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國際創(chuàng)意廣告與國際廣告創(chuàng)意,通過廣告,你可以發(fā)現(xiàn)一個國家的理想。諾曼道格拉斯,宗教創(chuàng)造了一個天國的神話,而廣告創(chuàng)造了商品世界的神話。,杰克遜李爾斯,createnewmeanings創(chuàng)出新意,也指所創(chuàng)出的新意或意境。創(chuàng)意的四個特點:新奇,驚人,震撼,實效。*有創(chuàng)造性的想法,構思等。,創(chuàng)意,創(chuàng)意廣告是公共關系廣告的一種形式。它是以組織的名義發(fā)起的各種社會活動,組織利用這種公關活動,創(chuàng)造出具有利于社會進步、有利于組織發(fā)展、有利于信息傳播(產(chǎn)品銷售)的新觀念,以此為主題進行廣告宣傳。它具有現(xiàn)代公共關系的基本特征。,創(chuàng)意廣告,廣告創(chuàng)意,為了最大限度地吸引受眾關注,廣告從業(yè)人員通過發(fā)掘已有的訊息元素,富有新意地藝術表現(xiàn)廣告主題的創(chuàng)作過程,富有新意地制造傳播效果的創(chuàng)作過程。在廣告運作的工作流程中,又可分為創(chuàng)意構思和創(chuàng)意表現(xiàn)兩個階段。,國際廣告創(chuàng)意的基本流程,一、廣告創(chuàng)意的基本原則,二、國際廣告的創(chuàng)意流程圖,三、國際廣告創(chuàng)意的常用思考方法,黃霑創(chuàng)意法,四、國際廣告創(chuàng)意的基本理論,USP理論品牌形象理論ROI理論定位理論AISAS理論,:USP理論,羅瑟瑞夫斯RosserReeves,1910-1984,出生于美國創(chuàng)立USP理論1952年助艾森豪威爾競選總統(tǒng)他的名著:實效的廣告,高露潔廣告“清潔牙齒,清新口氣”,M&M巧克力豆“只溶在口,不溶在手,獨特的銷售主張,USP實踐,伯恩巴克認為,一個好廣告必須具備三個基本特征:,ROI理論,威廉伯恩巴克(BillBernback1911-1982)藝術派創(chuàng)意理論,想想小的好處大眾“甲殼蟲”“ThinkSmall”,我們只是第二,因此我們干得更努力Weareonlynumbertwo.Thereforewetryharder(Avis:Hertz),伯恩巴克永垂青史的廣告創(chuàng)意在他精彩的作品中,最受人欣賞的是Volkswagen(大眾)和Avis(艾維斯),定位理論,定位(Positioning),是由著名的美國營銷專家艾爾列斯(AlRies)與杰克特勞特(JackTrout)于70年代早期提出來的,,定位理論的產(chǎn)生,源于人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞,可以歸結為信息爆炸時代對商業(yè)運作的影響結果。,所謂定位,就是令你的企業(yè)和產(chǎn)品與眾不同,形成核心競爭力;對受眾而言,即鮮明地建立品牌。杰克特勞特,所謂定位,就是讓品牌在消費者的心智中占據(jù)最有利的位置,使品牌成為某個類別或某種特性的代表品牌。這樣當消費者產(chǎn)生相關需求時,便會將定位品牌作為首選,也就是說這個品牌占據(jù)了這個定位。杰克特勞特,按照艾爾列斯與杰克特羅的觀點:定位,是從產(chǎn)品開始,可以是一件商品,一項服務,一家公司,一個機構,甚至于是一個人,也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情,定位是你對產(chǎn)品在未來的潛在顧客的腦海里確定一個合理的位置,也就是把產(chǎn)品定位在你未來潛在顧客的心目中。定位可以看成是對現(xiàn)有產(chǎn)品的一種創(chuàng)造性試?!案淖兊氖敲Q、價格及包裝,實際上對產(chǎn)品則完全沒有改變,所有的改變,基本上是在作著修飾而已,其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位”。,消費者的角度看,新消費者:從AIDMA、AISAS的AIDAS消費行動,AIDMA模式,Attention注意,Interest興趣,Desire欲望,Memory記憶,Action購買,AISAS模式,Attention注意,Interest興趣,Search搜尋,Action購買,Share信息共享,認知階段電視廣告中心,感情階段以其他廣告媒體做補充性的利用,行動階段,包含大眾媒體、網(wǎng)絡、SP活動的體驗接點,NetMobile(搜索引擎)企業(yè)的網(wǎng)站,店鋪通訊販賣網(wǎng)絡,分享交流網(wǎng)站個人網(wǎng)站留言板Email,Attention注意,AIDAS模式,Interest興趣,Desire欲望,Action購買,Satisfaction滿意,1898年由美國.S.劉易斯最先提出,國際廣告創(chuàng)意的基本表現(xiàn),國際廣告有聲語言和無聲語言的跨文化性。,國際廣告的視覺、音樂的跨文化性,國際廣告有聲語言和無聲語言的跨文化性。,國際廣告的視覺、音樂的跨文化性。