福建省莆田第八中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題.docx

福建省莆田第八中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題一、單選題(30小題，每小題2分，共60分。)1先秦史籍和文物銘文在記載周公旦主政西周期間進(jìn)行“東征”等大事時(shí)，多稱周公為“王”，但西漢司馬遷的史記及其后的史籍中卻記述為“周公代成王攝政”。這反映出()A中央集權(quán)的發(fā)展B儒家影響的擴(kuò)大C貴族政治的衰落D宗法制度的瓦解2在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓”。材料主要體現(xiàn)了()A全社會(huì)應(yīng)相親相愛，抵御外族B政權(quán)族權(quán)一體的國(guó)家觀念C統(tǒng)治者應(yīng)以德治民，反對(duì)苛政D諸侯對(duì)天子應(yīng)履行的義務(wù)3周王朝史官是由周王任命的世襲官職，從事檔案管理工作。春秋前期，史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了()A舊有社會(huì)秩序的破壞B周天子重視地方檔案工作C家國(guó)一體觀念的形成 D貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破4西周至春秋時(shí)期，周王畿和諸侯封國(guó)普遍實(shí)行國(guó)野制，以周人為主體的國(guó)人壓迫和剝削野鄙地區(qū)被征服的野人。戰(zhàn)國(guó)以降，各國(guó)大規(guī)模登記戶籍，消除國(guó)野差異，使其成為國(guó)家控制下的“編戶齊民”。這一現(xiàn)象()A推動(dòng)了土地私有制的確立B有利于實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C加速了宗法分封制的瓦解D促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)5西周時(shí)官員任命和諸侯分封均有一個(gè)正式而隆重的冊(cè)命儀式。在冊(cè)命時(shí)，周王讓史官當(dāng)眾宣讀冊(cè)命書，并把冊(cè)命書交與受命官員。周王反復(fù)強(qiáng)調(diào)“勿廢朕令”，官員和諸侯也表態(tài)要“萬年永保臣天子”。這表明西周時(shí)期()A選官制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合B產(chǎn)生了維護(hù)等級(jí)的儒家倫理思想C君臣關(guān)系包含了權(quán)利義務(wù)內(nèi)容 D出現(xiàn)了高度集權(quán)的地方行政體制6下表是不同史籍關(guān)于漢代刺史的記載。據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是，漢代刺史()記載 出處 “詔書舊典：刺史班宣，周行列國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事，非條所問，即不省” 漢書 “武帝元封五年，初分十三州，刺史假印綬，有常治所到所部，郡國(guó)各遣一吏迎之界上，所察六條” 漢舊儀 “孝武之末始置刺史，監(jiān)糾非法，不過六條，傳車周流，匪有定鎮(zhèn)” 后漢書 A位卑權(quán)重B權(quán)限不斷擴(kuò)大C居無常所D行使監(jiān)察職責(zé)7有學(xué)者指出，“(大宗)百世不遷”與“(血緣)后屬疏遠(yuǎn)”是不并存的。漢初分封與周初效果的不同，在于秦漢親屬倫理中只有“后屬疏遠(yuǎn)”。材料說明漢初()A儒家倫理深刻影響百姓生活B家天下局面受到嚴(yán)重破壞C血緣關(guān)系的政治作用已淡化D官僚政治得以迅速的推廣8貞觀十六年，太子李承乾逐漸放縱不羈。太宗問群臣：“當(dāng)今國(guó)家何事最急？各為我言之?！备呤苛J(rèn)為應(yīng)先撫養(yǎng)百姓，劉洎首推安撫邊塞，褚遂良認(rèn)為欽定名分最重要，太宗極為認(rèn)可褚遂良。不久，廢李承乾另立他人。這體現(xiàn)了唐朝()A君王獨(dú)裁趨勢(shì)不斷加強(qiáng)B封建等級(jí)思想根深蒂固C各種社會(huì)矛盾逐漸突出D君臣互動(dòng)化解政治難題9西漢初年存在三種游離于皇權(quán)的社會(huì)勢(shì)力，國(guó)家分別采取不同的政策，由此可知()類型 數(shù)量 特點(diǎn) 國(guó)家政策 世家 甚多 多是戰(zhàn)國(guó)以來貴族后裔，宗族勢(shì)力強(qiáng)大 打擊 豪富 以萬計(jì) 兼并土地，造成小農(nóng)破產(chǎn) 遷徙、限制 游俠 數(shù)百 講信重義、輕財(cái)好施，受民眾崇拜 寬松 A重農(nóng)抑商存在一定的合理性B宗法制度歷史影響深遠(yuǎn)C解決地方問題條件日益成熟D儒家思想成為統(tǒng)治思想10唐律疏議規(guī)定，每年八月由戶部驗(yàn)證度量衡器是否準(zhǔn)確，合格者印署后方可使用；使用不合規(guī)的量器，笞五十；致他人損失者，準(zhǔn)盜論；監(jiān)校官徇私不平，治罪。這表明唐代()A欺詐不實(shí)的商業(yè)行為十分普遍B城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制C誠(chéng)信成為政府倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則D政府壟斷了度量衡器具制造11兩漢時(shí)期，郡太守韓延壽和許荊在處理兄弟爭(zhēng)財(cái)?shù)陌讣r(shí)都認(rèn)為“教化不行”，“至令民有骨肉爭(zhēng)訟”，“咎在太守”。韓延壽閉門思過，許荊向朝廷請(qǐng)罪。爭(zhēng)訟者的族人都批評(píng)指責(zé)兩兄弟，不久，“兄弟感悔”。這反映了當(dāng)時(shí)()A政府奉行無為而治的施政理念B財(cái)產(chǎn)糾紛涉及宗族的整體利益C民事調(diào)解滲透德主刑輔的思想D禮法結(jié)合的司法制度趨向完備12清代司法實(shí)踐中經(jīng)常起作用的是例，而不是律，因時(shí)所需，皇帝諭旨，內(nèi)外條奏，均可定為條例，三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加，清代司法實(shí)踐()A形成完整的法律體系 B具有與時(shí)俱進(jìn)的精神C缺少嚴(yán)格的司法程序 D違背以人為本的精神13據(jù)學(xué)者研究，雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1200多人。