哈佛經(jīng)理的交往禮儀(2)

哈佛經(jīng)理的交往禮儀 (2) 說(shuō)話的禁忌世上沒(méi)有十全十美的人，隨隨便便說(shuō)人家的短處，或揭發(fā)別人的隱私，不僅有礙別人的聲望，且足以表示你為人的卑鄙。首先你要明白，你所知道關(guān)于別人的事情不一定可靠，也許另外還有許多隱私非你所詳悉的。你若冒然拿你所聽(tīng)到的片面之言宣揚(yáng)出去，就會(huì)一個(gè)朋友說(shuō)：“ M 先生借了 N 先生的錢不肯還，真是豈有此理?！逼鋵?shí)這話是從 N 先生方面聽(tīng)來(lái)的，他當(dāng)然把自己說(shuō)得頭頭是道，因?yàn)槿硕加X(jué)得自己是對(duì)的。你明白了人類的弱點(diǎn)，你 就不會(huì)詆毀 M 先生，因?yàn)槟闳粲袡C(jī)會(huì)見(jiàn)到于某，他也許會(huì)告訴你，他雖借了 N 先生一筆錢，但有一張房契押在 M 先生手里，因房租跌價(jià)，到期款未還清，只好延長(zhǎng)押期，而 N 先生則急于拿回現(xiàn)款， M 先生一則無(wú)法立刻清付，再則借據(jù)聲明若房租因環(huán)境關(guān)系而減租時(shí)，得延長(zhǎng)押期，至 N系大半是如此復(fù)雜，若不知內(nèi)幕，就不宜胡說(shuō)亂道。社會(huì)上有一種人，專好推波助瀾，把別人的是非編得有聲有色，夸大其詞地逢人就說(shuō)，世間不知多少悲劇由此而生。你雖不是這種人，但偶然談?wù)搫e人的短處，也許 無(wú)意中就為別人種下惡果，而惡果滋長(zhǎng)到如何程度，有時(shí)非你所能預(yù)料的?？傊@種作法對(duì)你無(wú)益，對(duì)人有損。要是有人向你說(shuō)某某人的短處的時(shí)候，你唯一的辦法是聽(tīng)了就算，不可做傳聲筒，并且不要深信這片面之詞，更不必記在心上。談?wù)搫e人，不可就片面的觀察便在背后批評(píng)別人，除非這是好的批評(píng)。說(shuō)一個(gè)壞人的好處，旁沒(méi)有幾件是值得我們拿友誼去爭(zhēng)辯取勝的。而你卻偏偏如此做，好像你的精神和時(shí)間都不值一錢，更不要說(shuō)到感情的損害了。除了彼此都能虛心地，不存半點(diǎn)成 見(jiàn)，在某一個(gè)問(wèn)題上專程討論之外，一切的爭(zhēng)辯都應(yīng)該避免，即使這是一個(gè)學(xué)術(shù)性的爭(zhēng)辯，也不必以為這種爭(zhēng)辯就現(xiàn)在仍然不分高下，你可以著書(shū)發(fā)表你的主張，但是不可在談話中句句爭(zhēng)辯。才智是可敬佩的，但不是好勝。而且，你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)大智若愚的話吧！修養(yǎng)高深的人，決不肯與人計(jì)較的。你必不會(huì)壓倒對(duì)方。即使對(duì)方表面屈服了，心里也會(huì)不平，你一點(diǎn)好處也得不到的，但害處卻多了。好 爭(zhēng)論辯首先會(huì)使你損害了別人的自尊，對(duì)你產(chǎn)生反感，第二會(huì)使你很容易犯下專育上所謂“動(dòng)員精神”做起吧，輸了，不必引為可恥。然后，竭力去學(xué)習(xí)尊重別人的意見(jiàn)。好勝是大多數(shù)人的弱點(diǎn)，沒(méi)有人肯自認(rèn)失敗的，所以一切的爭(zhēng)辯是無(wú)益的。談話的藝術(shù)就是警告你怎樣游出了這愚蠢的漩渦，更清醒地去應(yīng)付一切。如果能夠常常尊重別人的意見(jiàn)，你的意見(jiàn)也必被人尊重，如此，你所主張的，就會(huì)很容易得人擁護(hù)，不必把精神花在無(wú)益的爭(zhēng)辯上。你可以實(shí)現(xiàn)你的主張，你可左右別人的計(jì) 劃，但不是用爭(zhēng)辯的方法來(lái)獲取。