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科學(xué)家繪制宇宙3D地圖：涵蓋30億光年太空區(qū)域2013年06月18日09:37 新浪科技 微博 我有話說(188人參與) 法國里昂大學(xué)的海琳-科特伊斯與美國夏威夷大學(xué)的研究人員合作繪制的本地宇宙地圖，名為“本地宇宙志”?！氨镜赜钪嬷尽钡貓D涵蓋距地球大約30億光年的太空區(qū)域，包括銀河系和仙女座星系科學(xué)家將星系的平面圖轉(zhuǎn)化成3D圖像。每一個(gè)星系都被賦予不同的色彩，代表與地球間的不同距離。距離地球最近的星系呈深藍(lán)色，聚集在左下象限的處女座星系團(tuán)和天爐座星系團(tuán)內(nèi)本超星系團(tuán)圖像，銀河系處在中央。本超星系團(tuán)包含本星系群，由大約54個(gè)星系構(gòu)成，包括銀河系和矮星系。它的引力中心在銀河系與仙女座星系之間的某個(gè)位置一幅展示星系間高速流線的圖像。星系的高密度區(qū)域呈紅色，空曠區(qū)域呈藍(lán)色?？諘鐓^(qū)是宇宙內(nèi)的一種巨大區(qū)域，沒有任何星系或者星系數(shù)量極少。半人馬座和天爐座周圍區(qū)域比較密集，存在大量高速流在這幅圖像中，研究人員使用箭頭展示每個(gè)星系與地球之間的相對(duì)距離，以怪異方式朝著地球移動(dòng)的星系使用深藍(lán)色箭頭，遠(yuǎn)離地球的怪異移動(dòng)使用紅色箭頭。銀河系右側(cè)的星系通常為藍(lán)色箭頭，左側(cè)星系通常為紅色箭頭左側(cè)圖像來自于“本地宇宙志”地圖，展示了銀河系和仙女座星系以及附近的其他星系。右側(cè)圖像展示了本超星系團(tuán)的本星系群“本地宇宙志”地圖涵蓋的區(qū)域只占整個(gè)宇宙的大約0.32%?？茖W(xué)家表示可見宇宙的范圍達(dá)到930億光年新浪科技訊 北京時(shí)間6月18日消息，據(jù)國外媒體報(bào)道，法國里昂大學(xué)的海琳-科特伊斯與美國夏威夷大學(xué)的丹尼爾-珀瑪萊德、耶胡達(dá)-霍夫曼和丹尼斯-科特伊斯合作繪制了一幅3D宇宙地圖，名為“本地宇宙志”，展示地球附近星系的方位和移動(dòng)?！氨镜赜钪嬷尽钡貓D涵蓋距地球大約30億光年的太空區(qū)域，包括銀河系和仙女座星系。除了3D宇宙地圖外，海琳還制作了一段17分鐘的視頻，解釋這幅地圖。美國著名天文學(xué)家R。布倫特-塔利也參與了3D宇宙地圖繪制。在1982年發(fā)表的研究論文中，這位夏威夷檀香山天文研究所的天文學(xué)家首次闡述了本超星系團(tuán)的基本結(jié)構(gòu)。17分鐘的視頻是“宇宙流動(dòng)”研究計(jì)劃的一部分，感興趣的讀者可以登錄這項(xiàng)研究計(jì)劃的網(wǎng)站，觀看這段視頻。這段視頻由一系列展示本地宇宙的3D圖像構(gòu)成。視頻中，海琳為人們講述每一幅圖像代表的含義并指出科學(xué)家感興趣的宇宙區(qū)域。視頻中的每一個(gè)星系都被賦予不同的色彩，代表與地球間的不同距離。距離地球最近的星系呈深藍(lán)色，聚集在左下象限的處女座星系團(tuán)和天爐座星系團(tuán)內(nèi)。視頻中最引人注目的結(jié)構(gòu)莫過于孔雀-印地安超星系團(tuán)，處在本超星系團(tuán)或者室女超星系團(tuán)附近。本超星系團(tuán)包含本星系群，由大約54個(gè)星系構(gòu)成，包括銀河系和矮星系。它的引力中心在銀河系與仙女座星系之間的某個(gè)位置。本地星系群的寬度達(dá)到1000萬光年。視頻中的圖像被放大，展示距地球最近的星系，包括銀河系和仙女座星系。通過旋轉(zhuǎn)星系圖像，研究人員能夠讓絕大多數(shù)近地星系“躺”在一個(gè)平面上進(jìn)行觀察。在其中一幅圖像中，研究人員使用箭頭展示每個(gè)星系與地球之間的相對(duì)距離，以怪異方式朝著地球移動(dòng)的星系使用深藍(lán)色箭頭，遠(yuǎn)離地球的怪異移動(dòng)使用紅色箭頭。銀河系右側(cè)的星系通常為藍(lán)色箭頭，左側(cè)星系通常為紅色箭頭。研究人員指出有證據(jù)顯示存在從右向左穿過我們本地星系的高速流，穿過時(shí)速度不斷加快。研究人員為視頻制作的一幅3D圖像展示了星系之間的高速流線。星系的高密度區(qū)域呈紅色，空曠區(qū)域呈藍(lán)色?？諘鐓^(qū)是宇宙內(nèi)的一種巨大區(qū)域，沒有任何星系或者星系數(shù)量極少。