四爺有一獨生女兒，已到了婚嫁的年齡，姑娘長相俊俏，懂事知禮。她有時也到店里來，一來二往，和大貴也就熟了。趙四爺心里有了底。近來，趙四爺愁容滿面。原來，鴻德茶莊有一個固定的大客戶，住在二百里開外的一個鎮(zhèn)子上，每年，滿載貨物的大車向鎮(zhèn)上跑好多趟?？汕靶┤兆訐Q了掌柜后，人家進貨的地方就換成街西頭那家茶莊了。大貴安慰四爺：“爺不用愁，生意場上的事說變就變”“你懂什么！”四爺嫌大貴多嘴。十幾天后，轉(zhuǎn)向街西頭那家的大客戶卻主動找上門來了，先要一車貨，后續(xù)的進貨就固定在鴻德茶莊了。趙四爺轉(zhuǎn)憂為喜。但他再邀街西頭茶莊的掌柜喝茶時，被婉辭謝絕了。這天，街西頭茶莊的一個胖伙計來到了鴻德茶莊，求四爺收留他。原來，就在前幾天，這胖伙計負責去二百里之外的鎮(zhèn)上送了一趟貨，貨物很順利地交接了，可兩天后人家找了過來，原因是一包貨物里竟摻了沙土。掌柜和胖伙計當然不認賬，交涉無果，來客只好悻悻走人了。就在當天，胖伙計就被掌柜辭退了。胖伙計說了事情的原因后，又向四爺介紹自己對茶道的精通。趙四爺沉吟良久，說道：“我不能留你。你看不好自家的貨物，照樣看不好鴻德茶莊的。”胖伙計走后，趙四爺把大貴叫了過來：“買賣好起來了，是你的功勞！”大貴低下了頭。這樁生意的扭轉(zhuǎn)，確是大貴一手策劃和操辦的。那天，大貴帶上一個人，悄悄地跟蹤著街西頭茶莊送貨的大車，天殺黑時，送貨人宿在了路邊的一家客棧里。夜半時分，大貴先把看門的狗給藥暈了，然后潛進了停放大車的后院。他們打開縛車的繩索，向一包貨物里摻進了事先準備好的沙土。趙四爺長嘆一口氣：“你比我更會做買賣，但我不能留你了?！贝筚F收拾好自己的東西，過來給趙四爺砰砰砰磕了三個響頭，站起身，走出了鴻德茶莊。第三天，當趙四爺知道女兒跟大貴逃走的消息后，他并沒有過多的驚訝和悲傷。(選自小小說月刊2016年第10期，有刪改)4下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)( )A在趙四爺看來，喝茶和做茶的生意，都要講究德行和誠信，因此，每天他總是準時打開店鋪的大門，這是雷打不動的。B大貴聰明、活絡(luò)，是個難得的人才，最重要的是他知恩圖報，對趙四爺忠心耿耿，從后文他給街西頭茶莊貨里放沙土可以看出。C趙四爺?shù)纳夂棉D(zhuǎn)之后，再邀街西頭茶莊的掌柜喝茶，被婉辭謝絕了，這說明街西頭茶莊掌柜的嫉妒心很強，看不得別人比自己好。D送走胖伙計后，趙四爺對大貴說“買賣好起來了，是你的功勞”，這里一語雙關(guān)，表面上在夸贊大貴，實際上告訴大貴他知道了事情的真相。5趙四爺是個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要概括并分析。(5分)答：_6對大貴在街西頭茶莊的貨中放沙土的行為，你怎么看？請結(jié)合文本及現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_（3） 實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題 林風眠：一卷20世紀藝術(shù)百科全書郭珊林風眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)，19歲赴歐游學(xué)，曾擔任國立北平藝術(shù)專門學(xué)校（現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院）校長，也是國立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）首任校長。他先后培養(yǎng)了一大批享譽世界的藝術(shù)大家，如吳冠中、李可染、趙無極、朱德群、蘇天賜、席德進等。新文化運動的狂飆突進，抗戰(zhàn)的滔天洪流，文革的牢獄之災(zāi)，遠走香江的韜光晦跡，作為20世紀的同齡人，林風眠見證了百年來民族文化所遭受的困厄與磨難、中西融合所歷經(jīng)的波折與流衍。誠如中國美術(shù)學(xué)院院長許江所言：“林風眠是一卷世紀性的藝術(shù)百科全書?！睆牧诛L眠獨特的個案身上，能看到百年知識分子藝術(shù)家的忠誠和激情，也能從他和時代的關(guān)系中去領(lǐng)會藝術(shù)家的責任，重新?lián)旎啬切┍缓鲆暤膬r值。1900年11月22日，林風眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)閣公嶺村一個石匠家庭。同鄉(xiāng)摯友林文錚曾用痛苦一詞來概括林風眠畢生創(chuàng)作的基調(diào)。林風眠的藝術(shù)具有一種“罕見的苦味”（許江語），發(fā)源于命運開篇一抹寒涼的底色幼年時，母親與人私奔未果，險被宗法私刑處死，后被賣到他鄉(xiāng)，再無音訊。他因此大病一場，臥床半年，變得沉默寡言。1919年底，林風眠赴法勤工儉學(xué)。