詩歌鑒賞集錦（知識積累+訓(xùn)練）.doc.doc

天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝詩歌鑒賞集錦（知識積累+訓(xùn)練）山東省煙臺市牟平育英藝術(shù)中學(xué)姜宏賓一、了解高考要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度二、詩歌鑒賞知識積累詩歌鑒賞所涉及的內(nèi)容較為龐雜，如作家的寫作背景、常用典故、文化習(xí)俗、風(fēng)格流派、思想內(nèi)容、常用的表達(dá)技巧等，再加上相當(dāng)多的同學(xué)對一些詩詞的風(fēng)格和表達(dá)技巧方面的術(shù)語并沒有清楚的認(rèn)識，學(xué)習(xí)起來倍感困難，所以最好是掌握詩歌的一些相關(guān)知識。（一）語言風(fēng)格：清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、自然等。詩歌是語言的藝術(shù)。詩歌語言的特點(diǎn)是以少蘊(yùn)多、凝煉、富有節(jié)奏和韻律。具體可分成如下幾種：清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套，如王維的詩。平淡。又叫質(zhì)樸。特點(diǎn)是選用貼切的字眼，直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切平淡，平易近人。如陶淵明的詩。絢麗。特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩、奇幻的情思。如李商隱的詩。明快。特點(diǎn)是語言直接、明朗、爽快、潑辣，往往斬釘截鐵，一語破的。如自居易的詩。含蓄。特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的詩，李清照后期的詞。自然。即不加雕飾的率真樸素的語言。多用口語，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮，如李白的語言被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。（二）思想內(nèi)容：寫景抒情、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、即事感懷、懷古詠史、羈旅生活、惜春傷春、閨怨詩、愛國詩、愛情詩、鄉(xiāng)愁詩等。思想感情有迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。（三）表達(dá)技巧1、表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、描寫?？疾榈闹攸c(diǎn)是抒情和描寫。其中抒情可分直抒胸臆、間接抒情(借景抒情、情景交融、托物言志)。描寫可分動靜結(jié)合、以動襯靜、以景結(jié)(截)情、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗相襯、粗筆勾勒和工筆細(xì)描；描寫順序有：所見、所聞、所感，感覺、聽覺、視覺、味覺、觸覺的變化，遠(yuǎn)景、近景、上下，現(xiàn)實(shí)和神話相結(jié)合等。2、常見表現(xiàn)手法：（1）整體了解：起興、渲染、烘托、襯托（以聲襯靜、以動襯靜、以景襯情）、虛寫、實(shí)寫、虛實(shí)相生、主客移位、正側(cè)面相結(jié)合、情與理的結(jié)合、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、象征、聯(lián)想、想象。（2）具體感知常見表現(xiàn)手法：托物言志托物言志是指作者把要抒發(fā)的感情寄予在所繪事物之中，通過事物描寫來表達(dá)思想感情。例：病牛（李綱）耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝該詩中作者通過塑造為了眾生能吃飽飯而艱苦勞動，以致疾病纏身的老牛的形象，寄托了作者愿為天下百姓奉獻(xiàn)終身的思想。對比對比是把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛镞M(jìn)行對照比較，以突出反映事物本質(zhì)和表現(xiàn)作者傾向的寫作技法。例：陶者（梅堯臣）陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不粘泥，鱗鱗居大廈。該詩成功運(yùn)用了對比的手法，前兩句寫燒瓦的人辛苦勞動卻沒有瓦房住，后兩句寫不燒瓦的人手不沾泥卻住著大瓦房。批判了封建社會廣大勞動人民勞而無獲，飽受剝削，而少數(shù)剝削者卻不勞而獲，盡情享受的不合理的社會現(xiàn)象。襯托襯托即運(yùn)用兩個或兩個以上事物之間的相近或相反的條件，以其中一事物為輔，突出另一事物的藝術(shù)手法。例：鹿柴（王維）空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。