（漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)論文）今文《尚書(shū)》動(dòng)詞研究.pdf

甘 。卜 酶暇 ；。潲幫上卿： 。皿：牮岬：。潤(rùn)長(zhǎng)、始；l學(xué)區(qū)口劃啦： 。將抵雄p照癭：避鎂：薈器固箔舉=霉，h 暑【峨v“。越8霜卜。竄世窿誓機(jī)樞：忡帽：暴染瞎茁檉匝議特 。$卷批占球樞梅囂古轅按長(zhǎng)n睬：學(xué)暈1￥。耳必椒疆辯柏爨羽忙柞 啦鏈湘袋器毒(有艇蟪：聶。長(zhǎng)曰巾掣回n囂銣樞：。器：罄目竿遵： 暇d 占隨廿o。_【干士華挺雌(華遙牲皿v s * 帳鰻導(dǎo) 廿n。n萁鞋齡鰹撲捉璧$叫：磺墾啦毒世轡匿基劃呈1黟忸牲犁：r早一蜓導(dǎo)毒ei慨廿?！緬祠⑼徃婉潮海阂黄鲪澟奘n ；。掣州耳疑。(怯疆：州 。哥恤島怖墾鑒墨黑輜 “。娶口洳n靶越豫p岐。齟碰 帑塔 。n 隧 h 隧2 n _ 【峨 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 中文摘要 今文尚書(shū)多為可信的商周古文，主于記言，也有敘述、描寫(xiě)，是口語(yǔ)化 的書(shū)面語(yǔ)，多側(cè)面地反映了商周語(yǔ)言風(fēng)貌。今文尚書(shū)作為漢語(yǔ)最早的文獻(xiàn)之 一，具有承上啟下的重要作用，是研究商周詞匯彌足珍貴不可替代的語(yǔ)料。 動(dòng)詞研究是漢語(yǔ)詞匯研究的重要部分。研究動(dòng)詞必然涉及到詞義、語(yǔ)法及詞 匯的發(fā)展演變等問(wèn)題，從一定意義上說(shuō)，這也是語(yǔ)言學(xué)中根本性的理論問(wèn)題。為 了反映某個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言面貌，必須從專(zhuān)書(shū)研究做起。前修時(shí)賢都較為重視對(duì)動(dòng)詞 的研究，然綜觀漢語(yǔ)動(dòng)詞的研究現(xiàn)狀，專(zhuān)門(mén)研究古代漢語(yǔ)動(dòng)詞的著作較少，相關(guān) 論述只在章節(jié)之中提及，學(xué)術(shù)界對(duì)動(dòng)詞的研究還有待深化。筆者窮盡性地考察今 文尚書(shū)中的動(dòng)詞，對(duì)其詞義特征、語(yǔ)法功能以及復(fù)音動(dòng)詞的構(gòu)詞方式作全面 剖析，希望籍此能為全面研究漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史和漢語(yǔ)語(yǔ)法史提供借鑒和參考。 本文結(jié)構(gòu)分為三章。 第一、二章為今文尚書(shū)單音動(dòng)詞全貌描寫(xiě)。從詞義和語(yǔ)法的角度對(duì)今文 尚書(shū)中的動(dòng)詞進(jìn)行研究，區(qū)分出動(dòng)詞的七個(gè)小類(lèi)，并對(duì)各小類(lèi)動(dòng)詞的詞義特 征和語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分類(lèi)，逐一闡述。甲骨文和金文因?yàn)橹T多限制，尚未出現(xiàn) 一定規(guī)模的動(dòng)詞。今文尚書(shū)則出現(xiàn)了大量的動(dòng)詞，共7 8 1 個(gè)，包括單音動(dòng)詞 6 9 0 個(gè)，復(fù)音動(dòng)詞9 1 個(gè)，而且其中很多成為后世文獻(xiàn)中高頻使用的詞。可見(jiàn)今 文尚書(shū)時(shí)代社會(huì)快速發(fā)展，語(yǔ)言詞匯也極大地豐富起來(lái)。今文尚書(shū)時(shí)代 是漢語(yǔ)動(dòng)詞發(fā)展的重要階段。 第三章探討今文尚書(shū)復(fù)音動(dòng)詞的構(gòu)詞方式。從語(yǔ)音和句法兩個(gè)角度深入 探討復(fù)音動(dòng)詞的構(gòu)詞方式，通過(guò)數(shù)字統(tǒng)計(jì)和對(duì)比，論述句法構(gòu)詞已經(jīng)是今文尚 書(shū)復(fù)音動(dòng)詞構(gòu)詞的主要方式。語(yǔ)音構(gòu)詞構(gòu)成單純?cè)~，包括聯(lián)綿詞、疊音詞、附 音詞。句法構(gòu)詞構(gòu)成合成詞，今文尚書(shū)合成詞只有復(fù)合詞一種，詞素之間的 句法關(guān)系與后世文獻(xiàn)有相似之處。最后探討了今文尚書(shū)動(dòng)詞復(fù)音化的原因。 本文主要采用窮盡性的語(yǔ)例統(tǒng)計(jì)分析與比較相結(jié)合、歸納與演繹相結(jié)合以及 描寫(xiě)與解釋相結(jié)合的方法。此外，文中還運(yùn)用了圖表法。 關(guān)鍵詞：今文尚書(shū)；單音動(dòng)詞；復(fù)音動(dòng)詞 !揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 a b s t r a c t j i n w e ns h a n g s h uc o n t a i n sm a n yb e l i e v a b l ea n c i e n tc h i n e s ep r o s ei ns b a n g d y n a s t ya n dz h o ud y n a s t y i tm a j o r si nr e c o r d i n gs p e e c h e s ，a n da l s oh a st h en a r r a t i o n a n dt h ed e s c r i p t i o n ，b e i n gs p o k e nw r i t t e nl a n g u a g e i ts y s t e m a t i c a l l yr e f l e c t st h es t y l e a n df e a t u r e so ft h el a n g u a g eo ft h a tt i m e a so n eo fi n i t i a lc h i n e s el i t e r a t u r eh a n d e d d o w nf r o ma n c i e n tt i m e s ，j i n w e ns h a n g s h uh a sv i t a lr o l ew h i c hl i n k st h ep r e c e d i n g w i t ht h ef o l l o w i n ga n dh a si r r e p l a c e a b l ea n dp r e c i o u sv a l u eo nl a n g u a g em a t e r i a l sf o r s t u d y i n g g l o s s a r yi ns h a n gd y n a s t ya n dz h o ud y n a s t y t h ev e r br e s e a r c hi sai m p o r t a n tp a r to f c h i n e s eg l o s s a r yr e s e a r c h s t u d y i n gv e r b i n e v i t a b l yi n v o l v e ss t u d y i n gs i g n i f i c a n c eo fw o r d s ，g r a m m a r , t h ed e v e l o p m e n ta n d e v o l u t i o no f w o r d sa n ds oo n , i nas e n s e ，t h i si sa l s ot h ef u n d a m e n t a lt h e o r e t i cq u e s t i