如果你想借某一問(wèn)題來(lái)增加你的學(xué)識(shí)，就應(yīng)該虛心請(qǐng)教，絕不可借助爭(zhēng)辯。記著吧：爭(zhēng)辯是一個(gè)永無(wú)同事交惡，都是由于一方面喜歡以質(zhì)問(wèn)式的態(tài)度來(lái)與對(duì)方談話所致。有這種習(xí)慣的人，多半心胸狹窄、好吹毛求疵、或脾氣乖癖、或自大好勝、或患心理上的虐待狂，以使人受苦為樂(lè)，所以就在談話上，也把他的品格表現(xiàn)出來(lái)。除非遇到辯論的場(chǎng)面，否則質(zhì)問(wèn)是大可不必的。如果你覺(jué)得意見(jiàn)不對(duì)，你不妨立刻把你的意見(jiàn)說(shuō)出，何必一定先來(lái)個(gè)質(zhì)問(wèn)，使對(duì) 方難堪呢？有些人愛(ài)用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)糾正別人錯(cuò)誤，先質(zhì)問(wèn)，后解釋，猶如先向?qū)Ψ降木翊蛄艘蝗缓笤傧蛩忉屢粯?，這不必要的一拳，足以破壞雙方的情感。被質(zhì)問(wèn)的人往往會(huì)弄得不知所措，自尊心受了很大的打擊，如果他也是個(gè)脾氣不好的人，必然惱羞成怒，而激起了劇烈己皆無(wú)好處。你不想別人損害你的尊嚴(yán)，你也不可損害別人的自尊心，甚至于你的兒子或者下屬，如果有不之處，你可以向他們?cè)儐?wèn)，可以向他們解釋，但方法態(tài)度要來(lái)得真誠(chéng)大方。質(zhì)問(wèn)是不適宜的，如果你 想獲得對(duì)方心悅誠(chéng)服，越是在緊張競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)合中，越不可用質(zhì)問(wèn)的方法。當(dāng)對(duì)方為你的質(zhì)問(wèn)所窘迫時(shí)，他雖然形勢(shì)已趨失敗，但他必懷恨在心，不會(huì)讓你舒舒服服地得到勝利。雖然在朋友中，偶然以質(zhì)問(wèn)來(lái)取笑是可以的，不過(guò)不可用得太多，更不可使之成為習(xí)慣。倘若你專用質(zhì)問(wèn)的態(tài)度向人進(jìn)攻，而反被對(duì)方以更大的理由把你壓倒時(shí)，你將會(huì)丟臉。以溫厚待人就是為自己留有余地，向前沖得太猛，站不牢而摔倒時(shí)，傷得當(dāng)然更們做錯(cuò)事，或做了件吃虧的事，只要是他自動(dòng)告訴你，他可能 還會(huì)坦白地承認(rèn)錯(cuò)誤，倘若是由你指出，那么他必有種種的理由為他的錯(cuò)誤辯護(hù)。你可以在你的朋友或家人當(dāng)中試試看，無(wú)論是極小的疏忽或錯(cuò)誤，沒(méi)有幾個(gè)人能在一經(jīng)指正之后就坦率地，不為自己解釋一番而承認(rèn)的。便是父對(duì)子，兄對(duì)弟，或雇主對(duì)部屬，甚而對(duì)知己朋友，也有互相糾正的義務(wù)。所以心，這樣你不僅不會(huì)犯吹毛求疵的毛病，而且對(duì)別人犯錯(cuò)的原因也必定加以諒解。你要時(shí)常有意和他站在一邊，而不是和他對(duì)敵。說(shuō)話要溫和，不可用刺激的，或使人聽(tīng)了不舒服的字眼。“ 你真糊涂，這件事完全弄錯(cuò)了！”這種說(shuō)法是無(wú)人可以忍受的，無(wú)論父親對(duì)兒子，雇主對(duì)下屬，后者雖懾于前者的威勢(shì)，但心里仍舊不會(huì)服氣的。說(shuō)話時(shí)先要表示同情對(duì)方錯(cuò)誤的原因，使對(duì)方減少害怕，然后再用溫和的方法指出錯(cuò)誤來(lái)。指正時(shí)話說(shuō)得越少越好，能用一方所有不妥當(dāng)部分，固須加以指正，但妥當(dāng)部分須加以贊揚(yáng)，受者因你的公平就易于心悅誠(chéng)服。