本詩運(yùn)用反襯的手法，前兩句寫空蕩蕩的山谷中看不見一個人，只是偶爾聽到行人說話的聲音，這是用“有聲”反襯“無聲”。后兩句寫霞光射入深林映照在青苔上，使深林的幽暗更加突出，這是以明襯暗。虛、實(shí)、虛實(shí)相生A、詩歌中的“虛”。在中國畫傳統(tǒng)技法中，“虛”，是指繪畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌常常采用中國畫的這種方法，詩歌的“虛”，就是指看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：a、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。這就叫“以虛象顯實(shí)境”。例如夢游天姥吟留別中的仙境就是一個虛象，“日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風(fēng)為馬”，“虎鼓瑟兮鸞回車”，“仙之人兮列如麻”等，李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。b、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)在卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。c、聯(lián)想之境。這類虛境是借聯(lián)想而發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將是綿延而不斷絕的。故寫愁，將倍增其愁；寫樂，將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！边@是設(shè)想的別后的情境：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。杜甫月夜中：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！痹娙瞬粚憫?zhàn)亂中自己如何思鄉(xiāng)，而說家人怎樣想念自己，化實(shí)為虛，化景物為情思，抽象的情感(思念妻子)附麗于具體的形象畫面(對月懷人)上，令讀者馳騁想象于虛實(shí)之間，從對妻子想念之深去推想妻子對丈夫思念之切。又如高適除夜作中的“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，亦屬此類。B、詩歌中的“實(shí)”。在中國畫中，“實(shí)”，是指繪畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實(shí)；虞美人中的“春花秋月何時了”；念奴嬌赤壁懷古中上闋的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝赤壁險峻之勢；雨霖鈴中上闋所寫的分別情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。在詩歌中，通俗的理解，“實(shí)”是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀情景。C、虛實(shí)相生“虛”是詩人通過聯(lián)想或想象而虛擬的情景，“實(shí)”是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀情景?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透、相互轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富了詩的意象，開拓了詩的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間。虛實(shí)結(jié)合，大致有兩種情況：a、化實(shí)為虛化實(shí)為虛，即將客觀的真實(shí)境象轉(zhuǎn)化為充滿作者主觀情意的藝術(shù)形象，也就是前人所說的“化景物為情思”。以實(shí)為虛，由具體實(shí)物生發(fā)抽象的情思，詩歌就能產(chǎn)生無窮的意韻，創(chuàng)造幽遠(yuǎn)的境界。下面以黃鶴樓送孟浩然之廣陵與天凈沙秋思為例簡析這一手法。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。此詩后兩句是千古傳誦的名句。詩人沒有明寫佇立凝望、送別親友的依依不舍之情，而是以“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”所寓言外之意去表達(dá)。末句再以“唯見”寫“不見”，以“一江春水浩蕩東去”這一景物描繪讓人生發(fā)故人遠(yuǎn)離、江水長流、離思無涯的聯(lián)想。在這首詩中，“孤帆遠(yuǎn)影”、“浩蕩長江”是實(shí)，“情誼深厚”、“離思無窮”是虛，化實(shí)為虛，化景物為情思，成就了一首韻味無窮的送別詩。