o n i nt h el i n g u i s t i c s i no r d e rt or e f l e c tt h el a n g u a g ea p p e a r a n c ei ns o m et i m e ，w em u s t s t a r tf r o mr e s e a r c h0 nt h es p e c i a lb o o k s c h o l a r sb e f o r e a l iv a l u e dr e s e a r c ho n v e r b ，h o w e v e r , t o n l a l ( eac o m p r e h e n s i v es u r v e yo fe x i s t i n gs t u d i e s o nc h i n e s e v e r b ，t h e r ea r el e s sb o o k sm a j o r i n gi na n c i e n tc h i n e s ev e r b , a n dt h er e l a t e dt h e s e sa r e o n l ym e n t i o n e di ns o m ec h a p t e r s t h ea c a d e m i cc i r c l e sn e e dt od e e p e nt h er e s e a r c h v e r b t h ea u t h o ra d v a n c e sa l le x h a u s t i v es t u d yo i lv e r b si nj i n w e ns h a n g s h u , m a k i n g t h ec o m p r e h e n s i v ea n a l y s i so ft h e i rc h a r a c t e r i s t i c so fw o r dm e a n i n g , g r a m m a t i c a l f u n c t i o na sw e l la st h ec o n s t r u c t i n gw a yo fd i s y l l a b i cv e r b ，h o p i n gt op r o v i d et h et i s c f o rr e f e r e n c ef o r t h ec o m p r e h e n s i v er e s e a r c ho nd e v e l o p i n gh i s t o r yo fc h i n e s e g l o s s a r ya n dc h i n e s e 蹦d n l u l a r t h et h e s i sd i v i d e si n t ot h r e ec h a p t e r s t h ef i r s ta n ds e c o n dc h a p t e r sa r ed e s c r i p t i o no fc o m p l e t em o n o s y l l a b i cv e r b a p p e a r a n c ei nj i n w e ns h a n g s h u w ed i f f e r e n t i a t e t h em o n o s y l l a b i cv e r bi nj i n w e n s h a n g s h uf r o mt h ea n g l eo fw o r dm e a n i n ga n dg r a r r m a a r , a n dd e r i d et h e mi n t o 鰣釉 m i n o rs o r t s , a n ds u m m a r i t 他a n dc l a s s i f yt h ec h a r a c t e r i s t i c s o fw o r dm e a n i n ga n d 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究! g r a m m a r o f e a c hk i n do f v e r ba n de l a b o r a t eo n eb yo n e b e c a u s eo f m a n yl i m i t s ，t h e r e 粥n o ty e tv e r bw i t hc e r t a i ns c a l ei nt h ei m e r i p t i o no na n i m a lb o n e sa n dt o r t o i s e s h e l l sa n dt h eb r o n z e i n s e r i p t i o n t h e r ea r em a s s i v ev e r b si nj i n w e ns h a n g s h u , 1 ，1 6 6 a l t o g e t h e r , i n c l u d i n g1 , 0 7 1 m o n o s y l l a b i cv e r ba n d9 5d i s y l l a b i cv e r b , w i t hm a n yt u r n i n g i n t ot h ew o r d su s i n gf r e q u e n t l yi nt h el a t e rl i t e r a t u r e w em a ys e et h a ti nt h et i m eo f j i n w e ns h a n g s h ut h el a n g u a g ea n dg l o s s a r ya r ee n o r m o u s l ye n r i c h i n gw i t hf a s ts o c i a l d e v e l o p m e n t t h et i m eo f j i n w e ns h a n g s h ui sai m p o r t a n ts t a g ef o rt h ed e v e l o p m e n t o f c h i n e s ev e r b t h et h i r dc h a p t e rd i s c u s s e st h ec o n s l z l l c t i n gw a yo fd i s y l l a b i cv e r bi nj i n w e n s h a n g s h u w ed i s c u s st h o r o u g i a yt h ec o n s t r u c t i n gw a yo fd i s y l l a b i c v e r bf r o m p r o n u n c i a t i o na n ds y n t a x ，a n dt h r o u g ht h ed i g i t a ls t a t i s t i c sa n dc o m p a r a t i o n , e x p l a i n 4 t h a ts y n t a c t i cw o r dc o n s t r u c t i o nw a sa l r e a d yt h em a i nc o n s t r u c t i n gw a yo fd i s y l l a b i c v e r bi nj i n w e ns h a n g s h u p h o n e t i cw o r dc o n s t r u c t i o nf o r m ss i n g l e - m o r p h e m ew o r d , r 一。 