河南省靈寶市第三高級中學高中政治 第一課第二框 關(guān)于世界觀的學說導(dǎo)學案 新人教版必修4.doc

河南省靈寶市第三高級中學2013-2014學年高二政治必修四導(dǎo)學案：第七課第一框 世界是普遍聯(lián)系的一、學習指導(dǎo)(一) 知識網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)探究一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀【討論交流】閱讀教材p7，分析說明人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家，為什么？_1、 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。（1） 如何理解？（2）分析下列觀點哪些屬于世界觀？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（ ） 物質(zhì)是由原子和分子組成的（ ） 上帝創(chuàng)造了世界（）天地和氣，萬物自生（ ）張三早上5點起床（ ）事物的運動是有規(guī)律的（ ）太陽東升西落（ ）人往高處走，水往低處流（ ）一切事物都是變化發(fā)展的（ ）2、哲學與世界觀的關(guān)系區(qū)別：聯(lián)系：【課堂探究】閱讀教材p8，思考：（1）上述做事做人上的不同體現(xiàn)了什么不同的觀點？_（2）人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系？_（3）世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別：聯(lián)系：（二）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)【課堂探究三】具體科學與哲學 完成具體科學與哲學比較表具體科學哲學區(qū)別任務(wù)解釋世界某一 的 、個別個性解釋整個世界變化發(fā)展的最 規(guī)律、一般 、 特性作用提示某一學科為人們認識和改造世界提供 指導(dǎo)聯(lián)系哲學以具體科學為 ，是具體科學知識的 ，隨著具體科學的發(fā)展而 。哲學為具體科學的研究提供 和 的指導(dǎo)。哲學與具體科學是 與個別、 與個性的關(guān)系，而不是 與部分的關(guān)系。二、知識點撥 (一) 什么是世界觀 世界觀就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。在理解過程中，要注意以下幾點。 這里的“整個世界”既包括客觀世界(自然和人類社會)，也包括主觀世界(人的思維或意識)。這里的“人與世界的關(guān)系”既包括人對世界的關(guān)系(人能否認識世界，怎樣認識世界，怎樣改造世界等)，也包括世界對人的關(guān)系(世界如何產(chǎn)生人，影響人)。這里的“總的看法和根本觀點”是指它不同于人們對某個事物或事物的某個方面的個別看法和個別觀點，而是指存在于這些個別看法和個別觀點中的那些共同的、一般的、根本的和普遍的看法和觀點?！翱偟目捶ê透居^點”也不是各種個別認識的綜合、總和或匯總。 世界觀人人都有，只是有的是分散的、零亂的、不自覺的，而有的是理論化的、系統(tǒng)化的、自覺的。 世界觀是發(fā)展變化的，不同時代、不同階級的人可能具有不同的世界觀，同一個人在不同的歷史時期也可能具有不同的世界觀。 (二) 世界觀與方法論是統(tǒng)一的 方法論就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 (三) 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 對于這個問題，可以分三步加深理解。 第一，哲學是關(guān)于世界觀的學說。通過這一點，可以把哲學與那些個別的觀點和具體的科學區(qū)別開來。 第二，哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。通過這一點，可以把哲學與那些不自覺的、零散的世界觀區(qū)別開來。雖然人人都有世界觀，但并非人人都懂哲學。 第三，哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。哲學既是關(guān)于世界的某種的認識，又是指導(dǎo)人們實踐的方法。 (四)哲學與具體科學 哲學與具體科學既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 首先，兩者是相互區(qū)別的。從研究對象來看，具體科學是以世界的某一領(lǐng)域的事物為研究對象，而哲學是以整個世界以及人與世界的關(guān)系作為研究對象；從研究的任務(wù)來看，具體科學揭示世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，而哲學揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律。 哲學與具體科學又是密切聯(lián)系的。