除京官和地方督撫大員外，甚至部分品位較低的官員也獲得了上奏權(quán)。這表明當(dāng)時(shí)()A官員制衡機(jī)制初步建立 B權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂失序C皇權(quán)專制制度得以強(qiáng)化 D特務(wù)機(jī)構(gòu)滲透領(lǐng)域廣泛14明代規(guī)定：凡內(nèi)官或內(nèi)使(皇帝身邊的官員或太監(jiān))傳旨，內(nèi)閣和各衙門必須覆奏皇帝，再次直接得到旨意后，才能施行。這一規(guī)定反映出明代()A皇權(quán)專制開始滲入各部門B注重政治權(quán)力規(guī)范化運(yùn)行C內(nèi)閣大臣的職權(quán)得到擴(kuò)大D行政決策正確性得到提高15明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”(通行證)明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技?。這一變化反映了()A科舉取士范圍的擴(kuò)大B社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C君主專制的空前強(qiáng)化D等級(jí)制度的解體16唐代法律規(guī)定：“(家庭)應(yīng)分田宅及財(cái)物，兄弟均分兄弟俱亡，則諸子均分。”這一規(guī)定在當(dāng)時(shí)()A解決了家庭內(nèi)部經(jīng)濟(jì)矛盾 B增加了國(guó)家人頭稅的收入C客觀上增加了自耕農(nóng)數(shù)量D有利于社會(huì)財(cái)富迅速積累17下圖為漢代畫像石的牛耕圖(畫面左側(cè)刻一神獸吃草，一人臥于獸背，右側(cè)刻一牛一馬拉犁，一人扶犁，前有一牽牛馬者，后有一人荷鋤、一手執(zhí)錘。)此圖反映了當(dāng)時(shí)()A土地公有制下的集體勞作B耕犁的發(fā)展已進(jìn)入成熟階段C鐵犁牛耕的應(yīng)用D精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展18宋元以前，我國(guó)江北、江南廣大地區(qū)農(nóng)民既種田又養(yǎng)蠶，并按規(guī)定上繳谷物和布帛等產(chǎn)品給國(guó)家。明朝中期以后杭州、嘉興、湖州和珠三角一帶許多農(nóng)民專事蠶桑，而其他許多地區(qū)“婦女無工于蠶事”。這一變化發(fā)生的背景是，明代中后期()A政府調(diào)整了賦稅繳納方式B環(huán)境氣候發(fā)生劇烈變化C南方已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心D海上絲綢之路逐步興起19下表是元代各地的糧食歲收情況表(單位：石)，據(jù)此可知元代()地區(qū) 中書省 遼陽 河南 陜西 甘肅 歲收 2271449 72066 2591269 229023 60586 地區(qū) 湖廣 江西 江浙 四川 云南 歲收 843787 1157448 4494783 116574 277719 A繼續(xù)維持重農(nóng)抑商政策B政治經(jīng)濟(jì)核心優(yōu)勢(shì)明顯C蘇湖地區(qū)已成農(nóng)業(yè)中心D邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展20表1是中國(guó)古代前期冶金業(yè)發(fā)展的重要史實(shí)。據(jù)此可知()春秋晚期 發(fā)現(xiàn)人工冶煉的鐵器，是目前已知最早的冶鐵遺物 秦朝 秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器，鐵兵器很少 漢朝 漢武帝推行冶鐵業(yè)官營(yíng)，漢代冶鐵使用煤為燃料，用水排鼓風(fēng) 南北朝 出現(xiàn)灌鋼法，制作兵器更加堅(jiān)韌鋒利 表1 A鐵器的出現(xiàn)不應(yīng)早于東周時(shí)期B秦漢時(shí)期大規(guī)模制造兵器成為可能C軍事戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致冶金技術(shù)的突破D官營(yíng)制度推動(dòng)冶金業(yè)服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)21圖7為考古發(fā)現(xiàn)的元代印刷的商品包裝紙“裹貼”實(shí)物，上面的文字是“家打造南無佛金諸般金箔”“見(現(xiàn))住杭州泰和樓大街南”“坐西面東開鋪”“ ”“不誤主顧使用”。這一考古實(shí)物反映出()圖7 A商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng)B佛教思想出現(xiàn)興盛局面C活字印刷技術(shù)已經(jīng)成熟D商品生產(chǎn)已有名牌意識(shí)22考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國(guó)慶州地區(qū)79世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人。這表明當(dāng)時(shí)()A東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)中西交流主要依賴于海上交通C絲綢之路已延伸到朝鮮半島D中國(guó)與東羅馬建立了外交關(guān)系23明初洪武年間規(guī)定：庶民廬舍不得超過三間、五架，不許用斗拱，不許涂飾彩色。正統(tǒng)十二年(1447年)稍有變通：“庶民房屋架多而間少者，不在禁限?！边@表明()A明中期以后廢除了等級(jí)制度B封建君主專制制度受到削弱C資本主義萌芽改變階級(jí)秩序D社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序24西周春秋時(shí)期，講究、學(xué)習(xí)禮儀，從事國(guó)家治理活動(dòng)是貴族世襲的特權(quán)。孔子突破了“禮不下庶人”的限制，將周禮中用來調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的禮延伸到老百姓，將只有統(tǒng)治階級(jí)才有資格學(xué)習(xí)的禮傳授給普通老百姓。