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滾動(dòng)練12基礎(chǔ)知識(shí)語(yǔ)用論述類(lèi)文本閱讀一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,與所給注音全部相同的一組是()a當(dāng)dng當(dāng)面獨(dú)當(dāng)一面安步當(dāng)車(chē)當(dāng)機(jī)立斷b處ch 處所 設(shè)身處地 處心積慮 處之泰然c濟(jì)j 救濟(jì) 無(wú)濟(jì)于事 假公濟(jì)私 人才濟(jì)濟(jì)d強(qiáng)qing 強(qiáng)迫 強(qiáng)顏歡笑 牽強(qiáng)附會(huì) 強(qiáng)人所難答案da項(xiàng),安步當(dāng)車(chē)(dng);b項(xiàng),處所(ch);c項(xiàng),人才濟(jì)濟(jì)(j)。2下列各項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()a筆法閑熟,感情真摯。/文章如流水賬,缺乏細(xì)膩的描寫(xiě)。/融感情于瑣碎的細(xì)節(jié)中不作直接抒情,情卻自然溢出。(摘自作文評(píng)語(yǔ))b貨款金額為叁拾肄萬(wàn)元,月底結(jié)算。/暫收訂金伍百元,余額貨到驗(yàn)收合格后十日內(nèi)付清。(摘自單據(jù)合同)c我們都是蟲(chóng),可我是螢火蟲(chóng)。/苦難是化了裝的幸福。/不是忙到腳不粘地,是忙到腳沒(méi)空兒粘地。(摘自教室板報(bào))d一期售罄,二期將出,敬請(qǐng)期待。/領(lǐng)銜浙江,獨(dú)占鰲頭。/創(chuàng)意至上,虛位以待,歡迎報(bào)名。(摘自招牌廣告)答案da項(xiàng),“閑熟”應(yīng)為“嫻熟”;b項(xiàng),“肄”應(yīng)為“肆”,“訂金”應(yīng)改為“定金”,“伍百元”也應(yīng)改為“伍佰元”;c項(xiàng),“粘地”應(yīng)為“沾地”。3下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()a莊子永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方,山重水復(fù),柳暗花明;永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。b我不知道,在“五一”這個(gè)勞動(dòng)者的神圣節(jié)日里,農(nóng)民工兄弟當(dāng)中到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?c史記匈奴傳有如此記載:太初四年“漢使光祿徐自為出五原塞數(shù)百里,遠(yuǎn)者千余里,筑城障列亭,至廬朐?!眃他讀的哲學(xué)書(shū)籍大約有兩類(lèi):第一類(lèi)是馬克思主義原著,第二類(lèi)是中外哲學(xué)史家的著作。(包括介紹他們哲學(xué)思想的讀物)答案ab項(xiàng),非疑問(wèn)句,問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。c項(xiàng),句末句號(hào)應(yīng)移到引號(hào)外。d項(xiàng),括號(hào)應(yīng)移到句號(hào)前。4(2014重慶三峽名校聯(lián)盟聯(lián)考)下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a陳凱歌導(dǎo)演的電影搜索上映后,觀眾對(duì)它的評(píng)論不曾間斷。這些評(píng)論有的見(jiàn)解深刻,語(yǔ)言犀利,真可謂難得的空谷足音。b上級(jí)兩袖清風(fēng),下級(jí)就會(huì)廉潔自律;領(lǐng)導(dǎo)身先士卒,群眾自會(huì)積極進(jìn)取。如此上行下效,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)逐步好轉(zhuǎn)。c一段時(shí)間,我國(guó)中東部地區(qū)出現(xiàn)霧霾天氣,北京更是多次遭遇霧霾侵襲。如果我們認(rèn)為不足為訓(xùn),隨著空氣污染的日益加劇,災(zāi)害會(huì)更加嚴(yán)重。d胸?zé)o城府的她,在這個(gè)小天地里,贏得了所有人對(duì)她的尊重與憐愛(ài),生活過(guò)得有滋有味。答案da項(xiàng),空谷足音:在寂靜的山谷里聽(tīng)到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。已含“難得”之意。b項(xiàng),上行下效:上面的人怎么做,下面的人就跟著怎么干。含貶義。c項(xiàng),不足為訓(xùn):不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣?!坝?xùn)”不是“教訓(xùn)”。d項(xiàng),胸?zé)o城府:形容待人接物坦率、真誠(chéng)。