2015-2016年人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案全集

語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 1 2015 2016 年人教版九年級(jí)上冊(cè)教案全冊(cè) 沁園春雪 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)： 一、學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶 二、體會(huì)詞作語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫(xiě)的形象性，蘊(yùn)含的深刻性。 三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶。 四、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。 五、理解作者通過(guò)對(duì)北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負(fù)和無(wú)比堅(jiān)定的信心。 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟： 一導(dǎo)入新課： 北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山 村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人，他的詞作沁園春雪就是詠雪的名篇。（板書(shū)課題） 1936 年 2 月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。 1945 年 8 月，抗戰(zhàn)勝利后，為了國(guó)家的前途的人民的利益，毛澤東同志親赴重慶與國(guó)民黨談判。其間，民主人士、詩(shī)人柳亞子先生請(qǐng)他寫(xiě)詩(shī)，毛澤東同志就把這首沁園春雪抄給他，隨后新民晚報(bào) 公開(kāi)發(fā)表，引起了極大的轟動(dòng)。 二教學(xué)新課 （一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：（投影） 1正音：分 嬈 遜 數(shù) 汗 解詞：惟余 競(jìng) 折腰 紅裝素裹 風(fēng)騷 （二）整體感知 1范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。 2齊讀一遍。 3教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫(xiě)景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象 雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。 （三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練 1學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生朗讀，提問(wèn)，上闋分幾層意思？理出寫(xiě)景順序。 解題思路：分三層。前三句概寫(xiě)，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫(xiě)，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫(xiě)想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。 2逐層分析上闋結(jié)構(gòu)： 前三句從哪個(gè)角度寫(xiě)雪景？所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？ 解題思路：總寫(xiě)北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)也視野的遼闊。“封”寫(xiě)地面，凝然安靜；“飄”寫(xiě)天空，雪姿輕盈。 一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。 “望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？ 解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫(xiě)地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說(shuō)山原在、在“馳”是形象地寫(xiě)出了萬(wàn) 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫(huà)面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！ 問(wèn)題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫(xiě)？試用散文 化的語(yǔ)言描述三句詩(shī)的意境。 解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！ 3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問(wèn)：下闋可分幾層？ 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 2 解題思路：分三層。前兩句為第一層，過(guò)渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。 4逐層理解下闋： 問(wèn)題：為什么說(shuō)前兩句是過(guò)渡句？它的作用是什么？ 解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫(xiě)景，“嬌”字表 現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄人物為之傾倒。 “惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？ 解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴?、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸?！奥暂敗薄ⅰ吧赃d”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有 差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。 “惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？ 解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來(lái)突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰(shuí)”的英雄豪情。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平 。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！ 作者在下闋為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？ 解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。 5齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀） （四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展 1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納） 詞作由寫(xiě)景開(kāi)始，上闋先概括、再小結(jié)（總分總）下闋先過(guò)渡，由景入 情，寫(xiě)歷史人物，最后深化開(kāi)掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。 2、比較閱讀。 唐代著名文學(xué)家柳宗元寫(xiě)過(guò)一首題為江雪的（投影：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）這首五言絕句描寫(xiě)了冰封雪凍的千山萬(wàn)徑，寒江垂釣的孤獨(dú)漁夫，言簡(jiǎn)意深，請(qǐng)同學(xué)們分析，這首詩(shī)與沁園春雪在感情基調(diào)上有什么不同？（學(xué)生思考后回答） 解題思路：柳宗元因參加革新運(yùn)動(dòng)失敗而遭貶，他的政治思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的苦惱與憤懣反映在詩(shī)中，就是那個(gè)卓爾不群、孤芳自賞、“獨(dú)釣寒江雪”的蓑笠翁。而毛澤東的詞 作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿了熱愛(ài)祖國(guó)河山、以天下為己任的豪情壯志。這種差別，主要是由于作者所處的時(shí)代、境遇，特別是胸懷的闊狹造成的。 （四）布置作業(yè)： 1、背誦、默寫(xiě)這首詞。 2、根據(jù)自己的印象，寫(xiě)一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。 雨說(shuō) 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。 2初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力。 教學(xué)重點(diǎn) 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 3 1用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。 2理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含 的真情。 教學(xué)方法 1誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。 2聯(lián)想想像法。指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像把握詩(shī)中的意象。 3評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。 4探究學(xué)習(xí)法。用于詩(shī)歌鑒賞方法的探究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際酌情進(jìn)行。 教學(xué)用具 錄音機(jī)、教學(xué)帶。 教學(xué)課時(shí) 1 課時(shí) 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎 ?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)，她們吸收了 幾千年詩(shī)詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩(shī)藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽(tīng)“雨說(shuō)”，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力。 二、解題 鄭愁予原名鄭文韜， 1933 年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北， 1949 年隨家人去臺(tái)灣， 1951 年開(kāi)始發(fā)表作品， 1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。 1973 年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有錯(cuò)誤水手刀等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“ 浪子詩(shī)人”?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。 雨說(shuō)是他復(fù)出之后于 1979 年寫(xiě)成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛(ài)”對(duì)童年的意義。