這()A擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)B維護(hù)了社會(huì)等級(jí)秩序C鞏固了分封宗法制D有助于突破世卿世祿制度25春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅諸子“游走講學(xué)”成為一種盛況，而且“士人游宦于列國(guó)”也司空見慣，如孔子先后到過周、齊、衛(wèi)、宋、蔡、楚等地，蘇秦、張儀等來往于各國(guó)之間。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A百家爭(zhēng)鳴進(jìn)入了頂峰B文化統(tǒng)一成為了共識(shí)C區(qū)域文化的融合加強(qiáng)D儒學(xué)的主流地位提高26稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私人主持的特殊形式的高等學(xué)府。其全盛時(shí)期容納了當(dāng)時(shí)幾乎各個(gè)學(xué)派賢士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下學(xué)宮()A為百家爭(zhēng)鳴提供了重要平臺(tái)B繁榮了春秋時(shí)期的文化教育C成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的一個(gè)縮影 D成為荀子法家思想的發(fā)源地27郭沫若說：“自漢武以后，名雖尊儒，然以帝王之利便為本位以解釋儒書，以官家解釋為楷模而禁人自由思索儒家的精神，透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”。他意在強(qiáng)調(diào)()A儒學(xué)成為封建專制統(tǒng)治的工具 B儒學(xué)日益僵化禁錮人的思想C儒學(xué)精神被歪曲退出歷史舞臺(tái) D漢代儒學(xué)主要為皇帝一家服務(wù)28李贄在著作中把一向被斥為“聚斂之臣”的桑弘羊列為富國(guó)名臣。在敘述桑弘羊的主要理財(cái)措施鹽鐵、均輸(調(diào)劑運(yùn)輸)、平準(zhǔn)(平抑物價(jià))、酒榷之后，對(duì)昔日史家作出的“民不益賦(增加賦稅)而天下用饒”的評(píng)價(jià)，李贄一再贊嘆道：“真，真！”材料反映了()A桑氏理財(cái)措施促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) B漢朝重農(nóng)抑商政策的松弛C明朝工商皆本觀念開始出現(xiàn)D李贄重民安民的民本思想29如今國(guó)家在大力倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。有學(xué)者在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出“要想了解中國(guó)人的精神世界，讀小說比讀古書更直截了當(dāng)讀小說，不僅當(dāng)文學(xué)讀，還當(dāng)思想讀。”這是因?yàn)槊髑逍≌f()A滿足人民群眾的文化娛樂需求B反映市民階層的精神需求C故事情節(jié)跌宕起伏、通俗易懂D符合統(tǒng)治者的政治文化需求30東京夢(mèng)華錄是北宋滅亡后，跟隨大批臣民逃亡南方的孟元老撰寫的一部追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。在書中，作者用了大量的開封方言來敘述。這()A凸顯了民族矛盾的尖銳 B反映了南北文化的差異C體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D激發(fā)了讀者的家國(guó)情懷二、非選擇題（三大題，共40分。）31.(13分) 材料一 秦設(shè)三十六郡(實(shí)際略多)，郡下為縣，郡守和縣令都由皇帝任免。在這樣的體制下，承擔(dān)著日常治理重任的是縣(含后來的散州)。另一方面，漢代就有由虛到實(shí)的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實(shí)在太大，很難由皇帝直接管理州縣。但在有“封建”傳統(tǒng)的中國(guó)，這類介于中央和州縣的機(jī)構(gòu)，常容易產(chǎn)生所謂的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。 據(jù)羅志田等主編地方的近代史：州縣士庶的思想與生活 材料二 傳統(tǒng)社會(huì)，高度集權(quán)的中央政權(quán)實(shí)際上無法完成其名義上承擔(dān)的各種社會(huì)責(zé)任，其對(duì)基層社會(huì)的控制只能由一個(gè)雙重身份的社會(huì)階層來完成，而基層社會(huì)也期待著有這樣一個(gè)階層代表它與高高在上的國(guó)家政權(quán)打交道，這就是“鄉(xiāng)紳”階層長(zhǎng)期存在的根本原因。鄉(xiāng)紳一方面被國(guó)家利用控制基層社會(huì)，另一方面又作為鄉(xiāng)族利益的代表或代言人與政府抗衡，并協(xié)調(diào)、組織鄉(xiāng)族的各項(xiàng)活動(dòng)。 摘編自傅衣凌中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu) (1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從秦到元地方政府管理機(jī)構(gòu)演變的特點(diǎn)，并說明這種演變的意義。(6分) (2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述傳統(tǒng)“鄉(xiāng)紳”階層興起的原因及意義。(7分) 32閱讀材料，完成下列要求。（12分） 材料 科舉隋創(chuàng)唐興，唐代是中國(guó)科舉發(fā)展史上的早期，當(dāng)時(shí)的科第人物是北方士人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。安史之亂以后，南方士子在科場(chǎng)中開始嶄露頭角，到北宋中期，科場(chǎng)錄取人數(shù)的比例開始出現(xiàn)南北倒置現(xiàn)象，南方舉子在科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中轉(zhuǎn)而占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種南北差異的變易，到宋英宗治平元年(1064年)引起了一場(chǎng)前所未有的關(guān)于科舉取才的南北地域之爭(zhēng)。