XX狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 (2).doc

/ 中國(guó)管理資訊網(wǎng)張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 張家界驚夢(mèng)酒業(yè)食品有限公司二00五年六月三十日 張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告項(xiàng)目名稱(chēng): 張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目執(zhí)行單位名稱(chēng):張家界驚夢(mèng)酒業(yè)食品有限公司項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:黃興國(guó) 張家界驚夢(mèng)酒業(yè)食品有限公司董事長(zhǎng)項(xiàng)目性質(zhì):旅游資源開(kāi)發(fā)可行性研究報(bào)告承擔(dān)單位: 張家界驚夢(mèng)酒業(yè)食品有限公司技術(shù)負(fù)責(zé)人: 谷棋 八大公山自然保護(hù)區(qū)管理林業(yè)工程師王子龍 桑植縣林業(yè)局林業(yè)工程師谷臣文 桑植縣林業(yè)局林業(yè)工程師龔照亮 桑植縣野生動(dòng)物植物保護(hù)站站長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)師、助理曾愛(ài)民 桑植縣野生動(dòng)物植物保護(hù)站工作人員財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人: 郭虎華張家界驚夢(mèng)酒業(yè)食品有限公司主管會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)師報(bào)告編制時(shí)間:二00五年六月三十日目 錄1、張家界概況-22、桑植縣情-53、發(fā)展民族旅游產(chǎn)業(yè)的客觀(guān)環(huán)境-74、項(xiàng)目概論-105、項(xiàng)目實(shí)施的依據(jù)-196、項(xiàng)目的可行性分析 -237、環(huán)境評(píng)價(jià) -338、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容 -369、施工環(huán)境保護(hù) -3810、投資概算-3911、效益分析-4212、結(jié)論-4613、附件（報(bào)批文件）14、部分資料圖片張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告桑植縣位于湖南省西北邊陲，張家界市西北部，武陵山脈北系中段。境內(nèi)山川秀麗，縱橫交錯(cuò)，北部群山矗立，南部孤山群丘相間?？偯娣e3526.34平方公里。各民族長(zhǎng)期雜居融合，共同創(chuàng)造這里的文明，形成了有地方民族特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)文化。桑植縣歷史悠久，人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，我們的祖先就在這里生息繁衍。商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，澧水三源及婁水兩岸村落就星羅棋布。桑植人民勤勞、樸實(shí)、勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)和自己的民族，富有斗爭(zhēng)精神。以賀龍為代表的桑植縣各族人民在謀求翻身解放的斗爭(zhēng)中，勇于奮斗和流血犧牲，用自己的勇敢智慧和堅(jiān)忍不拔的精神，在桑植這塊錦秀土地上留下了許多光輝的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，桑植人民為革命獻(xiàn)出寶貴生命的烈士共有五千多人。傳大的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)在桑植縣這塊紅色土地上留下了許多為人民永遠(yuǎn)贊頌的革命史跡，著名的葫蘆殼伏擊戰(zhàn)，羅峪整編，賀滿(mǎn)姑英勇就義，赤溪河大捷，陳家河大捷，以及桑植、鶴峰、五峰、長(zhǎng)陽(yáng)、石門(mén)、慈利六縣蘇維埃政府舊址，白竹坪、紅軍大學(xué)舊址，中國(guó)工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪等都是最好的革命教科書(shū)。桑植鴻古開(kāi)啟，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，土著先民在這塊神奇的土地上，歷經(jīng)創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，用血與火寫(xiě)下了悲壯的民族歷史。正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，正是勤勞聰慧的歷代先民，為我們開(kāi)拓了桑植這塊神奇的土地，為后人留下了受之不盡，取之不竭的燦爛民族文化，成為我們民族的瑰寶?，F(xiàn)在，桑植人民正在上下同心，加快張家界旅游西線(xiàn)的開(kāi)發(fā)步伐，不斷破解先人們留下來(lái)的迷宮，建起一座座民族文化的長(zhǎng)廊，為張家界旅游產(chǎn)業(yè)增添更加美麗的畫(huà)卷。張家界已成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地，旅游業(yè)已成為全市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，成為湖南省的旅游大市。在市委、市政府的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，桑植的旅游產(chǎn)業(yè)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。目前，以九天洞、賀龍紀(jì)念館等為龍頭的旅游景點(diǎn)已蜚聲國(guó)內(nèi)外。2004年，全縣接待游客達(dá)45余萬(wàn)人次，旅游總收入突破6500萬(wàn)元大關(guān)，旅游經(jīng)濟(jì)已成為縣域經(jīng)濟(jì)的重要支柱。但是，和全市旅游產(chǎn)業(yè)飛躍發(fā)展的形勢(shì)比，桑植的旅游資源仍沒(méi)有得到充分利用，旅游經(jīng)濟(jì)在全縣經(jīng)濟(jì)中的比重仍然不大。為了促進(jìn)全縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速穩(wěn)步發(fā)展，我們組織相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行調(diào)查研究、論證，擬在桑植縣打谷泉鄉(xiāng)籌建張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑旅游項(xiàng)目，以促進(jìn)張家界西線(xiàn)旅游的全面發(fā)展。一、張家界概況張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)。張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人（據(jù)1988年底統(tǒng)計(jì)）。張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年均氣溫16.7，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28，寒月平均氣溫5.1，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四秀氣候宜人，是最適宜人類(lèi)居住的地方。張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^(guān)的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河，奠定了張家界成為舉世矚目的旅游勝地的基礎(chǔ)。張家界市是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：“庸，國(guó)名。左傳文公十六年（公元前611年），楚滅庸。”故有“大庸，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。