在歐6年，林風眠游學(xué)于法、德，曾先后投師于法國第戎國立高等藝術(shù)學(xué)院和巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院柯爾蒙工作室。1924年5月，在法國斯特拉斯堡舉行的中國美術(shù)展覽會上，林風眠的作品引起轟動，尤其是高2米、長4.5米的油畫巨作摸索。當時中國藝術(shù)評論的報道稱，全幅布滿古今偉人，從荷馬、耶穌到托爾斯泰、歌德，個個相貌不特畢肖而描繪其精神，品性人格皆隱露于筆底，皆有摸索奧秘之深意。這幅筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁的作品，據(jù)說只用一天時間一氣呵成。1926年，在蔡元培的提攜之下，未滿26歲的他被聘為北京藝專校長。兩年后，又赴杭州出任我國第一所綜合性國立高等藝術(shù)學(xué)府國立藝術(shù)學(xué)院的首任校長。執(zhí)掌中國南北兩大美術(shù)陣營的十年時間里，林風眠在中國藝壇一舉成為眾所仰望的風云人物，一度被稱作“藝術(shù)界的胡適之”。在主持校政上，他抱定為中國藝術(shù)界打開一條血路的決心，投身改造藝術(shù)院校的事業(yè)。在北京，他力排眾議，邀請當時被正統(tǒng)國畫家譏為“野狐禪”的齊白石來校講學(xué)，又大膽將裸體藝術(shù)引入教學(xué)；在杭州，他嘗試將西畫系與國畫系合并，毫不避諱地延請與己觀點針鋒相對、強調(diào)國畫獨立性的潘天壽任教，頗具蔡元培兼容并包、唯才是舉的風范。在社會活動中，他更矢志以“我入地獄”之精神，將美術(shù)作為開啟民智、移風易俗的利器。他撰文、作畫怒斥政治腐敗，在白色恐怖下掩護進步學(xué)生；他發(fā)起、組織了以藝術(shù)社會化為宗旨的北京藝術(shù)大會，主辦西湖博覽會藝術(shù)館；1928年，他在杭州牽頭組建了藝術(shù)運動社，發(fā)出了“集中全國藝術(shù)界之新力量促成新時代藝術(shù)之實現(xiàn)”的豪邁新聲?？箲?zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)歷遷徙、并校、學(xué)潮和辭職等一系列風波，林風眠將妻兒安置于上海，輾轉(zhuǎn)浙、贛、湘、云貴及香港、越南，避居重慶，從少年得志、才彥環(huán)繞的藝專校長猝然跌入殘山剩水、鄉(xiāng)野民叢，由此迎來了一生由顯轉(zhuǎn)隱的分水嶺。林風眠堅持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，拒絕轉(zhuǎn)投寫實主義，不喜歡照相式刻板與平俗，理由是在藝術(shù)的價值上是微細的。他將精力集中于宣紙彩墨創(chuàng)作，偏愛風景、花鳥、仕女、苗疆與戲曲人物等小眾題材；在技法與材質(zhì)上，他打破油畫、水粉、國畫等邊界，探索方形構(gòu)圖、瓷繪筆線、空間糅合、光線透視、色墨層疊等形式構(gòu)成，將西方的寫實與東方的寫意進行挪移、錯置、嫁接和重組。1977年，林風眠在葉劍英家族的幫助下被批準出國探親，赴巴西探望闊別20年的妻女，此后移居香港。客居香港的10多年間，林風眠先后在日本、法國、香港、臺灣成功舉辦個展。1991年7月，林風眠突發(fā)心臟病入院，絕筆之作是應(yīng)邀為傅雷紀念音樂會題字。一個月之后，一代宗師長眠香江。（節(jié)選自人民周刊2016年第12期，有刪改）相關(guān)鏈接在香港，林風眠聽聞有愛國華僑愿意捐款在其杭州故居建紀念館，他婉言謝絕，表示愿將資助之經(jīng)費，用于培養(yǎng)青年深造。有人建議將款項命名為林風眠獎學(xué)金，他說：那就應(yīng)該從我自己的口袋里拿出錢來，不能占個空名。許江用細膩的文字為林風眠描繪了一幅永恒的肖像：“鼻梁之上立著圓拱頂一般的隆光引著你潛入他的內(nèi)心?！边@眼中有火，而雙唇卻又似冰一樣的沉默。林風眠仿佛知道那悲慘而恢宏的命運的意義，他從孤寂中產(chǎn)生對孤寂的愛，并把這種愛化作藝術(shù)的烈焰，溫暖著他的時代和人間。7.下列對林風眠堅持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，拒絕轉(zhuǎn)投寫實主義的分析，不正確的一項是（3分）（ ）A林風眠拒絕“照相式刻板與平俗”的寫實主義，因為它們的藝術(shù)價值微小。B林風眠大膽將裸體藝術(shù)引入教學(xué)，嘗試將西畫系與國畫系合并，體現(xiàn)出超乎常人的膽識。C林風眠將精力集中于宣紙彩墨創(chuàng)作，偏愛“小眾”題材，體現(xiàn)了他非功利主義的藝術(shù)態(tài)度。D在技法與材質(zhì)上，林風眠打破畫種邊界，探索畫作的形式構(gòu)成，將寫實與寫意進行貫通，表現(xiàn)了兼容并包的藝術(shù)創(chuàng)作理念。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）A林風眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)閣公嶺村一個石匠家庭。