爭(zhēng)論的雙方以司馬光和歐陽修為代表，司馬光代表了朝中長(zhǎng)于經(jīng)史的北方派，針對(duì)南方士子科場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，力主按地域均衡舉額分路取人，提出了著名的“逐路取人”思路。 到了明代，南方舉子在科場(chǎng)的壓倒性優(yōu)勢(shì)繼續(xù)存在，南北地域之爭(zhēng)又起波瀾，引發(fā)了科舉史上有名的南北榜事件。1425年，大學(xué)士楊士奇提出南北分卷的設(shè)想。兩年后，這一設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，南北卷制度正式實(shí)施，自此，科舉錄取按南、北、中(不易劃定為南或?yàn)楸钡膮^(qū)域)進(jìn)行分地域按比例錄取。然而，按大的區(qū)域錄取畢竟還是會(huì)造成各省取中人數(shù)的不均，一些邊遠(yuǎn)省份由于教育的落后甚至出現(xiàn)被科舉取中所“遺漏”的情況。因此，康熙五十一年(1712年)，南北卷制度被分省定額取中制度所取代，即按各省應(yīng)試人數(shù)多寡“欽定會(huì)試中額”，一直實(shí)行到科舉終結(jié)。 科舉取才中的南北地域之爭(zhēng) 科舉考試制度在實(shí)施過程中存在著錄取名額如何分配的問題。圍繞“科舉取才的南北地域之爭(zhēng)”任選角度提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。)(12分)33.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】(15分) 材料 唐朝后期，腐敗滋生，社會(huì)黑暗。唐武宗(840846年在位)繼位后，大刀闊斧整頓吏治，對(duì)官吏貪贓枉法的懲治從重從嚴(yán)。武宗即位后的大赦天下，把貪贓枉法官員視同十惡不赦罪人，不予赦免。武宗下詔：“朝廷刑罰，理當(dāng)一視同仁，官吏貪贓枉法，不應(yīng)該有特殊待遇，內(nèi)外文武官如果收入贓物絲絹三十匹，全部處以極刑。”武宗對(duì)官吏貪污滿千錢的，即處以死刑。武宗嚴(yán)禁官員借婚喪嫁娶大肆斂財(cái)，嚴(yán)禁官員從事高利貸和典當(dāng)行業(yè)，不準(zhǔn)與民爭(zhēng)利。在事前防范方面，武宗盡力消除導(dǎo)致官員腐敗的一些不合理的制度因素。一是官員薪酬重點(diǎn)向基層一線艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)傾斜。武宗派觀察判官專管這項(xiàng)工作，保證?？顚Ｓ茫磿r(shí)足額發(fā)放。二是用養(yǎng)廉銀、公務(wù)貸幫助官員擺脫經(jīng)濟(jì)上的困頓。當(dāng)時(shí)赴京趕考的人不少都有債務(wù)，稱之為“京債”，上任后才開始還債，債務(wù)壓身以至于貪贓枉法。武宗果斷增加官吏薪俸，增加的部分就相當(dāng)于“養(yǎng)廉銀”，同時(shí)國(guó)家以較低利息借錢給官吏去還債，以減輕其債務(wù)壓力。唐武宗大力整頓吏治，反腐肅貪，使唐帝國(guó)煥發(fā)了短暫的生機(jī)。 摘編自百度百科 (1) 根據(jù)材料，概括唐武帝反腐倡廉建設(shè)的特點(diǎn)。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐武帝反腐倡廉建設(shè)的作用。(6分)第二次月考?xì)v史參考答案及解析1【答案】B 【解析】據(jù)材料先秦與西漢以來史料對(duì)周公稱呼從王到公的變化，據(jù)所學(xué)周公為成王之臣，反映出西漢以來，史書記載注重君臣稱呼之別，這是受儒家思想影響的表現(xiàn)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的對(duì)周公稱呼的變化，與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及貴族權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒家思想影響下，注重君臣之別，體現(xiàn)不出宗法制的瓦解，排除D項(xiàng)。2【答案】B 【解析】由材料“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓”，可知周朝用宗法制維系宗族管理，再擴(kuò)大化到政權(quán)，這體現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)結(jié)合的國(guó)家觀念，故選B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要是通過宗族管理來維系政權(quán)，沒有體現(xiàn)抵御外族，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)了統(tǒng)治者要“愛百姓”，但這不是材料的主體思想，材料主要體現(xiàn)通過強(qiáng)化宗族管理來維護(hù)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；由材料“天子要撫諸侯，諸侯要尊天子”，可知周天子與諸侯間具有相互的義務(wù)，排除D項(xiàng)。3【答案】A 【解析】“周王朝史官是由周王任命的世襲官職，從事檔案管理工作。春秋前期，史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，并導(dǎo)致了家史的興起”可見周王朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)分解，原有的統(tǒng)治秩序破壞，故選A項(xiàng)；“春秋前期，史官流向諸侯國(guó)”不是周天子的安排，排除B項(xiàng)；“史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，”說明地方勢(shì)力的狀大，無視統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；“史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家”不是以教育者身份出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。