天凈沙秋思（元馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?？蓍碌奶?，蒼老的樹和黃昏疲憊的烏鴉；靈小的橋，輕流的水和村居的農(nóng)家；凄冷的西風(fēng)，不斷吹襲著，一匹消瘦的馬孤獨(dú)地走在古道上。小令的上段三句十八字，用九個名詞把不同的景物和諧地放在一起，看似純景，實(shí)則寓情，通過這些有形可感的景物把天涯淪落人的凄苦愁楚之情表達(dá)得淋漓盡致。秋思堪稱是虛實(shí)結(jié)合的佳作?；瘜?shí)為虛，“化景物為情思”，也就是要景中寓情，借景抒情，這是古典詩歌中常見的手法。b、化虛為實(shí)化虛為實(shí)，即把抽象感情與哲理賦予具體而生動的形象。下面以青玉案和觀書有感為例簡析這一手法。青玉案（宋賀鑄）凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。歷代詩家寫“愁”的名句可謂數(shù)不勝數(shù)，而此詞寫愁可謂別具一格。在詞中，作者抒寫的是由思慕佳人生發(fā)的無限惆悵之愁情。但作者沒有明言，而是把它比作“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。變無形的愁情為有形的景物，化虛為實(shí)，把閑愁之恍惚，凄迷、深廣描繪得淋漓盡致。李煜虞美人：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”多而不絕的愁緒是虛，“一江春水”是實(shí)，也同樣運(yùn)用了化虛為實(shí)的手法，與秋思可謂有異曲同工之妙。在古典詩歌中，把抽象感情賦予具體形象，往往通過比喻、擬人等修辭手法來實(shí)現(xiàn)。觀書有感（宋朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。這是一首談讀書感受的說理詩。全詩清新活潑，富于理趣。半畝方塘為什么能如此清新澄澈呢?因?yàn)橛小盎钏痹丛炊鴣恚教敛挪粫惛?，不會枯竭，才能給人一種清新的美感。讀者由此展開聯(lián)想：人的思想就像那半畝方塘，只有不斷從書中吸取新鮮知識，不斷地更新，天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝才能永遠(yuǎn)充實(shí)，永遠(yuǎn)保持一顆澄澈明凈之心。在這首說理詩中，“方塘”、“活水”為實(shí)，所寓之理為虛，作者把抽象哲理賦予具體生動的形象，化虛為實(shí)，化無形為有形，讓讀者在吟詠咀嚼中領(lǐng)略無窮意趣。主客移位主客移位是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。所謂的“主”，指抒情的主體，即抒情主人公；所謂的“客”，指抒情的對象，即抒情主人公情之所指的人或物。明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤獨(dú)難耐，卻說是對方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍總之，主客移位就是借寫對方來表現(xiàn)自己。比如王維的九月九日憶山東兄弟：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。“每逢佳節(jié)倍思親”這一千古絕句無疑是這首詩的詩眼，飽含強(qiáng)烈真摯的感情，把詩人獨(dú)處異鄉(xiāng)，又恰逢重陽，因而孤寂無奈的凄清之情，表達(dá)得淋漓盡致。3、4句詩人高妙地變換了角度：不寫自己了，翻轉(zhuǎn)一面，從對面著墨。后兩句的意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟詩人不在內(nèi)。其實(shí)還是通過寫對方來表達(dá)自己思念親人的感情。3、修辭：比喻、諷喻、對比、借代、擬人、對偶、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、委婉、互文、用典、疊詞等。注意：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭等表達(dá)技巧有時在一首詩歌中并不是單純地運(yùn)用其中的一種方法，而是把幾種方法結(jié)合在一起運(yùn)用，所以在鑒賞詩歌時，要注意這些技巧的綜合運(yùn)用。（四）捕捉意象，領(lǐng)會詩歌意境意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此領(lǐng)會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手，并由此展開聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內(nèi)容及思想感情。在我國占典詩歌中，有許多意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個意象，人們便會想到它要傳達(dá)什么情感，表達(dá)什么主旨。