早在原始社會(huì)晚期，先民就開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻，”于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給武陵郡（今常德市），改充縣；三國(guó)吳永安六年（263年），將嵩梁山（現(xiàn)在的天門(mén)山）改名為天門(mén)山，把武陵郡分出一部置天門(mén)郡。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。1982年9月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立張家界國(guó)家森林公園；1985年2月，原中共中央總書(shū)記胡耀邦為武陵源題字；1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣；1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi)；1992年12月14日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄；1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)大庸市更名為張家界市；1995年3月，原國(guó)家主席江澤民親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地。”至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。為了早日實(shí)現(xiàn)江總書(shū)記提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)二十多年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客6000多萬(wàn)人次，其中境外游客440萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入400億元。2004年全市接待國(guó)內(nèi)外游客1250萬(wàn)人次，旅游總收入53。5多億元，居全省第一位。旅游收入相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2.34%提高到2004年的56.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車(chē)站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專(zhuān)學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施，民族民俗文化展示基地，以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車(chē)站已與國(guó)內(nèi)20多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車(chē)，張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大城市的航班，空港口岸和香港、澳門(mén)、曼谷和包機(jī)航線(xiàn)業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店600多家（其中星級(jí)飯店56家），床位總數(shù)已近6萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社59家，其中國(guó)際社8家，國(guó)內(nèi)社51家。旅游從業(yè)人員2.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，成功地接待了一大批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，外國(guó)元首及國(guó)際友人，成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界嬴得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟?，F(xiàn)在除了已經(jīng)開(kāi)發(fā)開(kāi)放的核心景區(qū)張家界國(guó)家森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)外，周邊開(kāi)放的景區(qū)還有天門(mén)山國(guó)家森林公園、茅巖河漂流景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山、世界溶洞探險(xiǎn)基地九天同、以及道教名山五雷山、中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪長(zhǎng)征紀(jì)念地、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、賀龍?jiān)獛浌示雍榧谊P(guān)等。全市旅游風(fēng)景區(qū)所占面積達(dá)500余平方公里，堪稱(chēng)湖南第一旅游資源大市。一位大詩(shī)人寫(xiě)道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行?！倍⑸Ｖ部h情（一）基本情況桑植縣位于張家界西部，全縣轄38個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），總?cè)丝?3萬(wàn)，縣境內(nèi)居住有土家、白、苗、蒙、古、高山、謠、侗、回、漢等17個(gè)民族，其中少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8%。桑植縣山川俊美，溪河縱橫，澧水三源、婁水、酉水橫穿桑植全境。獨(dú)特的地形、悠久的歷史，構(gòu)成了桑植“資源大縣”的歷史地位，全縣的木材、藥材、硅石、鐵礦、煤礦、煙葉等工、農(nóng)業(yè)資源十分豐富。特別是旅游資源在省內(nèi)外占有重要的地位，著名的自然景觀(guān)有九天洞赤溪河風(fēng)景旅游區(qū)、天平山生態(tài)游覽區(qū)、婁水高峽平湖風(fēng)景旅游區(qū)，澧源土家風(fēng)情游覽區(qū)，芙蓉白族風(fēng)情游覽區(qū)，南灘草牧場(chǎng)生態(tài)游覽區(qū)等。桑植還是共和國(guó)具有傳奇色彩開(kāi)國(guó)元?jiǎng)踪R龍同志的故鄉(xiāng)。賀龍同志生于斯，長(zhǎng)于斯，戰(zhàn)斗于斯，帶領(lǐng)十多萬(wàn)桑植革命先軀，用鮮血染紅了這片土地，奠定了桑植在張家界紅色旅游的獨(dú)特地位。（二）地理與交通桑植縣位于湖南省西北邊陲,地處東徑109，北緯29，云貴高原東側(cè)，川鄂丘陵高地南部，東界石門(mén)、慈利和世界自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，南依張家界市區(qū)，北鄰湖北宣恩、鶴峰，是湖南通往大西北的北大門(mén)。縣境內(nèi)山峰林立，溪流交錯(cuò)，最高海拔1890米，最低海拔154米。全縣總面積3476.23km2，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，年平均氣溫1016.7。改革開(kāi)放以后，桑植的交通發(fā)展很快，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路，90%的自然村通了公路?？h城距省會(huì)長(zhǎng)沙僅480公里，距張家界市區(qū)54公里、距張家界火車(chē)站和荷花國(guó)際機(jī)場(chǎng)60公里，同時(shí)，在九天洞風(fēng)景名勝區(qū)還建有直升飛機(jī)場(chǎng)，連接湘鄂川西北的公路干線(xiàn)全部貫通，縣城通往各景區(qū)的公路全為三級(jí)水泥、柏油路面，交通四通八達(dá)，十分便利?，F(xiàn)在，國(guó)家正在投資建設(shè)常德至張家界的高速公路、張家界至桑植、桑植至龍山的二級(jí)公路，已建成了桑植至天子山、桑植九天洞至茅巖河風(fēng)景區(qū)的旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，為發(fā)展桑植旅游經(jīng)濟(jì)提供了十分有利的條件。（三）政治與歷史地位遠(yuǎn)古時(shí)期，桑植屬西南古蠻夷地，春秋屬楚巫中郡，秦統(tǒng)一后稱(chēng)黔中郡，西漢五年（公元前201年）改黔中郡置充縣。