自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià).doc

自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過(guò)程的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才能使人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個(gè)性。 自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條件。一個(gè)人如果還不知道自己，也無(wú)法把自己與周圍相區(qū)別時(shí)，他就不可能認(rèn)識(shí)外界客觀事物。其次，自我意識(shí)是人的自覺性、自控力的前提，對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。人只有意識(shí)到自己是誰(shuí)，應(yīng)該做什么的時(shí)候，才會(huì)自覺自律地去行動(dòng)。一個(gè)人意識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，就有助于他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取得自我教育積極的效果。再次，自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善?？梢?，自我意識(shí)影響著人的道德判斷和個(gè)性的形成，尤其對(duì)個(gè)性傾向性的形成更為重要。 自我意識(shí)主要包括三種心理成分： （1）自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自我認(rèn)識(shí)是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個(gè)體對(duì)自身的估計(jì)與社會(huì)上其它人對(duì)自己客觀評(píng)價(jià)距離過(guò)于懸殊，就會(huì)使個(gè)體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長(zhǎng)期以來(lái)，將會(huì)形成穩(wěn)定的心理特征自滿或自卑，將不利于個(gè)人心理上的健康成長(zhǎng)。 自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識(shí)中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對(duì)我們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)訓(xùn)練，重點(diǎn)放在三個(gè)方面：第一，讓我們學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己的身體特征和生理狀況。第二，認(rèn)識(shí)到自己在集體和社會(huì)中的地位及作用。第三，認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的心理活動(dòng)及其特征。 自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和主要標(biāo)志，是在認(rèn)識(shí)自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過(guò)社會(huì)比較而實(shí)現(xiàn)的。由于我們自我評(píng)價(jià)能力不高，往往不是過(guò)高就是過(guò)低，大多屬于過(guò)高型。因此，要提高我們的自我評(píng)價(jià)能力，你就應(yīng)學(xué)會(huì)與同伴進(jìn)行比較，通過(guò)比較做出評(píng)價(jià)。你還應(yīng)學(xué)會(huì)借助別人的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己。由于自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中的核心成份，它直接制約著自我體驗(yàn)和自我調(diào)控，所以，對(duì)我們進(jìn)行自我意識(shí)訓(xùn)練，核心應(yīng)放在自我評(píng)價(jià)能力的提高上。 （2）自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)往往與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，也和自己對(duì)社會(huì)的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，良好的自我體驗(yàn)有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對(duì)我們進(jìn)行自我體驗(yàn)訓(xùn)練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長(zhǎng)讓我們懂得做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。 (3）自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語(yǔ)的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無(wú)關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。進(jìn)行自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的訓(xùn)練目的是進(jìn)行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求，通過(guò)自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。 為提高我們自我監(jiān)控能力，重點(diǎn)應(yīng)放在促使一個(gè)轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動(dòng)地從事實(shí)踐活動(dòng)，比如只有教師要求做完作業(yè)后檢查，你才會(huì)進(jìn)行檢查。針對(duì)這種現(xiàn)象，你應(yīng)學(xué)會(huì)如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。編輯本段自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)是從自我意識(shí)的三層次，即從知、情、意三方面分析的，是由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)（或自我控制）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。