1、“柳”。柳是經(jīng)常入詩的一個特殊意象。因“柳”、“留”諧音，古人就有折柳贈別的習(xí)俗，進(jìn)入詩中多用以抒發(fā)惜別、留戀之情，如詩經(jīng)小雅采薇：“昔我往矣，楊柳依依?！蓖蹙S的送元二使安西、柳永的雨霖鈴即是此類。后來此意象又引申出思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的意味，如2002年全國卷詩歌鑒賞題考查春夜洛城聞笛中“折柳”的寓意指的就是后者。2“月”、“霜”等。這些意象多與思鄉(xiāng)、懷人有關(guān)。前者如李白的靜夜思、峨眉山月歌，后者如杜甫的月夜、張九齡的望月懷遠(yuǎn)。3松、竹、梅、菊、荷、蘭等。這些意象多與人的品行志節(jié)有關(guān)。如陸游的卜算子詠梅、林逋的山園小梅都以梅花的形象來寄寓詩人不愿同流合污的傲岸節(jié)操；唐代黃巢的兩首詠菊詩題菊花與菊則以菊喻志，借菊花這一意象，象征詩人的不屈斗志和必勝信念。4流水、落花、梧桐、老樹、殘月、夕陽(或曰落日、落照、夕照、殘照)等。這些意象多抒發(fā)凄涼傷感之情；或發(fā)感時傷世之嘆，如李煜的“流水落花春去也，天上人間”(浪淘沙令)；或抒孤寂落寞之感，如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”(雨霖鈴)；或寄羈旅思鄉(xiāng)之愁，如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”(天凈沙秋思)；或?qū)懕瘋鄾?，如李清照聲聲慢：“梧桐更兼?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！被?qū)憫n愁，李白宣州謝朓樓餞別校書叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”等等。天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝5、大漠(翰海)、孤煙、黃沙、長河(黃河)、燕山(或黑山)、孤城、玉關(guān)(玉門關(guān))、樓蘭、羌笛(羌管)、鼓角、羽檄、吳鉤、刁斗、金柝等。這些意象多出現(xiàn)在邊塞詩中：或贊邊關(guān)將士殺敵衛(wèi)國的愛國情懷，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”(從軍行)；或批朝廷不關(guān)心邊關(guān)戍卒的冷漠，表對守關(guān)將士的同情，如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”(涼州詞)；或抒壯志未酬、久戍思鄉(xiāng)的感慨，如范仲淹的“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”(漁家傲)。6、鴻雁、杜鵑(子規(guī))、鷓鴣等。這些意象多與思鄉(xiāng)懷人有關(guān)。因杜鵑的叫聲聽起來像是“不如歸去”，故古人常用以寄思鄉(xiāng)之情，如秦觀的踏莎行。鷓鴣也可傳羈旅鄉(xiāng)愁則是因古載“其志懷南，不思北，南人聞之思家”。如辛棄疾菩薩蠻：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！倍櫻隳媳比恚饕撇欢?，故常人詩作征人游子的象征。7蟬。因古人認(rèn)為蟬只“飲露而不食”。故把它當(dāng)作清高純潔的象征；常被入詩。用來表現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操。駱賓王、李商隱、虞世南等詩人都曾以“蟬”名篇。有時也用蟬鳴渲染凄涼氣氛，如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?、秋風(fēng)多寫離愁，如劉禹錫秋風(fēng)引：“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來人庭樹，孤客最先聞?！?、燕子多寫初春或變遷，如劉禹錫烏衣巷：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”10、紅豆多寫相思，如王維相思：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”11、長亭長亭多是古代送別的地點(diǎn)，如西廂記中的“長亭送別”，因而多寫送別或離情，如李叔同：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！绷烙炅剽彛骸昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?2、猿啼多寫哀愁，如劉長卿新年作：“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙?！?3、烏鴉多渲染荒涼氣氛，如岑參山房春事：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！?4、黃葉多寫旅愁歸思，如王勃山中：“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！