想要改變對(duì)方的主張時(shí)，最好能設(shè)法使自己的意思暗暗移植給他，使他覺(jué)得是他自己修正，而不是由于你的批評(píng)。對(duì)于那些無(wú)可 挽救的過(guò)失，站在朋友的立場(chǎng)，你應(yīng)當(dāng)給予懇切正確的指正，而不是嚴(yán)厲的責(zé)問(wèn)，使他知過(guò)而改。糾正對(duì)方時(shí)，最好用請(qǐng)教式的語(yǔ)氣，用命令的口吻則效果不好?！澳悴粦?yīng)該用紅色！”就不如說(shuō)：“你覺(jué)得不用紅色是否會(huì)好看一點(diǎn)呢？”呢？有些人喜歡絮絮不休地說(shuō)他自己從前在學(xué)校的情形；說(shuō)者津津有味，卻不會(huì)想到對(duì)方可能會(huì)感到難過(guò)，因?yàn)樗确悄愕耐瑢W(xué)，腦中毫無(wú)你的學(xué)校生活印象，最可怕的，無(wú)過(guò)于把打麻將的情形告訴別人了，凡喜歡打麻將的人，大概都有這一副記憶力，至 少是記憶麻將牌的本領(lǐng)。他可以把自己手上的牌，上下兩家的出牌次序，以及自己的如何獲得勝利記得爛熟，己的事情，而對(duì)于與自己毫無(wú)關(guān)系的事不關(guān)心。自己對(duì)感興趣的事，不僅難引起別人的共鳴，而且還覺(jué)得好笑。年輕的母親會(huì)熱情地對(duì)人說(shuō)：我們的寶寶會(huì)叫“媽媽”了！她說(shuō)時(shí)是很高興的。但旁人聽(tīng)了會(huì)和她一樣高興嗎？誰(shuí)的孩子不會(huì)叫媽媽呢？不會(huì)叫的才怪哪！所以你看人生活、你的孩 子和你的事業(yè)。每人最喜歡的是自己熟知的事情，那么在交際上你就可以明白了別人的弱點(diǎn)，而盡量去逗別人說(shuō)他自己的事情了，這是使對(duì)方高興的最好方法。你以充和人發(fā)生爭(zhēng)辯是不明智的表現(xiàn)。還有一樣最不好的，就是在別人面前夸自己，在一切的愚笨行為中，再?zèng)]有比這個(gè)更愚笨，更可怕的了?！澳且淮蔚募m紛，如果不是我給他們解決了，不知要弄到怎樣。你們要知道，他們對(duì)任何人都不放在眼里，不過(guò)當(dāng)著我面前，就不敢妄動(dòng)了”。即使這次的糾紛，確因?yàn)槟愕呐沤舛玫浇?決，如果把上面的話改成“當(dāng)時(shí)我恰巧在場(chǎng)，就替他們排解了?！边@種說(shuō)法不是更使人敬佩嗎？當(dāng)一件值得稱贊的事情被人發(fā)覺(jué)之后，人們自然會(huì)崇敬你的，但倘若你自己夸張敘述出來(lái)，所得結(jié)果必恰恰相反，人們聽(tīng)到你的自夸，輕視就會(huì)把崇拜掩蓋了。一句自夸的話是一粒惡的種子，它由你的口中而種在別人的心里，滋會(huì)別人的意見(jiàn)，只會(huì)自己吹牛，他只想找奉承和聽(tīng)從他的群眾，不是朋友，于是朋友們都避之唯恐不及了。他常自以為是最有本領(lǐng)的人，如果他做生意，他覺(jué)得沒(méi)人比得 上他，如果他是藝術(shù)家，就自以為是一代的大師。要是他在政治舞臺(tái)上活動(dòng)，就會(huì)覺(jué)得只有他才能救世界、救人類。面子是別人給的，臉是自己丟的。你自己若具真實(shí)本領(lǐng)，那么贊美的話應(yīng)該出自別人的口，自吹自擂，其實(shí)是自己丟臉而已。凡有修養(yǎng)的人必不隨便說(shuō)及自己，更不會(huì)自夸。不如表示謙遜，也許你自以為偉大，但別人不一定同意，自己捧自己，決不能捧得太高的。好夸大自己事業(yè)的重要性，間接為自己吹擂，縱使你平日備受崇敬，聽(tīng)了這話反而會(huì)令人對(duì)你反感的。世間沒(méi)有 一件足以向人夸耀的事情，自己不吹擂時(shí)，別人還會(huì)來(lái)稱頌，自己說(shuō)了，你說(shuō)這是黑的，他就硬說(shuō)是白的；但是如果下一次你也說(shuō)這是白的，他就又反過(guò)來(lái)說(shuō)它是黑的了。