因此，自我意識(shí)也叫自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。 自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己能力、品德、行為等方面社會(huì)價(jià)值的評(píng)估，它最能代表一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的水平。 自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。自尊心是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過(guò)程中所獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。自信心是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)。自信心與自尊心都是和自我評(píng)價(jià)緊密聯(lián)系在一起的。 自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我檢查是主體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)目的加以比較、對(duì)照的過(guò)程。自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言行實(shí)行監(jiān)督的過(guò)程。自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)中直接作用于個(gè)體行為的環(huán)節(jié)，它是一個(gè)人自我教育、自我發(fā)展的重要機(jī)制，自我調(diào)節(jié)的實(shí)現(xiàn)是自我意識(shí)的能動(dòng)性質(zhì)的表現(xiàn)。自我意識(shí)的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為：?jiǎn)?dòng)或制止行為；心理活動(dòng)的轉(zhuǎn)移；心理過(guò)程的加速或減速；積極性的加強(qiáng)或減弱；動(dòng)機(jī)的協(xié)調(diào)；根據(jù)所擬訂的計(jì)劃監(jiān)督檢查行動(dòng)；動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致等。編輯本段自我意識(shí)的形成每個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)不是一生下來(lái)就有的，而是在其發(fā)展過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。人首先是對(duì)外部世界、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，然后才逐步認(rèn)識(shí)自己。自我意識(shí)是在與他人交往過(guò)程中，我們根據(jù)他人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)而發(fā)展起來(lái)的，這個(gè)過(guò)程在我們一生中一直進(jìn)行著。 每個(gè)人都是一個(gè)心靈畫家，不過(guò)，這個(gè)畫家的水平是逐漸提高的，當(dāng)我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到以下水平時(shí)，我們對(duì)自己的畫像就基本完成了： 能意識(shí)到自己的身體特征和生理狀況： 能認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到內(nèi)心進(jìn)行的心理活動(dòng)；能認(rèn)識(shí)并感受到自己在社會(huì)和集體中的地位和作用。 每個(gè)人給自己的畫像從無(wú)到有，從差到好，大體經(jīng)歷以下三個(gè)階段： 1.生理自我（又稱物質(zhì)自我）是個(gè)體對(duì)自己的軀體的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感愛護(hù)感。人們有時(shí)把生理自我發(fā)展階段稱為自我中心期，這種初級(jí)的形態(tài)是以自我感覺的形式表現(xiàn)出來(lái)的。 大約在一歲末的候，牙牙學(xué)語(yǔ)的兒童開始用手指可以拿到紙、筆，拿到什么是什么，但他知道手指是自己的，這樣就把自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開來(lái)，這是自我意識(shí)的最初表現(xiàn)。以后兒童開始知道由于自己扔皮球，皮球就滾了，進(jìn)一步把自己這個(gè)主體和自己的動(dòng)作區(qū)分開來(lái)。 兩歲左右的兒童，開始知道自己的名字，這時(shí)兒童只是把名字理解為自己的代號(hào)，遇到叫周圍同名的別的孩子時(shí)，他會(huì)感到困惑。兒童從知道自己的名字過(guò)渡到掌握代名詞我、你時(shí)，這在兒童自我意識(shí)的形成上，可以說(shuō)是一個(gè)質(zhì)的變化。此時(shí)，兒童開始把自己當(dāng)作一個(gè)與別人不同的人來(lái)認(rèn)識(shí)。從此，兒童的獨(dú)立性開始大大增長(zhǎng)起來(lái)，兒童經(jīng)常說(shuō)我自己來(lái)，我要。隨著兒童把自己當(dāng)作主體的人來(lái)認(rèn)識(shí)、他們逐步學(xué)會(huì)了自我評(píng)價(jià)，懂得了乖或不乖、好或不好的含義。 當(dāng)兒童在3歲左右，會(huì)用人稱代詞“我“來(lái)表示自己，用別的詞表示其他事物時(shí)，說(shuō)明他開始意識(shí)到了自己心理活動(dòng)的過(guò)程和內(nèi)容，開始從把自己當(dāng)作客體轉(zhuǎn)化為把自己當(dāng)作一個(gè)主體的人來(lái)認(rèn)識(shí)。這是自我意識(shí)的萌芽階段，也是自我意識(shí)發(fā)展中的一次質(zhì)變和飛躍，人的自我意識(shí)從此萌生。兒童掌握人稱代詞比掌握名詞困難得多，代詞具有很大的概括性，“我“一詞可與每一個(gè)人相聯(lián)系，運(yùn)用時(shí)必須要有一個(gè)內(nèi)部轉(zhuǎn)奐過(guò)程。例如，母親問孩子：“誰(shuí)給你的糖？“孩子應(yīng)該回答：“阿姨給我的糖?！岸荒苷f(shuō)成“阿姨給你的糖“。兒童要能完成人稱代詞運(yùn)用中的這一內(nèi)部轉(zhuǎn)換，沒有對(duì)自我與他人、自我與他物的一定的區(qū)別和把握，是不可能的。當(dāng)然，這時(shí)的兒童還沒有關(guān)于自己內(nèi)心的意識(shí)，像成人一樣地沉思內(nèi)省還是不可能的。 