文化塑造人生.ppt

二、文化塑造人生,你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳？,杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷”安得廣廈千萬間,大庇天下寒士具歡顏”的憂思;,范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致,揮筆抒發(fā)了”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向,李白夢游天姥山,不忘表白”安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的情懷;,人最寶貴的東西是生命。 生命屬于我們只有一次。 一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事，既不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥； 這樣，在臨死的時(shí)候， 他可以說：我的整個(gè)生命和全部力量已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。 -奧斯特洛夫斯基 鋼鐵是怎樣煉成的,假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急! 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠(yuǎn)向往著未來； 現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。,鄉(xiāng)愁 作者：余光中 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭,斷章 作者：卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。,（一）豐富精神世界,1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。,誕生及歷程 編輯本段 1871年5月28日，凡爾賽反動(dòng)軍隊(duì)攻陷了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)-巴黎公社的最后一個(gè)堡壘-貝爾-拉雪茲神甫公墓，導(dǎo)致革命失敗。全城開始了大屠殺，無數(shù)革命志士倒在血泊中。面對著這一片白色恐怖，第二天法國工人詩人鮑狄埃（18161888），懷著滿腔熱血，奮筆疾書，寫下了本曲那氣壯山河的歌詞。這首詩歌原名為國際工人聯(lián)盟，刊登在1887年出版的鮑狄埃的詩集革命歌集中。 1888年，在歐仁鮑狄埃逝世后的第二年，法國工人作曲家彼爾狄蓋特以滿腔的激情為國際譜寫了曲子。從此，它便成了世界無產(chǎn)者最喜愛的歌，從法國越過千山萬水，傳遍全球，1890年出現(xiàn)了西班牙譯文的國際歌，1899年被譯成了挪威文，1901年出現(xiàn)了德文、英文、意大利文的國際歌，1906年正式傳入了俄國，為了便于傳唱，翻譯這首歌的俄國布爾什維克黨黨員柯茨只選擇了六段歌詞中的一、二、六三段， 130多年來，國際歌被譯成多種文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。它曾是第一國際和第二國際的會歌；上世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)以,國際歌為國歌。1944年正式改用新國歌后，則把國際歌作為聯(lián)共（布）黨（1952年改名蘇聯(lián)共產(chǎn)黨）黨歌。1923年瞿秋白將它從俄文翻譯成了中文，因此我國所唱的國際歌也只有三段。 這首歌曲為行板，降B大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。這里選用的是管樂改編版。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命志士們不屈的氣節(jié)；樂曲的中段旋律在調(diào)性上實(shí)際上轉(zhuǎn)為屬調(diào)（即F大調(diào)），始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。 國際歌是一首無產(chǎn)階級的不朽戰(zhàn)歌。1920年中國首次出現(xiàn)由瞿秋白譯成漢文的國際歌。1923年由肖三在莫斯科根據(jù)俄文轉(zhuǎn)譯、由陳喬年配歌的國際歌開始在中國傳唱。1962年譯文重新加以修訂。歌曲的高潮在副歌的最后一句，這是全曲的主題所在，也是全世界所有譯文都完全按照音譯的一句：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)?！?田漢在香煙包裝紙上匆匆寫下 義勇軍進(jìn)行曲，聶耳于國內(nèi)定 下初稿，最后譜成于敵國境內(nèi) 30年代中期，日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北，國內(nèi)的反動(dòng)腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中。社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”一類萎靡喪志的淫歌艷曲。共產(chǎn)黨員作家田漢找到聶耳，認(rèn)為如此“唱靡靡之音，長此下去，人們會成為亡國奴”。二人就此議定，要?jiǎng)?chuàng)作一首歌，來戰(zhàn)勝“桃花江是美人窩”。二人研究了國際歌、馬賽曲和船夫曲，認(rèn)為很有氣勢，可以借鑒。1935年初，田漢改編了電影風(fēng)云兒女，并寫了一首主題歌義勇軍進(jìn)行曲。由于發(fā)現(xiàn)國民黨特務(wù)已來追捕，他倉促間在一張小小的香煙包裝紙上寫下歌詞，就被抓進(jìn)監(jiān)獄。 夏衍拿到田漢留下的劇本，在里面發(fā)現(xiàn)了那張寫著歌詞的香煙襯紙。不久，聶耳來找夏衍，聽說此事后，主動(dòng)提出：“作曲交給我，我干！”聶耳根據(jù)同田漢一起提出的構(gòu)想，帶著滿腔激憤，只用兩天時(shí)間便譜寫了初稿，隨即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的熱情接待，一方面也看到軍國主義分子大肆鼓噪“擴(kuò)大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。聶耳由此更激發(fā)了創(chuàng)作靈感，迅速將歌曲定稿寄回國，其旋律更加高昂雄壯。,1、如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng),談?wù)動(dòng)∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。,2、有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)你如何評析這種看法？,2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：,積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界,Why,3、我國人民精神世界的主流：,四個(gè)意識,三個(gè)主義,三種觀念,自立、競爭、效率、民主,愛國、集體、社會主義,科學(xué)進(jìn)取、開拓文明、健康向上,(二)增強(qiáng)精神力量,帶著下列問題聽音樂：,你知道國際歌和義勇軍進(jìn)行曲誕生的背景嗎？它們的誕生對中國革命產(chǎn)生了什么影響？,1、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震 撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。,中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。,思考： 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜“的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎？,石油工人一聲吼，地球也要抖一抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕?！薄皩幙缮倩疃?，拼命也要拿下大油田。北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪當(dāng)炒面，天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田。”,(三)促進(jìn)人的全面發(fā)展,1、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系,社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。,社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展？,閱讀P21的框框回答： 你能對這個(gè)回答作出進(jìn)一步的解釋嗎？,2、人全面發(fā)展的表現(xiàn),思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),健康素質(zhì),3、人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化,1、隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化，住房講“建筑文化”等。由此可見（ ） A、人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求 B、人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C、不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D、優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出,D,練習(xí),2、2005年4月12日人民日報(bào)載文強(qiáng)調(diào)：“要積極推動(dòng)中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?！蔽覀冎砸@樣做，是因?yàn)椋?） A、文化是人們認(rèn)識世界、改造世界的巨大物質(zhì)力量 B、文化是一種社會精神力量 C、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響 D、文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,BCD,3、2005年6月16日人民日報(bào)報(bào)道，經(jīng)濟(jì)上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標(biāo)。在未來3到5年，廣州將投入總計(jì)約107億元資金打造一批重點(diǎn)文化設(shè)施項(xiàng)目。這說明（ ） A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B、文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦凄 C、 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 D、只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然就會好起來。,AC,4、十屆全國人大三次會議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，進(jìn)一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。我們之所以要這樣做，是因?yàn)椋?） A、自然科學(xué)決定自然界的發(fā)展方向，社會科學(xué)決定人類社會的發(fā)展進(jìn)程 B、文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 C、一定的文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì) D、先進(jìn)的、科學(xué)的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,CD,文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。,（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。,（2）人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個(gè)人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。,辨析題,文化塑造人生,豐富精神世界,優(yōu)秀