幼年時，因為家中的一段痛苦經(jīng)歷，他的藝術(shù)創(chuàng)作也帶有一種“痛苦”的基調(diào)。B林風眠的作品筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁，在法國斯特拉斯堡舉行的中國美術(shù)展覽會上，引起轟動。C林風眠擔任北京藝專校長后，又赴杭州出任我國第一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)府“國立藝術(shù)學(xué)院”的首任校長，因而，他擁有了“藝術(shù)界的胡適之”的美譽。D林風眠投身“改造藝術(shù)院?！钡氖聵I(yè)，組建了“藝術(shù)運動社”，倡導(dǎo)“集中全國藝術(shù)界之新力量”“促成新時代藝術(shù)之實現(xiàn)”。E林風眠一生中，命運多舛，有顯有隱，但他對藝術(shù)的執(zhí)著追求始終沒有改變，而在藝術(shù)創(chuàng)作方面則時有融通，革新創(chuàng)造。9. 林風眠的人生經(jīng)歷豐富、坎坷，但也正是這樣一種不平凡的人生境遇造成了他優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)。林風眠的經(jīng)歷與他一生所取得的成就有何關(guān)系？請簡要概括分析。（4分）答：二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。余珊,字德輝,桐城人。正德三年進士。授行人,擢御史。庶吉士許成名等罷教習(xí)，留翰林十七人。珊以為濫，疏論之。語侵內(nèi)閣,不納。巡鹽長蘆,發(fā)中官奸利事。為所誣,械系詔獄,謫安陸判官。移知澧州。世宗立,擢江西僉事,討平梅花峒賊。遷四川副使,備兵威、茂。嘉靖四年二月應(yīng)詔陳十漸:紀綱之頹,風俗之壞,國勢之衰,外裔之強,邦本之搖,人才之凋,言路之塞,邪正之淆,君臣之暌,災(zāi)異之臻?！按耸?天子有一,無以保四海。陛下圣明,何以致此,無乃輔弼召之歟。竊見今日之為輔弼第一人者，徒以奸佞，伴食怙恩，致上激天變，下召民災(zāi)，中失物望。臣逆知其非天下之第一流，而陛下乃任信之，不至于魚爛不已。愿亟去其人,更求才兼文武如前大學(xué)士楊一清,老成厚重如今大學(xué)士石珤者,并置左右,庶弊政可除,天下可治。臣又聞獻皇帝好賢下士,容物恕人,天下所共知也。今議禮諸臣,一言未合,輒以悖逆加之。謫配死徙,朝寧為空。此豈獻皇帝意?非其意,雖尊以天下,無當也。陛下何不起而用之,使駿奔清廟,以慰獻皇帝在天之靈哉!”疏反覆萬四千言最為剴切帝付之所司其所斥輔弼第一人謂費宏也珊律己清嚴居官有威惠。外艱歸,士民祠之名宦。后副使胡東皋謁祠,獨顧珊嘆曰:“此吾師也?！狈I，以故官蒞廣東。終四川按察使。注：獻皇帝：興獻王朱祐杬,明憲宗之子,明世宗嘉靖帝的生父,被追封為興獻皇帝。10. 對下列斷句，劃分正確的一項是（3分）（ ）A. 疏反覆萬四千言/最為剴切/帝付之所司/其所斥輔弼/第一人謂費宏/也珊律己/清嚴居官/有威惠。B. 疏反覆萬四千言/最為剴切/帝付之/所司其所/斥輔弼第一人謂費宏也/珊律己/清嚴居官有威惠。C.疏反覆萬四千言/最為剴切/帝付之所司/其所斥輔弼第一人/謂費宏也/珊律己清嚴/居官有威惠。D.疏反覆萬四千言/最為剴切/帝付之所司/其所斥輔弼/第一人謂費宏/也珊律己/清嚴居官有威惠。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（ ）(3分)A.內(nèi)閣,最早出現(xiàn)于明朝,其最高領(lǐng)導(dǎo)稱首輔,其次為次輔，其余皆稱群輔文言文閱讀答案 余珊,字德輝,桐城人。正德三年進士閱讀答案。B.外艱,是指外任，到邊關(guān)任職。古代官員離開京城外調(diào)做官稱為“出”，一般有貶謫意。C.詔獄,是皇帝直接監(jiān)管的監(jiān)獄，罪犯多是皇帝親自下詔書定罪的高級官員D.四海,古代認為中國的四周環(huán)海,因而稱四方為四海,用來指稱天下、國家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（ ）(3分)A.余珊早年官微,言輕招禍。他批評朝廷任用的官員過多,而且牽扯到內(nèi)閣官員，建議不被采納;他揭發(fā)宦官謀取私利,反被誣陷,遭牢獄之災(zāi)。B.余珊直言敢諫,不懼權(quán)威。他做四川副使時,應(yīng)詔進言,直指朝廷存在的十種潛在弊端。C.余珊奉詔上奏,態(tài)度鮮明。他在奏章中指出當朝首輔費宏不稱職,建議盡快除去他,也指出應(yīng)善待重用楊一清、石珤等人。D.余珊恩威并施,受人愛戴文言文閱讀答案 余珊,字德輝,桐城人。正德三年進士文言文閱讀答案 余珊,字德輝,桐城人。正德三年進士。他為官威嚴而有恩惠,士人百姓將他列為名宦為他立了生祠，被胡東皋尊奉為師。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）陛下圣明,何以致此,無乃輔弼召之歟。