這種處處故意表示與別人看法不同的人，和處處隨聲附和的人，一樣都是不老實(shí)的，被人看不起，甚至惹人憎惡的不忠實(shí)的人?？诓攀菐椭愦颂幨赖囊环N方法，沒(méi)有人愿意作一個(gè)口才很好，而到處不受歡迎的人。不要為了表現(xiàn)你的口才，而到處逞能，惹人憎厭，發(fā)現(xiàn)其中有一點(diǎn)自己不大同意，立刻就提出異議，而對(duì)方一聽(tīng)，就也立刻以為自己的意見(jiàn)全被否定了，這當(dāng)然是一件嚴(yán)重的事情。在這種場(chǎng)合，我們一定要記得預(yù)先說(shuō)明那一點(diǎn)，或者那幾方面，自己是完全同意的，然后指出自己與對(duì)方意見(jiàn)不同的只限于某一點(diǎn)。這樣，對(duì)方很容易地就接受了你的批評(píng)或修正，因?yàn)樗离p方對(duì)于主要部分的意見(jiàn)仍是完全一致的。即使你所不同意的是對(duì)方意見(jiàn)的主要方面，但是你最好仍能預(yù)先表示對(duì)方意見(jiàn)中你所同意的各點(diǎn)，即使它是最不重要的一點(diǎn)。這并沒(méi)有什么不老實(shí)的地方，因?yàn)槟悴](méi)有作違心之論。你之所以要這樣作，是為了緩和一下 談?wù)勗捄苋谇⒌剡M(jìn)行下去了。無(wú)論你的意見(jiàn)和對(duì)方的意見(jiàn)距離多遠(yuǎn)，沖突多厲害，我們要表現(xiàn)出一切都可以互相商量，并且相信無(wú)論怎樣艱難，大家都可以獲得比較接近的看法。任何事都可以談，但是在浩渺無(wú)邊到處都可以航行的大海里，也有一些小小的礁石，要留心避免。對(duì)于你不知道的事情，不要冒充內(nèi)行，因?yàn)檫@是一種不老實(shí)的自欺欺人的行為。你知道多少，就說(shuō)多少。沒(méi)有人要求你作一個(gè)百科全書(shū)。即使一個(gè)最有學(xué)問(wèn)的人，也必有不知之事。所以，坦白地承認(rèn)你對(duì)于某些事情的 無(wú)知，這決不是一種恥辱。相反的，這是使別人對(duì)你的談話，如你個(gè)人的成就、你的富有、或者總向人說(shuō)自己的兒子怎么怎么了不起。不要在一般的公共場(chǎng)合把朋友們的缺點(diǎn)和失敗當(dāng)作談話的資料，不要老是重復(fù)同樣的話題，不要到處訴苦和發(fā)話的素材言語(yǔ)是以生活為內(nèi)容，有生活，就有談話的內(nèi)容；生活內(nèi)容豐富，談話的內(nèi)容自然也比較豐富。因此，你對(duì)于你的國(guó)家、社會(huì)、朋友、親屬、以及同 事等等，都要經(jīng)常注意而且關(guān)心。你對(duì)于所見(jiàn)所聞，都要去研究一通，盡量地去了解它們的意義，而不是對(duì)什么都漠不關(guān)心地讓它們?cè)谘矍霸诙粤镞^(guò)。你要隨時(shí)都在計(jì)劃、安排、改進(jìn)你的生活，而不是馬馬底蛙，對(duì)于身外事都不聞不問(wèn)呢？如果這些問(wèn)題的答案，都是肯定的，你是一個(gè)善于思考、善于觀察、遇事認(rèn)真、興致勃勃的人，那你就和“口才”的距離不遠(yuǎn)了。即使你現(xiàn)在還是一個(gè)不大會(huì)說(shuō)話的人，你已經(jīng)具備了大批的本錢。如果不是呢？那你就需要下決心和努力了。紙的時(shí)候，拿一支紅藍(lán)鉛筆，把每天最有興趣的新聞，或是所見(jiàn)的好文章勾起來(lái)。要是能剪下來(lái)就更好。每天只要兩條，兩個(gè)星期之后，你便記得不少有趣的新聞了。在你看雜志或書(shū)籍的時(shí)候，每天只要能夠記住其中一兩句你認(rèn)為很有意義的話，用紅藍(lán)鉛筆，在那句話旁邊畫(huà)上線，若能抄在你的日記本上或是筆記本上那就更好。