4【答案】B 【解析】通過題干可知，在西周至春秋時(shí)期實(shí)行“國(guó)野制”，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“消除國(guó)野差異”，并且“各國(guó)大規(guī)模登記戶籍”，使得野人“成為國(guó)家控制下的編戶齊民”，再聯(lián)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的史實(shí)，可知，在實(shí)現(xiàn)了“消除國(guó)野差異”之后，對(duì)諸侯國(guó)而言，可以實(shí)現(xiàn)其富國(guó)強(qiáng)兵，故選B項(xiàng)；題干主要論述前秦時(shí)期的政治制度，與封建土地私有制無關(guān)，排除A項(xiàng)；分封宗法制度的主要對(duì)象是西周時(shí)期的統(tǒng)治階層，而題干述及的是“野人”，排除C項(xiàng)；題干述及的是“野人”成為“國(guó)家控制下的編戶齊民”，這與社會(huì)階層的流動(dòng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。5【答案】C 【解析】據(jù)材料“周王反復(fù)強(qiáng)調(diào)勿廢朕令，官員和諸侯也表態(tài)要萬年永保臣天子”，可知周王通過分封諸侯，授予官職，諸侯要鞏固周王朝的統(tǒng)治，履行維護(hù)周王的利益，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是周王與諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)，而未涉及到血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；依所學(xué)，春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，而非西周時(shí)期產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；依所學(xué)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推行的郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，分封制蘊(yùn)含地方割據(jù)因素，排除D項(xiàng)。6【答案】D 【解析】根據(jù)材料“周行列國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄”、“到所部，郡國(guó)各遣一吏迎之界上，所察六條”、“監(jiān)糾非法，不過六條”，表明刺史掌管地方監(jiān)察的職能，故選D項(xiàng)；刺史本身就是掌管地方監(jiān)察的官員，位與權(quán)相符，排除A項(xiàng)；三則材料均表明，刺史“以六條問事”，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“刺史假印綬，有常治所”，排除C項(xiàng)。7【答案】C 【解析】“漢初分封與周初效果的不同，在于秦漢親屬倫理中只有后屬疏遠(yuǎn)”反映了漢初宗法血緣關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，說明血緣關(guān)系的政治作用已經(jīng)淡化，王國(guó)問題顯現(xiàn)，故選C項(xiàng)；儒家倫理強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，而漢初血緣關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；漢代仍然是家天下局面，排除B項(xiàng)；官僚政治得以迅速推廣是在秦朝，排除D項(xiàng)。8【答案】D 【解析】由材料內(nèi)容可知唐太宗與群臣商議后，采納了褚遂良的意見，廢李承乾另立他人，說明唐朝通過君臣互動(dòng)來解決政治問題，故選D項(xiàng)；材料中唐太宗與群臣商議再?zèng)Q斷，體現(xiàn)了決策的開明性，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)唐朝的決策方式，與封建等級(jí)思想無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)唐朝的決策方式，沒有體現(xiàn)唐朝各種社會(huì)矛盾的尖銳，排除C項(xiàng)。9【答案】C 【解析】通過題干中的表格可知，國(guó)家對(duì)“世家”采取了“打擊”政策，對(duì)“豪富”采取了“遷徙、限制”政策，對(duì)“游俠”采取了“寬松”政策，如此一來，對(duì)這三種游離于皇權(quán)的社會(huì)勢(shì)力就有了比較嚴(yán)格的治理，這就為漢初政府解決地方問題創(chuàng)造了條件，故選C項(xiàng)；“重農(nóng)抑商”政策只是針對(duì)“豪富”的做法，與其他兩個(gè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；宗法制度只是針對(duì)“世家”而言的，與其他兩個(gè)無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干主要述及西漢初年的政治問題，與文化制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。10【答案】C 【解析】據(jù)材料“合格者印署后方可使用，使用不合規(guī)的量器，笞五十，監(jiān)校官徇私不平，治罪”，可知唐朝法律注重公平、誠(chéng)信，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)于不誠(chéng)信行為的處罰，而非強(qiáng)調(diào)不誠(chéng)信行為現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，而未涉及到商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制，排除B項(xiàng)；“每年八月由戶部驗(yàn)證度量衡器是否準(zhǔn)確，合格者印署后方可使用”，可知材料中政府主要是對(duì)度量器進(jìn)行檢查，而未涉及到度量衡器具制造，排除D項(xiàng)。