譯文：（2）臣又聞獻皇帝好賢下士,容物恕人,天下所共知也。譯文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。注溫庭筠：晚唐詩人，此詩為詠史詩。甲帳：漢武帝所造的帳幕。漢武故事載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。茂陵：漢武帝的陵墓。封侯?。禾K武持節(jié)歸來，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。14下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是(5分)()（ ）A首句“魂銷”二字，真切傳神地寫出了蘇武在異域渡過漫長歲月，驟見漢朝使者時，強烈復(fù)雜難以言表的激動心情。B頸聯(lián)寫蘇武在匈奴時與出使時的人事變換，流露出恍如隔世的感慨?！胺羌讕ぁ币庵覆皇俏涞蹠r的甲帳，隱含著對武帝的追思。C頷聯(lián)像兩幅圖畫。一幅是望雁思歸圖，表現(xiàn)了蘇武在胡地對祖國的思念。下一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。D頸聯(lián)用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時”，調(diào)整時空順序，“化板滯為跳脫”，在意思不變的情況下增加詩的動蕩離合之美。E尾聯(lián)運用多種手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的漢武帝；化用，“逝川”是從“子在川上曰：逝者如斯夫”化用而出。15詩題為“蘇武廟”，但詩中實寫蘇武廟的文字并不多，而是大量運用虛寫來呈現(xiàn)內(nèi)容。請問這樣安排有什么好處？表達了作者怎樣的思想情感？(6分)答：（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：“_，_”。（2）陶淵明歸去來兮辭起筆二句“歸去來兮，_”表達出對田園生活的向往。（3）劉禹錫陋室銘中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是“_，_”。三、語言文字運用（20分）17 下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分） ( )據(jù)不完全統(tǒng)計，2017年賀歲檔期，全國將有70余部新片粉墨登場，市場硝煙四起，名導(dǎo)新人集結(jié)，光“數(shù)星星”就吊足了觀眾的胃口。 福建莆田市交通綜合執(zhí)法支隊將公款吃喝“陣地”悄然轉(zhuǎn)向更具隱蔽性的私人會所，這種采取潛藏“陣地”的方式吃喝，就能吃得心安理得嗎？豈不是自欺欺人、遺害無窮。炙手可熱的名校遭到冷遇，“天之驕子”受到社會指責，人們不禁要問：“大學(xué)生到底怎么了？”隨著市場規(guī)模的擴大，專業(yè)的在線視頻數(shù)據(jù)調(diào)研公司將應(yīng)運而生，使建立更科學(xué)透明的公共數(shù)據(jù)體系成為可能。 這次運動會，小李得了冠軍，驕傲的尾巴都翹到了天上，對朋友竟然也側(cè)目而視。 A B C D 18 下列各句中，沒有語病的一句是（3分） （ ）A.越來愈多的證據(jù)顯示，如人造黃油、植物奶油等的人造反式脂肪會對人體造成多種危害，尤其是顯著提高罹患心血管疾病的危險。B廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點。C在國際競爭日趨激烈的今天，品牌的重要性不言自明，與會嘉賓都有一個共同的感慨：中國是制造業(yè)大國，卻是品牌小國。D百姓對垃圾分類工作肯定的背后，是浙江完備的頂層設(shè)計、各級政府配套的資金支持以及所有村民親身參與的共同結(jié)果。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（ ）研究先秦諸子著作文本，研究先秦諸子著作目錄版本，要探討先秦諸子著作文本和先秦諸子思想之間的復(fù)雜關(guān)系。先秦諸子著作文本在文體形式上， 有“語錄體”和“對話體”，有“論文體”和“春秋體”。同時，先秦諸子著作文本還有“經(jīng)”“說”“解”的差異，這就是文體形式的問題了，涉及文本作者、寫作年代、寫作地點及其各自表達的不同思想內(nèi)容。A雖然但不僅而且 /也B既也不只并且一定 /C不是而是既也不僅還D不但而且如果就當然且20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字.(6分)“字”是我們工作及生活中必不可少的部分，那么，_？