i n c l u d i n g b i n o m ew o r d ，g e m i n a t ew o r d , a t t a c h - s o u n dw o r d s y n t a c t i c w o r d c o n s t r u c t i o nf o r m ss y n t h e t i c a lw o r d i nj i n w e ns h a n g s h u ，t h es y n t h e t i c a lw o r do n l y h a so n ek i n do f c o m p o u n dw o r d ，w h i c hh a ss i m i l a r i t yw i t ht h el a t e rl i t e r a t u r ei ns y n t a x r e l a t i o mb e t w e e nt h em o r p h e m e s f i n a l l yt h et h e s i sd i s c u s s e st h er e a s o nf o rv e r b d i s y l l a b i z a t i o ni nj i n w e ns h a n g s h t t t h i sa r t i c l em a i n l yu n i t e st h em e t h o do ft h ee x h a u s t i n gs t a t i s t i c a la n a l y s i sa n d c o m p a r i s o n o nl a n g u a g ee x a m p l e s ，t h em e t h o do f t h ei n d u c t i o na n dt h ed e d u c t i o n , a n d u n i t e st h em e t h o do ft h ed e s c r i p t i o na n dt h ee x p l a n a t i o n m o r e o v e r , t h i sa r t i c l ea l s o u s e st h em e t h o do f f o r n l s k e y w o r d s ：j i n w e ns h a n g s h u ；m o n o s y l l a b i cv e r b ；d i s y l l a b i c v e r b 4 揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 緒論 一、尚書(shū)研究成果概述 尚書(shū)為上古歷代史官所著，是中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，收錄了夏、商、 周最高統(tǒng)治者在政治生活中形成的誥語(yǔ)、誓詞和談話(huà)記錄等，涉及政治、軍事、 天文、地理、官制、禮儀、刑法等范圍廣泛的領(lǐng)域，它猶如中國(guó)古代社會(huì)的一面 多棱鏡，折射著中國(guó)古代文明豐富多彩的不同側(cè)面。 尚書(shū)在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，經(jīng)歷了得而復(fù)失，失而復(fù)得的過(guò)程，同時(shí)經(jīng) 歷了曠日持久的今文、古文之爭(zhēng)，其版本、篇目、內(nèi)容、文字都發(fā)生了一些變化， 至清代的閻若璩著成古文尚書(shū)疏證，終于論定孔傳古文尚書(shū)是偽作。今 文尚書(shū)和古文尚書(shū)除篇數(shù)多少和字體的差異外，其實(shí)并無(wú)多大差別。清 代和近現(xiàn)代學(xué)者多注重研究二者中相似的篇目。這些篇目通常稱(chēng)為“今文尚書(shū) 二十八篇”。當(dāng)然，書(shū)序和“晚書(shū)”也有較高的史料價(jià)值，孔傳也有較高 的訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值。 尚書(shū)歷來(lái)號(hào)稱(chēng)難讀，韓愈曾有“詰屈聱牙“之說(shuō)。但作為漢語(yǔ)的源頭文 獻(xiàn)，又是一部極為重要的文獻(xiàn)古籍，被稱(chēng)為“七經(jīng)之冠冕”。自漢代以來(lái)，歷代 學(xué)者多有對(duì)其文字進(jìn)行考據(jù)及?？闭摺Ｏ仁菨h代大儒伏勝、孔安國(guó)、賈逵、馬融、 鄭玄，繼之唐代孔穎達(dá)，在有清一代尚書(shū)研究達(dá)到高潮，閻若璩、惠棟、江 聲、王鳴盛、段玉裁、孫星衍、阮元、俞樾、王閩運(yùn)、吳汝淪、王先謙、孫詒讓、 皮錫瑞，近現(xiàn)代學(xué)者如章太炎、顧頡剛、周秉鈞、屈萬(wàn)里、王世舜等。 尚書(shū)研究千百年來(lái)重名物訓(xùn)詁，輕語(yǔ)言分析。業(yè)師錢(qián)宗武先生以全新的 研究理念，從語(yǔ)言學(xué)的角度全面審視尚書(shū)的傳世文本，以語(yǔ)言要素作為分析 研究的單元，從語(yǔ)言學(xué)本身的角度切入對(duì)尚書(shū)進(jìn)行具有現(xiàn)代意義的研究。今 文尚書(shū)語(yǔ)言研究、今文尚書(shū)語(yǔ)法研究、尚書(shū)語(yǔ)法論稿和系列今文尚書(shū) 論文就是其代表性研究成果。詞匯方面，系統(tǒng)全面地研究了今文尚書(shū)的副詞、 代詞、介詞、連詞、語(yǔ)助詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞、數(shù)量詞等，句法方面，深入地分析 了判斷句、被動(dòng)句、省略句、雙賓語(yǔ)句、賓語(yǔ)前置旬、并列句、連動(dòng)句、兼語(yǔ)句、 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 5 一_ _ _ _ - - - - _ - - _ _ _ - _ _ - _ _ _ - _ - _ _ _ _ _ - _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ 一 復(fù)句等問(wèn)題。另外，還有其他一些學(xué)者對(duì)尚書(shū)中的某些具體問(wèn)題進(jìn)行了深入 的研究。如廖振佑先生試論 中嘆詞的作用及其影響( 江西大學(xué)學(xué)報(bào) 1 9 8 8 年第3 期) 、趙世舉先生 和甲骨金文中人稱(chēng)代詞的“格”問(wèn)題( 古 漢語(yǔ)研究1 9 9 0 年第l 期) 、王大年先生 中的賓語(yǔ)前置旬式( 古漢語(yǔ) 研究1 9 9 4 年第l 期) 、劉利 中的“克”與“能”( 吉籍整理研究學(xué) 刊，1 9 9 5 年第1 期) 等。今文尚書(shū)研究雖然取得了一定成就，但還有許多 東西需要進(jìn)一步的探討和研究。 二、今文尚書(shū)詞匯及動(dòng)詞研究現(xiàn)狀 動(dòng)詞是漢語(yǔ)三大主要詞類(lèi)之一，對(duì)漢語(yǔ)的重要性是不言而喻的。在漢語(yǔ)所有 的詞類(lèi)中，動(dòng)詞是最主要、最活躍的詞類(lèi)。漢語(yǔ)中有動(dòng)詞謂語(yǔ)、名詞謂語(yǔ)、形容 詞謂語(yǔ)等，其中動(dòng)詞謂語(yǔ)占絕大多數(shù)。在動(dòng)詞謂語(yǔ)句中，動(dòng)詞是謂語(yǔ)組成的中心， 因而又叫做謂詞，它同前面的主語(yǔ)、狀語(yǔ)和后面的賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)都有著密切的關(guān)系， 對(duì)句法結(jié)構(gòu)的基本面貌起著決定性的作用。 一般認(rèn)為，上古詞匯多為具象詞匯，譬如甲骨文和金文中的基本詞匯大部分 是表示具體名物的詞匯。而尚書(shū)是“政事之紀(jì)”，主要內(nèi)容是君王的誥誡誓 命以及君臣的談話(huà)記錄，表示具體名物的詞匯數(shù)量少，而抽象性的詞匯多。