福建省泉州市安溪六中高一語(yǔ)文上學(xué)期月考試題.doc

福建省泉州市安溪六中2014-2015學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期月考試題第卷（共27分）一、基礎(chǔ)知識(shí)積累1下面加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）a. 癸丑 (gu) 蚩蚩(ch) 愆期 (xin) 侘（ch）傺 b修姱(ku) 謠諑 (zhu) 溘死 (k) 方圜 (gun)c. 箜篌(kng) 伶俜 (png) 躑躅（zh） 急湍（tun） d .羈鳥(niǎo)（j） 靡盬（g） 罹（l）難 采薇（wi）2下列詞語(yǔ)書寫沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）a. 哽咽 葳蕤 遺施 蒲緯b娥眉 公姥 扶將 窈窕 c. 思量 誓違 許和 悵然d. 婀娜 芨荷 嗟嘆 煎迫3下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()4下列加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是( )屈心而抑志兮映帶左右千萬(wàn)不復(fù)全伏清白以死直兮逆以煎我懷天下歸心固前圣之所厚謝家事夫婿a/b/c/d/5. 下列句子中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）a十八大召開(kāi)前，媒體上談?wù)摳母锏穆曇舨唤^如縷，這表明人們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)注。b莫言小時(shí)候生活在山東農(nóng)村，他熱愛(ài)家鄉(xiāng)一草一木，現(xiàn)在他雖然生活在城市了，可是情隨事遷，家鄉(xiāng)的一切仍讓他魂?duì)繅?mèng)縈。c這是一家國(guó)家級(jí)的出版社，近幾年來(lái)，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛(ài)的精品圖書，不少作家對(duì)它趨之若鶩。d在這次研討會(huì)上，他作為經(jīng)理首先發(fā)言，看上去是說(shuō)一件比較普通的事，但是大家都知道他是有特指的，真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公??！6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不妥當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是（ ）a詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，又稱“詩(shī)三百”。“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”被稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。b孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭辭并稱“樂(lè)府雙璧”。c樂(lè)府原是一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)演變成一種文學(xué)體裁名稱，宋人郭茂倩所編的樂(lè)府詩(shī)集，是收集樂(lè)府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人模仿樂(lè)府古題的作品也統(tǒng)稱樂(lè)府詩(shī)。d騷體詩(shī)亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原的離騷為代表，后人便稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌為騷體詩(shī)。楚辭是屈原的詩(shī)歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。二、閱讀下面的文言文，完成710題。月夜泛舟記吳敏樹(shù)秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐，月升樹(shù)端，舟入金碧。偕者二僧一客，及費(fèi)甥、坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過(guò)之，小船撈蝦者也。開(kāi)上人指危崖一樹(shù)曰：“此古樟，無(wú)慮十?dāng)?shù)圍，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，見(jiàn)樹(shù)影獨(dú)出者，此是也。”然月下舟中仰視之，殊不甚高大。余初識(shí)之客黎君曰：“蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顧語(yǔ)坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。又西出香爐峽中，少北。初發(fā)時(shí)，風(fēng)東南來(lái)，至是斜背之。水益平不波，見(jiàn)灣碕，思可小泊然。且行，過(guò)觀音泉口，響山前也。