關(guān)于漢字的起源，一直是我國學(xué)者研究的對象，_，直到最近幾十年，我國考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列“安陽殷墟甲骨文”及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示我國最早的漢字可追溯到原始社會晚期及人類社會早期在陶器上面刻畫或彩繪出的符號，同時，還有少量刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號，這些符號，距今已經(jīng)有8000多年歷史。由此可見，_。答：_21下面是基塘生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)桑蠶立體養(yǎng)殖圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100字。（5分）答：_四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 杰克是一個嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，年齡相差才一歲，其中一個與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。為何同樣環(huán)境熏陶下的兄弟倆，命運截然不同呢?!與人們問起其中的原因時，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”要求全面理解材料，選擇一個側(cè)面或角度構(gòu)思一篇作文。不要脫離內(nèi)容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字2017年蒙山縣第一中學(xué)高二下學(xué)期期末考試 語 文注意事項： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。 2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 4 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 2、 現(xiàn)代文閱讀（35分） （4） 論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。如果詩可以看作一切藝術(shù)的核心，那么詩歌的興衰，可以說明藝術(shù)在一個時代的一般命運。在以往的時代，無論東方還是西方，詩人都擁有崇高的地位，甚至被喻為“無冕之王”，尤其是古代中國，簡直就是一個詩的國度，詩歌則被賦予了“動天地而泣鬼神”和“四時而育萬物”的力量?，F(xiàn)在，無論是西方還是東方，不但詩歌已經(jīng)被遠遠地邊緣化，文學(xué)也已經(jīng)被宣告即將終結(jié)。以往時代的文學(xué)藝術(shù)之所以具有恢弘的力量，那是因為它是與天地宇宙共生一體的。用舍勒的話說：詩人是最深切地根植于地球和自然的幽深處的人，產(chǎn)生所有自然現(xiàn)象的原生的自然中的人。文學(xué)的力量亦即人的精神力量，原來是植根于天地自然之中的。所以，當天地自然蒙受貶抑、傷害、羞辱、遺棄的時候，文學(xué)藝術(shù)也就失去了它的根本，也就必然衰敗枯萎下來?，F(xiàn)代工業(yè)社會已經(jīng)剝奪了人對自然界的直接體驗，使人們遠離事物的原生態(tài)。正如同曼德所說：“當我們居住于城市中，人與地球的直接體驗就無從談起了”。事實上，所有的體驗可以說都是間接的。所有植被也被人類的思維所局限、被人類按其品味任意改變；野生動物消失殆盡、多石地帶不見了蹤影、花開花落的反復(fù)循環(huán)也不復(fù)存在。甚至連晝夜也無區(qū)分。這樣的生活現(xiàn)實，無論是對于詩歌的創(chuàng)造者還是鑒賞者，都是要命的，因為詩歌已經(jīng)失去了它的生命之根。也有人把信息時代的電子藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)看作藝術(shù)工程的重建。曼德則認為重建的已經(jīng)不是藝術(shù)，起碼已經(jīng)不是原來的在我們自己的生命之中生根發(fā)芽的文學(xué)藝術(shù)。在語言已經(jīng)嚴重蛻變的時代，詩人還能有什么回天之力呢？在語言干涸的泥潭中，寫詩注定要變得越來越艱難，即使真有不甘失敗的詩人，最好的結(jié)局恐怕只能是與這個時代的語言同歸于盡。文學(xué)藝術(shù)遭遇到的，實際上也是一場生態(tài)災(zāi)難。而文學(xué)批評本該對身陷艱難時世中的文學(xué)藝術(shù)伸出援手，遺憾的是無論西方東方，文學(xué)批評這次全都顯得異常麻木遲鈍。在這個精神氣息異常稀薄的時代，原本已經(jīng)有待拯救的文學(xué)藝術(shù)，是否還可能成為拯救者呢？回答應(yīng)當是肯定的，尤其在生態(tài)領(lǐng)域更是如此。