西晉武帝四年（公元283年）并入婁中縣，北周建德四年（公元575年）改為崇義縣，南朝再改充縣，后并入慈利縣。清雍正七年（公元1729年）改土歸流，設(shè)立桑植縣，距今已有260余年。1949年10月16日，桑植解放，次年成立桑植縣人民政府，隸屬永順專(zhuān)署，1957年10月改屬湘西自治州管轄，1988年劃歸張家界市管轄。桑植有著光榮的革命傳統(tǒng)，桑植人民為革命作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。早在二十年代初期，桑植人民就在賀龍同志的帶領(lǐng)下，投入了反帝反封建的斗爭(zhēng)。1928年初，賀龍同志受黨的指示回到桑植，發(fā)展革命武裝，先后建立了工農(nóng)紅軍第四軍，成立了桑植縣蘇維埃政府、湘鄂邊六縣聯(lián)合政府。1934年10月，賀龍與任弼時(shí)、肖克、王震領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)會(huì)合后，組成了紅二方面軍。1928年至1935年間，紅軍在桑植先后取得了陳家河、南岔、赤溪河大捷。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，桑植人民有10萬(wàn)多人參加紅軍，為革命英勇捐軀的烈士達(dá)2萬(wàn)人之多。1935年10月，紅二方面軍從桑植劉家坪出發(fā)長(zhǎng)征，桑植兒女隨軍出發(fā)的有15000多人。桑植縣為全國(guó)著名的革命老區(qū)，民族體育之鄉(xiāng)，并享有“民歌的海洋”、“戲劇活化石”、“大鯢之鄉(xiāng)”、“世界恐龍之父化石基地”、“元帥故里”等著多美譽(yù)，是湖南少有的旅游資源大縣。（四）經(jīng)濟(jì)發(fā)展在舊中國(guó)，桑植是一個(gè)貧窮落后的邊陲小縣，解放以后，桑植人民得到了根本翻身，生活水平有了很大提高，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，全縣各族人民在縣委、縣政府的正確帶領(lǐng)下，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了很大成績(jī)。到2003年，全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了98350萬(wàn)元，人均2200元，縣本級(jí)財(cái)政收入達(dá)到4200萬(wàn)元，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到44747萬(wàn)元，工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到8億多元，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到19億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到2.72億元。全縣的基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯得到改善。從1995年至2003年，新增發(fā)電裝機(jī)容量2.4萬(wàn)千瓦，新增公路里程300公里，新增等級(jí)油路150公里，新增電話(huà)交換機(jī)容量19500門(mén)，廣播電視覆蓋率達(dá)到90%，移動(dòng)通訊覆蓋到全縣每個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。同時(shí)，全縣生態(tài)環(huán)境不斷得到改善，到2003年，全縣森林覆蓋率達(dá)到73%，工業(yè)廢水處理率、廢氣處理率、固體廢物綜合利用率分別達(dá)到60%、80%、70%，縣城空氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到國(guó)家二類(lèi)目標(biāo)，水環(huán)境質(zhì)量也達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，精神文明和民主法制建設(shè)等其它各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都取得了突出成績(jī)。三、發(fā)展民族旅游產(chǎn)業(yè)的客觀(guān)環(huán)境（一）民族休閑旅游已成為國(guó)家精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容中華民族有著五千年的文明歷史，歷史上被稱(chēng)為“禮儀之邦”，中國(guó)人民具有良好的社會(huì)美德，尊老愛(ài)賢，尊師重教，鋤強(qiáng)扶弱，樂(lè)善好施，投資社會(huì)公益事業(yè)等歷來(lái)被視為民族進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。新中國(guó)建立后，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖十分重視精神文明，白求恩、張思德、雷鋒等成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)敬仰的楷模。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，仍然念念不忘抓精神文明。二十世紀(jì)末，中共中央專(zhuān)門(mén)作出了關(guān)于加強(qiáng)精神文明的決定，將精神文明建設(shè)用法律和政策肯定下來(lái)。去年，中共中央、國(guó)務(wù)院又以中發(fā)20048號(hào)下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)文件，將精神文明提高到一個(gè)新的高度。將民族風(fēng)情休閑內(nèi)容納入旅游內(nèi)容，使游客寓游于教，在領(lǐng)略張家界美麗風(fēng)光的同時(shí)，得到舒心的精神享受，將旅游提高到一個(gè)新的境界。（二）國(guó)家的宏觀(guān)政策方向?qū)⑼苿?dòng)桑植旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展未來(lái)一段時(shí)期，我國(guó)將以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線(xiàn)，以改革開(kāi)放和科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)，把大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，增加居民服務(wù)性消費(fèi)等作為重要的政策導(dǎo)向，旅游業(yè)將成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)之一。桑植的旅游發(fā)展將具有良好的政策環(huán)境。國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，把加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為切入點(diǎn)，也將使桑植旅游業(yè)獲得巨大的發(fā)展機(jī)遇，二十一世紀(jì)，國(guó)家繼續(xù)對(duì)桑植進(jìn)行扶持，是桑植在全市能突出發(fā)展的最好機(jī)遇。隨著西部交通干線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和城市化的迅速發(fā)展，桑植和全市一樣，將會(huì)較快完成向西部地區(qū)的幅射，長(zhǎng)重高速公路及懷渝鐵路興建，張家界航線(xiàn)增加，列車(chē)提速，加上桑植與西部鄰?。ㄊ校┰谧匀坏乩硖卣骱蜕鷳B(tài)類(lèi)型上的一致性，張家界市作為世界級(jí)旅游景區(qū)的重要性，桑植融入西部大開(kāi)發(fā)的效應(yīng)將充分顯現(xiàn)出來(lái)，將進(jìn)一步提高張家界旅游品牌的生態(tài)質(zhì)量與持續(xù)發(fā)展能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。市委、市政府高度重視張家界旅游西線(xiàn)開(kāi)發(fā)建設(shè)工作，對(duì)桑植未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展是最大最好的支持。