今文 尚書(shū)作為對(duì)話(huà)體的政論文獻(xiàn)作品，在其所有詞類(lèi)中，動(dòng)詞的使用頻率極高， 且絕大多數(shù)句子都是動(dòng)詞謂語(yǔ)句。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，今文尚書(shū)經(jīng)文有1 6 9 3 5 字， 其中動(dòng)詞就有7 8 1 個(gè)。 + 近年來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞研究已經(jīng)初見(jiàn)規(guī)模，有不少單篇論文和系統(tǒng)研究的專(zhuān) 著。相比之下，上古漢語(yǔ)的動(dòng)詞研究就顯得較為薄弱，上古專(zhuān)書(shū)動(dòng)詞研究著作尤 為少見(jiàn)。原因之一是上古漢語(yǔ)動(dòng)詞的整體面貌還有待揭示，所以專(zhuān)書(shū)動(dòng)詞的系統(tǒng) 研究難度較大。就今文尚書(shū)動(dòng)詞而言，錢(qián)宗武先生的今文尚書(shū)語(yǔ)言研究、 今文尚書(shū)語(yǔ)法研究都已涉及到一些。另外，唐智燕的碩士論文今文( 尚書(shū)) 動(dòng)詞語(yǔ)法研究運(yùn)用配價(jià)理論對(duì)今文尚書(shū)動(dòng)詞的語(yǔ)法問(wèn)題作了深入的研究。 綜覽前人對(duì)今文尚書(shū)動(dòng)詞的研究，其成果多集中于動(dòng)詞語(yǔ)法( 句法) 方面， 而對(duì)動(dòng)詞的詞義研究則較少，今文尚書(shū)動(dòng)詞研究還有很大空間可供挖掘。因 !揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 此，本文對(duì)今文尚書(shū)動(dòng)詞的詞義類(lèi)型、語(yǔ)法特點(diǎn)及構(gòu)詞方式等問(wèn)題展開(kāi)全面 深入研究，必然會(huì)對(duì)尚書(shū)詞匯研究有所補(bǔ)充，同時(shí)也會(huì)為上古漢語(yǔ)詞匯史的 研究提供不可缺少的商周語(yǔ)料和理論參考。楊伯竣先生在何樂(lè)士先生的左傳虛 詞研究序中指出：“我始終認(rèn)為寫(xiě)一部漢語(yǔ)語(yǔ)法史雖然是必要的，卻不是一 人一時(shí)所能寫(xiě)好的，它不僅須要作漢語(yǔ)語(yǔ)法的斷代研究，也有必要作專(zhuān)書(shū)、 專(zhuān)題的研究以及綜合某些方面的比較研究?！? 若干部上古專(zhuān)書(shū)動(dòng)詞研究匯集起 來(lái)，便能形成上古漢語(yǔ)動(dòng)詞研究斷代史，對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)動(dòng)詞乃至整個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)法史研 究意義重大。因此，對(duì)今文尚書(shū)動(dòng)詞的全面深入研究不僅可以帶動(dòng)其它詞類(lèi)、 句式、甚至語(yǔ)法的研究，而且必然會(huì)對(duì)揭示整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的特點(diǎn)有所裨益。 三、今文尚書(shū)動(dòng)詞的界定 我們對(duì)今文尚書(shū)中的動(dòng)詞進(jìn)行劃分，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，原則上是王力先生 的“詞匯語(yǔ)法范疇”理論。王力先生說(shuō)：“所謂詞匯語(yǔ)法范疇的理論，就是 認(rèn)為我們?cè)趧澐衷~類(lèi)的時(shí)候，不但要重視結(jié)構(gòu)方面( 形態(tài)方面) ，而且要重視意 義方面。應(yīng)該把結(jié)構(gòu)和意義看成一個(gè)有機(jī)的整體。們我們正是在這一原則的指導(dǎo) 下，用以下幾條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定今文尚書(shū)中的動(dòng)詞： 第一，語(yǔ)法功能標(biāo)準(zhǔn)。在界定詞的類(lèi)別時(shí)，我們首先從詞的語(yǔ)法功能入手分 析。詞的語(yǔ)法功能包括詞充當(dāng)句法成分的能力以及與其他類(lèi)詞的結(jié)合能力。我們 在具體分析時(shí)，以詞充當(dāng)句法成分的能力為主要標(biāo)準(zhǔn)，詞的結(jié)合能力為輔助標(biāo)準(zhǔn)。 句法成分包括：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。一般認(rèn)為，動(dòng)詞的主要 句法功能是作謂語(yǔ)，同時(shí)，動(dòng)詞也可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。關(guān)于 動(dòng)詞的結(jié)合能力，動(dòng)詞前可以有副詞、數(shù)詞、疑問(wèn)代詞、介賓結(jié)構(gòu)作修飾成分， 有時(shí)也會(huì)受形容詞、動(dòng)詞的修飾，動(dòng)詞后面可以有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，動(dòng)詞可以位于代 詞“所”之后，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)等等。 第二，詞的意義標(biāo)準(zhǔn)。漢語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言，“漢語(yǔ)詞類(lèi)和句子成分之間 沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，詞類(lèi)之間的分工不十分嚴(yán)格，這種現(xiàn)象在古漢語(yǔ)里表現(xiàn)得 何樂(lè)士：左傳虛詞研究，商務(wù)印書(shū)館。1 9 8 9 年，頁(yè)1 2 王力；關(guān)于詞類(lèi)的劃分，王力文集第十六卷，山東教育出版社，1 9 9 0 年，頁(yè)3 1 5 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究! 更為明顯，言語(yǔ)能夠表達(dá)思想感情就行?！? 論語(yǔ)衛(wèi)靈公所謂“辭達(dá)而已矣” 就是這個(gè)意思。正因?yàn)檫@樣，意義標(biāo)準(zhǔn)在判定古漢語(yǔ)詞類(lèi)時(shí)具有不可或缺的作用。 先秦句式中詞與詞的聯(lián)系在很大程度上是靠邏輯意義來(lái)組織，句義往往偏重于內(nèi) 在的內(nèi)容而忽略外在的形式，詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法關(guān)系隱藏在句子之中，沒(méi)有外在的 形態(tài)標(biāo)志表現(xiàn)出來(lái)。漢語(yǔ)句子這種“偏重心理，略于形式”的表達(dá)機(jī)制，使得我 們不能套用現(xiàn)代漢語(yǔ)劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析古代漢語(yǔ)。呂叔湘先生說(shuō)：“古漢語(yǔ) 的詞類(lèi)體系也許跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類(lèi)體系不完全相同，攪在一起來(lái)談沒(méi)有好處。”