21世紀初，時代的格局已經(jīng)悄悄發(fā)生了某些變化，現(xiàn)代史中的戰(zhàn)無不勝者有可能成為被挑戰(zhàn)的對象，而今日的待拯救者，比如自然生態(tài)與文學(xué)藝術(shù)則有可能擔負起救助的使命。在人類社會的那個最初的原點，詩歌、藝術(shù)曾經(jīng)就是人類的生長、繁衍、創(chuàng)造、自娛、憧憬、期盼，就是人類生活本身，就是吹拂在天地神人之間的和風，就是灌注在自然萬物之中的靈氣，就是人生的絕對使命最高存在。人類曾經(jīng)與詩歌、藝術(shù)一道成長發(fā)育，憑靠著詩歌與藝術(shù)棲居于天地自然之中而不是凌駕于天地自然之上或?qū)χ庞谔斓刈匀恢?。（摘編自魯樞元重振文學(xué)藝術(shù)的自然之維）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）A無論東方還是西方，詩人都擁有崇高的地位，甚至被喻為“無冕之王”，詩歌可以看作一切藝術(shù)的核心，具有重要的地位。B天地自然是文學(xué)藝術(shù)的根本，兩者關(guān)系密切，它們的割裂或分離，會導(dǎo)致以往文學(xué)藝術(shù)失去產(chǎn)生恢弘力量的動因。C現(xiàn)在，無論是西方還是東方，面對身陷艱難時世中的文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)批評都表現(xiàn)得異常麻木遲鈍，不能擔負起拯救的責任。D時代的格局發(fā)生變化后，原本戰(zhàn)無不勝者有可能難以持續(xù)，而今日的待拯救者則有可能擔負起救助的使命。2根據(jù)文意，下列現(xiàn)象中，不能證明“當我們居住于城市中，人與地球的直接體驗就無從談起了”這一說法的一項是（ ）（3分）A到處鋪滿的水泥地覆蓋住了一切原本可從土壤里生長出來的植物。B各種高大密集的建筑物遮住了我們的視線，難以看到自然美景。C各種美術(shù)繪畫作品的欣賞，無形中加深了我們對自然山水的理解。D我們的飲用水是從水龍頭里流出來，而不是來自溪流或藍天。3關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)與自然的關(guān)系”，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）A文學(xué)的力量亦即人的精神力量，原來是植根于天地自然之中的，文學(xué)藝術(shù)喪失天地自然，必然會衰敗枯萎。B當天地自然蒙受貶抑、傷害、羞辱、遺棄的時候，精神氣息變得異常稀薄，文學(xué)藝術(shù)和自然能夠擔負起互相救助的責任。C在語言已經(jīng)嚴重蛻變的時代，依賴語言建構(gòu)起來的文學(xué)藝術(shù)所遭遇的，實際上是一場自然的生態(tài)災(zāi)難。D人類能棲居于天地自然之中而不是凌駕于天地自然之上或?qū)χ庞谔斓刈匀恢?，是因為得益于文學(xué)藝術(shù)。答案：1.A（原文指出這是在以往的時代）2.C（藝術(shù)欣賞加深我們對自然山水的理解，但并不能證明人與地球的直接體驗就不存在了。）3.B（原為沒有表達文學(xué)藝術(shù)和自然能夠擔負起互相救助的責任這個意思。）（5） 文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。鴻德茶莊李金海天已放亮，雪還在下個不停。鴻德茶莊的掌柜趙四爺頂著風雪來到了他的店鋪。每天這個時辰準時打開店鋪的大門，是雷打不動的規(guī)矩。喝茶有講究，做茶的生意，更要講究個德行和誠信。趙四爺老遠就看到店鋪的一角簇著一堆黑乎乎的東西，走近一瞧，大吃一驚，原來是一個人。這是一個小年輕，半邊身子已被雪染白，上身棉襖袖口的棉絮都禿嚕出來了，這會兒，年輕人睡著了，那被風吹皴了的臉上，有明顯的傷痕。趙四爺嘆口氣，把小年輕搖醒。“你是做什么的？”“蟊賊，也要飯?！毙∧贻p揉揉眼睛，直瞪著趙四爺。趙四爺仔細打量著小年輕。“臉上”小年輕撓撓頭。“做事欠點?！薄扒伏c就對了，不欠你就完了！”趙四爺狠狠地說。小年輕鄭重站起身。趙四爺再次上下打量他。這小年輕中等偏上的個頭兒，此時睡眼惺忪，但有幾分神采。他弱弱地向趙四爺討口飯吃，趙四爺卻說：“以后就跟我賣茶吧！”小年輕撲通跪了下來。趙四爺問他叫什么名字。小年輕答：“沒名字，爺就給我取個吧！”趙四爺略一沉吟，說：“就叫大貴吧?！边@是大貴的聰明之處，讓四爺給他取個名字。趙四爺閱人頗深，不會看走了眼。眼下，店里正要雇倆伙計，算是就地取材了。此外，他還是個心中有佛的人，見不得有人受苦受難。大貴在鴻德茶莊待了下來。年輕人一捯飭，眉清目秀，一表人才。他學(xué)東西快，記性好，活絡(luò)勁兒一點都不缺乏。尤其難能可貴的是，他知恩圖報，對趙四爺絕無二心。在這條商賈云集的街道上，茶莊有兩家，除了鴻德茶莊，街西頭還有一家，與鴻德茶莊規(guī)模相當，兩家茶莊往來較為密切，既是生意上的伙伴，又是競爭的對手。閑暇時，兩位掌柜湊到一起，泡上一壺好茶，細細念叨起國事家事茶事。趙四爺有一獨生女兒，已到了婚嫁的年齡，姑娘長相俊俏，懂事知禮。她有時也到店里來，一來二往，和大貴也就熟了。