11【答案】C 【解析】通過題干中“兄弟爭(zhēng)財(cái)案件”后，郡太守韓延壽“閉門思過”、許荊“向朝廷請(qǐng)罪”以及兩兄弟“感悔”，說明郡守在調(diào)解民事糾紛時(shí)，主要是以品德去教誨人，故選C項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象反映的是郡太守“積極有為”，不是“無為而治”，排除A項(xiàng)；通過題干中的案件是兩兄弟的“爭(zhēng)財(cái)”案件，不涉及宗族的利益，排除B項(xiàng)；通過題干中郡太守韓延壽和許荊處理兩兄弟“爭(zhēng)財(cái)”案件的結(jié)果“兄弟感悔”，不能過度推論為“司法制度趨向完備”，排除D項(xiàng)。12【答案】B 【解析】由材料“清代司法實(shí)踐中經(jīng)常起作用的是例三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加”，說明清代司法實(shí)踐中的例是不斷更新的，因而體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神，故選B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)清代司法實(shí)踐中的例不斷更新，是關(guān)于司法內(nèi)容，非立法問題，因而無法得出清代法律體系是否完整，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)清代司法中依據(jù)的例不斷更新，無關(guān)司法程序的問題，因而無法得出司法程序是否嚴(yán)格，排除C項(xiàng)；清代司法實(shí)踐中的例不斷更新，是為了司法更公平公正，是體現(xiàn)了以人為本，排除D項(xiàng)。13【答案】C 【解析】據(jù)材料“雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1200多人”可知，雍正朝加上了對(duì)官員的監(jiān)督控制，體現(xiàn)了皇權(quán)的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)向皇帝密奏的人員增加，與官員制衡機(jī)制無直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料所說“向皇帝密折奏事的官員”的增加，與權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料所涉及的官員并非局限于特務(wù)機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。14【答案】B 【解析】據(jù)材料“凡內(nèi)官或內(nèi)使(皇帝身邊的官員或太監(jiān))傳旨，內(nèi)閣和各衙門必須覆奏皇帝，再次直接得到旨意后，才能施行”可知這個(gè)過程反映了皇權(quán)至上，政治權(quán)力的規(guī)范化運(yùn)行，故選B項(xiàng)；“開始”的說法錯(cuò)誤，皇權(quán)專制從秦朝就有了，排除A項(xiàng)；整個(gè)流程中體現(xiàn)的是權(quán)力的規(guī)范化，皇權(quán)至上，看不出內(nèi)閣大臣的職權(quán)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；皇權(quán)專制很難提高行政決策的正確性，排除D項(xiàng)。15【答案】B 【解析】“人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”(通行證)。明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技斌w現(xiàn)了政府流動(dòng)控制的放松，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，故選B項(xiàng)；“明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技睕]有涉及到科舉制，排除A項(xiàng)；“明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技笔强刂品潘傻谋憩F(xiàn)，排除C項(xiàng)；“嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍”沒有涉及到等級(jí)制度，排除D項(xiàng)。16【答案】C 【解析】根據(jù)材料“應(yīng)分田宅及財(cái)物，兄弟均分兄弟俱亡，則諸子均分”，分家無疑增加了自耕農(nóng)的戶數(shù)，故選C項(xiàng)；財(cái)產(chǎn)分配僅是家庭經(jīng)濟(jì)矛盾的一個(gè)方面，不能以偏概全，排除A項(xiàng)；人頭稅是針對(duì)人口而征收的稅種，分財(cái)產(chǎn)不增加人口，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能使社會(huì)財(cái)富迅速增值，排除D項(xiàng)。17【答案】C 【解析】據(jù)材料“右側(cè)刻一牛一馬拉犁，一人扶犁”和“漢代畫像石的牛耕圖”結(jié)合所學(xué)可知是鐵犁牛耕的應(yīng)用，故選C項(xiàng)；材料反映的是耕作形式不是土地所有制，排除A項(xiàng)；耕犁的發(fā)展已進(jìn)入成熟階段是唐朝的曲轅犁，排除B項(xiàng)；精耕細(xì)作是指在土地上投入過多的勞動(dòng)，材料只能說明耕作方式不能說明投入過多的勞動(dòng)，排除D項(xiàng)。18【答案】A 【解析】宋元以前國(guó)家征收賦稅主要是谷物和布帛，到了明中后期許多農(nóng)民專事蠶桑，實(shí)際上體現(xiàn)出賦稅的轉(zhuǎn)變，即明代實(shí)行一條鞭法，規(guī)定賦稅一律征銀，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革，促進(jìn)了手工業(yè)的生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料中并不能看出氣候發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；宋代之后，南方已經(jīng)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，這并不能看做是明代出現(xiàn)農(nóng)業(yè)變革的背景，排除C項(xiàng)；明代推行海禁政策，海上絲綢之路并不發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。