（三）國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫有利于加快桑植經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)老齡化、福利化趨勢(shì)的加強(qiáng)和信息技術(shù)、交通技術(shù)的不斷完善、國(guó)際旅游規(guī)模將迅速擴(kuò)張。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)2010年世界旅游人數(shù)以4.3%的速度增長(zhǎng)，旅游收入以6.7%的速度增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界2.83.5%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。全球國(guó)際旅游接待人數(shù)將由2000年的6.92億人次增至2010年的10億人次，2020年的16億人次，旅游年消費(fèi)將達(dá)2300億美元。預(yù)計(jì)到2020年中國(guó)將成為世界上最大的國(guó)際旅游接待國(guó)，年接待規(guī)模將達(dá)1.37億人次，平均增長(zhǎng)8%。特別是中國(guó)加入wto，北京申奧成功，將極大的促進(jìn)入境旅游的繁榮，也將吸引更多的國(guó)際資金，人才和先進(jìn)管理進(jìn)入我國(guó)旅游業(yè)，對(duì)張家界、對(duì)桑植也是一個(gè)極好的發(fā)展機(jī)遇。到2005年，張家界年接待游客將達(dá)1400萬(wàn)人次以上，到2015年，年入境游客將達(dá)到2000萬(wàn)人次以上，屆時(shí)受核心景區(qū)的幅射和本身的硬功，桑植旅游將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)喜人的局面。國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)前景看好。隨著人民生活水平步入小康和高額消費(fèi)階段過(guò)渡，國(guó)內(nèi)居民出游率將不斷上升，旅游消費(fèi)需求日益強(qiáng)烈。我國(guó)人均cdp持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)2010年我國(guó)人均cdp將增至20002500美元，將進(jìn)入國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)育成熟階段。國(guó)內(nèi)居民休閑時(shí)間增多，人口流動(dòng)性和受教育水平不斷提高，接待設(shè)施、旅游交通、旅游環(huán)境等不斷發(fā)展完善，都將大大促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游的繁榮，預(yù)計(jì)未來(lái)10年中，國(guó)內(nèi)旅游的年規(guī)模將突破10億人次。在旅游產(chǎn)品需求上，回歸自然的生態(tài)旅游和民俗文化風(fēng)情旅游將倍受歡迎，世界和文化城建設(shè)項(xiàng)目符合市場(chǎng)需求的熱點(diǎn)，具有十分廣闊的市場(chǎng)空間。（四）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)桑植經(jīng)濟(jì)提出新的挑戰(zhàn)旅游業(yè)是世界范圍內(nèi)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)引起世界各國(guó)和國(guó)內(nèi)各級(jí)政府的高度重視。各具特色的旅游資源和旅游產(chǎn)品層出不窮。目前，全世界已有730個(gè)世界遺產(chǎn)，分布在125個(gè)國(guó)家和地區(qū)，國(guó)內(nèi)也達(dá)20多處，每年還要不斷新增一批。張家界獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。我國(guó)西部各省在國(guó)家的傾斜扶持下，旅游開(kāi)發(fā)將迅速崛起，也有可能分流張家界的客源和旅游投資。同時(shí)，居民消費(fèi)多樣化，個(gè)性化，假日化，以及追求參與性的趨勢(shì)更加突出，對(duì)旅游服務(wù)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，對(duì)我們的旅游發(fā)展水平、服務(wù)能力、創(chuàng)新能力和環(huán)境保護(hù)提出了新的要求。桑植現(xiàn)有的小、散、差旅游企業(yè)將面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將迫使我們高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)大聯(lián)合辦大旅游，反過(guò)來(lái)將刺激桑植旅游的迅猛發(fā)展，充分利用桑植獨(dú)特的民俗風(fēng)情旅游資源開(kāi)發(fā)建設(shè)民俗風(fēng)情旅游區(qū)，開(kāi)展風(fēng)情旅游是桑植旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳契機(jī)。四、張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目概論（一）黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值黃石浪大峽谷位于桑植縣打鼓泉鄉(xiāng)小埠頭村，距桑植縣城5公里，總面積為5551.5畝（其中庫(kù)水面積1047畝），為打鼓泉鄉(xiāng)小埠頭村集體山林土地。黃石浪大峽谷地勢(shì)獨(dú)特，4000多畝中心山林內(nèi)沒(méi)有村民居住，周?chē)凶匀华M溝，懸崖構(gòu)成該山地的天然屏障，適合興建封閉式狩獵區(qū)。黃石浪大峽谷內(nèi)旅游資源十分豐富。自然景觀(guān)有三座天然溶洞，洞內(nèi)石筍林立，鐘乳石倒懸，千姿百態(tài)，十分壯觀(guān)奇特。一處亂石林，林內(nèi)奇石叢生，別有洞天。一處地底河流,水邊沙灘象一丘丘梯田,嘩嘩水聲,似仙境一般，.景區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源也異常珍奇，野免成群，山羊遍地，野豬、毛冠鹿等出沒(méi)無(wú)常，七彩野雞、錦雞、竹雞、畫(huà)眉等鳥(niǎo)類(lèi)在景區(qū)自由翔歌，形成了一座天然動(dòng)物園。黃石浪大峽谷還是一座博大的植物觀(guān)光園，境內(nèi)有高大無(wú)比的楓樹(shù)、古柏，偉岸挺拔的香樟、柏楊、枝葉繁茂的青松、細(xì)杉，山林內(nèi)還生長(zhǎng)有蕨菜、地米菜、百合、野韭、野蒜、薄公英、仙人掌、山藥、紫蘇、洋雀花、土伏苓等多種珍稀植物。大自然的恩賜，還將黃石浪大峽谷造成了一座宏偉美麗的花果山。地域內(nèi)櫻桃、彌蜜、木瓜、楊梅、彌猴桃、酸揸、堂梨、八月瓜、木瓜子、山花椒、麻龍子等野瓜山珍數(shù)不勝數(shù)。（二）、黃石浪綠水河紅色漂流旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值黃石浪綠水河紅色漂流項(xiàng)目位于桑植陳家河至打鼓泉賀龍水庫(kù)水段及周?chē)包c(diǎn)。這里是土家族主要聚居地，封建土司世襲王朝所在地，也是湘鄂邊革命老根據(jù)地核心區(qū)域，歷史以來(lái)，先人們?yōu)槲覀兞粝铝酥翞閷氋F的革命歷史遺址和人類(lèi)歷史遺跡。1、革命紀(jì)念地（1）、紅軍陳家河大捷遺址陳家河位于澧水中源中段東岸，四面高山環(huán)圍，中間是個(gè)小盆地，集鎮(zhèn)負(fù)山通水，長(zhǎng)約1里許。鎮(zhèn)的兩側(cè)是湍急的澧水，沿河兩岸都是懸崖絕壁，桑植縣城至陳家河的崎嶇山道蜿蜒于深山峭壁之間，古為兵家必爭(zhēng)之地。1935年4月中旬，敵徐源泉命令駐?？v隊(duì)司令兼58師師長(zhǎng)陳耀漢，逆澧水北進(jìn)，與鶴峰駐軍張振漢縱隊(duì)合圍紅軍，企圖阻住紅軍北移。敵李延齡奉陳耀漢之命孤軍疾進(jìn)陳家河，將指揮部設(shè)在集鎮(zhèn)，將兵力散布在陳家河、銅關(guān)槽、廟垉、橫木檀、瑪瑙臺(tái)一線(xiàn)。紅軍利用山大谷深的地理優(yōu)勢(shì)，將敵人分割包圍各個(gè)擊破，全殲敵軍2000余人，取得了陳家河大捷，如今戰(zhàn)場(chǎng)遺跡猶存。在陳家河上游4公里處還有巖屋口革命烈士紀(jì)念塔，位于巖屋口鄉(xiāng)巖屋口村澧水中源與犀牛泉兩水匯合的左側(cè)河岸旁。