相與論地道通吳中，或說(shuō)有神人金堂數(shù)百間，當(dāng)在此下耶？夜來(lái)月下，山水寂然，湘靈、洞庭君，恍惚如可問(wèn)者。又北入后湖，旋而東，水面對(duì)出燈火光，岳州城也。云起船側(cè)水上滃滃然平視之已做橫長(zhǎng)狀稍上乃不見(jiàn)。坡孫言：“一日晚，自沙嘴見(jiàn)后湖云出水，白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者十馀積，即此處也?！比粍t此下近山根，當(dāng)有云孔穴耶？山后無(wú)居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來(lái)者也。數(shù)客舟泊之，皆無(wú)人聲。轉(zhuǎn)南出沙嘴，穿水柳中，則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不啻也。既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復(fù)入廟，具茶來(lái)。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。明日記。注釋 君山，在湖南岳陽(yáng)洞庭湖中。傳說(shuō)舜帝二妃娥皇、女英葬于此，稱湘妃。 費(fèi)甥、坡孫：吳敏樹(shù)的外甥名費(fèi)，孫子名坡。 上人：對(duì)僧人的尊稱?！伴_(kāi)”是僧人之名?！俺先恕蓖?灣碕(q)：彎曲的岸邊。7下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）a余平生以為勝期 勝期：美好的愿望b偕者二僧一客 偕者：同游的人c因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句 舉：全，一起d又北入后湖，旋而東 旋：回轉(zhuǎn)8下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）a然月下舟中仰視之 仰觀宇宙之大b因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句 因人之力而敝之，不仁c以余舟行緩，似不啻也 既替余以蕙纕兮d既泊，乃命酒肴 事所以不成者，乃欲以生劫之9下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）a云起船側(cè)/水上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。b云起船側(cè)/水上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。c云起船側(cè)水/上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。d云起船側(cè)水/上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。第卷 (共123分)三、翻譯10翻譯上文有關(guān)句子。（6分）山后無(wú)居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來(lái)者也。(3分)譯文：_ _月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。（3分）譯文：_ _四、閱讀下面這首詩(shī)，完成1112題。(6分)古詩(shī)十九首(十九)明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。11試分析詩(shī)歌中“明月”這一意象的作用。(2分)_ _ _12這首詩(shī)歌在抒情方面使用的最突出的表現(xiàn)手法是什么？(4分)_ _ _ _ _五、文學(xué)名著和文化經(jīng)典閱讀13、下列各項(xiàng)中對(duì)家和復(fù)活的故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是（5分） a“我使她傷心多次，又何止這一件事”。梅的死帶給覺(jué)新很大的打擊，覺(jué)新覺(jué)得自己虧欠梅太多，所以覺(jué)新在處理梅的后事時(shí)，包攬全部事情，因?yàn)檫@是減輕他愧疚的最后一次機(jī)會(huì)。 b“他不再需要理性了，他不再聽(tīng)理性的呼聲了。”高老太爺完全不聽(tīng)覺(jué)新的求情，一意孤行，揚(yáng)言說(shuō)覺(jué)慧到月底還不回家，就登報(bào)不承認(rèn)他是高家子弟。而叫覺(jué)民代替他應(yīng)承這件親事。c聶赫留多夫在姑姑們家里度過(guò)的最后一天當(dāng)中，前一天夜里的事在他的記憶里還很新鮮，他體會(huì)到他自己做了一件很壞的事，這件壞事必須彌補(bǔ)一下才行。為了彌補(bǔ)卡秋莎，他給了她一百盧布。d“她認(rèn)出我來(lái)了！”他暗想。他仿佛覺(jué)得有人要兜頭打下來(lái)，就把身子往后一縮?，斔孤逋拊谂瓢嘧髯C時(shí)，忽然把眼光轉(zhuǎn)到陪審員這邊來(lái)，停在了聶赫留朵夫身上，瞧了很久。聶赫留朵夫?yàn)榇颂嵝牡跄?，可是瑪斯洛娃并沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。e妓院的女掌班基塔耶娃打發(fā)一個(gè)法警給瑪斯洛娃送來(lái)三個(gè)盧布，瑪斯洛娃托一個(gè)押解兵用其中的二十戈比買兩個(gè)白面包和一包紙煙，還找回了零錢。