哲學以具體科學為基礎(chǔ)，是對具體科學知識的概括、總結(jié)和升華(兩者是共性與個性、普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系)，具體科學的發(fā)展會推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 還要反對兩種觀點：一是認為哲學是“科學的科學”，哲學可以代替科學；二是認為哲學既然不是科學就可以輕視、否認哲學。三、學習自評 1著名科學家愛因斯坦說過，哲學可以被認為是全部科學之母。如果把“全部科學”理解為“具體科學”，就可以說( ) a哲學研究的對象是自然界 b哲學是具體科學的概括和總結(jié) c哲學是具體科學的基礎(chǔ) d哲學對于具體科學的研究具有指導(dǎo)作用 2下列關(guān)于世界觀的說法，正確的是( ) a世界觀是人們對整個自然界的總的看法和根本觀點 b世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 c世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的正確看法 d有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 3從哲學上看，之所以要掌握科學的世界觀和方法論是因為( ) a世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 b方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法 c科學的世界觀和方法論是人們正確認識世界和改造世界的偉大認識工具 d只要掌握了科學的世界觀和方法論辦事情就能取得成功 4愛因斯坦說過：“哲學要是不同具體科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學就是原始的混亂的東西?！边@表明( ) 哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的哲學既是世界觀又是方法論哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)哲學為具體科學提供指導(dǎo) a b c d 5中共中央最近發(fā)出關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見。我們之所以重視哲學社會科學的繁榮與發(fā)展，是因為( ) 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學是認識世界的工具哲學能夠指導(dǎo)其他工作的展開哲學社會科學是“仁者見仁，智者見智”的科學 a b c d 6隨著近代科學的發(fā)展，原來許多包含在哲學之內(nèi)的學科紛紛獨立，成為對立的、新興的科學。據(jù)此，有人悲觀地認為哲學已經(jīng)“無家可歸”，因此哲學的使命已經(jīng)結(jié)束。相反，有人認為這既是科學的成熟也是哲學的成熟，哲學不是“無家可歸”，而是“四海為家”。下列關(guān)于這兩種觀點的表述，不正確的是( ) a“無家可歸”論者正確地看到了哲學不能代替科學 b“無家可歸”論者錯誤地把哲學與具體科學絕對地對立起來 c“四海為家”論者正確地看到具體科學的發(fā)展對哲學的推動作用 d“四海為家”論者正確地看到具體科學的發(fā)展同樣需要哲學的指導(dǎo)作用 (二) 非選擇題1簡述哲學與具體科學的關(guān)系。2辨析：有人認為，既然哲學是關(guān)于世界觀的學說，那么世界觀就是哲學。四、能力拓展 1材料一對于那些不研究哲學而高談?wù)軐W的人，黑格爾說他們就像某些動物，雖然聽見了音樂中的一切音調(diào)，但音調(diào)的一致性與和諧性卻沒有透進他們的頭腦。 材料二在黑格爾看來，哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它不是在旭日東升的時候在藍天里翱翔，而是在夜幕降臨的時候才悄然起飛。結(jié)合本課所學內(nèi)容，談?wù)勀銓@兩個比喻的理解。 2在講到哲學時，恩格斯說：人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。黑格爾也比喻說：人們并不需要學習了生理學才會消化食物。請從哲學與生活的關(guān)系角度，談?wù)勀銓@兩句話的理解。四（能）1可以結(jié)合哲學與世界觀的關(guān)系來理解第一個比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學的理論性和系統(tǒng)性。動物能聽到只是“音調(diào)”而不是“音樂”，因為它不理解音調(diào)中的“一致性與和諧性”，人人都有“世界觀”，但不是人人都懂“哲學”，因為他的世界觀缺乏“理論性與系統(tǒng)性”。而要達到世界觀的理論化、系統(tǒng)化，需要艱苦學習。黑格爾批評了那種不進行艱苦學習而高談?wù)軐W的人?？梢越Y(jié)合哲學與具體科學的關(guān)系來理解第二個比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學是一種反思性的活動，“反思”即是對具體知識的“再思”。密涅瓦的貓頭鷹在夜幕降臨時才悄然起飛，此時它已經(jīng)觀