1950年9月，陳家河區(qū)公所區(qū)長(zhǎng)楊芝祥帶一個(gè)區(qū)中隊(duì)，解放軍423團(tuán)排長(zhǎng)鄒青云帶一個(gè)小分隊(duì)共29名干部、戰(zhàn)士組成武裝工作隊(duì)，進(jìn)駐巖屋口開(kāi)展征糧剿匪工作。土匪集中幾百人對(duì)工作隊(duì)展開(kāi)突然襲擊，我干部戰(zhàn)士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，痛殲敵人，因敵數(shù)十倍于我，我軍亦有重大犧牲。為紀(jì)念這些保衛(wèi)革命勝利果實(shí)犧牲的烈士，當(dāng)?shù)厝嗣裨诹沂總儜?zhàn)斗犧牲的地方建起紀(jì)念陵園和忠冢。（2）、紅軍葫蘆殼大捷遺址從縣城沿桑龍公路北上10公里，在打鼓泉鄉(xiāng)金家坡村處的澧水左岸有一百多丈絕壁，絕壁之中有巨大空洞如葫蘆，葫蘆殼名由此而來(lái)。清代以前，這里根本無(wú)路可走，人們要穿過(guò)這段地帶，須從打鼓泉、田家村、朱家溝繞道40多里山路，行走十分困難，故被稱(chēng)為湘西北第一天險(xiǎn)。葫蘆殼絕壁下有位土家族善士王家伍，生于清乾隆八年（1743年）八月二十四日，小時(shí)因父母雙亡，家中十分貧困，成年后在澧水河駛船跑運(yùn)輸為業(yè)。相傳有一次，王家伍在河里駛船，在紅家纜拾得鐵箱一口，里面裝滿(mǎn)了黃金。王家伍發(fā)財(cái)之后，不忘當(dāng)年流浪之苦，仍勤于勞作，精于盤(pán)算，過(guò)著非常儉樸的生活。他經(jīng)常周濟(jì)窮人，更熱心公益事業(yè)，曾慷慨解囊，為南岔渡口捐造渡船，捐田40余畝，雇請(qǐng)船工，義務(wù)擺渡，解決行人繞道之苦及過(guò)河之難。當(dāng)他看到葫蘆殼沿線(xiàn)50里天險(xiǎn)，無(wú)路可通，行人飽嘗跋涉之苦時(shí)，決心為天下百姓作一善舉，開(kāi)辟南岔至陳家河的捷徑。他攀藤附葛，涉水探山，實(shí)地勘測(cè)，選擇路線(xiàn)。清乾隆十五年（1793年），已年滿(mǎn)50歲的王家伍，雇請(qǐng)石工近百名，在葫蘆殼鑿石開(kāi)山，破土動(dòng)工。寒來(lái)暑往，春來(lái)冬去，經(jīng)過(guò)18年艱苦勞作，王家伍傾家蕩產(chǎn)，終于將南岔至陳家河的捷徑鑿?fù)?！為表彰他的功德，永順知府李固章賜匾題詞，稱(chēng)他為“積善之家”，鄉(xiāng)人稱(chēng)他為王善人。道光十二年（1832年）九月十九日，王善人因病去世，享年89歲，葬于葫蘆殼，有刻碑銘記功德，昭示后人，每到元宵，老人墓前香火不絕。1928年春，賀龍將軍率工農(nóng)革命軍利用葫蘆殼的險(xiǎn)要地勢(shì)，巧布雄兵痛擊敵43軍龍毓仁旅、活捉敵參謀長(zhǎng)張策，殲敵甚眾。紅軍將領(lǐng)賀錦齋口占二首，以記其事：萬(wàn)弩千弓對(duì)寇仇，霎時(shí)大半變浮鷗，一人怕死真堪笑，跌跪塵埃只磕頭。萬(wàn)眾一心山可排，戰(zhàn)場(chǎng)從此向東開(kāi)，眼前軍實(shí)皆充備，盡是光頭遠(yuǎn)送來(lái)。在葫蘆殼大戰(zhàn)遺址西一公里的金家坡的王家轉(zhuǎn)角樓內(nèi)，是葫蘆殼大戰(zhàn)指揮所，紅軍師長(zhǎng)賀錦齋就在這里指揮紅軍全殲了敵人龍毓仁旅，如今木樓尚存，其革命價(jià)值和歷史價(jià)值十分寶貴。2民族歷史遺址（1）、舊司城位于澧水左岸的兩河口鄉(xiāng)舊街村。據(jù)史文記載，早在東漢光武帝建武23年（公元47年），居住在澧水源頭的土家英雄相單程（按：據(jù)考，相單程被鎮(zhèn)壓后，后人為保相氏家族，改“相”為“向”），為了抗拒東漢王朝的徭役貢賦，自稱(chēng)渠帥，率領(lǐng)澧水沿岸的土家族兒女揭竿而起，攻下當(dāng)時(shí)的充縣城（今桑植縣城），接著攻打沅陵，打敗漢昭武將軍劉尚。朝庭震恐，又派伏波將軍馬援鎮(zhèn)壓，相又將馬困于沅陵壺頭山。五代時(shí)期，土家族領(lǐng)袖向克武率眾反叛，朝庭招安，被封為軍民宣撫使，在澧水南源設(shè)上峒宣撫司和柿溪州衙署。這種土司制度一直延續(xù)到清雍正十三年“改土歸流”為止，長(zhǎng)達(dá)1057年。位于澧水中源左岸的舊司城是世代向氏土司城舊址。舊司城始建于公元1335年，歷經(jīng)22代，長(zhǎng)達(dá)669年。舊司城設(shè)有七進(jìn)土司宮殿，有經(jīng)理廳、總巡、三廳宮、五官中使軍備征指揮衙門(mén)，附近還有黑神廟等建筑，如今城址遺跡猶存。在這里倘徉，好像在翻閱一部厚厚的土家族歷史。距舊司城300米處的澧水岸邊的峭壁上，刻有古代摩崖祖師畫(huà)像，至今仍香火不斷。舊司城中除了獨(dú)特的民族習(xí)俗和信仰外，還有古老的原始用具，如竹制筒車(chē)、水碾、石舂、風(fēng)車(chē)、竹背簍、屏門(mén)、雕刻，無(wú)一不是古色古香。在這里還可看到古老的“八部牙床”，土家族編織“西蘭卡普”（即土印花鋪蓋）等精致的民族工藝品。（2）、新司城位于澧水左岸的陳家河鎮(zhèn)新街，是歷經(jīng)宋、元、明、清四代的土家族古城。據(jù)有關(guān)史志記載，宋代以前，桑植內(nèi)半縣，即澧水中源和澧水北源地區(qū)，有土家族部落100多處，他們分別以姓氏和血緣組成集團(tuán)，確立了各自的政治制度，規(guī)定了自己的生活方式，其中以尚氏部落最具影響，歷代被推為部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)，分據(jù)了今南逾小埠頭，東至金藏，西至上河溪，北達(dá)八大公山的大片地域。宋代初年，尚氏部落在今新街的鳳凰山麓建立了自己的柵宕，以后逐漸擴(kuò)建土王城。到了元代，傳至第14代孫尚俄蒂，王城已全部建成，定名為俄蒂城。與此同時(shí)，他們還在鳳凰山下的今新街建立了行宮。俄蒂城控制了當(dāng)時(shí)的湘川大道，成為部落聯(lián)盟的政治經(jīng)濟(jì)中心，十分繁榮。元代末年，尚俄蒂聯(lián)絡(luò)覃垕，率領(lǐng)土家族人民發(fā)動(dòng)反抗朝廷的起義，拔掉了設(shè)于茅崗的元朝都元帥府，取得了巨大的勝利。明洪武元年，朱元璋為打通湘川大道，討伐四川的侯玉珍政權(quán)，派楊景、趙庸等將領(lǐng)聯(lián)絡(luò)土司向仲山興兵征討俄蒂城，尚俄蒂率領(lǐng)土家族人民三戰(zhàn)天火嶺，七戰(zhàn)鐵桶湖，未讓明軍前進(jìn)半步。洪武2年（公元1369年），明軍聯(lián)絡(luò)尚龍、尚虎和上峒土司向海武等制造內(nèi)亂，將尚俄蒂誅殺，“人槍共葬依引墻。”此后向仲山便以俄蒂城為據(jù)點(diǎn)，直到明朝末年。俄蒂城位居湘川大道，是通往湖北和四川的要隘。清順治二年，兵敗退至石門(mén)一帶的李自成派部將李克林率領(lǐng)一支人馬來(lái)到鳳凰山一帶，趕走了向仲山，占領(lǐng)了俄蒂城，加修柵宕，堅(jiān)固城防，將俄蒂城改為天罡城。李克林以天罡城為大本營(yíng)，常常襲擊水陸碼頭富戶(hù)，養(yǎng)兵練武，堅(jiān)決抗擊清兵，嚴(yán)密控制了湘川大道。清朝政府多次派兵征討，都未能攻破。康熙40年（公元1701年），清朝政府命令桑植軍民宣慰使向長(zhǎng)庚配合官兵進(jìn)剿，派武士偽裝成漁夫，藏刀于魚(yú)腹，以獻(xiàn)魚(yú)為計(jì)，將李克林殺死。在天罡城下開(kāi)始修建新司城，將桑植軍民宣慰使司署衙，由舊司城（今兩河口舊街）遷來(lái)，向長(zhǎng)庚死后，由其胞弟向國(guó)棟承襲，于康熙58年將新司城建成。新司城座北朝南，依山傍水，風(fēng)景秀麗。城內(nèi)除了土司署衙而外，還有三府衙門(mén)等建筑，城分為正街和下街。正街長(zhǎng)一里，東西貫通，下街長(zhǎng)半里，與正街成“t”字形，街道寬敞，市面繁榮。房屋全由木質(zhì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)角樓組成，具有強(qiáng)烈的民族特色。城里還有“擺手堂”、“登壇”和龍山寺，供奉土家族歷代領(lǐng)袖和英雄偶像，經(jīng)常舉行民族活動(dòng)，一時(shí)十分繁華。新司城附近的自然景觀(guān)十分幽美。它背依鳳凰山，面臨澧水中源，鳥(niǎo)唱花芬，泉淙魚(yú)翔，開(kāi)闊而幽然。在鳳凰山遠(yuǎn)眺，群山疊翠，碧綠的澧水像一條軟柔的綢帶穿流其間，繞古城東、西、南三門(mén)，然后又在群山中消失。最令人心曠神怡的則是古人所詠嘆的八大景觀(guān)：龍山煙雨，鳳嶺朝陽(yáng)，古寺曉鐘，渡口垂楊，官潭映月，鐵埠晴崗，五云齊歸，夾石流泉了。古詩(shī)詠景曰：曉鐘古寺祖焚香，鳳嶺朝陽(yáng)照一方，夾石流泉汾溉外，垂楊渡口古納淳；官潭祖月照千里，獅子泉頭雙井旁，馬過(guò)雙橋堪回首，雞鳴新府更添光。