4 只有根據(jù)古代漢語(yǔ)的實(shí)際情況提出的詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)才是切實(shí)可靠的。王力先生 說(shuō)：“詞類(lèi)的分別除了句法基礎(chǔ)以外還有更深刻的基礎(chǔ)一語(yǔ)義的基礎(chǔ)”5 動(dòng)詞是 表示人和事物的動(dòng)作、存在、變化、行為( 包括心理活動(dòng)) 的詞。古漢語(yǔ)詞匯不 發(fā)達(dá)，并且缺乏形態(tài)變化，名詞、動(dòng)詞、形容詞的語(yǔ)法功能之間存在著不少瓜葛， 有時(shí)單憑語(yǔ)法功能標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法準(zhǔn)確界定一個(gè)詞是否是動(dòng)詞，這時(shí)我們就必須借助意 義標(biāo)準(zhǔn)。 另外需要說(shuō)明的是，我們是按照義位分析的方法統(tǒng)計(jì)詞目的。漢語(yǔ)中的字和 詞并非一對(duì)一的關(guān)系。從詞的音義同一性方面來(lái)講，如果一個(gè)漢字記錄了兩個(gè)或 兩個(gè)以上音義毫不相關(guān)的詞，則算作不同的詞。當(dāng)然，詞的內(nèi)部意義在歷史長(zhǎng)河 中發(fā)展演變，一個(gè)義與另一個(gè)義之間，往往存在很清楚的前后聯(lián)系線(xiàn)索。對(duì)于今 文尚書(shū)中的假借字和訛誤字，因之和本字記錄的是同一個(gè)詞，我們將之歸入 本字所屬的類(lèi)，統(tǒng)計(jì)作一個(gè)詞。詞的假借義與其本義及其它義沒(méi)有意義上的聯(lián)系， 而是憑聲音的相同相近臨時(shí)借用而產(chǎn)生的意義。至于異體字、古今字，由于兩個(gè) 字記錄的是同一個(gè)詞，因而也統(tǒng)計(jì)作一個(gè)詞。至于多義詞，我們視其義項(xiàng)的不同 及語(yǔ)法功能的差異將之分為若干動(dòng)詞小類(lèi)。 3 楊伯峻、何樂(lè)士：吉漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展( 修訂本) 。語(yǔ)文出版社2 0 0 1 年，頁(yè)1 7 6 4 呂叔湘：關(guān)于漢語(yǔ)詞類(lèi)的一些原則性問(wèn)題，漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集，商務(wù)印書(shū)館，2 0 0 2 年，頁(yè)2 3 7 。 5 王力：關(guān)于漢語(yǔ)有無(wú)詞類(lèi)的問(wèn)題，王力文集第十六卷，山東教育出版社，1 9 9 0 年，頁(yè)2 6 8 揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 第一章今文尚書(shū)單音動(dòng)詞全貌( 上) 單音詞在漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史上具有重要地位，它是漢語(yǔ)的基本詞匯。單音詞的 存在形式及其意義為復(fù)音詞的形成創(chuàng)造了條件。漢語(yǔ)中的單音詞有一個(gè)相對(duì)固定 的量，同時(shí)由于漢語(yǔ)缺少形態(tài)變化，因而對(duì)于漢語(yǔ)研究者來(lái)說(shuō)，對(duì)單音詞的研究 就顯得尤為重要。陸志韋先生說(shuō)：“漢語(yǔ)基本資料是單音詞。將來(lái)的漢語(yǔ)會(huì)變成 什么樣子，且不用提它，自從有文字以來(lái)，這三千多年的歷史基本上是單音詞的 歷史。我們要了解漢人的思想作用，說(shuō)話(huà)的條理，或是從語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)了解現(xiàn) 代漢語(yǔ)，就得把那些單音詞徹頭徹尾的，徹里徹外的，翻來(lái)覆去，顛來(lái)倒去的搞 他一次。”6 今文尚書(shū)單音動(dòng)詞數(shù)量多，詞義系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜，一詞多義現(xiàn)象比較 普遍，詞義系統(tǒng)中既有引申義項(xiàng)、比喻義項(xiàng)、假借義項(xiàng)，也保存了大量的本義義 項(xiàng)，有著豐富的詞義類(lèi)型。這在先秦文獻(xiàn)典籍中是比較突出的。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，單音 詞的構(gòu)詞是一種非形態(tài)變化的構(gòu)詞。 第一節(jié)動(dòng)詞的定義和分類(lèi) 馬氏文通立有“動(dòng)字”一類(lèi)，馬氏給動(dòng)字定義日：“凡實(shí)字以言事物之 行者，日動(dòng)字。”并說(shuō)：“天下事物，隨所在而必見(jiàn)其有行?！? 事物的根本屬性是 運(yùn)動(dòng)，反映在語(yǔ)言中，便有了反映事物運(yùn)動(dòng)屬性的動(dòng)詞?？梢钥闯觯R建忠認(rèn)識(shí) 到了動(dòng)詞在意義方面的特征。而后，馬氏便把動(dòng)字劃分為六類(lèi)：外動(dòng)字；受動(dòng)字； 內(nèi)動(dòng)字；同動(dòng)字；助動(dòng)字和無(wú)屬動(dòng)字。 馬氏對(duì)動(dòng)字的上述分類(lèi)至少考慮剄四個(gè)因素：( 1 ) 動(dòng)作是施事還是受事：( 2 ) 施事受事有無(wú)“次”的變化；( 3 ) 動(dòng)字的動(dòng)、靜之勢(shì)；( 4 ) 受事的類(lèi)型。馬氏對(duì)動(dòng) 字的分類(lèi)有其合理性，但是由于他將意義標(biāo)準(zhǔn)和句法標(biāo)準(zhǔn)混淆起來(lái)，導(dǎo)致劃分混 陸志韋：北京話(huà)單音詞詞匯，科學(xué)出版社，1 9 5 6 年頁(yè)1 7 馬建忠： 馬氏文通) ，商務(wù)印書(shū)館，| 9 8 3 年，頁(yè)2 1 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 ! 亂，各類(lèi)之間具有重合關(guān)系。 馬氏對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究所作的開(kāi)創(chuàng)之功，對(duì)后來(lái)的語(yǔ)法學(xué)者產(chǎn)生了很大影響。 在他之后，語(yǔ)言學(xué)界的很多前輩都給動(dòng)詞下過(guò)定義，圍繞判定動(dòng)詞的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了 分歧，大致有三種意見(jiàn)： 1 、主張從意義特征出發(fā)，以王力中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法( 1 9 8 5 ) 、呂叔湘中國(guó) 文法要略( 1 9 8 2 ) 為代表，這種觀點(diǎn)主要是受到傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)和邏輯學(xué)的影響。 如王力先生說(shuō)：“假定您注意到一只鳥(niǎo)在飛。這飛乃是那鳥(niǎo)的一種行為。又 假定您注意到一個(gè)人在讀書(shū)，這讀乃是那人的一種行為。