趙四爺心里有了底。近來，趙四爺愁容滿面。原來，鴻德茶莊有一個固定的大客戶，住在二百里開外的一個鎮(zhèn)子上，每年，滿載貨物的大車向鎮(zhèn)上跑好多趟?？汕靶┤兆訐Q了掌柜后，人家進貨的地方就換成街西頭那家茶莊了。大貴安慰四爺：“爺不用愁，生意場上的事說變就變”“你懂什么！”四爺嫌大貴多嘴。十幾天后，轉(zhuǎn)向街西頭那家的大客戶卻主動找上門來了，先要一車貨，后續(xù)的進貨就固定在鴻德茶莊了。趙四爺轉(zhuǎn)憂為喜。但他再邀街西頭茶莊的掌柜喝茶時，被婉辭謝絕了。這天，街西頭茶莊的一個胖伙計來到了鴻德茶莊，求四爺收留他。原來，就在前幾天，這胖伙計負責去二百里之外的鎮(zhèn)上送了一趟貨，貨物很順利地交接了，可兩天后人家找了過來，原因是一包貨物里竟摻了沙土。掌柜和胖伙計當然不認賬，交涉無果，來客只好悻悻走人了。就在當天，胖伙計就被掌柜辭退了。胖伙計說了事情的原因后，又向四爺介紹自己對茶道的精通。趙四爺沉吟良久，說道：“我不能留你。你看不好自家的貨物，照樣看不好鴻德茶莊的?！迸只镉嬜吆螅w四爺把大貴叫了過來：“買賣好起來了，是你的功勞！”大貴低下了頭。這樁生意的扭轉(zhuǎn)，確是大貴一手策劃和操辦的。那天，大貴帶上一個人，悄悄地跟蹤著街西頭茶莊送貨的大車，天殺黑時，送貨人宿在了路邊的一家客棧里。鴻德茶莊的掌柜文學(xué)類文本閱讀 鴻德茶莊李金海天已放亮，雪還在下個不停。鴻德茶莊的掌柜。夜半時分，大貴先把看門的狗給藥暈了，然后潛進了停放大車的后院。他們打開縛車的繩索，向一包貨物里摻進了事先準備好的沙土。趙四爺長嘆一口氣：“你比我更會做買賣，但我不能留你了?！贝筚F收拾好自己的東西，過來給趙四爺砰砰砰磕了三個響頭，站起身，走出了鴻德茶莊。第三天，當趙四爺知道女兒跟大貴逃走的消息后，他并沒有過多的驚訝和悲傷。(選自小小說月刊2016年第10期，有刪改)4下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)( )A在趙四爺看來，喝茶和做茶的生意，都要講究德行和誠信，因此，每天他總是準時打開店鋪的大門，這是雷打不動的。B大貴聰明、活絡(luò)，是個難得的人才，最重要的是他知恩圖報，對趙四爺忠心耿耿，從后文他給街西頭茶莊貨里放沙土可以看出。C趙四爺?shù)纳夂棉D(zhuǎn)之后，再邀街西頭茶莊的掌柜喝茶，被婉辭謝絕了，這說明街西頭茶莊掌柜的嫉妒心很強，看不得別人比自己好。D送走胖伙計后，趙四爺對大貴說“買賣好起來了，是你的功勞”，這里一語雙關(guān)，表面上在夸贊大貴，實際上告訴大貴他知道了事情的真相。5趙四爺是個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要概括并分析。(5分)答：_6對大貴在街西頭茶莊的貨中放沙土的行為，你怎么看？請結(jié)合文本及現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_答案：4 D5心地善良。趙四爺看一小年輕睡在雪中，臉上帶著傷痕，就叫醒他，讓他跟自己賣茶。閱人頗深。他看出大貴是一個精明人，有能力；他也明白是大貴對街西頭茶莊的貨物做了手腳文學(xué)類文本閱讀 鴻德茶莊李金海天已放亮，雪還在下個不停。鴻德茶莊的掌柜閱讀答案誠信經(jīng)營。趙四爺做生意講究德行和誠信，不耍弄手段；他知道買賣的好轉(zhuǎn)是因為大貴做了手腳后就辭退了大貴。(答出一點得1分，答出兩點得3分，答出三點得5分)6示例：大貴的做法是錯誤的，有違做生意的根本。(2分)他這樣做可能會暫時扭轉(zhuǎn)局面，一旦買家知道此事，也不會與他們合作，因為這樣的做法違背了做生意講誠信的根本。(2分)無論做人還是做事，都要把誠信放在首位，否則就會失去別人的信任，更會失去做人的根本，往往會得不償失。(2分)（6） 實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題 林風眠：一卷20世紀藝術(shù)百科全書郭珊林風眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)，19歲赴歐游學(xué)，曾擔任國立北平藝術(shù)專門學(xué)校（現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院）校長，也是國立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）首任校長。他先后培養(yǎng)了一大批享譽世界的藝術(shù)大家，如吳冠中、李可染、趙無極、朱德群、蘇天賜、席德進等。新文化運動的狂飆突進，抗戰(zhàn)的滔天洪流，文革的牢獄之災(zāi)，遠走香江的韜光晦跡，作為20世紀的同齡人，林風眠見證了百年來民族文化所遭受的困厄與磨難、中西融合所歷經(jīng)的波折與流衍。誠如中國美術(shù)學(xué)院院長許江所言：林風眠是一卷世紀性的藝術(shù)百科全書。