3民族古寨（1）、小埠頭小埠頭座落于賀龍水庫(kù)內(nèi)三公里處，澧水河繞村而過(guò)，這里曾是土司抗御外侮的古戰(zhàn)場(chǎng)，過(guò)去有一夫擋關(guān)、萬(wàn)戶(hù)莫開(kāi)之勢(shì)。自從王家武修通南岔至陳家河的棧道以后，這里就成了湘鄂川黔的通津要道。早年，這里白帆穿梭，商賈云集，從這里集散藥材、糧食、木材、桐油等土特產(chǎn)。一條青石板從渡口一直往后山延伸，蜿蜒數(shù)里，日不關(guān)門(mén)，夜不閉戶(hù)，燈紅酒綠，幾似江南小楊州。小埠頭天生好風(fēng)水，前有玉帶水，后有筆架山，左青龍，右白虎，古鎮(zhèn)依坡而建，錯(cuò)落有致，雜以翠竹綠樹(shù)，石橋溪溝，翹檐木樓，使古鎮(zhèn)如臥畫(huà)中。小埠頭下方不遠(yuǎn)處，澧水陡轉(zhuǎn)急彎，一山逆水引頸而出，俗名雞公嘴；稍左下角，有山似盤(pán)龍，又似“四腳蛇”，右下有石似蟹，張牙舞爪，古稱(chēng)“龍蟹斗”，此乃小埠頭一大景觀(guān)。傳說(shuō)很久以前，土王生了個(gè)不孝兒子，因自己沒(méi)當(dāng)上土王，心懷不滿(mǎn)，化作一條孽龍前去塞海，讓海水淹沒(méi)土家山莊。土王的大兒子心系土家安危，化作一只大公雞，將孽龍阻于小埠頭下夾龍山口前。因鳳、雞是龍蛇的克星，最后孽龍化作石蛇，死在夾龍山下，大公子怕孽龍死而復(fù)活，也化作公雞山永遠(yuǎn)看守著石蛇。小埠頭是個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的古鎮(zhèn)，早在明末清初，萬(wàn)名土家族人在這里與侵境外敵浴血奮戰(zhàn)，至今仍留下了許多遺跡。土地革命時(shí)期，革命前輩蹇先任，在這里秘密工作了一個(gè)多月，創(chuàng)建了桑植第一個(gè)農(nóng)會(huì)。紅軍長(zhǎng)征后，反動(dòng)派瘋狂反撲，將小埠頭7名農(nóng)運(yùn)骨干殺害，忠骨長(zhǎng)埋小埠頭地下。這些故事，與古老的石板街、頹朽的老子號(hào)，揉和著幾分悲壯，幾分自豪，在小埠頭代代相傳。（2）、兩河口兩河口是一個(gè)千年古鎮(zhèn)。北面有被澧水環(huán)繞的八寶山，山腰到處是古漢墓群遺址。南面有涼風(fēng)洞勝境，洞外有回音潭。船工過(guò)潭，總要在此引吭放歌，峽谷便發(fā)出悠長(zhǎng)的回音。而惟妙惟肖的黃狗巖和貓爪子石隔水相峙，鐘乳石倚山低垂，座座怪石千姿百態(tài)，令人目不接暇 。在全鄉(xiāng)上萬(wàn)人口中，絕大部分是土司的后裔，他們世居于此，和睦相處，形成了獨(dú)特的民族習(xí)俗，如嫁女哭嫁，接媳攔門(mén)、立屋上梁、死人吊喪、生子斟酒、迎親接嫁等。他們能唱舍巴歌、擺手歌、梯瑪神歌、薅草鑼鼓等。同時(shí)，舊司城所處的澧水兩岸還廣泛流行陽(yáng)戲、木腦殼戲、花燈戲等民族戲劇品種，流行說(shuō)書(shū)、打漁鼓、唱道情等民間曲藝。舊司城附近的畢家村、獅子巖村被人稱(chēng)為“儺戲村”。儺戲村周?chē)Ａ袅艘慌嘉仔g(shù)活動(dòng)，如上刀梯、滾刺川、捧火油、端鏵口、戴撐枷、翻八叉等都有著強(qiáng)烈的民族特色，還流行著送司命、過(guò)趕年、趕廟會(huì)等傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。古老原始的民族藝術(shù)，奇特的民族風(fēng)俗為這座千年古鎮(zhèn)蒙上了更加神秘的色彩。4、生態(tài)觀(guān)光（1）、馬桑塔生態(tài)水果觀(guān)光園在舊司城下500米處有一座四季常綠的果園，名馬桑塔生態(tài)水果觀(guān)光園。該果園總面積為300畝，種植有優(yōu)質(zhì)椪柑、枇杷、奈梨、金秋梨、甜棗等近10種優(yōu)質(zhì)水果。這里原來(lái)只有100余畝低洼不平的泥沼荒灘，1997年，桑植縣重點(diǎn)辦為了使賀龍庫(kù)區(qū)移民安居樂(lè)業(yè)，在這里投資500萬(wàn)元，興修防洪堤1800米，移山填土400萬(wàn)立方米，造起300畝高標(biāo)準(zhǔn)良田，進(jìn)而組織移民綜合開(kāi)發(fā)，集約經(jīng)營(yíng)，建起桑植第一座高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)果園。陳家河紅色漂流線(xiàn)建成后，游客進(jìn)入這里，隨時(shí)可以進(jìn)園觀(guān)光，品嘗花果。（2）、陳家灣白鶴林沿舊司城下漂1公里許，澧水左岸有一土家自然村，名陳家灣，數(shù)百株古樹(shù)將幾百人的山村遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。在這幾百年的古樹(shù)上，無(wú)以計(jì)數(shù)的白鶴時(shí)而在樹(shù)上盤(pán)旋，時(shí)而在空中翔游，這就是遠(yuǎn)近聞名的陳家灣白鶴林。該白鶴林存在已有千年以上歷史，周?chē)倮?，古?shù)成林，緣葉長(zhǎng)青，但從看不到一只白鶴棲身。唯有這里，白鶴繁殖了一代又一代，任憑朝代更替，風(fēng)云變幻，它們永遠(yuǎn)不走，成為附近百十個(gè)土家山寨的風(fēng)水寶鶴，保佑著這里的人們清吉平安，生活安泰。（三）、黃石浪溫泉度假村旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值溫泉與狩獵場(chǎng)、綠水河漂流中段緊臨，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)有溫泉兩處，常年水溫50度，廣含多種礦物質(zhì)。項(xiàng)目區(qū)內(nèi)絕壁疊連，景色宜人，人稱(chēng)“小三峽”。適宜建造溫泉休閑度假村。神秘的狹谷，寶貴的樹(shù)木，珍奇的藥材，盛開(kāi)的花卉，甜蜜的瓜果，稀罕的美景、古老的棧道、數(shù)不清的紅色革命遺址、特殊的地下溫泉、水上奇特的風(fēng)景,獨(dú)有的位置以及便捷的交通構(gòu)筑了黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的潛在價(jià)值。黃石浪大峽谷歷史上屬于土司的世襲封地，至今仍然頑強(qiáng)地保留著獨(dú)特的民族文化，土家梯瑪經(jīng)常為鄉(xiāng)民們表演著儺戲、佛戲、陽(yáng)戲、花燈戲等民族戲劇，顯露吞刀、下油鍋、上刀梯、踩鏵口等祖?zhèn)髅丶肌＿@里的每一個(gè)村落都是一座博大的民族風(fēng)情園，每一個(gè)農(nóng)戶(hù)都是一座珍貴的民族博物館。充分利用這里的特殊地理位置，豐富的旅游資源，開(kāi)發(fā)建設(shè)狩獵旅游及水上休閑旅游項(xiàng)目是明智的創(chuàng)舉，最佳的選擇。（四）項(xiàng)目建設(shè)的理論建設(shè)張家界黃石浪大峽谷狩獵休閑項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)民族精神文明，傳播民族文化有著重要意義。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，必須進(jìn)一步明確它的重要意義，堅(jiān)持“重在建設(shè)”的方針。興建民族文化體育旅游項(xiàng)目正是落實(shí)上述精神的具體行動(dòng)。（五）項(xiàng)目建設(shè)的宗旨在2004年9月19日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記鄭重提出了創(chuàng)造和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)的新概念。張家界市委、市政府為了落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的這一大政方針，提出把狩獵休閑納入民族文化旅游項(xiàng)目。桑植縣旅游局向縣人民政府匯報(bào)后，對(duì)該項(xiàng)目建設(shè)十分重視，組織了環(huán)保、建設(shè)、文化、體育、旅游等方面的專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)該項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)的研究，擬定出張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告。五、項(xiàng)目實(shí)施的依據(jù)（一）民族文化旅游資源豐富桑植縣位于武陵源區(qū)風(fēng)景區(qū)腹地，東臨天子山、張家界、索溪峪，西接猛洞河，南抵茅巖河。