嘮叨的孔子——讀《論語》有感

1 / 4 嘮叨的孔子 讀論語有感 嘮叨的孔子 讀論語有感 邵雷鳴 說起讀書來，給別人感覺總是 碧紗待月春調(diào)瑟，紅袖添香夜讀書 這種朦朦朧朧的詩意感覺，我記得讀紅樓夢的時候，賈寶玉也有一聯(lián)， 寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼 ,我覺得這個閑字說的特別好，把這層詩意的窗戶紙給捅破了。 以前應科的書生，確實有一些些閑人。尤其是那些 中產(chǎn)階級 的讀書人，他們不誤農(nóng)，不經(jīng)商，雖專工科考卻不那么用心。閑暇之余，偶爾搞個聊齋志異談談精神戀愛，好不快樂。但是也有些寒門子弟，他們食不果腹，衣不蔽 體，就如賈島賈先生，只能寫寫苦吟了。 其實，在現(xiàn)實生活之中，就如賈寶玉這般閑處的并不太多。正經(jīng)的讀書人，有些真是因為修身齊家治國平天下的情懷，講究格物致知窮理。而像我等只希望讀讀專業(yè)書，提高下業(yè)務能力，能養(yǎng)家糊口的，根本就不入方家之耳目。 閑讀書，讀閑書，是一種奢侈的享受。我能想到的，最好的讀書的地點就是花前月下濃蔭處，尋一所竹子造起的精舍，點燃一盞青燈紅豆，四周一定要清掃的整潔，最好的是布置一些簡單的書柜，柜子里的圖書不暇是皇皇巨著，還2 / 4 是稗官野史，越多越好。不消雕檻朱窗，不必美酒盛饌，不用絲竹 亂耳，枕上詩書閑處好，門前風景雨亦佳。 古代的書目講究經(jīng)史子集，紀昀等人編輯的四庫全書也是按照這個系統(tǒng)去整理的。中國的古代文字博大精深，對于習慣用白話文的現(xiàn)代人來說，顯得晦澀難懂。所以王國維、章太炎、黃侃之類的國學大家在現(xiàn)代真是寥若星辰。而且現(xiàn)代的書籍業(yè)在應用機械后發(fā)展的迅速，書籍也遠遠沒有以前那么珍貴，大家對書籍也不那么重視，藏書也都變?yōu)榱怂饺藢哦奈锏氖詹?，甚至是待價而沽，所以那些如 天一閣 萬卷樓 的藏書盛事也不浮于世了。 大話說了一大篇，我們現(xiàn)在轉入正題。今天我是第一個給大家讀 論語，所以我選擇的是論語的開頭 學而第一 .在我的印象中，對孔子總覺得他是個溫和的老者，而且是一個絮絮叨叨的老者。不知道為何，每次提及孔子，我總是想起自己的啟蒙老師邵珠合。他前幾年因病去世了。 學習論語大概在小學四五年級，而且是當時必背的篇章。老師對我們要求很嚴格，而我一個是腦袋笨，再者實在調(diào)皮，背誦這幾句的時候總是丟三落四，每次都被老師用教桿敲打一頓。后來漸漸地，提起論語，都覺得冷冰冰的，有一些陰影存在了。 作為我們認 知的源頭，論語應該算是我們最早背誦過的正正經(jīng)經(jīng)的典籍之一了。如今隨著年齡的增長，自己3 / 4 反而覺得有些論語的話兒非常的貼近人心。所以自己也覺得，是時候通通徹徹的讀一遍論語了。所以，身邊同事說廣告人為何讀論語，我并不是那種實用主義的立場，我倒覺得如今而立之年讀一讀論語也是人生的必經(jīng)階段。 子曰： 學而時習之，不亦說（ yu）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 這段話很簡單，習在古代的寫法是 習 ,鳥兒數(shù)飛也。學了新鮮的事物，就應該和初飛的鳥兒一樣不斷地實習，這里的 習 應是指 實踐的意思。所以孔子是一個務實派，而不是后人對 腐儒 的偏見那樣。 第二句，樂在我老家的方言里，是讀洛的，我的老師也喜歡讀洛。程子說， 說 是內(nèi)心的，而樂則是由內(nèi)而外的歡喜。這總讓人聯(lián)想起曹孟德說的 我有嘉賓，鼓瑟吹笙 的歡樂場面。 第三句，程子曰 雖樂于及人，不見是而無悶，乃所謂君子 . 孟子離婁上： 人之患在好為人師。 對別人指指點點好像是每個人最常見的根性。我樂于把知識、技藝等與你分享，但你不接受，所以就衍生出許多的不滿和憤懣來。而這種樂于及人，不知不慍絕對需要君子的那種坦蕩的胸襟和 德行。 至于此，很多人都覺得這是對 為學 的一番善言。而我今天讀這一篇，反而覺得這三句，更像是孔子對我們一生4 / 4 的訓誡。少而好學，如日出之陽，人在年輕時，就要多學習多實踐。而在中年，更多的任務應該在于去結交那些志同道合的朋友，打開自己心靈的窗戶，擴大自己看待事物的視野，從而做一番自己喜歡而且利于社會的事業(yè)。而年老之時，則更需要闊達的氣度起理解 天運循環(huán)，無往不復