開(kāi)始時(shí)不要貪多，否則不幾天，你就會(huì)放棄了。如果你每天不停地記一兩句下去，兩三個(gè)月后，你就會(huì)發(fā)覺(jué)你的思想比以前豐富得多了。談話的時(shí)候，很容易地就想起它們，或者用自己的話把它們加以發(fā)揮。這些有意義的話，隨時(shí)隨地都會(huì)跳出來(lái)，幫助 你或排除你的困難。在聽(tīng)演講時(shí)，在聽(tīng)別人談話時(shí)，隨時(shí)都可以遇見(jiàn)表現(xiàn)人類智慧的警句或是諺語(yǔ)。把這些記在心中，抄在紙上，久而久之，你談話的題材和資料就越來(lái)越豐富了，你的口才就越來(lái)越純熟了，甚至可以出口成章，何時(shí)都不要拒絕工作中間的細(xì)小事情，因?yàn)閭ゴ蟮氖虑槭怯杉?xì)小的事情構(gòu)成的。愛(ài)一個(gè)人，最要緊的是愛(ài)他的將來(lái)。個(gè)人一定要顧及團(tuán)體，因?yàn)閳F(tuán)體可以保護(hù)個(gè)人。如果別人給你束縛手腳的愛(ài)和友情，就寧可兩樣都不要。永恒的東西只有事業(yè)！生命是要在 活動(dòng)中才能發(fā)展起來(lái)。對(duì)于學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)沒(méi)有太老的時(shí)候；對(duì)于改過(guò)，永遠(yuǎn)沒(méi)有太遲的時(shí)候。聰明人從傻瓜所學(xué)到的，比傻瓜從聰明人所學(xué)到的多。你真愛(ài)她嗎？那么為什么不為她的前途打1011自己努力去做現(xiàn)在所希 望做的事情。“他出去找一匹驢子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)王國(guó)。”這是說(shuō)人常常有這種的奇遇，本來(lái)自己所要求的很小，結(jié)果卻得到無(wú)限的收獲。學(xué)習(xí)口才，你將來(lái)得到的卻不只是口才，是比口才不知大多少倍的王國(guó)。這王國(guó)是什么呢？是你的偉大而豐富的面要懂得去吸收，一方面懂得去應(yīng)用。只要懂得去應(yīng)用，即使是一句普通的話，也往往會(huì)得的。他有一個(gè)朋友，打算放棄這項(xiàng)工作，并且引用一句古 詩(shī)“十叩柴扉九不開(kāi)”，來(lái)說(shuō)明募捐困難的情形?！笆挡耢榫挪婚_(kāi)”真是把募捐困難的情形形容得恰好，確實(shí)會(huì)令人感到灰心泄氣啊?？墒沁@位慈善家把同一句話，以另外的角度去應(yīng)用它，就得到完全相反的效果。他說(shuō)：不錯(cuò)，我們現(xiàn)在的情形是十叩柴扉九不開(kāi)；可是這也是說(shuō)十叩柴扉有一扇是開(kāi)。那么，我們要敲開(kāi)十扇門，只要努力一點(diǎn)，多敲幾十個(gè)門就是了。于是他把這句十叩柴扉九不開(kāi)這句詩(shī)，明家想發(fā)明一件東西，他和他的助手已經(jīng)舉行了一千六百四十二次的試驗(yàn)，可是都 失敗了。他的助手說(shuō)：你看，試驗(yàn)了一千六百四十二次，一點(diǎn)用也沒(méi)有。這個(gè)發(fā)明家說(shuō)：為什么沒(méi)有用呢？這使我們知道這一千六百四十二次的方法是不能成功的，要成功必須在這一千六百四天，獄卒就問(wèn)他：“明天你就死了，今天你還拉它干什么呢？”音樂(lè)家說(shuō)：“明天就要死了，留心現(xiàn)代稱呼名目的復(fù)雜，就會(huì)明白一個(gè)適宜得體的稱呼，常會(huì)發(fā)生微妙的作用，至少也不致因錯(cuò)用而闖下了不愉快 的事件了。有人喜歡叫先生，有人愛(ài)叫小姐。有些在社會(huì)中活動(dòng)的女性，雖然已婚，但仍然不高興冠丈夫姓的，而愿意別人叫她做某小姐。有些更要?jiǎng)e人稱她做某先生。