縣境內(nèi)自成體系的旅游風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，城東有國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)水河風(fēng)景區(qū)、湯溪峪溫泉群和世界恐龍之父芙蓉恐龍化石發(fā)掘場(chǎng)，西有世界地質(zhì)公園、省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)九天洞、苦竹寨、峰巒溪，北有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山原始森林，澧源土家風(fēng)情風(fēng)景區(qū)，更有許多鮮為人知的風(fēng)景點(diǎn)，古文化遺址和土司遺址等，等著人們?nèi)ヌ剿?、認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)。桑植地處湘西北邊陲，緊連鄂西、川黔，是少數(shù)民族聚居區(qū)。這些民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他們世居山區(qū)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，頑強(qiáng)的保留著自己的民族文化藝術(shù)特征。戲劇有儺愿戲、目連戲、柳子戲、花燈戲、漢戲、木偶戲、皮影戲等。其中儺愿戲、目連戲在國(guó)際上稱(chēng)為“戲劇藝術(shù)的活化石”，有著極高的價(jià)值。曲藝有薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓、蓮花鬧、采蓮船、馬戲、九子鞭等20多個(gè)曲牌，其中薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓曾多次參加省、地市文藝會(huì)演，并獲得較高聲譽(yù)。舞蹈有仗鼓舞、擺手舞、跳喪舞、花燈、八寶銅鈴舞、儺舞等。其中白族仗鼓舞曾參加張家界市91森保節(jié)開(kāi)幕式表演，得到國(guó)內(nèi)外友人的極高贊譽(yù)，被德國(guó)專(zhuān)電邀請(qǐng)外訪(fǎng)。桑植被省內(nèi)外音樂(lè)界譽(yù)為“民歌的海洋”，中國(guó)著名音樂(lè)家瞿席賢評(píng)價(jià)桑植民歌為“金色的旋律”。桑植吹打樂(lè)有圍鼓、草鬧臺(tái)（又稱(chēng)打溜子）、花燈鑼鼓、龍獅鑼鼓、嗩吶曲牌、簫曲牌、婚喪曲牌等，許多西方國(guó)家專(zhuān)家評(píng)論桑植土家“打溜子”是“東方最完善的交響樂(lè)”。此外，還有佛、道、巫三教音樂(lè)及禮儀音樂(lè)也十分豐富。桑植的工藝美術(shù)聞名國(guó)內(nèi)外，其類(lèi)別有紡織、編織、刺繡、挑花、銀飾、蠟染、雕刻、繪畫(huà)等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有較高的藝術(shù)性。如土家族的西蘭卡普，在工藝美術(shù)的百花園里是一朵柔媚多姿的奇葩，許多產(chǎn)品被國(guó)外專(zhuān)家及國(guó)家博物館收藏。這些工藝品都具有形美、聲脆、透明、情深、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn)，均為難得的工藝珍品。特別是白族文化在張家界乃至全省獨(dú)樹(shù)一幟，特色十分鮮明，稍加整理提高，就可為民族文化旅游產(chǎn)業(yè)大放異彩。桑植出土的芙蓉恐龍化石被列入中華大字典，更是全世界罕見(jiàn)的旅游科考寶庫(kù)。張家界市幾任市委書(shū)記、市長(zhǎng)以戰(zhàn)略眼光，多次指出：“張家界旅游發(fā)展的后勁在西線(xiàn)、在桑植?！?003年3月18日在全市旅游工作大會(huì)上，市委書(shū)記劉力偉、再次強(qiáng)調(diào)，桑植有獨(dú)具特色的民族文化之旅、紅色之旅、生態(tài)之旅，后勁很足，要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。許多有識(shí)之士認(rèn)為，張家界有了世界獨(dú)特的奇山異水，更要大力開(kāi)發(fā)民俗文化旅游內(nèi)涵，使張家界旅游更上一個(gè)臺(tái)階。較全市而言，桑植有著獨(dú)特民俗文化資源、紅色旅游資源，是全市民俗文化的發(fā)祥地，將桑植豐富的特色旅游資源與狩獵休閑項(xiàng)目緊密結(jié)合在一起，只要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)，將其融于張家界大旅游之中，必能給桑植經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，為全市旅游增加新的興奮點(diǎn)，為全市旅游發(fā)展作出較大的貢獻(xiàn)。（二）興建體育休閑項(xiàng)目符合中央關(guān)于建設(shè)“和諧社會(huì)”的大政方針在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆四中全會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記提出了“建設(shè)和諧社會(huì)”的戰(zhàn)略思想，這是時(shí)代的要求，人民的要求。建設(shè)和諧社會(huì)，是我們國(guó)家進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下，全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，是實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，也是維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的需要。狩獵休閑是一項(xiàng)有組織有紀(jì)律的健身體育活動(dòng)，是高層次的文化娛樂(lè)活動(dòng)，它對(duì)加強(qiáng)公民的道德休養(yǎng)，培養(yǎng)法制和紀(jì)律觀(guān)念，加強(qiáng)人與人之間的交往和民族團(tuán)結(jié)都有著十分積極的作用，該項(xiàng)目的特點(diǎn)是增加游客的參與內(nèi)容，張家界奇特美麗的自然風(fēng)光景觀(guān)與濃厚的民俗文化風(fēng)情、體育鍛煉、參與獵奇解秘的參與性活動(dòng)緊密聯(lián)在一起，增加了張家界旅游的品位和內(nèi)涵，該項(xiàng)目建設(shè)是一項(xiàng)公民道德建設(shè)工程，它以貫徹黨和國(guó)家的依法治國(guó)和以德治國(guó)精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，以提高中華民族素質(zhì)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本宗旨，符合世代朝流，符合民族利益，符合黨和國(guó)家建設(shè)“和諧社會(huì)”的大政方針，是造福桑植，造福張家界，造福全世界的千秋偉業(yè)，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的宏偉藍(lán)圖，是留給全世界最偉大的文化精神和藝術(shù)財(cái)富。（三）打造民族文化體育品牌，擴(kuò)展全市旅游內(nèi)涵隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展來(lái)勢(shì)迅猛，近年來(lái)出現(xiàn)了這樣的新趨勢(shì)，即在旅游人數(shù)激增的同時(shí)，個(gè)人文化素質(zhì)也在迅速提高，越來(lái)越多的旅游者已經(jīng)不滿(mǎn)足于走馬觀(guān)花似的“瀏覽”風(fēng)景名勝，或?qū)ζh(yuǎn)地區(qū)作獵奇式的尋幽探秘，以往淺層次的旅游模式已經(jīng)逐漸不能滿(mǎn)足游客對(duì)旅游的更深層次的文化需求，亟待更加深入地對(duì)旅游文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)以適應(yīng)這種需要。民族地區(qū)具有非常豐富的旅游資源，開(kāi)發(fā)民族文化以充實(shí)豐富民族地區(qū)旅游文化內(nèi)涵，使豐富的旅游資源得到合理的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)，將民族文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，更快地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。