2.社會(huì)自我從3歲到青春期開始，個(gè)體通過(guò)幼兒園的學(xué)前教育和學(xué)校教育，受到社會(huì)文化的影響，增強(qiáng)了社會(huì)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)的一員，盡量使自己的行為符合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)階段稱為社會(huì)我階段。 3.心理自我（又稱精神自我）從14、15歲到成年，大約10年的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候，我們的性意識(shí)覺醒，抽象思維能力和想象力大大提高。在生理和心理上急劇地發(fā)展變化的同時(shí)，促進(jìn)了自我意識(shí)的成熟，我們開始進(jìn)入心理自我的時(shí)期。 在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)谝鈩e人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，我們希望引起別人的注意，我們不再象以前那樣滿足，開始對(duì)自己不滿意，希望改變自己的外貌、性格等。 心理自我是個(gè)人逐漸脫離對(duì)成人的依賴，并從成人的保護(hù)、管制下獨(dú)立出來(lái)，表現(xiàn)出自我意識(shí)的主動(dòng)性與獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)自我的價(jià)值與理想。這是自我意識(shí)發(fā)展的最后階段。這時(shí)我們能夠透過(guò)自我意識(shí)去認(rèn)識(shí)外部世界，而且這樣的自我意識(shí)過(guò)程將伴隨我們的一生。 一個(gè)人心理健康的發(fā)展是與他的心理自我發(fā)展的是否完善密切相關(guān)的。心理自我發(fā)展完善的個(gè)體能夠以客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)和評(píng)價(jià)事物，樹立正確的倫理道德觀念，形成對(duì)待現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度、理想與信念等。編輯本段自我意識(shí)完善的途徑1.正確的自我認(rèn)知 “人貴有自知之明”，全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也有他人的評(píng)價(jià)。我們不妨自己認(rèn)真仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會(huì)找到比較正確的自我。 2.客觀的自我評(píng)價(jià) 一個(gè)人必須建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，正確的自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效的自我控制。 自我悅納是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感與滿足感；其次是理智與客觀地對(duì)待自己的長(zhǎng)處與不足，冷靜地看待得與失。在生活中注重自我，自我意識(shí)是將注意力集中在自我的一種狀態(tài)。積極的策略是：關(guān)注你自己的成功，并將優(yōu)勢(shì)積累，每個(gè)人身上都有著無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。 3.積極的自我提升 提高自我效能感是個(gè)體在一定情境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時(shí)，他必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般學(xué)業(yè)期望較高，也就是說(shuō)，自我效能感與成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)性。 另一條途徑是克服自我障礙，我們經(jīng)常會(huì)有這樣的感覺：體驗(yàn)對(duì)自己能力程度的焦慮帶來(lái)的不安全感，這便是一種自我障礙。我們聽說(shuō)了太多的這樣的故事：由于考試前身體不好，所以在大考中沒有取得好成績(jī)。這便是典型的自我障礙，為自己的考學(xué)不成功找到了適當(dāng)?shù)慕杩?。一個(gè)渴望自我發(fā)展的人必須主動(dòng)克服自我障礙，進(jìn)行積極的自我提升與自我嘗試。積極的自我在嘗試中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的新的支點(diǎn)。 4.關(guān)注自我成長(zhǎng) 自我的發(fā)展需要不斷的自我反思、自我監(jiān)控。但將成長(zhǎng)作為一條線索貫穿于人的始終時(shí)，整理自己成長(zhǎng)的軌跡顯得尤為重要。依照過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)進(jìn)行清理，深刻了解與把握自己。要記?。鹤晕殷w驗(yàn)永遠(yuǎn)是個(gè)體的，當(dāng)我們?cè)诜窒硭俗晕页砷L(zhǎng)的碩果時(shí)，也在促進(jìn)我們自己的成長(zhǎng)。第一，自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展。青年人已完全意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，因此要求獨(dú)立的愿望日趨強(qiáng)烈。與少年期不同的是，這時(shí)獨(dú)立性的要求是建立在與成人和睦相處基礎(chǔ)上的。 第二，意識(shí)成分的分化。青年初期學(xué)生在心理上把自我分成了“理想的自我”和“現(xiàn)實(shí)的自我”兩個(gè)部分，他們能夠按照“理想的自我”去要求調(diào)控“現(xiàn)實(shí)中的自我”，但有時(shí)也出現(xiàn)矛盾。 第三，強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)。青年初期的學(xué)生十分關(guān)心自己在個(gè)性方面的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)別人或自己進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也特別重視個(gè)性方面的特點(diǎn)。 第四，有很強(qiáng)的自尊心。青年初期個(gè)體自尊心變得脆弱而敏感。他們最不能忍受被輕視、侮辱，既希望得到父母的支持，更在乎同伴的贊許和重視。他們會(huì)以各種方式表現(xiàn)自己，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以求獲