19【答案】C 【解析】由材料表格信息可知湖廣、江西、江浙的糧食總量在全國(guó)糧食總理中占多數(shù)，說明元朝時(shí)農(nóng)業(yè)中心在蘇湖地區(qū)，也符合南宋經(jīng)濟(jì)中心完成南移的史實(shí)，故選C項(xiàng)；材料展現(xiàn)了元代各地的糧食歲收情況，與政府是否推行重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除A項(xiàng)；由材料表格信息可知元代農(nóng)業(yè)中心在南方，而政治中心在北方，因而不構(gòu)成政治經(jīng)濟(jì)核心優(yōu)勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料中陜西、甘肅、四川、云南屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)，但其地糧食歲入要低于其他地區(qū)，因而未能體現(xiàn)其地經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，排除D項(xiàng)。20【答案】B 【解析】“秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器”，“漢武帝推行冶鐵業(yè)官營(yíng)”表明秦漢時(shí)期大規(guī)模制造兵器成為可能，故選B項(xiàng)；不應(yīng)早于東周時(shí)期的是人工冶煉的鐵器，排除A項(xiàng)；冶金技術(shù)的突破是生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致的，排除C項(xiàng)；推動(dòng)冶金業(yè)服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)的是民營(yíng)，排除D項(xiàng)。21【答案】A 【解析】材料中商品包裝紙上有商品名稱、店鋪及地址、強(qiáng)調(diào)信譽(yù)等，這反映商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng)，故選A項(xiàng)；由一個(gè)商品包裝紙得不出佛教思想興盛的結(jié)論，排除B項(xiàng)；我們從材料中看不出活字印刷技術(shù)成熟與否，排除C項(xiàng)；材料只是商家宣傳，連商品牌子都沒有，不涉及到名牌意識(shí)，排除D項(xiàng)。22【答案】C 【解析】“韓國(guó)慶州地區(qū)79世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人”古代這些西方的人只有通過絲綢之路才能到達(dá)，故選C項(xiàng)；“墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”無法體現(xiàn)風(fēng)俗文化，排除A項(xiàng)；“遼寧朝陽、韓國(guó)慶州地區(qū)79世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”這些地方可能通過陸上來進(jìn)行，排除B項(xiàng)；“韓國(guó)慶州地區(qū)79世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”不能說明中國(guó)與羅馬的關(guān)系，排除D項(xiàng)。23【答案】D 【解析】通過題干中“明初洪武年間”與“正統(tǒng)十二年”對(duì)“庶民廬舍”的不同規(guī)定，聯(lián)系明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，可知這種變化充分體現(xiàn)了“由于明朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了等級(jí)秩序的變化”這一史實(shí)，故選D項(xiàng)；在古代中國(guó)，等級(jí)制度一直存在，不會(huì)被廢除，排除A項(xiàng)；通過所學(xué)知識(shí)可知，在明清時(shí)期，君主專制制度得到了空前的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；通過所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期，在江南地區(qū)的紡織行業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是這種現(xiàn)象既稀疏又微弱，不會(huì)改變社會(huì)的階級(jí)秩序，排除C項(xiàng)。24【答案】D 【解析】據(jù)材料“從事國(guó)家治理活動(dòng)是貴族世襲的特權(quán)?？鬃油黄屏硕Y不下庶人的限制”可知有助于突破世卿世祿制度，故選 D項(xiàng)；孔子不是統(tǒng)治者，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“將周禮中用來調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的禮延伸到老百姓”說明突破了原來的社會(huì)等級(jí)，排除 B項(xiàng)；據(jù)材料“將周禮中用來調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的禮延伸到老百姓”可知突破分封的等級(jí)，排除C項(xiàng)。25【答案】C 【解析】據(jù)材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子“游走講學(xué)”、士人游宦于列國(guó)司空見慣，體現(xiàn)各區(qū)域間的交流頻繁，反映區(qū)域文化的交流融合，故選C項(xiàng)；材料主旨是區(qū)域間的文化交流，看不出百家爭(zhēng)鳴是否進(jìn)入頂峰，排除A項(xiàng)；材料是文化交流融合而不是文化統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；蘇秦張儀是戰(zhàn)國(guó)縱橫家，看不出儒學(xué)地位問題，排除D項(xiàng)。