從林風眠獨特的個案身上，能看到百年知識分子藝術(shù)家的忠誠和激情，也能從他和時代的關(guān)系中去領(lǐng)會藝術(shù)家的責任，重新?lián)旎啬切┍缓鲆暤膬r值。1900年11月22日，林風眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)閣公嶺村一個石匠家庭。同鄉(xiāng)摯友林文錚曾用痛苦一詞來概括林風眠畢生創(chuàng)作的基調(diào)。林風眠的藝術(shù)具有一種罕見的苦味（許江語），發(fā)源于命運開篇一抹寒涼的底色幼年時，母親與人私奔未果，險被宗法私刑處死，后被賣到他鄉(xiāng)，再無音訊。他因此大病一場，臥床半年，變得沉默寡言。1919年底，林風眠赴法勤工儉學(xué)。在歐6年，林風眠游學(xué)于法、德，曾先后投師于法國第戎國立高等藝術(shù)學(xué)院和巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院柯爾蒙工作室。1924年5月，在法國斯特拉斯堡舉行的中國美術(shù)展覽會上，林風眠的作品引起轟動，尤其是高2米、長4.5米的油畫巨作摸索。當時中國藝術(shù)評論的報道稱，全幅布滿古今偉人，從荷馬、耶穌到托爾斯泰、歌德，個個相貌不特畢肖而描繪其精神，品性人格皆隱露于筆底，皆有摸索奧秘之深意。這幅筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁的作品，據(jù)說只用一天時間一氣呵成。1926年，在蔡元培的提攜之下，未滿26歲的他被聘為北京藝專校長。兩年后，又赴杭州出任我國第一所綜合性國立高等藝術(shù)學(xué)府國立藝術(shù)學(xué)院的首任校長。執(zhí)掌中國南北兩大美術(shù)陣營的十年時間里，林風眠在中國藝壇一舉成為眾所仰望的風云人物，一度被稱作“藝術(shù)界的胡適之”。在主持校政上，他抱定為中國藝術(shù)界打開一條血路的決心，投身改造藝術(shù)院校的事業(yè)。在北京，他力排眾議，邀請當時被正統(tǒng)國畫家譏為“野狐禪”的齊白石來校講學(xué)，又大膽將裸體藝術(shù)引入教學(xué)；在杭州，他嘗試將西畫系與國畫系合并，毫不避諱地延請與己觀點針鋒相對、強調(diào)國畫獨立性的潘天壽任教，頗具蔡元培兼容并包、唯才是舉的風范。在社會活動中，他更矢志以“我入地獄”之精神，將美術(shù)作為開啟民智、移風易俗的利器。他撰文、作畫怒斥政治腐敗，在白色恐怖下掩護進步學(xué)生；他發(fā)起、組織了以藝術(shù)社會化為宗旨的北京藝術(shù)大會，主辦西湖博覽會藝術(shù)館；1928年，他在杭州牽頭組建了藝術(shù)運動社，發(fā)出了“集中全國藝術(shù)界之新力量促成新時代藝術(shù)之實現(xiàn)”的豪邁新聲?？箲?zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)歷遷徙、并校、學(xué)潮和辭職等一系列風波，林風眠將妻兒安置于上海，輾轉(zhuǎn)浙、贛、湘、云貴及香港、越南，避居重慶，從少年得志、才彥環(huán)繞的藝專校長猝然跌入殘山剩水、鄉(xiāng)野民叢，由此迎來了一生由顯轉(zhuǎn)隱的分水嶺。林風眠堅持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，拒絕轉(zhuǎn)投寫實主義，不喜歡照相式刻板與平俗，理由是在藝術(shù)的價值上是微細的。他將精力集中于宣紙彩墨創(chuàng)作，偏愛風景、花鳥、仕女、苗疆與戲曲人物等小眾題材；在技法與材質(zhì)上，他打破油畫、水粉、國畫等邊界，探索方形構(gòu)圖、瓷繪筆線、空間糅合、光線透視、色墨層疊等形式構(gòu)成，將西方的寫實與東方的寫意進行挪移、錯置、嫁接和重組。1977年，林風眠在葉劍英家族的幫助下被批準出國探親，赴巴西探望闊別20年的妻女，此后移居香港?？途酉愀鄣?0多年間，林風眠先后在日本、法國、香港、臺灣成功舉辦個展。1991年7月，林風眠突發(fā)心臟病入院，絕筆之作是應(yīng)邀為傅雷紀念音樂會題字。一個月之后，一代宗師長眠香江。（節(jié)選自人民周刊2016年第12期，有刪改）相關(guān)鏈接在香港，林風眠聽聞有愛國華僑愿意捐款在其杭州故居建紀念館，他婉言謝絕，表示愿將資助之經(jīng)費，用于培養(yǎng)青年深造。有人建議將款項命名為林風眠獎學(xué)金，他說：那就應(yīng)該從我自己的口袋里拿出錢來，不能占個空名。許江用細膩的文字為林風眠描繪了一幅永恒的肖像：“鼻梁之上立著圓拱頂一般的隆光引著你潛入他的內(nèi)心?！边@眼中有火，而雙唇卻又似冰一樣的沉默。林風眠仿佛知道那悲慘而恢宏的命運的意義，他從孤寂中產(chǎn)生對孤寂的愛，并把這種愛化作藝術(shù)的烈焰，溫暖著他的時代和人間。7.下列對林風眠堅持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，拒絕轉(zhuǎn)投寫實主義的分析，不正確的一項是（3分）（