14、閱讀下面復(fù)活選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。（5分）“在那個(gè)夜晚以前，她（瑪斯洛娃）本來(lái)抱著希望然而從那天晚上起，一切都變了。未來(lái)的嬰兒也變成純粹是累贅了?！蹦翘焱砩系氖伦尙斔孤逋薜乃枷氚l(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)述。_ _15、閱讀下面論語(yǔ)的選段，回答問(wèn)題。子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” （論語(yǔ)雍也）【注】病：憂慮，犯難，指心力有所不足。能近取譬：能夠就自身打比方，即推己及人的意思。子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”（論語(yǔ)衛(wèi)靈公），孔子此處談?wù)摰囊彩恰叭省钡膯?wèn)題，請(qǐng)結(jié)合上面的選段，談?wù)効鬃舆@兩處談“仁”的文字給了你什么樣的認(rèn)識(shí)。（4分）_ _ _ _六、閱讀下面文字，完成后面題目。陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美 寅公 一到敦煌，我就想起了陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)在哪里?它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎?于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨?yáng)關(guān)遺址。 古陽(yáng)關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)。像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇并不起始于王維的那首渭城曲，而是因?yàn)樗詽h魏以來(lái)就是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來(lái)，“陽(yáng)關(guān)道”成為光明大道的代名詞。在去陽(yáng)關(guān)古城的路上，只見(jiàn)沿途平沙千里、荒無(wú)人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛(ài)的江南水鄉(xiāng)。汽車穿過(guò)禾田，鉆出林帶。向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺(tái)駛?cè)?。我們登上烽火臺(tái)。但見(jiàn)南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個(gè)工整的字“陽(yáng)關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見(jiàn)紅沙渺渺，不見(jiàn)古城的一磚一瓦。陽(yáng)關(guān)古城，以雪山為屏，原也有過(guò)美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方。只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今。古陽(yáng)關(guān)已被流沙掩埋，當(dāng)年筑城用過(guò)的石頭也已經(jīng)風(fēng)化為紅塵只有在沙丘之間暴露出的板結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽(yáng)關(guān)磚，千萬(wàn)莫要小瞧它，昔日有名的“陽(yáng)關(guān)硯”就是用這種磚磨制的。用陽(yáng)關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來(lái)寫毛筆字十分方便。聽(tīng)著旅伴的介紹，我不由感慨起來(lái)，好像這凄冷的陽(yáng)關(guān)古城也有幾分暖意了。陽(yáng)關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩(shī)情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路?！澳阕吣愕年?yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋”。抽象的對(duì)立概念如此生動(dòng)地寫在陽(yáng)關(guān)之下。詩(shī)人站在這兒與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。道盡多少離愁別緒和萬(wàn)般無(wú)奈。