凡行為都是一種動(dòng) 態(tài)，所以我們把這種表示動(dòng)態(tài)的詞叫做動(dòng)詞?！? 2 、主張從語(yǔ)法功能標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，以黎錦熙新著國(guó)語(yǔ)文法( 1 9 9 2 ) 、朱德熙 語(yǔ)法講義( 1 9 8 2 ) 為代表，主要受西方結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)影響，更側(cè)重從功能 角度來(lái)認(rèn)識(shí)動(dòng)詞。如朱德熙先生把動(dòng)詞定義為：“凡不受很修飾或能帶賓語(yǔ) 的謂詞是動(dòng)詞。”9 3 、主張意義標(biāo)準(zhǔn)和功能標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，以馬忠著古代漢語(yǔ)語(yǔ)法( 1 9 8 3 ) 、 楊伯峻、何樂(lè)士著古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展( 2 0 0 1 ) 、黃伯榮、廖序東著現(xiàn)代漢 語(yǔ)( 1 9 9 7 ) 為代表。如黃廖本認(rèn)為：“分類(lèi)的依據(jù)是詞的語(yǔ)法功能、形態(tài)和意義， 主要是詞的語(yǔ)法功能?！眒 如何給動(dòng)詞定義，其關(guān)鍵問(wèn)題其實(shí)就是詞類(lèi)的劃分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。無(wú)論是單純的 語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)還是意義標(biāo)準(zhǔn)，都不能很好地區(qū)分漢語(yǔ)詞類(lèi)。因?yàn)橐饬x標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性， 并且在任何語(yǔ)言里都有不少詞的詞匯意義與語(yǔ)法意義不一致。比如一些兼類(lèi)詞， 其詞匯意義是一致的，但是其語(yǔ)法意義卻有好幾種。而語(yǔ)法功能標(biāo)準(zhǔn)雖然比單純 的詞匯意義標(biāo)準(zhǔn)更客觀，但在漢語(yǔ)里也有其片面性。漢語(yǔ)各種詞類(lèi)的語(yǔ)法特點(diǎn)之 間的差異不是絕對(duì)的，有時(shí)界限很難劃清。比如，漢語(yǔ)里面名詞也可以作狀語(yǔ)， 動(dòng)詞也可以作主、賓、定、狀語(yǔ)等，就體現(xiàn)了漢語(yǔ)詞類(lèi)語(yǔ)法功能的糾纏和復(fù)雜性。 因此，我們對(duì)今文尚書(shū)中的動(dòng)詞進(jìn)行劃分，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，原則上就是“詞 王力：中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法，商務(wù)印書(shū)館，1 9 8 5 年，頁(yè)1 2 9 朱德熙：語(yǔ)法講義，商務(wù)印書(shū)館1 9 8 2 年，頁(yè)5 5 。 ”黃伯榮、廖序東：現(xiàn)代漢語(yǔ)高等教育出版社1 9 9 7 年，頁(yè)8 竺揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 匯語(yǔ)法范疇”理論。也就是結(jié)合詞的意義標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)法功能標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分詞類(lèi)。所 謂的“詞匯語(yǔ)法范疇”標(biāo)準(zhǔn)，用暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)簡(jiǎn)述的話(huà)說(shuō)，“就 是詞類(lèi)是根據(jù)詞的意義和詞的語(yǔ)法特點(diǎn)來(lái)劃分。州1 現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)得到了許多 學(xué)者的同意，如王力、黎錦熙、張志公、丁聲樹(shù)等。實(shí)踐證明，這是個(gè)比較有效 的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵谖覀儎澐譂h語(yǔ)詞類(lèi)的實(shí)際過(guò)程中，這幾個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上都是 離不開(kāi)的，雖然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并非是完美無(wú)暇的。 動(dòng)詞的分類(lèi)也是至今沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)的問(wèn)題，歸根結(jié)蒂還是因?yàn)榇蠹覍?duì)詞類(lèi)的 性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和所采用的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有分歧?？v觀前修時(shí)賢對(duì)動(dòng)詞的分類(lèi)，意義和功 能標(biāo)準(zhǔn)各有所側(cè)重，歸納起來(lái)，主要有以下一些觀點(diǎn)： 1 、黃廖本現(xiàn)代漢語(yǔ)( 1 9 9 7 ) 把動(dòng)詞分為六類(lèi)：動(dòng)作動(dòng)詞；心理活動(dòng)動(dòng)詞； 表示存在、變化、消失；判斷動(dòng)詞：能愿動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞。 2 、黎錦熙新著國(guó)語(yǔ)文法( 1 9 9 2 ) 把動(dòng)詞分為四大類(lèi)：外動(dòng)詞；內(nèi)動(dòng)詞； 同動(dòng)詞；助動(dòng)詞。 3 、王力著中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法( 1 9 8 5 ) 把動(dòng)詞分為三類(lèi)：表示動(dòng)態(tài)；表示事件： 助動(dòng)詞。 4 、楊伯峻、何樂(lè)士著古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展( 2 0 0 1 ) 把動(dòng)詞分為四類(lèi)：動(dòng) 作行為或有形活動(dòng)的動(dòng)詞；表示意念的動(dòng)詞；表示存在的動(dòng)詞；系動(dòng)詞。 5 、馬忠著古代漢語(yǔ)語(yǔ)法( 1 9 8 3 ) 把動(dòng)詞分為普通動(dòng)詞和助動(dòng)詞，普通動(dòng) 詞又分為四種：表示具體活動(dòng)；表示心理活動(dòng)；表示存在；表示判斷和聯(lián)系。 6 、呂叔湘中國(guó)文法要略( 1 9 8 2 ) 動(dòng)詞分為：活動(dòng)的；心理活動(dòng)的；不很 活動(dòng)的。 7 、張靜著漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題( 1 9 8 7 ) 把動(dòng)詞分為；動(dòng)作動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞；存 在動(dòng)詞；判斷動(dòng)詞：能愿動(dòng)詞。 8 、易孟醇先秦語(yǔ)法( 1 9 8 9 ) 把動(dòng)詞分為四類(lèi)：實(shí)義動(dòng)詞；存在動(dòng)詞；連 系動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞。 