視頻中，半人馬座星系團(tuán)的密集區(qū)域呈紅色，很多高速流進(jìn)入這一區(qū)域?！氨镜赜钪嬷尽钡貓D涵蓋的區(qū)域只占整個(gè)宇宙的大約0.32%?？茖W(xué)家表示可見宇宙的范圍達(dá)到930億光年。根據(jù)研究人員制作的視頻，本地宇宙內(nèi)存在大量星系團(tuán)和構(gòu)成大型空曠區(qū)間邊緣的絲狀結(jié)構(gòu)。海琳表示：“本地宇宙的復(fù)雜性令人感到不可思議?！?孝文)本文摘自：南方都市報(bào)2013年7月7日GB18，作者：韓戍，原題為：思想改造運(yùn)動(dòng)與知識(shí)分子的邊緣化如余英時(shí)所言，知識(shí)分子在近代中國，一直呈現(xiàn)出一種從社會(huì)中心向邊緣移動(dòng)的趨勢(shì)。傳統(tǒng)中國是一個(gè)由士農(nóng)工商組成的“四民社會(huì)”，讀書人是四民之首，承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)政治和社會(huì)的雙重作用。在國家層面，他們通過科舉參與政治，成為國家官僚系統(tǒng)的核心力量，與君主共治天下；在社會(huì)層面，他們是民間社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層，成為溝通官府和民眾的聯(lián)絡(luò)紐帶。然而，晚清以降，科舉制度廢除，讀書人與國家失去了建制性的聯(lián)系，士大夫轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的知識(shí)分子，成為社會(huì)上自由流動(dòng)的資源。隨之而來的是工商階層、軍人集團(tuán)和黨派力量的崛起，無論在政治上還是社會(huì)上，知識(shí)分子都失去了中心地位，被逐步邊緣化。所謂的“知識(shí)分子邊緣化”，最能說明問題的例證便是思想改造運(yùn)動(dòng)。從狹義上講，思想改造運(yùn)動(dòng)指19511952年在教育界開展的全國性知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。從廣義上講，1949年1957年對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行的漫無止境的各種斗爭，都可以稱之為思想改造運(yùn)動(dòng)。在政治上，這些黨外人士被打入另冊(cè)，成為暫時(shí)有地位但毫無實(shí)際權(quán)力的一群人。(后來更是既無地位又無權(quán)力。)他們賴以安身立命的學(xué)術(shù)和專業(yè)研究，被當(dāng)成過時(shí)的、無用的知識(shí)遭到徹底否定?？傊麄兪潜恢髁髡闻懦獾牧眍?，是“資產(chǎn)階級(jí)思想”的代言人。正如陳徒手在故國人民有所思中所揭示的那樣，他們必須徹底否定自己，進(jìn)行脫胎換骨式的靈魂改造。特殊年代的灰色記憶目前研究思想改造運(yùn)動(dòng)，最詳實(shí)精彩的或許是于風(fēng)政的改造：19491957年的知識(shí)分子(河南人民出版社2001年版)。不過，于風(fēng)政著眼于宏觀層面，即國家權(quán)力對(duì)知識(shí)分子群體的批判和改造，所用的資料也是當(dāng)時(shí)公開出版的報(bào)刊文獻(xiàn)。陳徒手這本故國人民有所思，與之前出版的人有病，天知否一脈相承，主要將視角落到知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)中的個(gè)體，所使用的多半是檔案館塵封的資料文獻(xiàn)，以及當(dāng)時(shí)檢舉揭發(fā)的秘密報(bào)告。從這些斷簡殘章中，他勾勒出了十一位全國一流教授在思想改造運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。從這幅時(shí)代側(cè)影中，我們看到的是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子悲情、苦澀的過往舊事，以及落魄、無奈的生存處境。比如馬寅初。他作為北大校長，享受著政治光環(huán)，卻是沒有任何實(shí)際權(quán)力的光桿司令。無論在行政上還是教學(xué)上，黨委書記江隆基皆一手包辦，上上下下都繞過校長這一關(guān)，最后搞成“黨委忙得要死，有些負(fù)責(zé)同志忙得身體垮了，非黨行政負(fù)責(zé)人卻閑得難受”。