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中國(guó)通史-1 (古代史),一,遠(yuǎn) 古,1.我們從哪里來(lái)？,所有的生物都來(lái)自共同的祖先 自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制 生物進(jìn)化的步調(diào)是漸變式的。 人類的早期祖先曾經(jīng)生活在非洲大陸，而不是別的地方。,達(dá)爾文,科學(xué)家說(shuō)：,人科的共同祖先約700萬(wàn)年前至500萬(wàn)年前起源于非洲 智人的起源： 觀點(diǎn)1：非洲起源說(shuō) 我們每個(gè)人擁有的共同的祖母，是一位非洲婦女。 觀點(diǎn)2：多地區(qū)進(jìn)化說(shuō) 200萬(wàn)年前直立人從非洲擴(kuò)展到世界其他大陸以后分別獨(dú)立演化為現(xiàn)代的非洲人、亞洲人、大洋洲人和歐洲人，在此期間各地區(qū)之間有些許的基因交流。,上帝說(shuō)：,我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲(chóng)。 亞當(dāng) 夏娃 伊甸園 蛇,國(guó)人說(shuō)：,俗說(shuō)開(kāi)天辟辟，未有人民，女?huà)z摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。 女?huà)z禱神祠祈 而為女媒，因置婚姻。,2.我們的祖先,元謀人，學(xué)名元謀直立人(Homo erectus yuanmouensis)，或稱元謀猿人，是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的直立人化石。1965年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附近，共計(jì)左右門(mén)齒兩顆。后來(lái)還發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動(dòng)物肢骨等。元謀人的距今年代為170萬(wàn)年左右，是屬于舊石器時(shí)代早期的古人類（有爭(zhēng)議，或?yàn)榧s60萬(wàn)年-50萬(wàn)年前左右）。其可能生活在亞熱帶草原森林環(huán)境中。,藍(lán)田人（學(xué)名Homo erectus lantianensis）是中國(guó)的直立人化石。通常稱作藍(lán)田猿人，學(xué)名直立人藍(lán)田亞種。生活的時(shí)代是更新世中期、舊石器時(shí)代早期。,藍(lán)田人在1963年中國(guó)陜西省在藍(lán)田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)，化石為一30多歲女性的頭骨。眉嵴碩大粗壯，左右?guī)缀踹B成一條橫脊；頭骨高度很低；骨壁厚度超過(guò)北京人，腦量只有780毫升，亦小于北京人。據(jù)測(cè)定距今約50萬(wàn)年，晚于公王嶺化石。有人將這件化石也稱為藍(lán)田人。但不少學(xué)者主張，這一名稱以專用于公王嶺的直立人化石為宜，而另把陳家窩的直立人化石稱作陳家窩人（Homo erectus chenchiawoensis）。她是目前亞洲北部所發(fā)現(xiàn)的最古老的直立人?！爸绷⑷恕笔侵敢涯苤绷⑿凶?，并懂得制造石器的人類。,中國(guó)的直立人化石。生活在距今大約70-20萬(wàn)年。遺址發(fā)現(xiàn)地位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山。北京人的顴骨較高。腦量平均僅1000多毫升。身材粗短，男性高約156厘米，女性約144厘米。腿短臂長(zhǎng) ，頭部前傾。,北京人又稱北京猿人，正式名稱為“中國(guó)猿人北京種”，現(xiàn)在在科學(xué)上常稱之為“北京直立人”，科學(xué)名為Homo erectus pekinensis。,目前所知道的人類發(fā)展史,古猿(前800萬(wàn)-前700萬(wàn))、南方古猿(前420萬(wàn)-前100萬(wàn)) 能人(前200萬(wàn)-前175萬(wàn)) 直立人(前200萬(wàn)-前20萬(wàn)) 智人(早期：前20萬(wàn)-前5萬(wàn),晚期：前5萬(wàn)-前1萬(wàn)) 中國(guó)境內(nèi)北方早期智人的代表，大荔人；南方有馬壩人、桐梓人、銀山人、長(zhǎng)陽(yáng)人等。晚期智人的代表各處都有，重要的遺址：河套人、柳江人、山頂洞人等。,我國(guó)舊石器時(shí)代 ：約距今180、170萬(wàn)年前距今1萬(wàn)年前 我國(guó)新石器時(shí)代： 約公元前1萬(wàn)年公元前3000年 公元前2000年左右，我國(guó)歷史進(jìn)入文明社會(huì),打制石器,利用從石塊上打下的石片或所剩下的石核加工而形一定形狀的石器。,磨制石器,表面部分或全部經(jīng)過(guò)人工研磨加工而成的石器,3.原始人的那些事兒從群團(tuán)到氏族,早期直立人階段的原始人群： 男女雜游，不媒不聘 列子湯問(wèn) 血緣群婚（班輩婚、同輩婚）： 按照輩份劃分婚姻集團(tuán)，同一輩份的男女之間互為夫妻，他們的子女也互為夫妻。實(shí)行血緣群婚的小集團(tuán)被稱為“血緣家庭”。恩格斯認(rèn)為這是“家庭的第一個(gè)階段”，馬克思則稱其為人類的“第一個(gè)社會(huì)組織形式”。,族外群婚： 兩個(gè)血緣集團(tuán)的之間，一個(gè)血緣集團(tuán)里的男子只能以外集團(tuán)的女子為妻，女子也只能以外集團(tuán)的男子為夫，并且，一個(gè)男子可以有一群妻子，一個(gè)女子也可以有一群丈夫，即一群男子共妻，一群女子共夫。 這種婚姻形式，可能是在早期智人階段出現(xiàn)的，與之相應(yīng)的新的社會(huì)組織氏族出現(xiàn)了。 到晚期智人階段，族外婚制完全確立，氏族公社正式形成。,氏族社會(huì)的特點(diǎn)： 1.氏族內(nèi)部禁婚； 2.氏族全體成員必須屬于同一祖先、同一血緣集團(tuán)，相互間存在血親關(guān)系； 3.每一氏族均有特定名稱，有共同信仰，內(nèi)部實(shí)行原始共產(chǎn)制和民主制。 我國(guó)母系氏族社會(huì)的代表：仰韶文化 我國(guó)父系氏族社會(huì)的代表：龍山文化,4.關(guān)于氏族,仰韶文化,仰韶文化是距今約70005000年中國(guó)新石器時(shí)代的一種文化。1921年首次在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。主要分布于黃河中下游一帶，以河南西部、陜西渭河流域和山西西南的狹長(zhǎng)地帶為中心，東至河北中部，南達(dá)漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特征。,龍山文化,龍山文化得名于其發(fā)掘地，山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址。龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期，存在于距今4900年至4100年前。這個(gè)時(shí)期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長(zhǎng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì)形態(tài)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會(huì)，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開(kāi)始跨入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻。 龍山文化陶器以磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國(guó)制陶史上