我國(guó)是一個(gè)有著悠久文明史的泱泱大國(guó)，各民族群眾生活在具體社會(huì)歷史環(huán)境各不相同，每個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式，如此，便形成了涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面的豐富多彩的各民族文化。正是各民族文化的特殊性和多樣的豐富多彩的各民族文化。吸引著來(lái)自國(guó)內(nèi)外眾多的文化旅游者門(mén)不辭辛勞、興致勃勃地瀏覽觀(guān)光、親身體會(huì)不同文化背景下的生活方式。對(duì)于旅游者而言，不論通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食、建筑還是其他可觀(guān)可感的物質(zhì)媒介，最終他們期望的是能了解、感受到旅游地民族文化精髓，并從中得到審美的、知識(shí)的、哲理的等多方面的愉悅和收獲。如何讓旅游者花費(fèi)在旅游上的時(shí)間、精力和金錢(qián)的代價(jià)物有所值呢？只有設(shè)計(jì)、提供能滿(mǎn)足他們需要的優(yōu)良的旅游產(chǎn)品。而如何設(shè)計(jì)、提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品呢？只有深入把握旅游地獨(dú)有民族文化的精神內(nèi)核，并將之在旅游產(chǎn)品中合理生動(dòng)地凸現(xiàn)出來(lái)，才能做到在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各個(gè)方面，都能充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡逦幕赜械臍赓|(zhì)神韻。興建張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑項(xiàng)目正是把民族文化的精神內(nèi)核，對(duì)民族文化的保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新。民族風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目已列入20032020年桑植旅游發(fā)展總體規(guī)劃，經(jīng)過(guò)旅游專(zhuān)家分析、論證、評(píng)審、認(rèn)可，得到各級(jí)黨委和政府的重視和批準(zhǔn)。桑植的民族風(fēng)情旅游資源不僅在張家界就是在全省也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，籌建張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑項(xiàng)目，目前是張家界市獨(dú)一無(wú)二的特色工程，是全市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文化產(chǎn)業(yè)品牌。六、項(xiàng)目的可行性分析（一）項(xiàng)目建設(shè)的意義1、有利于加快全縣脫貧致富奔小康步伐就客觀(guān)上講，桑植歷史悠久，幅員遼闊，人口眾多，資源豐富。時(shí)值全國(guó)人民正忙于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奔向小康的今日，生活在如此資源豐富的桑植人民還有相當(dāng)一部分置身于貧困線(xiàn)以下，大部分農(nóng)民很難解決穩(wěn)定脫貧問(wèn)題，至今沒(méi)有走出國(guó)家特困縣的行列，究其原因，除了基礎(chǔ)差、底子薄、自然環(huán)境影響之外，一個(gè)主要原因，就是豐富的資源沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用，特別是民族文化資源和生態(tài)旅游資源沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)利用。隨著人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)、精神文明建設(shè)的高度發(fā)展，旅游事業(yè)猶如洪波大潮，大有不可阻擋之勢(shì)，旅游業(yè)已成為一地經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在省、市、縣各級(jí)政府都已確立桑植要以旅游為龍頭，發(fā)展全縣的旅游農(nóng)業(yè)、旅游工業(yè)、旅游商貿(mào)、旅游文化、旅游體育，旅游產(chǎn)業(yè)已是全縣經(jīng)濟(jì)中的重中之重。啟動(dòng)張家界黃石浪大峽谷狩獵休閑旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)工程項(xiàng)目，可以使本地豐富的民族文化和獨(dú)特的民族體育資源發(fā)揮可觀(guān)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，使更多的農(nóng)民和下崗職工得到就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的社會(huì)財(cái)富。2、對(duì)全市旅游產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充一位專(zhuān)家斷言，沒(méi)有文化的民族是愚昧落后的民族，沒(méi)有文化內(nèi)涵的旅游是沒(méi)有靈魂沒(méi)有生命的旅游。張家界目前雖有秀華山館、土家風(fēng)情園、普光禪寺等一些文化旅游景點(diǎn)，但和歷史悠久的張家界民族文化內(nèi)涵和博采流長(zhǎng)的桑植民族文化底蘊(yùn)比較，還是滄海中的一滴。桑植有七個(gè)白族自治鄉(xiāng)，10萬(wàn)白族同胞，在桑植定居已有700多年歷史，白族風(fēng)情的特殊地位在張家界乃至全省都是獨(dú)樹(shù)一幟，任何地方、任何內(nèi)容都無(wú)法比擬和代替。賀龍?jiān)獛浭枪埠蛧?guó)首任國(guó)家體委主任，為國(guó)家的體育發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。作為賀帥故鄉(xiāng)的桑植是全國(guó)體育先進(jìn)縣，弘揚(yáng)賀帥精神和繼承民族體育優(yōu)良傳統(tǒng)歷史重任就落在我們這一代人肩上?；I建張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，可以更好地弘揚(yáng)張家界民族文化，使桑植的民族文化和民族體育得以走出深閨，發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)全市的旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要補(bǔ)充。3、豐富群眾文化生活，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展二十世紀(jì)以來(lái)，以賀龍為代表的桑植縣各族人民，勇于奮斗、流血犧牲、用自己的勇敢和堅(jiān)忍不拔的精神，譜寫(xiě)了湘鄂川黔革命根據(jù)地的時(shí)代強(qiáng)歌。革命先輩為我們留下來(lái)的革命傳統(tǒng)和革命精神是最有價(jià)值最具份量的寶貴財(cái)富。桑植的各族兒女為新中國(guó)的建立作出了重大歷史貢獻(xiàn)?；I建張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑項(xiàng)目，打造龍和文化旅游品牌，可以使張家界神奇之旅錦上添花，不僅可以加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)精神文明的發(fā)展，還可以帶動(dòng)地方商貿(mào)和全市旅游業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生極大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。（二）經(jīng)濟(jì)背景分析改革開(kāi)放以來(lái)，桑植縣堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，力爭(zhēng)改變老區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，人民