同樣地，我們?cè)谇叭搜芯砍晒幕A(chǔ)上，依據(jù)動(dòng)詞的語(yǔ)法功能和意義相結(jié)合 張志公、王力等：語(yǔ)法和語(yǔ)法教學(xué)，人民教育出版社，1 9 5 7 年，頁(yè)3 。 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 旦 的標(biāo)準(zhǔn)，參照以上諸家的分類(lèi)，將今文尚書(shū)中的動(dòng)詞分為七個(gè)小類(lèi)，即：行 為動(dòng)詞；趨止動(dòng)詞；感知?jiǎng)釉~：狀態(tài)動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞；存在動(dòng)詞；類(lèi)同動(dòng)詞。 以下，我們對(duì)今文尚書(shū)中的這些動(dòng)詞分類(lèi)論述。有些動(dòng)詞有兩種或多種意 義和用法，我們將它們分立為不同的小類(lèi)，并在右邊標(biāo)明詞義和出現(xiàn)次數(shù)，如俘( 使) 6 ，表示“俘”這個(gè)詞作為“使”的意義使用在今文尚書(shū)中共出現(xiàn)6 次。 第二節(jié)行為動(dòng)詞 行為動(dòng)詞表示動(dòng)作、行為。在一般情況下，主語(yǔ)一般都是施事主語(yǔ)。這是動(dòng) 詞七個(gè)小類(lèi)中數(shù)目最多的一種。這類(lèi)動(dòng)詞又包含著兩部分，能帶賓語(yǔ)的是及物動(dòng) 詞，或稱(chēng)他動(dòng)詞；不能帶賓語(yǔ)的是不及物動(dòng)詞，或稱(chēng)自動(dòng)詞。 對(duì)于漢語(yǔ)動(dòng)詞及物、不及物的劃分，專(zhuān)家學(xué)者們歷來(lái)有不同意見(jiàn)。呂叔湘先 生認(rèn)為，動(dòng)詞分為及物和不及物，是很有用的分類(lèi)。也是個(gè)界限不清的分類(lèi)，問(wèn) 題在于賓語(yǔ)的范圍如何確定，如果把賓語(yǔ)限于代表受事者的名詞，那么及物不及 物的分別還有點(diǎn)用處，雖然受事的范圍還需要進(jìn)一步規(guī)定。及物動(dòng)詞又有一般的 及物、使動(dòng)性的及物、容許性的及物等的不同。1 2 我們參考前修時(shí)賢的研究成果， 根據(jù)動(dòng)詞能不能帶賓語(yǔ)以及所帶賓語(yǔ)的不同來(lái)劃分及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞。能帶 受事賓語(yǔ)、對(duì)象賓語(yǔ)、結(jié)果賓語(yǔ)和處所賓語(yǔ)( 主要是趨止動(dòng)詞) 的是及物動(dòng)詞， 不及物動(dòng)詞不能帶這四類(lèi)賓語(yǔ)，但可以帶使動(dòng)賓語(yǔ)及時(shí)間、工具、原因等賓語(yǔ)類(lèi) 型。1 3 受事賓語(yǔ)表示承受動(dòng)作行為的人或事物，對(duì)象賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為及于的對(duì) 象，結(jié)果賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為之后產(chǎn)生的結(jié)果，處所賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為所在或指向 的處所。使動(dòng)賓語(yǔ)是指動(dòng)詞用作使動(dòng)后所帶的賓語(yǔ)，這時(shí)主語(yǔ)所代表的人物并不 施行這個(gè)動(dòng)作所表示的行為，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物實(shí)施這個(gè)動(dòng)作。時(shí)間 賓語(yǔ)、工具賓語(yǔ)和原因賓語(yǔ)分別表示動(dòng)作行為進(jìn)行的時(shí)間、憑借的工具和發(fā)生的 原因。 “呂叔湘：漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題，漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集，商務(wù)印書(shū)館，1 9 8 4 年。頁(yè)5 1 0 。 ”判定及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞時(shí)，除了今文尚書(shū)中的例句，我們也考察了先秦其它幾部重要文獻(xiàn)用倒 情況，包括周易、毛詩(shī)，、左傳k 公羊傳，谷粱傳、論語(yǔ)，墨子、莊子等 皇 揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 一、及物行為動(dòng)詞 及物行為動(dòng)詞所帶賓語(yǔ)多為體詞性的，以受事賓語(yǔ)和對(duì)象賓語(yǔ)居多，也有一 些動(dòng)詞可以帶結(jié)果賓語(yǔ)、處所賓語(yǔ)。根據(jù)及物行為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)情況的不同，大概 可分為三類(lèi)：賓語(yǔ)由名詞性成分充當(dāng)；賓語(yǔ)由謂詞性成分充當(dāng)：帶雙賓語(yǔ)或用于 兼語(yǔ)式。 ( 一) 賓語(yǔ)主要由名詞性成分充當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)詞 這類(lèi)動(dòng)詞常帶體詞性賓語(yǔ)，其帶體詞性賓語(yǔ)的情況主要又可分為三種。 l 、常帶無(wú)生名詞作賓語(yǔ) 無(wú)生名詞表示具體事物。常帶無(wú)生名詞作賓語(yǔ)的及物行為動(dòng)詞，其中帶受事 賓語(yǔ)最為常見(jiàn)，另外，也有一些帶其它類(lèi)型賓語(yǔ)的。 1 1 、帶受事賓語(yǔ) 例1 、禹貢：隨山刊木。 說(shuō)文解字：“刊，剽也。”這里用本義，“砍削”的意思。賓語(yǔ)“木”乃是 動(dòng)詞“刊”的直接承受者。白話(huà)尚書(shū)：“行走高山砍削樹(shù)木作為路標(biāo)。”1 4 例2 、牧誓：王左杖黃鉞。 說(shuō)文：“杖，持也?！北玖x為“拿著”。鉞：大斧。賓語(yǔ)“黃鉞”是動(dòng)詞“杖” 的直接承受者。白話(huà)尚書(shū)：“武王左手拿著黃色大斧?！?例3 、皋陶謨：予泱九川距四海。 說(shuō)文：“泱，行流也?！闭f(shuō)文通訓(xùn)定聲：“入導(dǎo)之而行日決，水不循道而 自行亦日決。”本義即疏通水道，使水流出去?！熬糯ā笔恰笆鑼?dǎo)”的受事者。白 話(huà)尚書(shū)：“我疏通了九州的河流，使它們流到四海?！? 6 例4 、牧誓：比爾干。 說(shuō)文：“比，密也。二人為從，反從為比?！奔坠俏淖中?，象兩人步調(diào)一致， 比肩而行。它與“從”字同形，只是方向相反。本義為“并列、并排”。段注：“要 密義足以括之。其本義謂相親密也。余義信也、及也、次也、校也、例也、類(lèi)也、 周秉鈞：白話(huà)尚書(shū) ，岳麓書(shū)社，1 9 9 0 年，頁(yè)3 6 1 5 同上書(shū)，頁(yè)9 0 ”同上書(shū)，頁(yè)2 3 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 旦 頻也、擇善而從之也、阿黨也。皆其所引伸?！薄安⒘?、并排”引申而有“排比， 排列”之義。干：盾牌。白話(huà)尚書(shū)：“排列好你們的盾?！? 7 例5 、金媵：乃b 三龜。 說(shuō)文日：“b ，灼剝龜也，象灸龜之形，一日象龜兆之從橫也?！