史學(xué)泰斗陳垣亦然，作為北京師范大學(xué)校長，對(duì)教務(wù)、人事都無權(quán)經(jīng)手。因?yàn)闊o法獲知學(xué)校的具體情況，導(dǎo)致即使偶爾有人請(qǐng)示，他也提不出意見，成了真正的“牌位”。北大化學(xué)系主任傅鷹，甚至其名下研究生的研究題目都是由系黨組織確定，對(duì)導(dǎo)師保密，學(xué)生完成論文后直接請(qǐng)導(dǎo)師簽字。周培源作為北大教務(wù)長和教研室主任，教研室提拔了副主任，他卻毫不知情。由于“一竿子插到底”的黨委領(lǐng)導(dǎo)體制，這些黨外知識(shí)分子是可有可無的角色，完全被排除在外且不受信任，處于邊緣地位。政治邊緣化的同時(shí)是學(xué)術(shù)的邊緣化。馬寅初是舊中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威，中央研究院院士，在1949年后卻被組織上評(píng)價(jià)道：“馬寅初過去是研究資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，真才實(shí)學(xué)如何，目前北大尚摸不清。”后來經(jīng)過一番摸底，黨組織認(rèn)為馬寅初原來并不可怕，只是“站在資產(chǎn)階級(jí)立場上知識(shí)少得可憐的人”。康生對(duì)文史學(xué)者游國恩、王瑤的評(píng)價(jià)是：“那些人沒什么實(shí)學(xué)，都是搞版本的，實(shí)際不過是文字游戲。我把這種事當(dāng)作是業(yè)務(wù)的消遣，疲勞后的休息，找?guī)妆緯鴮?duì)一對(duì)，誰都可以干?！睂?duì)哲學(xué)史家馮友蘭、張岱年的評(píng)價(jià)是：“馮友蘭的哲學(xué)，說什么抽象的意義，實(shí)際上他的哲學(xué)并不是哲學(xué)，說好一點(diǎn)是語言學(xué)，只是玩語言上的詭辯。張岱年去年寫荀子的哲學(xué)思想簡直是胡說八道?！辈恢皇俏目?，連早有客觀標(biāo)準(zhǔn)的理工農(nóng)醫(yī)專家的學(xué)術(shù)也同樣被否定。比如北京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)系黨委對(duì)“小麥王”蔡旭的評(píng)價(jià)是：“除了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)外，就沒有什么技術(shù)。”北京石油學(xué)院的青年教師對(duì)資深教授唐有祺評(píng)價(jià)道：“你的資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)如果不改造，你的知識(shí)就等于一堆垃圾?！痹谡晤I(lǐng)導(dǎo)學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)完全宗主蘇聯(lián)的前提下，1949年前的學(xué)術(shù)基本屬于“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)”，遭到徹底的否定。邊緣化與反智主義民國時(shí)期的知識(shí)分子雖然已經(jīng)顯露出邊緣化的趨勢(shì)，但是很多知識(shí)分子仍以“社會(huì)中心”自命。梁漱溟高唱“吾曹不出蒼生何”，胡適呼吁“建立強(qiáng)有力的社會(huì)重心”，儲(chǔ)安平強(qiáng)調(diào)“知識(shí)分子具有道德權(quán)威的力量”，在這些知識(shí)分子身上普遍有儒家士大夫理想主義的殘存。從某種程度上講，他們?nèi)匀徽莆罩浾摵偷赖碌脑捳Z權(quán)。但經(jīng)過曠日持久的思想改造運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子被徹底整治，完全成為俯首聽命、動(dòng)輒得咎、不知所措的一群人。用朱正的話講，到1957年以后，現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子更是在中國完全不復(fù)存在。這種空前絕后的轉(zhuǎn)折性變化，主要是國家大政方針的改變，以及高層對(duì)知識(shí)分子群體的判斷。1949年后的政治體制，在理論上講，工人和農(nóng)民是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，知識(shí)分子不是獨(dú)立的群體，而是依附于“資產(chǎn)階級(jí)”和“小資產(chǎn)階級(jí)”。