5(2014深圳模擬)下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a作為古希臘哲學(xué)家,他在本體論問(wèn)題的論述中充滿(mǎn)著辯證法,因此被譽(yù)為“古代世界的黑格爾”。b深圳市高考“考試指導(dǎo)語(yǔ)”:(2)請(qǐng)考生核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào),無(wú)誤后將條形碼橫貼在單頁(yè)碼答題卡右上角的“條形碼粘貼處”欄框內(nèi),粘貼時(shí)注意不能超出框外。c近年來(lái),我國(guó)各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,灰霾天氣不僅給人體健康帶來(lái)巨大威脅,而且影響了人們的正常生活。d包裝和炒作,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,是一種物質(zhì)和精神產(chǎn)品宣傳的必備手段,可這要有一個(gè)限度,過(guò)了就成了忽悠,成了騙局,就會(huì)把善良的人拖進(jìn)泥淖。答案da項(xiàng),搭配不當(dāng),“充滿(mǎn)”與“辯證法”不搭配。b項(xiàng),成分贅余,去掉“外”字。c項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)“影響了人們的正常生活”在前,“給人體健康帶來(lái)巨大威脅”在后。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用6在下面這段文字的橫線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要求:語(yǔ)意連貫,合乎邏輯。國(guó)務(wù)院_審計(jì)系統(tǒng)摸清地方債務(wù)的規(guī)模,而地方政府則擔(dān)心自身的債務(wù)規(guī)模過(guò)大,影響當(dāng)?shù)厝谫Y和招商引資,_地方政府與審計(jì)系統(tǒng)的溝通在所難免。在各級(jí)債務(wù)審計(jì)過(guò)程中,由于債務(wù)發(fā)生情況和具體款項(xiàng)存在疑問(wèn),審計(jì)署陸續(xù)發(fā)布一些_債務(wù)審計(jì)的動(dòng)態(tài)性通知,比如債務(wù)方案釋疑、具體情況解答。通知要求參與債務(wù)審計(jì)的工作人員盡量留在審計(jì)地點(diǎn),通知還要求審計(jì)機(jī)關(guān)不允許壓縮審計(jì)時(shí)間,因此審計(jì)報(bào)告的框架近期才下發(fā),_防止部分地區(qū)過(guò)早結(jié)束審計(jì)從而影響數(shù)據(jù)質(zhì)量。答案通過(guò)因此(所以)關(guān)于以7下面是某單位慶祝2013年中秋節(jié)文藝演出的一段主持詞。請(qǐng)仿照畫(huà)線(xiàn)部分的句式,在空缺處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的語(yǔ)句。要求:句式一致,字?jǐn)?shù)相等,語(yǔ)意相關(guān)。主持人甲:今夜,萬(wàn)家團(tuán)圓,歌舞升平,縱是天涯亦歡歌。主持人乙:今夜,我們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,期盼與親人的團(tuán)聚。主持人甲:月是期盼,月是牽掛,月圓如盤(pán),看不見(jiàn)殘缺的遺憾。主持人乙:_主持人甲:月是思念,月是圓滿(mǎn),月華如歌,唱響了我們的心聲。主持人乙:_答案(示例)月是幻想,月是浪漫,月光如水,清澈著醇厚的友誼。月是執(zhí)著,月是永恒,月美如玉,舞動(dòng)著我們的步伐。8對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合,給“經(jīng)濟(jì)軟著陸”下定義,不超過(guò)50字?!敖?jīng)濟(jì)軟著陸”是一種回落方式,指的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過(guò)一段過(guò)度擴(kuò)張之后,平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,各年度間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的運(yùn)動(dòng)軌跡不是一條直線(xiàn),而是圍繞潛在增長(zhǎng)能力上下波動(dòng),形成擴(kuò)張與回落相交替的一條曲線(xiàn)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張,在部門(mén)之間、地區(qū)之間、企業(yè)之間具有連鎖擴(kuò)散效應(yīng),在投資與生產(chǎn)之間具有累積放大效應(yīng)。當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過(guò)一段過(guò)度擴(kuò)張之后,超出了其潛在增長(zhǎng)能力,打破了正常的均衡,于是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將回落?!