眀 ，又 叫龜b ，指以灼燒龜甲的方式，根據(jù)龜甲灼后的裂紋而得兆，據(jù)兆以斷向事的吉 兇?！叭敗蹦耸恰癰 ”的受事者。白話(huà)尚書(shū)：“于是b 問(wèn)三龜?！? 8 1 2 、帶對(duì)象賓語(yǔ) 例6 、堯典：乃命羲和，欽若吳天，歷象日月星辰。 歷：推算。爾雅釋詁：“歷，數(shù)也?！毕螅悍ǎ》?。楚辭王逸注： “象，法也?！薄叭赵滦浅健睘閯?dòng)詞“歷”“象”共有的賓語(yǔ)，表示動(dòng)作涉及到的 對(duì)象。 例7 、堯典：寅賓出日。 說(shuō)文：“賓，所敬也?！倍巫ⅲ骸百e謂所敬之人?！币甓小坝印敝x。 白話(huà)尚書(shū)：“恭敬地迎接日出。”1 9 “出日”是“迎接”的對(duì)象。 例8 、呂刑：禹平水土，主名山川。 說(shuō)文：“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見(jiàn)，故以口自名?！北?義為“自己報(bào)出姓名”，引申而有“命名”之義?！吧酱ā蹦耸恰懊钡膶?duì)象賓語(yǔ)。 尚書(shū)新箋與上古文明譯為：“負(fù)責(zé)給山川命名?！? 0 1 3 、帶結(jié)果賓語(yǔ) 例9 、盤(pán)庚：永建乃家。 例1 0 、金滕：公乃為詩(shī)以貽王。 例1 1 、大誥：若考作室。 例1 2 、梓材：王啟監(jiān)。 例1 3 、康王之誥：乃命建侯樹(shù)屏。 帶結(jié)果賓語(yǔ)的動(dòng)詞比較特殊，其賓語(yǔ)所指稱(chēng)的事物是在動(dòng)作完成后才產(chǎn)生 ”周秉鈞：白話(huà)尚書(shū)，岳麓書(shū)社， ”同上書(shū)頁(yè)1 0 8 ”同上注，頁(yè)2 。 錢(qián)宗武：尚書(shū)新箋與上古文明。 1 9 9 0 年，頁(yè)9 l 北京大學(xué)出版杜，2 0 0 4 年，頁(yè)3 0 1 旦揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 的。能帶結(jié)果賓語(yǔ)的動(dòng)詞都具有可持續(xù)性。如例( 9 ) 白話(huà)尚書(shū)譯為“永久建 立你們的家園”2 1 “家園”乃是“l(fā) , - r ”之后出現(xiàn)的結(jié)果。再如例( 1 0 ) “為詩(shī)” 的“為”是“創(chuàng)作”義，這個(gè)動(dòng)作發(fā)生后才有了“詩(shī)”，“為”之前沒(méi)有這首“詩(shī)”。 余者類(lèi)推。 1 4 、帶處所賓語(yǔ) 例1 4 、禹貢：既載壺口，治梁及岐。 孫星衍尚書(shū)今古文注疏“鄭康成日：載之言事，事謂作徒役也。”2 2 ( 頁(yè)1 3 8 ) “載”和“治”分別帶處所賓語(yǔ)“壺口”和“梁及岐”。白話(huà)尚書(shū)： “從壺1 2 1 開(kāi)始施工以后，就治理梁山和它的支脈?！? 3 2 、常帶抽象名詞作賓語(yǔ) 抽象名詞指表達(dá)抽象概念的名詞。一般認(rèn)為，上古詞匯多為具象詞匯，譬如 甲骨文和金文中的基本詞匯大部分是表示具體名物的詞匯。而尚書(shū)是“政事 之紀(jì)”，主要內(nèi)容是君王的誥誡誓命以及君臣的談話(huà)記錄，表示具體名物的詞匯 數(shù)量少，而抽象性的詞匯多。表現(xiàn)在賓語(yǔ)的語(yǔ)義類(lèi)型中，動(dòng)詞帶抽象名詞作賓語(yǔ) 的情況很多，有的表示政治、刑法、禮教，有的表示倫理綱常、品質(zhì)道德、哲理 物性，有的表示喜怒哀樂(lè)的心理活動(dòng)。語(yǔ)言中抽象詞匯越豐富，語(yǔ)言的表達(dá)能力 越強(qiáng)。如： 例1 5 、堯典：方命圮族。 例1 6 、堯典：修五禮。 例1 7 、盤(pán)庚：惟汝自生毒。 例1 8 、盤(pán)庚：乃既先惡于民。 例1 9 、康誥：汝陳時(shí)臬司師。 例2 0 、洪范：遵王之道。 例2 1 、洪范：予攸好德。 例2 2 、金滕：能事鬼神。 2 1 周秉鈞：白話(huà)尚書(shū)，岳麓書(shū)社，1 9 9 0 年頁(yè)7 i 2 2 孫星衍：尚書(shū)今古文注疏，中華書(shū)局，1 9 8 6 年，頁(yè)1 3 8 為周秉鈞：白話(huà)尚書(shū)，岳麓書(shū)社1 9 9 0 年，頁(yè)3 7 孫麗娟：今文尚書(shū)動(dòng)詞研究 例2 3 、大誥：若考作室，既底法。 例2 4 、舜典：有能典朕三禮。 例2 5 、甘誓：今予惟恭行天之罰。 例2 6 、洛誥：惟不役志于享。 例2 7 、多士：非我小國(guó)敢弋殷命。 例2 8 、顧命：嗣守文武大訓(xùn)。 例2 9 、呂刑：上下比罪。 3 、常帶有生名詞作賓語(yǔ) 有生名詞表示人或動(dòng)物等。今文尚書(shū)中這類(lèi)動(dòng)詞大多表示存在于人與人 之間的行為、活動(dòng)，賓語(yǔ)類(lèi)型主要是受事賓語(yǔ)和對(duì)象賓語(yǔ)。其所帶賓語(yǔ)由人物名 詞、動(dòng)植物名詞和國(guó)家名詞等充當(dāng)。 ” 3 1 、帶人物名詞作賓語(yǔ) 人物名詞包括表示人的姓名、身份、職務(wù)、器官等的名詞。如： 例3 0 、堯典：放鹱兜于崇山。 例3 1 、堯典：殛鯀于羽山。 例3 2 、盤(pán)庚故有爽德，自上其罰汝。 例3 3 、大誥：若兄考，乃有友伐厥子。 例3 4 、康誥：非汝封又曰劓刖人。 例3 5 、康誥：非汝封刑人殺人。 例3 6 、梓材：戕敗人，宥。 例3 7 、君爽：咸劉厥敵。 例3 8 、秦誓：責(zé)人斯無(wú)難。 例3 9 、金滕：以旦代某之身。 例4 0 、甘誓：大戰(zhàn)于甘，乃召六卿。 例4 l 、盤(pán)庚：古我先王，亦惟圖任舊人共政。 例4 2 、盤(pán)庚：予豈汝威，用奉畜汝眾。 例4 3 、盤(pán)庚：鞠人謀人之保居，敘欽。 塹揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文 例4 4 、康誥：勿庸以次汝封。 例4 5 、酒誥：孝養(yǎng)厥父母。 例4 6 、酒誥：奔走事厥考厥長(zhǎng)。 例4 7 、召誥：夫知保抱攜持厥婦子。 例4 8 、立政：繼自今后王立政，其惟克用常人。 例4 9 、文侯之命：汝多修，扦我于艱。 例3 0 到例3 8 動(dòng)詞表示對(duì)受事賓語(yǔ)或?qū)ο筚e語(yǔ)不利的動(dòng)作行為，例3 9 到例 4 9 動(dòng)詞沒(méi)有對(duì)受事或?qū)ο蟛焕囊馕丁?3 2 、帶動(dòng)植物名詞或國(guó)家名詞等作賓語(yǔ) 例5 0 、酒誥：小予惟一妹土，嗣爾股肱，純其藝黍稷。 例5 l 、堯典：蠻夷猾夏。 例5 2 、堯典：竄三苗于三危。 例5 3 、湯誓：率割夏邑。 例5 4 、大誥：尹爾多方。 例5 5 、康誥：殪戎殷。 例5 6 、多方：今爾奔走臣我監(jiān)五祀。 例5 7 、費(fèi)誓：我惟征徐戎。 例5 8 、文侯之命：侵戎我國(guó)家純。 例5 9 、費(fèi)誓：今惟淫舍牿牛馬。 這類(lèi)動(dòng)詞也有許多表示對(duì)受事或?qū)ο蟛焕男袨椤?需要注意的是，上述三類(lèi)動(dòng)詞并不是界限分明的，各種分類(lèi)之間常常有糾纏 的現(xiàn)象。今文尚書(shū)中的及物行為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的情況是復(fù)雜的，這說(shuō)明今文尚 書(shū)詞義系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜。一詞多義現(xiàn)象比較普遍，既有大量的本義義項(xiàng)，又 有眾多的引申義項(xiàng)、假借義項(xiàng)，這在先秦文獻(xiàn)典籍中是比較突出的。由于動(dòng)詞自 身詞義引申變化