國家將知識(shí)分子完全收編到體制內(nèi)，對(duì)他們實(shí)行給工作、給飯吃的“贖買”政策，以及團(tuán)結(jié)、教育、改造、利用的政策，希望通過思想改造，將這些“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”改造成“無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”。盡管在1956年的知識(shí)分子會(huì)議上，周恩來將知識(shí)分子定位為“工人階級(jí)的一部分”，但組織上卻從未停止對(duì)他們的改造的腳步，到“文革”時(shí)期更是連黨內(nèi)知識(shí)分子都被打倒在地。從實(shí)際情況來看，古往今來一切卓越的科學(xué)發(fā)明和文化學(xué)術(shù)，莫不由知識(shí)分子創(chuàng)造，自由的思想環(huán)境則是激發(fā)他們創(chuàng)造力的催化劑。而今知識(shí)分子的創(chuàng)造主體地位被剝奪，他們的所思所想必須按照某些教條和學(xué)說來進(jìn)行，對(duì)科學(xué)文化事業(yè)甚至國家前途命運(yùn)的損害，可想而知。知識(shí)分子的邊緣化，是一個(gè)社會(huì)學(xué)的范疇，但從思想的角度講，是反智主義和民粹主義在中國發(fā)展到極點(diǎn)的表現(xiàn)。按照余英時(shí)的考察，中國古代的道家、法家思想中都包含著一定程度的反智論。儒家被法家化以后，三家思想合流，反智主義成為中國政治思想中的一大特色。根據(jù)左玉河的研究，民粹主義主要受俄國思潮的影響，在五四后蔚為大觀，主要表現(xiàn)為極端推崇勞動(dòng)，過度重視民眾的力量，輕蔑知識(shí)，鄙視腦力勞動(dòng)。隨著邊緣人和工農(nóng)階層的崛起，出于對(duì)知識(shí)的本能性嫉妒，反智主義和民粹主義發(fā)展到極致，最流行的說法是“滿腳牛糞最光榮，知識(shí)越多越反動(dòng)”。直到改革開放以后，反智和民粹的潮流才得到一定程度的遏制，知識(shí)分子恢復(fù)了過去的地位，但中國的學(xué)術(shù)文化已經(jīng)落后西方半個(gè)世紀(jì)，知識(shí)分子的獨(dú)立性和群體人格也已在歷次運(yùn)動(dòng)中喪失殆盡。主動(dòng)改造與檔案真?zhèn)侮愅绞执藭闹饕康脑谟冢沂靖锩甏R(shí)分子的苦澀往事和艱難處境。他對(duì)這些知識(shí)分子也主要抱一種理解之同情的態(tài)度，似乎他們就是時(shí)代的受害者。但是我們發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子的這種艱難處境，固然是強(qiáng)大的政治壓力導(dǎo)致，但也不無當(dāng)事人主動(dòng)配合的成分?；蛘哒f，在這樣的暴風(fēng)驟雨之下，知識(shí)分子很快從質(zhì)疑、冷漠，逐漸變得主動(dòng)緊跟，甚至學(xué)會(huì)了一種圓滑的應(yīng)對(duì)態(tài)度和處事方式。這樣的例證數(shù)不勝數(shù)。恰好溫故第25卷(廣西師范大學(xué)出版社2013年版)中劉緒貽回憶第一次執(zhí)教武漢大學(xué)的往事，包括他在內(nèi)的武大無黨派教授們，新中國成立前就志愿加入武漢地下市委的正式外圍組織，并主動(dòng)開展活動(dòng)，如學(xué)習(xí)黨的文件，宣傳新民主主義論，進(jìn)行校內(nèi)情況摸底，將中間立場的教授會(huì)改組為紅色教授會(huì)等。楊奎松則在新著忍不住的“關(guān)懷”：1949年前后的書生與政治中，精彩地還原了張東蓀、王蕓生、潘光旦三位知識(shí)分子主動(dòng)順應(yīng)形勢(shì)改造自己的過程。吊詭的是，正是本書提到的馬寅初，新中國成立伊始便自發(fā)在北大發(fā)起溫和的思想改造運(yùn)動(dòng)。他的初衷天真而美好，卻使毛澤東抓到了一個(gè)知識(shí)分子思想改造的例證和具體實(shí)現(xiàn)形式，將此運(yùn)動(dòng)順利推向全國。陳垣則聲稱年近八十才找到光明，成功申請(qǐng)入黨后，在組織生活中一絲不茍、應(yīng)答自如、表態(tài)老到純熟。中國的知識(shí)分子是否生來就具有軟弱性？很多時(shí)候他們是否在作