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。 三、研習(xí)課文 1朗讀課文，整體感知。 (1)指定一 名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。 田圃 (p) 禁錮 (jng) 留滯 (zh) 喑 (yn)啞 (y) 襁 (qing)褓 (bo) （ 2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂(lè)美。 朗讀指導(dǎo)： （ 語(yǔ)調(diào) ：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛(ài)；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。 停頓 ：如“等待久了的田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子” 重音 ：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。） (3)播放薩克斯樂(lè)曲春風(fēng)，請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀全詩(shī)，仔細(xì)體味詩(shī)中的意境。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為我們營(yíng)造了一種怎樣的情調(diào)。 明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，充滿活力。 2具體研習(xí)。 (1)播放范讀錄音帶 (并配音樂(lè) )，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語(yǔ)，并通過(guò)聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪 成一幅圖畫(huà)。 意象詞語(yǔ)如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、雷電、風(fēng)、門(mén)窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 4 畫(huà)面描繪 (如第五節(jié) )：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見(jiàn)，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚(yú)兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水 (2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫(huà)面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。 明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛(ài)心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨 雨，滋潤(rùn)大地，播種希望 ，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛(ài)，于是“雨”成了春的腳步，愛(ài)的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。 (3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。 明確：如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。 (4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。 明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子 這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛(ài)，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。 3欣賞品味。 (1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆 “我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起?！?賞析：“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛(ài)之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣 一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。 “有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！?賞析：捕捉孩童吃蘋(píng)果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。 (2)擬人化的藝術(shù)手法 詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語(yǔ)”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生 強(qiáng)烈的共鳴 ? 4課堂小結(jié)。 涵泳全詩(shī)，詩(shī)人鄭愁予為我們送來(lái)了一位溫柔可親，卻又勇敢樂(lè)觀的愛(ài)的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始“作詩(shī)的知己吧 !讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧 !” (邵燕祥語(yǔ) ) 四、意境拓展 聽(tīng)徐志摩的再別康橋朗誦，比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。 星星變奏曲 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景 2、理解“變奏曲”的含義 3、找出比喻句并理解含義 4、珍惜美好生活 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。 2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。 教學(xué)方法：引入及討論 教學(xué)過(guò)程 一、題解與導(dǎo)入 回憶著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)的天上的街市。這首詩(shī)以豐富的想象，寫(xiě)了自由自在的天上街市，通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 5 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)星星變奏曲這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。 二、朦朧詩(shī) 朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì) 社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。 是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期 以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。 這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。 三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論 1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？ (象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì) 光明的渴望 ) 2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？ （都用“如果 -誰(shuí)還需要 -還會(huì) -”開(kāi)頭；從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”） 四、問(wèn)題研究 （一） 1、 這首詩(shī)為什么題為星星變奏曲？ 這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。 詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂(lè)，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變 化。 2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星” 3、 怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？ “瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見(jiàn)“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。 4、“寂寞地燃燒”是什么意思？ 在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周?chē)际呛诎档臅r(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。 （ 二 ） 反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì) 詩(shī)中描寫(xiě)的情境，探究下列問(wèn)題。 1、 詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受？ “柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。 2、 “鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類(lèi)比，表現(xiàn)了怎樣的意境？ “鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周?chē)沫h(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有 相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類(lèi)比。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感?！傍B(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類(lèi)比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。 3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系？詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音？ “閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離 的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。 詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。 （三） 試仿照這首詩(shī)的“如果如果”或“誰(shuí)不愿意誰(shuí)不愿意”的句式寫(xiě)幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 6 提示：注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。 五、練 習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫(xiě)幾句詩(shī)。 