败浿憽币彩窍鄬?duì)于“硬著陸”,即“大起大落”方式而言的。“大起大落”由過(guò)度的“大起”而造成。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的過(guò)度擴(kuò)張,導(dǎo)致極大地超越了其潛在增長(zhǎng)能力,嚴(yán)重地破壞了經(jīng)濟(jì)生活中的各種均衡關(guān)系,于是用“急剎車(chē)”的辦法進(jìn)行“全面緊縮”,最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的大幅度降落。答:_答案(示例)“經(jīng)濟(jì)軟著陸”是指在國(guó)民經(jīng)濟(jì)過(guò)度擴(kuò)張后,采用穩(wěn)妥的措施使其平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間的調(diào)整方式。三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成911題。“丹培拉”與東方意蘊(yùn)程俊禮繪畫(huà)材料與作品的畫(huà)面品質(zhì)及技法、語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系。縱觀西方繪畫(huà),材料幾經(jīng)變更,語(yǔ)言也從客觀寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)。西方藝術(shù)家曾從日本浮世繪等亞洲藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),但是對(duì)于中國(guó)畫(huà)水墨意蘊(yùn)和中國(guó)畫(huà)所特有的精神情感的表意方式卻鮮有深入探究。為了尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間,我嘗試運(yùn)用“丹培拉”這一西方傳統(tǒng)繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意象韻味,以求賦予這一傳統(tǒng)繪畫(huà)形式以新的面貌,借此展開(kāi)我的藝術(shù)探索。“丹培拉”是英語(yǔ)tempera的音譯,通常稱(chēng)作“蛋彩畫(huà)”,起源于古希臘、古羅馬時(shí)期,是歐洲最古老的畫(huà)種之一。丹培拉主要以蛋清或蛋黃等易融水媒介作為繪畫(huà)顏料的調(diào)和劑,有多種混合方式。它多水時(shí)薄如水彩,透明流暢;少水時(shí)則飽滿(mǎn)沉穩(wěn),速干的特性適于多層次的細(xì)膩描繪。在中世紀(jì)基督教美術(shù)中,丹培拉得到了前所未有的發(fā)展,并在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰,16世紀(jì)隨著油畫(huà)的興起逐漸衰退,但至今仍廣為流傳,成就了倫勃朗、波提切利、弗朗西斯科、安德魯懷斯等繪畫(huà)大師和他們的傳世經(jīng)典之作,體現(xiàn)出丹培拉獨(dú)特的藝術(shù)魅力。多層次的描繪讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)的制作過(guò)程耗時(shí)費(fèi)力。但其速干的特性是否也適用于主觀情感的即時(shí)宣泄?是否為表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意象韻味提供了可能性呢?我在藝術(shù)實(shí)踐中常常思考,如何將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的思想表述相融會(huì),如何以一種中國(guó)式的寫(xiě)意觀,在丹培拉色彩的流動(dòng)中表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意在筆先”?!耙狻迸c意境、意象相關(guān),是畫(huà)家在情景交融的狀態(tài)下物我合一的藝術(shù)表達(dá)。正是在“意”的揮寫(xiě)中,畫(huà)家將自然的存在狀態(tài)與人的生命形態(tài)進(jìn)行了鏈接,就像孔子“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的闡釋一般。 “外師造化,中得心源?!蔽以噲D在丹培拉的色彩揮寫(xiě)中,追求客觀描摹和主觀精神的發(fā)揮中主客觀統(tǒng)一的審美意境,體悟王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”。在中國(guó)油畫(huà)家主動(dòng)追求油畫(huà)本土化、民族化的今天,以丹培拉這一西方繪畫(huà)形式追求中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)意韻的“西語(yǔ)式表達(dá)”,寫(xiě)“胸中逸氣”,表“象外之意”。