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語(yǔ)文晨讀課題: 晨讀 20172018高三年級(jí)設(shè)計(jì):語(yǔ)文晨讀總第(8)期班級(jí) 組 姓名 一.詩(shī)歌淺賞塞下曲 (唐)李益蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠。塞下曲 (唐)許渾夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)信,猶自寄寒衣?!咀⑨尅哭莶柯洌褐格v守在黃河河套(“黃河曲”)一帶的邊防部隊(duì)。 結(jié)束:戎裝打扮。燕歌:戍邊將士所唱的燕歌行。【賞析】李詩(shī)首句夸他們“能結(jié)束”,即善于戎裝打扮。通過(guò)對(duì)將士們英姿颯爽的外形描寫(xiě),便可想象戰(zhàn)士的驍勇善戰(zhàn)。下句“馳獵”,不復(fù)言“能”而讀者自可神會(huì)。軍中馳獵,是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。健兒們樂(lè)此不疲,早晚都在操練,作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國(guó)獻(xiàn)身的精神和決勝信念,句中飽含作者對(duì)他們的贊美。前兩句著重刻畫(huà)人物和人物的精神風(fēng)貌,后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗:天高云淡,大雁群飛,歌聲飄蕩在廣袤的原野上,馬群在綠草地撒歡奔跑,是一片生氣蓬勃的氣象。征人們唱的“燕歌”,目送遠(yuǎn)去的飛雁,歌聲里誠(chéng)然有戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。然而,飛鴻望斷而“燕歌未斷”,在這開(kāi)懷放歌中,也未嘗不包含歌唱者對(duì)邊地的熱愛(ài)和自豪情懷?!澳榴R群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩(shī)句中,它幾乎可與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的奇句媲美?!帮L(fēng)吹草低”句是寫(xiě)高原秋色,所以更見(jiàn)蒼涼;而“牧馬群嘶”句是寫(xiě)高原之春,所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對(duì)結(jié),上曰“塞鴻飛”,下對(duì)以“邊草綠”,“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色,而且寫(xiě)出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化,暗示春天不知不覺(jué)又回到草原上。這與王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”,都以用“綠”字見(jiàn)勝。在江南,春回大地,是啼鳥(niǎo)喚來(lái)的。而塞北的春天,則由馬群的歡嘶來(lái)迎接?!斑叢菥G”與“牧馬群嘶”連文,意味尤長(zhǎng);似乎由于馬嘶,邊草才綠得更為可愛(ài)。詩(shī)所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。許詩(shī)“夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸?!鼻皟删涫置鑼?xiě)了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果,使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來(lái)。詩(shī)人用純客觀的敘事,真實(shí)地反映這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作者雖未附以感情色彩,但從他描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看,他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士,是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的?!俺瘉?lái)有鄉(xiāng)信,猶自寄寒衣?!币渣c(diǎn)帶面,選擇成千上萬(wàn)的犧牲者中某位戰(zhàn)士,在他犧牲的次日早晨有家信寄來(lái),信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng),下半首說(shuō)戰(zhàn)士的家人來(lái)信寄冬衣的事。這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果:一夜之隔,頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上,寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到;信中說(shuō)縫制的御寒衣服也已寄出,可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻,陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng),再也不需要寒衣,再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了,而家人卻仍翹首以待,等待他的回信,等待他報(bào)以平安,等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇,死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊,讓觀者陷入思考,對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情,同時(shí)批評(píng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露,思想深刻,耐人尋味,又能平中見(jiàn)奇,善作苦語(yǔ),奇警動(dòng)人。1這兩首塞下曲同屬盛唐詩(shī)歌 中的邊塞詩(shī)派,這一詩(shī)派的代表性詩(shī)人王翰有一句著名的詩(shī)句:醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回? (2分)2請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,簡(jiǎn)要賞析這兩首詩(shī)(可簡(jiǎn)稱“李詩(shī)”“許詩(shī)”)的抒情手法和思想感情。(6分)(1)李詩(shī)前兩句通過(guò)敘事抒情/在敘事中抒情(1分),后兩句借景抒情(1分),抒發(fā)了戍邊將士戍邊守關(guān),保家衛(wèi)國(guó)的豪邁情懷(1分)。邊塞之景蒼涼雄壯軍歌嘹亮,大雁南飛,馬群奔馳草原,天地空闊、將士生活充滿懷豪情。(2)許詩(shī)通篇通過(guò)敘事抒情/在敘事中抒情(1分),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)戍邊將士及其親人的深切同情,含蓄地表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主題(1分),將桑乾河北一場(chǎng)夜戰(zhàn),半數(shù)將士喪生未歸,而次日清晨,親人猶寄家信,告知御寒衣物已經(jīng)寄出這兩件事加以對(duì)比(1分),從而表現(xiàn)詩(shī)歌主題。/ - #二.成語(yǔ)積累1. 以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法,如果還不能引起各級(jí)政府的高度重視,后果將無(wú)法想象,這不是危言聳聽(tīng)。危言聳聽(tīng):故意說(shuō)嚇人的話使聽(tīng)的人吃驚。2. 捐資助學(xué)有他,義務(wù)獻(xiàn)血有他,揭露街頭詐騙有他同事們都稱贊他是一個(gè)從善如流、樂(lè)于助人的好青年?!皬纳迫缌鳌保和纳x,形容能迅速地接受別人的好意見(jiàn)。