,廣告創(chuàng)意的基本表現(xiàn)手法,平面廣告創(chuàng)意,五、廣告創(chuàng)意的基本表現(xiàn)形式,平面廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)廣播廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)影視廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)戶外廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)網(wǎng)絡廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)手機廣告的創(chuàng)意表現(xiàn),只有想不到,沒有做不到,戶外平面廣告的創(chuàng)意表現(xiàn),(平面?立體?)戶外廣告創(chuàng)意,北航畢業(yè)前夕的宿舍外景,以“床單”為媒體的廣告。,類別:戶外運用廣告主:寶潔作品名稱:碧浪路線產(chǎn)品:碧浪洗衣粉,高速公路旁豎一個很大的背景牌子,上面畫一件白色的衣服,背景牌前面立一棵樹狀的牌子,遠看象是衣服上的污點;當車往前開的同時,污點往旁邊快速移動直到從背景牌子上消失,直到最后污點背后露出ARIEL碧浪標志;當車開近時,牌子下部一行小字也看清楚了:去污如此快!,借景的創(chuàng)意戶外立體廣告的創(chuàng)意表現(xiàn),微笑,平面廣告的創(chuàng)意表現(xiàn),平面商業(yè)廣告的創(chuàng)意,房地產(chǎn)廣告平面創(chuàng)意廣告,木地板創(chuàng)意廣告牛仔褲創(chuàng)意廣告,平面非商業(yè)廣告的創(chuàng)意表現(xiàn),形象廣告的創(chuàng)意,“新”媒體?,戶外廣告創(chuàng)意,(平面?立體?)國外戶外廣告創(chuàng)意,地面媒體廣告廣告創(chuàng)意,照片廣告創(chuàng)意,時代廣場的勝利日當?shù)诙问澜绱髴?zhàn)結束的消息傳到紐約的時代廣場,一位狂喜的美國海軍士兵摟過正在身旁的陌生護士熱烈地吻著她。照片出現(xiàn)Times雜志,是反映戰(zhàn)爭結束后人們輕松歡樂心情的優(yōu)秀作品。40年后,伊森斯塔特在報上刊登尋人啟事找到了當年的這兩位照片中的男女,他們已成了子孫滿堂的爺爺和奶奶。,勝利之吻,名片上的廣告創(chuàng)意,名片做廣告新的廣告創(chuàng)意,這家販售草皮的公司將名片做成小信封,一打開來裡面是草皮的種子,後面告訴你,要種出到最好的草皮,撒下種子然後加上他們的肥料。名片還可以順便打廣告,一拿到名片就知道公司在做什麼的。,名片的創(chuàng)意廣告,這.很清楚的知道是一家豐胸診所。將兩根指頭從後面往前推,胸部要多大有多大。,設計師JamieWieck想要設計出一款不會讓人家丟掉的名片。所以這個像紙杯袋的名片裡面放上了苜蓿種子只要按照後面的指導,一個星期內(nèi)就會長出來了。這名片起碼保證會在你的桌上待上一陣子,令人難忘的旅游勝地照片廣告,令人難忘的災難與信念照片廣告,此處無聲勝有聲,中國廣告所面臨的新問題就是如果將中國文化融入商品廣告拓展成為讓整個世界狂熱的宗教信仰。那么,如何延續(xù)中國五千年燦爛輝煌的的傳統(tǒng)文化,并讓其推陳出新、煥發(fā)新的生命力。如何傳承中華傳統(tǒng)文化給予我們的這根千年文脈。讓一個有著56個民族的大國國民文化,在世界的舞臺上亮出自己獨特的民族旗幟,這將是我們面對的一個永恒話題。,這應該就是廣告與生俱來的文化價值和民俗意義,也由此,廣告實際從其一出現(xiàn),就確立了自己在公共生活中所處的位置。它不是與生俱來的完善,但它同時代與時俱進,不斷地注入人性的關懷,社會發(fā)展的身影,不斷的為這個社會貢獻自己的能量。今天的商業(yè)廣告從單一的叫賣模式中走出來,它也可以大力宣傳“環(huán)境保護”、“生態(tài)平衡”、“可持續(xù)發(fā)展”等全新的文明觀念,疏導社會文化心理,建設新的倫理道德規(guī)范,以幫助社會全體成員在形成共同擁有的新的價值觀念體系等方面做出自己的貢獻。這是一個成熟的企業(yè)品牌理念支撐下的社會責任體現(xiàn)。只有這個社會持續(xù)穩(wěn)定健康的朝前發(fā)展,企業(yè)才有一個發(fā)展的根本環(huán)境,企業(yè)也無愧社會公民的身份。,廣告創(chuàng)意中的另類性感廣告,廣告的3B原則:美國廣告大師大衛(wèi)奧格威從創(chuàng)意入手提出了廣告三原則(beauty美女、beast動物、baby嬰兒,統(tǒng)稱“3B”),并解釋說以此為表現(xiàn)手段的廣告符合人類關注自身生命的天性,最容易贏得消費者的注意和喜歡。從廣告心理分析,美女喻意“性訴求”,嬰兒喻意“情感訴求”、動物(野獸)喻意“恐怖訴求”。,有人稱21世紀的性感模式是:X+Y。X就是SEX,是傳同性感的延續(xù),諸如秀色可餐的嬌媚、酥胸微露的衣衫、修長誘人的大腿、鮮艷微張的紅唇、曲線玲瓏的身段內(nèi)衣、緊身褲、高跟鞋,這一切構成性感模
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