然而，最初在陽(yáng)關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩(shī)人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽(yáng)關(guān)古道對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是一道生死關(guān)歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢(mèng)，像陽(yáng)關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們?cè)谶@條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺于是，這些走過(guò)生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩(shī)人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無(wú)數(shù)人的心靈。自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽(yáng)關(guān)附近。則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里。既可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光?！昂伪貏窬M一杯酒，這樣的苦酒何須進(jìn)，且把它還給古詩(shī)人!什么西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?這樣的詩(shī)句不必吟，且請(qǐng)把它埋進(jìn)荒沙百尺深!”這是郭小川的詩(shī)句吧!16、根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)古陽(yáng)關(guān)為什么聞名遐邇。(4分)答： 17、根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。(4分)(1)就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。答： (2)好像這凄冷的陽(yáng)關(guān)古城也有幾分暖意了。答： 18、結(jié)合文中對(duì)陽(yáng)關(guān)古道的描述，談?wù)勀銓?duì)“蒼涼美”的理解。(6分)答： 七、默寫和語(yǔ)言文字應(yīng)用19、根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)寫下列句子（6分）（1）桑之落矣，_ _ _。自我徂爾，三歲食貧。采薇（2）亦余心之所善兮，_ _ _ _。離騷（3）舉手長(zhǎng)勞勞，_。孔雀東南飛（4）明明如月，_ _？憂從中來(lái)，不可斷絕。短歌行（5）_ _，池魚思故淵。歸園田居（6）是日也，天朗氣清，_ _ _。蘭亭集序20、 根據(jù)劃?rùn)M線的句子，將空格處補(bǔ)充完整。（4分）“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，又到春天了，被風(fēng)吹散的楊柳絮，會(huì)不會(huì)曾落到云游天下、狂傲不羈的李白的肩頭： ； 。21、在人際關(guān)系中，“同理心”扮演著重要的角色。它指的是能設(shè)身處地的理解他人的處境、情緒及感受，并懇切地給予得體的回應(yīng)。下面是一位剛剛轉(zhuǎn)入你班的同學(xué)對(duì)你說(shuō)的話，要求運(yùn)用“同理心”的原理，對(duì)該同學(xué)說(shuō)一段話，50字左右。（3分）這位同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛比我原來(lái)的班級(jí)差遠(yuǎn)了。我一點(diǎn)也不喜歡這個(gè)班級(jí)?！蹦阏f(shuō)： 。八、作文（70分）22、閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。古人曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)。”表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢？是校園的課鐘，還是窗外的風(fēng)雨？是歲月的爆竹，還是夢(mèng)中的短笛？或者，那是請(qǐng)以“牽動(dòng)我心的聲音”為題，寫一篇記敘文。要求：立意自定，角度自選，不少于800字。參考答案1、答案d(a.愆qin ; b.諑 zhu 圜yun ; c.躅zh )2、答案c（a. “緯”應(yīng)為“葦”; b.“娥”應(yīng)為“蛾”; d.“芨”應(yīng)為“芰”）3答案b（b項(xiàng)，“以”都當(dāng)“把”講，介詞。a項(xiàng)，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“芙蓉”。c項(xiàng)，介詞，于，在；句中語(yǔ)氣詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用。d項(xiàng)，副詞，互相；代詞，動(dòng)作偏指一方，有指代作用，可譯為“他”。）4答案c（為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，為名詞作動(dòng)詞，為形容詞用作動(dòng)詞，為動(dòng)詞的為動(dòng)用法。）5. 答案d (a項(xiàng)“不絕如縷” 形容形勢(shì)十分危急，或指聲音微弱而悠長(zhǎng)?；蛟谀撤矫胬^承者稀少。此處不當(dāng)。b項(xiàng)“情隨事遷”是指情況變了，思想感情也隨著起了變化。感情隨著事物的變化而變化。與題意不符。