庇袝r渲染蕭瑟凄涼的氣氛，如王昌齡長信秋詞“金井梧桐秋葉黃?！?5、駿馬多比喻志向，如杜甫房兵曹胡馬：“驍騰有如此，萬里可橫行?！?6、浮云多比喻游子，如李白送友人：“浮云游子意，落日故人情?！绷硗猓湃诉€常在詩中以“荊釵布裙”指婦女的儉樸裝束，“白云蒼狗”喻世事變幻無常，“孤蓬”喻天涯游子，“袁鴻”喻失所災(zāi)民，“巴人之曲(巴歌、巴唱)”借指鄙俗之作(多作謙詞)，“莼羹鱸膾”泛指家鄉(xiāng)風(fēng)味，以“雙鯉”、“尺素”代書信，用“紅豆”、“紅葉”稱信物，“天狼”代敵寇，“細(xì)柳”代軍營，“簪纓”代顯貴，“南冠”代囚徒，“嬋娟”代明月，“綠蟻”代美酒。諸如此類，不一而足。（五）詩歌的個人風(fēng)格：大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種，各詩家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。例如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、李白的豪邁飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王維的詩畫一體、王昌齡的雄健高昂、高適的悲壯蒼涼、李商隱的朦朧隱晦、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、(孟)郊寒(賈)島瘦、“韓孟詩派”的奇崛險怪、陸游的悲壯愛國等。此外詞還有婉約、豪放之分，曲有通俗和幽默之分?？偟恼f來，詩詞曲的特征分別是“詩莊”、“詞媚”、“曲俗”。（六）篇章結(jié)構(gòu)：常用的術(shù)語有層層深入、首尾呼應(yīng)、有總有分、詳細(xì)得當(dāng)、巧妙過渡、伏筆照應(yīng)、鋪墊、卒章顯志、以小見大等。三、掌握詩歌鑒賞的方法（一）明確寫了什么內(nèi)容。這里內(nèi)容可以是作者的某種感情，如鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思；也可以是作者天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝對生命、社會、生活的某種見解。如何確定寫了什么內(nèi)容？1、注意詩歌的題目。詩歌的題目往往告訴我們詩歌的內(nèi)容，例：移家別湖上亭（戎昱）好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。由題目中的“移家”、“別”可知，本詩是寫離開舊居，抒發(fā)別離之情的內(nèi)容。2、理清句子的結(jié)構(gòu)。詩歌的語言力求凝練，有時還要求押韻、對仗，因而不同于一般文章的語言，其句子結(jié)構(gòu)有其自身的特點(diǎn)。省略跳躍。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”讀的時候須將這些互有連貫的景物組合起來加以理解。倒裝現(xiàn)象。古典詩詞中的倒裝現(xiàn)象，主要包括倒詞、倒句、倒敘三種類型。a、倒詞。所謂“倒詞”，是指詩人為了取得某種特殊的語言表達(dá)效果，有意制造的詞語錯位現(xiàn)象。有時為了適應(yīng)聲律的要求，詩人通常運(yùn)用倒詞手法。如王維山居秋暝中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”句，就是“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”的倒裝。倒裝的目的是為了使“舟”與“秋”、“流”和“留”押韻。有時為了增加詩詞的韻味，詩人也采用倒詞手法。如杜甫秋興（之八）中的頷聯(lián)：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”句?！跋愕尽薄ⅰ氨涛唷狈旁诰渥忧懊?，強(qiáng)調(diào)詩人所吟詠的對象是香稻和碧梧，如果把“鸚鵡”、“鳳凰”都挪到前面去，吟詠對象就變?yōu)辂W鵡與鳳凰，不符合秋興的題目，且達(dá)不到詩歌現(xiàn)有的表達(dá)效果。其正常語序?yàn)椋蝴W鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。我們所熟悉的詩詞中，采用了倒詞手法的詩句還有：崔顥黃鶴樓：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋）；盧綸塞下曲：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）；王昌齡從軍行：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”（遙望孤城玉門關(guān)）；蘇軾念奴嬌：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（神游故國，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)）；葉夢得賀新郎：“秋色漸將晚，霜信報黃花”（黃花報霜信）等。