為此,我以中國(guó)式的寫(xiě)意形式,對(duì)適合細(xì)膩描繪的傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)材料進(jìn)行了顛覆式運(yùn)用,在自然風(fēng)景的描繪等藝術(shù)實(shí)踐中,更注重色彩運(yùn)用的直覺(jué)性、隨機(jī)性,強(qiáng)調(diào)西方表現(xiàn)主義和東方表現(xiàn)性繪畫(huà)異質(zhì)同構(gòu)的審美特質(zhì)。我希望通過(guò)作品傳達(dá)一種更加接近東方古典哲學(xué)精神的境界,在色彩的流動(dòng)中,讓西方的丹培拉更多一抹東方意蘊(yùn)。(選自人民日?qǐng)?bào)2014年02月16日12版)9下列關(guān)于“丹培拉”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()a丹培拉是一種西方傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,作者借它來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意象韻味。b丹培拉起源于古希臘、古羅馬時(shí)期,通常稱(chēng)作“蛋彩畫(huà)”。c丹培拉繪畫(huà)顏料采用的調(diào)和劑主要是蛋清或蛋黃等易融水媒介,有多種混合方式。d丹培拉在中世紀(jì)基督教美術(shù)和文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展并達(dá)到頂峰,16世紀(jì)逐漸衰退。答案d先找到“丹培拉”所在的語(yǔ)段第二段,然后將選項(xiàng)代入第二段進(jìn)行辨識(shí),做出判斷。d項(xiàng),混淆了時(shí)段,原文是“在中世紀(jì)基督教美術(shù)中,丹培拉得到了前所未有的發(fā)展”“在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰”。所以選d。10下列對(duì)丹培拉至今仍廣為流傳的原因的分析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a丹培拉有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力,成就了一批著名的繪畫(huà)大師及其傳世經(jīng)典之作。b具有適于多層次的細(xì)膩描繪的速干特性的繪畫(huà)顏料讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)制作耗時(shí)費(fèi)力。c丹培拉繪畫(huà)的速干性適于主觀情感的即時(shí)宣泄,為表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意象韻味提供了可能。d中國(guó)畫(huà)家想對(duì)丹培拉繪畫(huà)材料的進(jìn)行顛覆運(yùn)用創(chuàng)作更接近東方古典哲學(xué)精神境界的作品。答案a在整體感知文意的基礎(chǔ)上,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出取舍。b項(xiàng),這里指出了丹培拉的不足,不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。c項(xiàng),將一種猜想說(shuō)成了現(xiàn)實(shí),也不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。d項(xiàng),是作者的一種希望,不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。所以選a。11下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是()a隨著西方繪畫(huà)材料的變更,語(yǔ)言也從客觀寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá),說(shuō)明繪畫(huà)材料決定著作品畫(huà)面品質(zhì)、技法、語(yǔ)言。b西方藝術(shù)家曾汲取了日本浮世繪藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),卻沒(méi)有探究中國(guó)畫(huà)水墨意蘊(yùn)和精神情感的表意方式。c作者試用“丹培拉”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意象韻味,是想賦予丹培拉以新的面貌,更多一份東方意蘊(yùn),尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間。d作者在藝術(shù)實(shí)踐中已將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的思想表述相融會(huì),以一種中國(guó)
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