c項(xiàng)“趨之若鶩”多比喻許多人爭(zhēng)著去追逐不好的事物。）6.答案d（楚辭不僅是屈原，還有其他人。）7答案d 旋：隨即8答案c 因?yàn)椋?a代詞/ 定后的標(biāo)志b于是/ 依靠 d于是/是9答案b 10 (3分)譯文：山后沒(méi)有人居住，在山間低洼平整的地方搭建的草棚，是島上的人來(lái)這里躲避水患的。(定后句、判斷句、大意各1分)（3分）譯文：月亮高高地掛在天上，風(fēng)起浪涌，面對(duì)美景痛快暢飲，每個(gè)人都超過(guò)原有的酒量。(高、劇、大意各1分)附參考譯文：秋天月夜泛舟湖上是最好的游覽；而在這樣的游覽中，尤以在洞庭湖中環(huán)繞君山泛舟夜游為最好。不知道古代的人曾經(jīng)有沒(méi)有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷？我這一生把泛舟洞庭湖環(huán)游君山當(dāng)作美好的愿望，我曾經(jīng)在詩(shī)歌中寫下了這個(gè)愿望?，F(xiàn)在是丁卯年（同治六年即1867年）農(nóng)歷十五日夜，我才獲得一次這樣的機(jī)會(huì)環(huán)游君山。開(kāi)船啟程，從龍口出發(fā)前往香爐峰。月兒從樹(shù)頂上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的圖畫里行進(jìn)。同游的人是“開(kāi)上人”“達(dá)上人”兩個(gè)僧人和我的客人黎君，以及我的姓費(fèi)的外甥和我的孫子吳坡。南邊高崖下有十幾處閃爍的漁船燈火向著西方前后相接，一個(gè)接一個(gè)地從我們身旁經(jīng)過(guò)，（仔細(xì)地看）原來(lái)是漁民搖著小船在捕撈蝦子。開(kāi)上人指著高崖上一棵樹(shù)對(duì)我們說(shuō)：“這棵古老的樟樹(shù)無(wú)疑有十幾個(gè)人兩臂合抱那么粗，樹(shù)根被一塊大石頭圍住，那石頭一丈多見(jiàn)方。從岳陽(yáng)城遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著君山見(jiàn)到的一個(gè)樹(shù)影突現(xiàn)的事物就是這棵樟樹(shù)?！钡乾F(xiàn)在在月光中從船中仰望它，覺(jué)得它并不是特別的高大。我是初次知道這個(gè)情形?？腿死杈f(shuō)“蘇軾泛舟游赤壁是在七月十六日，與我們今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的時(shí)間啊?！蔽一剡^(guò)頭對(duì)子孫吳坡說(shuō)：“你看這月不也是在斗星和牛星之間嗎？”于是我們一起朗誦了蘇軾赤壁賦里的十幾個(gè)句子。后來(lái)再?gòu)南銧t峽中出來(lái)，稍微偏北行進(jìn)。剛開(kāi)船時(shí)，風(fēng)從東南方向吹來(lái)，到這時(shí)風(fēng)從背后斜吹。水面越加平靜不起波浪，看到了水灣堤岸，想到這里可以暫時(shí)停泊。但是，船并未停泊，還是那么航行，經(jīng)過(guò)觀音泉口，來(lái)到響山（又叫鳴山）之前一起談起這個(gè)地道可以通往吳中（江蘇太湖）的事，有人說(shuō)：“有神仙居住的黃金殿堂，應(yīng)當(dāng)在這個(gè)下面啊?！币股蹬R，月光映照，山和水都靜寂無(wú)聲，那情形仿佛可以訪問(wèn)傳說(shuō)中湘靈和洞庭君。后來(lái)又從北進(jìn)入后湖，不久又轉(zhuǎn)向東面行進(jìn)，水面映照出岸上的岳州城的燈火之光。云霧從船邊出現(xiàn)、升騰，水上彌漫著迷蒙的云氣。平視這些云氣，變成了橫長(zhǎng)的形狀，云氣逐漸上騰，消散不見(jiàn)了。我的孫子吳坡說(shuō)：“有一天晚上，從沙嘴這個(gè)地方可以看見(jiàn)后湖的云氣從水面升起，白色的霧團(tuán)有的像車輪，有的像巨大的水甕，大約有十多塊，就是這個(gè)地方。”然而這樣，那么這里往下接近山中洞穴，不是應(yīng)當(dāng)貯云的山洞嗎？山后沒(méi)有人居住，在山間低洼平整的地方搭建的草棚，是島上的人來(lái)這里躲避水患的。有幾只客船停泊在這里，沒(méi)有喧鬧的人聲。再轉(zhuǎn)而向南行駛，出了沙嘴，穿過(guò)柳樹(shù)林，便可看見(jiàn)老廟門。（岳州地方）志記載“君山周長(zhǎng)七里有余”，根據(jù)我們乘坐的船緩緩地行進(jìn)（來(lái)測(cè)度），似乎不止（七里長(zhǎng)）。船只停好后，就讓人拿出酒菜，用童子雞攪和著苦瓜，這時(shí)候，月兒高掛在空中，風(fēng)起浪興，對(duì)著明月和風(fēng)浪痛飲，大家喝酒都超過(guò)了自己的酒量。超上人遵守不吃葷的戒律，才稍微喝了一點(diǎn)點(diǎn)，吃了幾片梨子，返回到廟里，拿來(lái)了準(zhǔn)備的茗茶。半夜時(shí)分，離船上岸，辭別了超上人及黎君，我們四人順著上路回家了。第二天記下了月夜游君山的經(jīng)歷。11 古詩(shī)中常借明月寄相思，詩(shī)歌中的女主人公看見(jiàn)一輪無(wú)聲明月，獨(dú)懸空蕩天地間，頓生孤獨(dú)凄涼之感。同時(shí)，濃濃的情思，也借助圓圓的明月，隨著皎潔的月光流照著遠(yuǎn)方的親人。12 即景生情。開(kāi)頭寫景，把主人公放在一個(gè)特定的環(huán)境中。夜深人靜，明月皎潔，月光透過(guò)羅帳灑在床上。她一人獨(dú)守空幃，寂寞凄涼。因此這皎潔的月光便成了誘發(fā)物，引出她積郁內(nèi)心的不盡愁思