26【答案】A 【解析】根據(jù)材料“其全盛時(shí)期容納了當(dāng)時(shí)幾乎各個(gè)學(xué)派賢士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等”可知稷下學(xué)宮為百家爭(zhēng)鳴提供了重要平臺(tái)，故選A項(xiàng)；稷下學(xué)宮繁榮了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化教育，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私人主持的特殊形式的高等學(xué)府”成為當(dāng)時(shí)文化繁榮的一個(gè)縮影，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私人主持的特殊形式的高等學(xué)府”成為當(dāng)時(shí)文化繁榮的一個(gè)縮影，是百家爭(zhēng)鳴的平臺(tái)，排除D項(xiàng)。27【答案】A 【解析】由材料“以帝王之利便為本位以解釋儒書，以官家解釋為楷模而禁人自由思索儒家的精神，透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”，可知漢代董仲舒改造后的儒學(xué)是從維護(hù)封建統(tǒng)治的目的進(jìn)行闡釋，因而董仲舒儒學(xué)成為封建專制統(tǒng)治的工具，故選A項(xiàng)；儒學(xué)日益僵化是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，沒有退出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；漢代儒學(xué)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，因而不只為皇帝一家服務(wù)，對(duì)整個(gè)社會(huì)均具有影響力，排除D項(xiàng)。28【答案】D 【解析】“民不益賦(增加賦稅)而天下用饒”，李贄的評(píng)價(jià)很高，表明李贄對(duì)桑弘羊的理財(cái)措施的肯定，桑弘羊的措施是重視工商業(yè)發(fā)展，沒有剝削民眾，體現(xiàn)的是民本思想，故選D項(xiàng)；桑弘羊的理財(cái)措施是促進(jìn)商業(yè)流通，不是促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；漢朝奉行的是重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；工商皆本是明末清初的黃宗羲提出的，排除C項(xiàng)。29【答案】B 【解析】明清之際，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，明清小說興起，明清小說是市民精神生活需求在文學(xué)上的反映，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“讀小說，不僅當(dāng)文學(xué)讀，還當(dāng)思想讀”可知主要反映市民精神生活需求，并且“人民群眾”的概念擴(kuò)大了，排除A項(xiàng)；故事情節(jié)跌宕起伏、通俗易懂是明清小說興起的表面原因，排除C項(xiàng)；明清小說是文人創(chuàng)作的而不是統(tǒng)治者，并且很多批判現(xiàn)實(shí)，揭露封建制度的黑暗，排除D項(xiàng)。30【答案】D 【解析】通過題干可知，東京夢(mèng)華錄是用“開封方言來敘述”，其內(nèi)容主要記述“北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情”，這樣就會(huì)喚醒大批逃亡到南方臣民的愛國(guó)情懷，故選D項(xiàng)；題干沒有涉及民族矛盾問題，排除A項(xiàng)；東京夢(mèng)華錄用“開封方言來敘述”的目的在于激發(fā)讀者的愛國(guó)情懷，而并非反映南北方文化的差異，排除B項(xiàng)；南宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與東京夢(mèng)華錄用“開封方言來敘述”無關(guān)，排除C項(xiàng)。31【答案】（13分）(1)特點(diǎn)：縣是最穩(wěn)定的一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)；縣以上的地方行政機(jī)構(gòu)在不斷調(diào)整；(2分)意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；加強(qiáng)對(duì)廣大地區(qū)的管理；維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。(4分，寫出2點(diǎn)即可) （2）原因：封建政權(quán)難以真正深入基層；管理范圍太過廣大；基層社會(huì)和地方政府缺少聯(lián)系的通道；(3分)意義：彌補(bǔ)了傳統(tǒng)社會(huì)地方政府管理的不足；加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的管理，維護(hù)了基層社會(huì)秩序；溝通了基層社會(huì)與政府之間的交流。(4分，寫出2點(diǎn)即可) 32 【答案】（12分）示例1： 觀點(diǎn)：科舉取才的南北地域之爭(zhēng)是南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的必然結(jié)果。(3分) 隋唐時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的重心都在北方，科舉取士的人才北方也占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；從唐朝后期到宋代，伴隨著北方戰(zhàn)亂、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科場(chǎng)錄取人數(shù)的比例開始出現(xiàn)南北倒置現(xiàn)象，南方科舉及第人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方；明清時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，南方舉子在科場(chǎng)的壓倒性優(yōu)勢(shì)依然明顯，導(dǎo)致南北分卷制度、分省定額取中制度相繼出臺(tái)?？傊?，科舉取才的南北地域之爭(zhēng)根源在于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展,這種不平衡在科舉考試上就體現(xiàn)為地域之爭(zhēng)。(9分)