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1 / 3 從“一桶水”到“長流水” 從“一桶水”到“長流水” 教師的知識觀要改變長期以來,一直有這樣的說法:“教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”。相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識,教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識的譬喻,形象地反映了人們對教師知識存量的期望,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識觀。 “學(xué)高為師”,教師要教好學(xué)生,必須要有豐富的知識,這無疑是十分正確。但是,“教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”的教師知識觀是在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史條件形成的。一般而言,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)是一個(gè)“基本停滯的社會(huì)” 生活基本上 是不斷重復(fù)著過去,傳統(tǒng)的信條成為人們社會(huì)生活的準(zhǔn)則;知識是以一種文本的形式靜止地存在著,并只為一部分人所占有。嚴(yán)格意義上說,這樣的教育實(shí)際上只是教人如何去適應(yīng)和忠實(shí)于“過去”的教育。因此,傳統(tǒng)社會(huì)教育的任務(wù)是把那些信條和知識傳授給下一代就能使他們適應(yīng)社會(huì)的生活。在這樣的社會(huì)里,教師是學(xué)問的代表,他應(yīng)該掌握適應(yīng)傳統(tǒng)社會(huì)生活需要的一切知識、信條和價(jià)值準(zhǔn)則。于是,教師要教給學(xué)生“一杯水”,自己有了“一桶水”就可以應(yīng)付了。 如今,我們正處在信息化時(shí)代,新的信息技術(shù)和新的思想觀念使我們的時(shí)代突飛猛進(jìn),并不斷地被引入教 育領(lǐng)域?;ヂ?lián)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)日新月異,知識除2 / 3 了以傳統(tǒng)的靜態(tài)的文本形式存在之外,還可以以動(dòng)態(tài)的超文本形式存在;知識可以共享,上網(wǎng)可以學(xué)到知識。人類知識系統(tǒng)發(fā)生了兩個(gè)重要變化:一是知識更新的速度越來越快,數(shù)量越來越多;二是知識傳播途徑越來越多,傳播速度越來越快。“社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化”。在這樣社會(huì)條件下,教師即使是學(xué)富五車,也很難說他就可以“曉知天下”。教師要教給學(xué)生“一杯水”,其知識存量顯然已不是傳統(tǒng)社會(huì)下的“一桶水”的意義能涵蓋得了的,必須變“一桶水”為“長流水”。也就是說,教師必須變革自己的知識觀,重新構(gòu)筑新形勢下的師生關(guān)系。這種新的教師知識觀體現(xiàn)了當(dāng)代知識的基本特性,反映了新時(shí)期終身學(xué)習(xí)思想和知識動(dòng)態(tài)觀念。 應(yīng)該指出的是,在傳統(tǒng)的社會(huì)里,教師是作為一個(gè)滿腹經(jīng)綸的“知識富翁”而存在,知識“一旦擁有,終身受益”。因此,他常常高高在上,對學(xué)生是一個(gè)至高無上的權(quán)威;教師是知識的擁有者,而學(xué)生只是裝納知識的容器。知識壟斷所孵化的“教育霸權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是對文本知識的服從和記憶,藐視個(gè)人知識,抑制和打擊歧見和批判精神。這種“桶與杯”式的教育使得學(xué)校就像一種世俗化的“教堂”, 教師就像“傳教士”,學(xué)習(xí)的教材就像“圣經(jīng)”,而學(xué)生就像“迷途的羔羊”。學(xué)生的主體精神、教育民主及其價(jià)值在教育中幾乎完全被忽略。 然而,信息時(shí)代需要培育的是具有高度創(chuàng)造性和個(gè)性化的人,需要培育的是一種能夠適應(yīng)迅速變化、了解和適應(yīng)3 / 3 未來的人。在這樣恢弘的社會(huì)背景下,教師知識觀就必須變革,變原來的“一桶水”為“長流水”。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念,要不斷“自我充電”,不斷提高自己的知識層次和辨證思維能力,加強(qiáng)方法論修養(yǎng),保持任何時(shí)候都有源源不斷的“長流水”。唯有這樣,才能不誤人子弟,才能始終與時(shí)俱進(jìn),做合格的教師。當(dāng) 今世界,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,新的教師知識觀,既強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該使自己成為科技發(fā)展的受益者,更強(qiáng)調(diào)應(yīng)該敏銳地感知和吸收新知識、新思想并將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,把這種“長流水”變成為有益于學(xué)生發(fā)展成長的“鮮活水”。不僅如此,新的教師知識觀,還強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該系統(tǒng)地研究學(xué)生的身
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