b、倒句。所謂“倒句”，是指詩人為了陳述某種特定的關(guān)系，將詩詞中的前后兩句對調(diào)的現(xiàn)象。如辛棄疾詞西江月夜行黃沙道中中“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。這兩句就是一個運(yùn)用倒句手法的典型例子。稍有生活常識的人就知道，只有先聽到令人喜悅的陣陣蛙聲，然后才會隨興談及豐收的年景。所以它的正常順序應(yīng)為：聽取蛙聲一片，稻花香里說豐年。又如李璟山花子詞：“菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！边@兩句乍看令人費(fèi)解，甚至錯解。其實(shí)，這里兼用了“倒詞”和“倒句”兩種修辭手法。首先“西風(fēng)愁起綠波間”，應(yīng)理解為“愁起西風(fēng)綠波間”。其次兩句的關(guān)系應(yīng)理解為：“西風(fēng)愁起綠波間，菡萏香消翠葉殘?！币饧醋屓顺類灴喑氖乔镲L(fēng)在荷花叢中刮過，使荷花香氣飄散殆盡，綠色的荷葉漸漸褪去鮮嫩的顏色。c、倒敘。所謂“倒敘”，是指詩人為了強(qiáng)化某種特別的情感，將正常的敘述方式顛倒的現(xiàn)象。先以李煜的浪淘沙為例：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。詞的上片采用了倒敘修辭，先寫夢醒情狀，后寫夢中況味。開頭三句說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住料峭曉寒的侵襲；簾外是潺潺不絕的春雨，是寂寞零落的殘春，這種境況讓詞人倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝乎還在金碧輝煌的故國宮殿里，品味昔日的歡娛與尊嚴(yán)，然而夢醒之后，卻是“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（浪淘沙）。這樣一倒敘，詞人“此中日夕，只以眼淚洗面”的痛苦情狀便宣泄得更加淋漓盡致。再如李白的憶秦娥：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。詞的上片營造出了一個慘淡凄涼的氛圍，下片轉(zhuǎn)入對原因的質(zhì)問（抑或?qū)ν碌淖窇洠＿@里很明顯地使用了倒敘手法，敘述秦娥回憶往昔與丈夫在灞陵分別時的難分難舍之情，以及因?yàn)檎煞蚓贸鑫礆w而產(chǎn)生的悲苦惆悵。這種倒敘手法的運(yùn)用，既強(qiáng)化了女主人公落寞孤寂的情懷，又飽含著吊古傷今、感嘆興亡的色彩。（二）尋找詩歌的內(nèi)涵。讀懂了詩歌的表層意義只是欣賞詩歌的第一步，第二步就應(yīng)該通過詩句的表層意義去尋找詩歌的內(nèi)涵，也就是通過作品中敘的事、寫的景或形象分析出作者在作品中表達(dá)的思想感情或觀點(diǎn)。這才是最終目的。要想準(zhǔn)確的理解作者在作品中表達(dá)的思想感情或觀點(diǎn)，在尋找的同時應(yīng)注意以下幾個方面：1、利用已知條件（這是有效而又容易被忽視的）借助題干。有時讀了詩歌之后不知詩歌表達(dá)的是什么思想感情，這時就可以借助題干的問答題去了解詩歌的內(nèi)容和思想感情。因?yàn)轭}干中的問題是針對詩歌的內(nèi)容提出來的，透過題干的問答題可以約略知道詩歌的大致內(nèi)容及表達(dá)的思想感情。例如：閱讀李煜的浪淘沙及注釋，完成12題。浪淘沙（李煜）簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！咀ⅰ筷@珊(lnshn)：衰殘。羅衾(qn)：絲綢被子。身是客：是對自己被囚的含蓄的說法。一晌（shng）：一會兒。a、這是一首傾吐亡國哀愁的詞，上闋寫，下闋寫，把往昔的無限歡樂和現(xiàn)實(shí)的孤寂凄楚形成鮮明的對比，更有力地抒發(fā)亡國之痛。b、簡要評析這首詞運(yùn)用的藝術(shù)手法和語言上的特點(diǎn)。答：a、寒雨驚夢，憑欄眺望。b、純用白描手法，語言自然、流暢。對上面這首詞的理解就可以通過已知條件（注解和第一題的題干），知道這是李后主在亡國之后寫的抒發(fā)亡國之痛的。抓關(guān)鍵詞句，把握感情基調(diào)。例：宿建德江（孟浩然）移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。詩中的關(guān)鍵詞是“客愁”，作客他鄉(xiāng)，不免有思鄉(xiāng)之感。盡管詩中描繪了建德江秋夜的美麗景色，卻掩蓋不詩人的思鄉(xiāng)之愁。借助作品的注釋。例：秋詞（劉禹錫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。【注】本詩作于詩人被貶朗州司馬時。