清風正氣貫古今----讀《清正持節(jié)的“真宰相”.doc

清風正氣貫古今讀清正持節(jié)的“真宰相”有感 楊永志 范質（911年至964年），字文素，大名宗城（今河北大名縣）人。后唐長興年間進士，曾在后唐、后晉、后漢、后周、北宋五朝為官，兩朝做相。范質是五代十國至北宋初年的重要人物，以“循規(guī)矩，慎名器，持廉潔”而著稱。他一生廉潔自持，從來不接受任何饋贈。去世時，家里連喪事都辦不了，靠朝廷賜金成殮。范質一生勤政愛民，清廉執(zhí)政。范質為人耿直，好當面批評，但決不斤斤計較，且敢于承擔責任。當他與人提及位在相位的感受時，常說：“人能鼻吸三斗醇醋，即可為宰相矣?！狈顿|一生做了周宋兩朝宰相，足見其胸懷坦蕩，機制靈活，足智多謀。同事，他正直的為人、出眾的才干及廉潔的作風贏得了皇上的信任。如在宋初，范質不僅表現(xiàn)冷漠，甚至還有抵觸情緒，而趙匡胤仍以范質為相，其主要原因，就是他為官清廉，口碑極好，在朝中影響很大。范質能知人善任，薦賢舉能，尤其是在他生命的后期，更以舉薦賢能為己任，積極向皇上引薦人才。像趙普、呂慶余、竇儀等棟梁之才都是經他保舉，而被皇上發(fā)現(xiàn)和重用的。官吏的人品素質直接關系朝廷的形象和安危，周宋兩代正是擁有一支清正廉潔、富有才學的官員隊伍，才能在經歷了歷史的大動蕩、大分裂之后，逐步走向穩(wěn)定和統(tǒng)一。據傳趙匡胤多次賞賜金銀財物，但范質把這些賞賜都分送給了在開國戰(zhàn)爭中犧牲的將士的遺骨。太祖知道后對范質挑明了說：“你為國家立了大功，我給你這些賞賜并不過分。你身為宰相，睡張好點的床，用些好點的器具也是應該的，你何苦跟自己過不去呢？”范質誠懇的回答說：“我的俸祿很多，陛下對我的賞賜更重，我的確可以過舒適的日子。可是，正由于我是宰相，我的好惡，會有人打聽；我的言行，會有人仿效；我喜歡的華服美具，就會有人想辦法送來；我的生活奢侈舒適，就會有人攀比。官員們崇尚奢華，用度不夠，就會想辦法去搜刮百姓。我深感自己的責任重大，所以一點也不敢放縱自己。我生活苦點事小，帶壞了風氣，可就對不起陛下了啊！”太祖聽后，感嘆不已。 范質臨死時還交代兒子，喪事從簡，不許請謚，不得立碑，要把他清廉自律的作風一直貫徹到死。正是由于律己很嚴，范質威信很高。在遵守法度、愛護名譽、注重操守方面，范質可以算是一個盡職盡責的宰相。范質身居高位卻不貪圖享受，這種品質已是十分可貴，尤其難能可貴的是，他意識到了自己應在廉政方面起表率作用，把平時的言行與朝延的風氣好壞聯(lián)系在一起。這種超越“獨善其身”而臻于“兼善天下”的境界，正是廉德在更高層次的升華，在當代社會仍然是值得繼承和弘揚的。范質清廉持家令人敬佩，從某種意義上來說，古人尚且不利用權勢為已謀私利，今人又何嘗做不到？政府官員就應該把廉潔自律、克己奉公作為人生的座右銘。廉潔奉公首先是要廉潔，一個領導干部要有做大事的氣魄，要充分認識到人的社會價值遠高于物質利益，不為一時得失而影響一輩子的前程。奉公，則主要體現(xiàn) 在對事業(yè)的獻身精神上，打鐵先要自身硬。領導者在事業(yè)上處處奉獻在前，起到榜樣的作用，下屬自然口服心服。范質為人剛直廉潔，所得官俸賞賜，多給孤貧。侄兒已經得了個六品官，仍感到不滿足，要求范質替他調職升官。范質深感問題嚴重，省之再三嘆之，因而抒古詩一首以曉之。在范質看來，自己過去在前朝做高官，如今又在宋朝做顯要的官職，自己不謹小慎微不行，不叫兒侄們“閉門斂蹤跡，縮首避名勢”也不行。因而提出“六戒”，又提出了交友、任俠、節(jié)儉等問題，叫兒侄們恪遵不渝。全詩明白如話，情理兼?zhèn)?，說服力強，時至今日仍有積極的教育意義。當前，有人認為正廉潔無需謹小慎微，可以抓大放小，只要在大事上把握住，就不會出問題，沒有比喲啊事事斤斤計較，小題大做。于是他們在行為上不拘小節(jié)，馬馬虎虎，得過且過。這種認識和做法是錯誤的，任其發(fā)展下去很危險。實物發(fā)展都有一個從無到有、由小到大的漸進過程，腐敗問題也不例外。大多數(shù)領導干部開始對自己要求都比較嚴，但時間一長就放松了警惕，降低了標準，從開始對一些小事不太注意，到心存僥幸為之，在逐漸到習以為常，結果越陷越深，難以自拔。而那些投機鉆營者也善于放長線，釣大魚，先以小恩小惠拉攏腐蝕，溫水煮蛙。慢慢引你上鉤。一旦你越過防線，他的膽子就和你的貪欲一起瘋長，最終沖破自律的閘門，推動你在腐敗的道路上越走越遠?，F(xiàn)在，有一些干部把接受吃請，收點煙酒當做無傷大雅的小節(jié)，以為只要不犯大錯誤，不搞大腐敗，得點小實惠，不會出問題。這是非常危險的，禍患常積于忽微，千里之堤，潰于蟻穴，不少原本優(yōu)秀的領導干部就是