3. 孔子曰:“學(xué)而不思則罔。”“思”是消化知識(shí)的重要途徑,可是許多學(xué)生沒(méi)頭沒(méi)腦,學(xué)習(xí)時(shí)不加思考,結(jié)果事倍功半。沒(méi)頭沒(méi)腦:毫無(wú)線索或沒(méi)有根由。望文生義。4. 高中畢業(yè)以后,李小海沒(méi)能考上理想的大學(xué),也沒(méi)有找到合適的工作,他便整天不學(xué)無(wú)術(shù),在社會(huì)上瞎混。不學(xué)無(wú)術(shù):原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法?,F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有本領(lǐng)。5. 在食品安全問(wèn)題日益復(fù)雜的背景下,食品加工企業(yè)和監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)合作,社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與,雙管齊下,把食品安全風(fēng)險(xiǎn)降至最低。雙管齊下:比喻做一件事兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行或兩種方法同時(shí)使用。三.音形積累病入膏 (hung) 默無(wú)言(jin) 布(m)牛 (mng)暴 天物(tin)耳 目染(r)湖 (pn) 藍(lán)(din)負(fù) 頑抗(y) 日持久(kung)裝 (bn) 干 (h)鬼鬼 (su) 不安(zhu zhu) 氣(u) 手 (p) 答案:病入膏肓(hung)緘默無(wú)言(jin)抹布(m)牛虻(mng)暴殄天物(tin)耳濡目染(r)湖畔(pn)靛藍(lán)(din)負(fù)隅頑抗(y) 曠日持久(kung)裝扮(bn) 干涸(h)鬼鬼祟祟(su) 惴惴不安(zhu zhu) 慪氣(u) 手帕(p) 初高中課內(nèi)文言文詳解 論語(yǔ)十則1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(通“悅”,高興,愉快的意思。)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)(l)乎?人不知而不慍(yn)(生氣,發(fā)怒的樣子。),不亦君子乎?”(學(xué)而)2.曾子曰:“吾日三?。ǚ词。┪嵘恚簽椋╳i)人謀而不忠乎?與朋友交而不信(真誠(chéng),誠(chéng)實(shí))乎?傳(chun)(動(dòng)詞用做名詞,老師傳授給自己的知識(shí))不習(xí)乎?”(學(xué)而)3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣 ?!?為政)4.子曰:“學(xué)而不思則罔(迷惑),思而不學(xué)則殆(危險(xiǎn))。”(為政)5.子曰:“由,誨(教導(dǎo))女(r)(你)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(通智智慧,這里指聰明。)也?!?為政)6.子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?里仁)7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?述而)8.曾子曰:“士不可以不弘毅(胸懷寬廣,剛強(qiáng)勇毅),任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已(停止),不亦遠(yuǎn)乎?” (泰伯)9.子曰:“歲寒,然后(這樣以后)知松柏之后凋(凋謝)也?!?子罕)10.子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行(奉行)之者乎?”子曰:“其(其,表推測(cè),相當(dāng)于“大概,恐怕”。 )恕乎!己所不欲,勿施于人?!?衛(wèi)靈公)【練一練】1.論語(yǔ)中,記載了孔子對(duì)“學(xué)”與“思”二者關(guān)系的辯證論述,他認(rèn)為“_,_”,這兩者在人的進(jìn)步中均不可或缺,是不能被割裂的。2.論語(yǔ)中的“_,_”兩句常用來(lái)表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。3.論語(yǔ)中,提到了“_,_”的可貴品質(zhì),孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。4.朋友遠(yuǎn)在天涯,我們吟誦“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,遙寄深情的祝愿;朋友長(zhǎng)途來(lái)訪,我們吟誦“_,_”,抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。5.艱難困苦的境遇,更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì),正如論語(yǔ)中所說(shuō)的“_,_”。生于憂患,死于安樂(lè)舜發(fā)(起,指任用。)于畎畝(田畝,此處意為耕田)之中,傅說(shuō)舉(選拔)于版筑(筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使它堅(jiān)實(shí)。筑,搗土用的杵。)之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士(獄官),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市(市井)?!玖信e六位歷史上著名的人物的事例,說(shuō)明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉。】故天將降大任于是(代詞,這,這些)人也,必先苦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使苦惱)其心志,勞(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使勞累。)其筋骨,餓(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使饑餓。)其體膚,空乏(形容詞的使動(dòng)用法,使窮困。)其身,行拂亂(形容詞的使動(dòng)用法,使顛倒錯(cuò)亂)其所為,所以(用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái))動(dòng)(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使驚動(dòng)。)心忍(形容詞的使動(dòng)用法,使堅(jiān)韌。)性,曾(同“增”,增加)益其所不能?!菊撌鋈艘獡?dān)負(fù)重任,有所作為,成就大業(yè),必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨煉?!咳撕悖ǔ3?,總是)過(guò),然后能改;困于心,衡(衡,同“橫”,梗塞,指不順。)于慮,而后作(奮起,指有所作為);征于色(面色上有征驗(yàn),意為面容憔悴。),發(fā)于聲(言語(yǔ)上有抒發(fā),意為言語(yǔ)憤激。),而后喻(知曉,明白)。入(名詞活用作狀語(yǔ),在國(guó)內(nèi)。)則無(wú)法家拂士(足以輔佐君主的賢士。拂,同“弼”,輔佐。),出(名詞活用作狀語(yǔ),在國(guó)外。)則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒(起,指任用。)亡(常常。)。【論述人處于困境才能奮發(fā),國(guó)無(wú)憂患則往往遭滅亡的道理?!咳缓笾趹n患,而死于安樂(lè)也?!军c(diǎn)明中心論點(diǎn)】【練一練】1.“人非生而知之者,孰能無(wú)過(guò)?”生于憂患,死于安樂(lè)中,體現(xiàn)知錯(cuò)能改的句子是“_”;體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)
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