在拜訪她之前你最好調(diào)查清楚，以免誤事，若有人在旁介紹，則應(yīng)按介紹人所用高級(jí)職位的人們，當(dāng)你覺(jué)得沒(méi)有稱呼他的職銜之必要，或急切中不知如何稱呼的時(shí)候，就稱他為先生吧！以職銜來(lái)稱呼一個(gè)軍政長(zhǎng)官時(shí)，不必叫出對(duì)方的姓氏?？偹玖钊志蛪蛄?，在同一地方，難道除了他還有第二個(gè)總司令嗎？對(duì)于董事長(zhǎng)、校 長(zhǎng)等亦然，除非同時(shí)有兩個(gè)董事長(zhǎng)或校長(zhǎng)在座，才加上他的姓氏。有些人在十年前作過(guò)市長(zhǎng)，現(xiàn)在還喜歡別人稱他作市長(zhǎng)，若你是一個(gè)宴會(huì)里的主人，在一個(gè)適宜的情形下，你直呼客人們的名字，是可以打破了會(huì)場(chǎng)就是應(yīng)講什么話題。關(guān)于話題，最普遍的誤解是：只有那些令人興奮刺激的才是值得一談。因而便苦苦地搜索，想找一些奇聞，驚心動(dòng)魄的事跡，或是令人神經(jīng)錯(cuò)亂的經(jīng)驗(yàn)，以及最不平凡的情形。這一類的話題，雖是一般人聽(tīng)起來(lái)最有趣，而且能夠在談話的時(shí)候，講出這樣動(dòng) 聽(tīng)的事件，無(wú)論聽(tīng)的人，或是講的人，都是一種滿足。但這類的事情，到底不多，有些轟動(dòng)社會(huì)的新聞，根本不用等你來(lái)講別人就已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了。即使你親身經(jīng)歷過(guò)比較特殊的事件，你也不能把它到處一講再講。因?yàn)槟阍谀骋粋€(gè)場(chǎng)合講得很受歡迎的故事，在另外一些人的面前，不一定會(huì)適合。因此，你以為只有那些最不平凡的事情才值得談，那你就會(huì)經(jīng)常覺(jué)得無(wú)但這一類問(wèn)題，即使你準(zhǔn)備得很充分，卻很難找到和你有同樣興趣的談話對(duì)象，因此，在大多數(shù)的場(chǎng)合，你就會(huì)覺(jué)得無(wú)話可談了。 任何題材都是良好的談話資料，只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸嗉恿粢獾脑挘憧梢哉勛闱?、籃球和羽毛球；你可以談食物、談飲料、談天氣；你可以談生命、談愛(ài)情；你可以談同情心、談責(zé)任感、談?wù)胬怼⒄劰鈽s；你可以談證券市場(chǎng)、談流行的服裝；你可以討論書(shū)籍、戲劇、電影、廣播的節(jié)目、國(guó)際新聞、或者地方上的問(wèn)題；你可以交換一下關(guān)于某個(gè)故事、或是某個(gè)人物的意見(jiàn)；你可以復(fù)述一下，你在某個(gè)雜志上面因?yàn)槟悴皇煜?duì)方，不知道他的性格、嗜好和品行，又受時(shí)間的限制，不 容許你多作了解或考慮，而又不能冒昧地提出特殊話題?！敖裉焯鞖夤边@話最被常用，但除了在甲板或沙灘上散步時(shí)不妨用用之外，在別的場(chǎng)合上說(shuō)來(lái)不僅太過(guò)于敷衍，而且缺乏內(nèi)容，未能引起對(duì)方作進(jìn)一步的談話。此時(shí)，就地取材似乎比較簡(jiǎn)單適體，就是按照當(dāng)時(shí)的環(huán)境而尋找話題。如果相遇地點(diǎn)在朋友的家里，或是在朋友的喜宴里，就可由對(duì)方和主人的關(guān)系作為開(kāi)場(chǎng)問(wèn)的對(duì)不對(duì)，總可引起對(duì)方的話題。問(wèn)得對(duì)的，可依原題急轉(zhuǎn)直下，猜得不對(duì)的，根據(jù)對(duì)方的解釋又可順 水推舟，在對(duì)方的生活上暢談下去?！敖裉斓目腿苏娌簧伲　边@句話雖是老套，但可以引起其他的話題?！斑@禮堂布置得很不錯(cuò)！”贊美一樣?xùn)|西