詩人描繪了一幅雄偉壯闊的秋景，表達(dá)了自己樂觀、進(jìn)取的精神，但是如果不聯(lián)系注釋，了解詩人作該詩的背景，就不能深刻體會作者在失意時表現(xiàn)出來的樂觀積極的精神。2、調(diào)動儲備知識、確定語言特色天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝了解一些語言特色，如平淡、平易、平實(shí)、清新、含蓄、絢麗、華麗、明快、簡潔、雋永、自然、工麗、曉暢、淡雅等等。然后，結(jié)合詩句展開分析，如從哪一句或幾句詩中，可以看出有哪些特點(diǎn)，寫出使用這種語言的好處。例：王維山中送別：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”細(xì)讀詩意：天晚時在山中作者送別了朋友，關(guān)上了柴門。作者想到明年春天到來時，朋友(王孫)來不來呢?當(dāng)然希望他能再來。寥寥幾筆體現(xiàn)了王維詩歌語言的清新、樸素、自然。、定手法，判特點(diǎn)詩歌中，作者肯定會運(yùn)用一些手法和技巧來表情達(dá)意。在解題時可從一詩一句的手法或技巧入手。當(dāng)然，還必須積累一些相關(guān)知識，包括表現(xiàn)技巧、描寫、表達(dá)方法和辭格等知識。如敘述、議論、抒情、描寫；直抒胸臆、間接抒情(借景物抒情、情景交融、托物景言志等)；描寫上的動靜結(jié)合、以動襯靜、以景結(jié)情；明暗相襯、白描、工筆、遠(yuǎn)近景等；表現(xiàn)方法上的渲染、烘托、映襯、反襯、化用、虛實(shí)相生、正側(cè)面結(jié)合、情理結(jié)合、欲揚(yáng)(抑)先抑(揚(yáng))、鋪排、聯(lián)想、象征等；辭格上的比喻、借代、擬人、對偶、夸張、排比、襯托、反語、用典、互文等。解題時，應(yīng)明確詩句的特點(diǎn)，抓住有明顯特征的一兩個特點(diǎn)，用描述性語言展開。、由外在形象，找內(nèi)在意象古代詩歌很講究以形象說情、說志、說理。詩歌中一般也能找出一個人的形象或一個“物”的形象，或一件“事”的一個場景。而形象、場景一般是展示內(nèi)在形象或內(nèi)在意象的借物(借體)，如曾鞏詠柳：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！痹娙嗽谠娭惺紫冉o出的只是這么一個景象：在東風(fēng)吹拂下，尚未完全變綠的柳枝在春風(fēng)中飛揚(yáng)，柳絮翻飛，似乎蒙住了日月。詩中的這個外在形象卻寓含了作者的內(nèi)在情感，這首詩實(shí)際上是在諷刺那些現(xiàn)實(shí)生活中得勢便猖狂的小人。能看出作者的這個寓意，才算是看懂了本詩。、基本確定詩歌定位也就是說首先要確定所考查的詩歌到底是屬于哪一方面的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，而不至于“亂點(diǎn)鴛鴦譜”。就古詩題材來說，其類型不外乎以下幾類：寫景詩、詠物詩、邊塞征戰(zhàn)詩、即景感懷詩、懷古詠史詩、羈旅詩、懷春傷春詩、閨怨詩、愛情詩、愛國詩、鄉(xiāng)愁詩等等；從中表現(xiàn)的思想感情有：悲傷、悲涼、悲壯、哀怨、閑愁、閑適、憂愁、鄉(xiāng)思、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、歡樂、仰慕、激憤、憂國憂民、懷才不遇等。在分析時，要從詩句表述的內(nèi)容中，確定一個大致的框架和范圍，明確該詩的思想感情屬于哪一類。以上“四步解題法”，對我們總體把握詩歌很有幫助，解題時不會陷入胡猜亂想。當(dāng)然，在簡答時，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容和形式結(jié)合：要緊扣原詩的內(nèi)容，千萬不要脫離原詩空泛而談，要用上面提到的規(guī)范的術(shù)語來解答，這樣才能有效地提高答題的得分率。例如：閱讀下面晏殊詞，回答后面問題。蝶戀花（晏殊）檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處!a、詞的上片，使用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用?請結(jié)合詞句進(jìn)行分析。答案提示：詞的起首句，“菊愁”“蘭泣”采用了擬人的寫法，將主觀感情移于客觀景物，透露了女主人公的哀愁，起到了借外物抒寫心情，渲染氣氛，塑造主人公形象的作用。另外，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”一句，也因?qū)Ρ臼菬o知之物的怨，而使此物產(chǎn)生了擬人色彩，有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引天利考試信息網(wǎng)天時地利考無不勝起的悵觸。與蘇軾“不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓”一句異曲同工。b、結(jié)合意象，對這首詞上下片的風(fēng)格進(jìn)行分析鑒賞。答