外國(guó)詩(shī)兩首 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn) 2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn) 3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境 4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣 重點(diǎn)難點(diǎn)： 如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境 課時(shí)安排： 1 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入 二、 學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)蟈蟈與蛐蛐 作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如夜鶯頌等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才 25 歲。 三、 讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情 四、 整體把握； 這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。 五、 問(wèn)題研究： 這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？ （提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。） 六、 課后練習(xí)一： 詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。 第二首：夜 一、 作者簡(jiǎn)介： 葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并 擅長(zhǎng)描繪大自然景色。 二、 賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美 第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐 第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱 第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色 三、 結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練： 1、 用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 7 2、 這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？ 四、 反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景 五、 布置作業(yè) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。 2理解文章的中心論點(diǎn)，了解 敬業(yè) 與 樂(lè)業(yè) 的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。 2體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入新課 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。 二、 簡(jiǎn)介作者 梁?jiǎn)⒊?(1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰 室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱 康梁 。著述涉及政 治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。 三、 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 要求 ： 1把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)； 2試把每一段的段意歸納出來(lái)； 3課文中多處引用論語(yǔ)禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是 總一分一總 式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇 。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。 第一部分 (第 1 段 )：揭示全篇論述中心。 第二部分 (第 2 6 段 )：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。 第三部分 (第 7 段 )：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容 (一 )學(xué)習(xí)第一部分。 思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么 ?哪句話揭示了全篇論述的中心 ? 學(xué)生討論、交流。 明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是 斷章取義 造出來(lái) 的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和禮記、老子里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 8 示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 (二 )學(xué)習(xí)第二部分。 1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述 敬業(yè) 的重要，可作為第二部分的第一層。 思考： (1)作者怎樣闡述什么叫 敬 ?(2)如何論述怎樣才能做到 敬業(yè) ? 學(xué)生討論、交流。 明確：第三段作者闡述什么叫 敬 ，引用了朱熹的名言 主一無(wú)適便是敬 后，緊配上自己的通 俗化的解釋： 凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。 然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事， 其性質(zhì)都是可敬 的，并舉 當(dāng)大總統(tǒng) 與 拉黃包車(chē) 這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 ， 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 第四段論述怎樣才能做到 敬業(yè) ，先引用莊子中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都 要 絲毫不肯分心到事外 (即 敬業(yè) )。接著從反面論述 一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬 的害處，指出 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利 ，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。 2朗讀第五、六段。這兩段論述 樂(lè)業(yè) 的重要，作為第二部分的第二層。 思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述 樂(lè)業(yè) 的重要，又是如何論述 樂(lè)業(yè) 的道理的 ? 學(xué)生討論、交流。 明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆 做工苦 這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要 從勞苦中找出快樂(lè)來(lái) ，很自然地點(diǎn)到了 樂(lè)業(yè) 的 樂(lè) 。第六段，更深入一步，論述 樂(lè)業(yè) 的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明 凡職業(yè)都是有趣味的 ，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味 (即樂(lè)業(yè) )， 生活才有價(jià)值 ， 這種生活 才算得 人類(lèi)理想的生活 。 五、小結(jié) 講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 六、布置作業(yè) 1探究練習(xí)二。 2選用隨堂練習(xí)。 第二課時(shí) 一 、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦 學(xué)生背誦 我老實(shí)告訴你一句話 真算得人類(lèi)理想的生活了。 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出 責(zé)任心 和 趣味 跟 敬業(yè) 與 樂(lè)業(yè) 的關(guān)系最為密切： 責(zé)任心 就是 敬業(yè)廣 趣味 就是 樂(lè)業(yè) 。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于 從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。 一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是 人類(lèi)合理的生活 。結(jié)束句 我望諸君和我一同受用 !用短句 ，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。 三、探究活動(dòng) (一 )思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn) ?你有沒(méi)有不同意見(jiàn) ?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。 學(xué)生小組合作，討論、交流。 明確：文章中的觀點(diǎn)如下： 1 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。 2人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 9 5人生在世，是 要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去 ，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。 學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。 (二 )做資料卡片。 讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。 四、小結(jié) 1中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。 2寫(xiě)作特點(diǎn)。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。 (2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白 如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。 五、布置作業(yè) 1背誦課文第六段。 2選用隨堂練習(xí)。 傅雷家書(shū)兩則 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1.掌握書(shū)信格式 2.理解 傅雷 家書(shū)的內(nèi)涵 重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn) :作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn) :對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。 教學(xué)過(guò)程： 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 10 （一）整體把握 這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方 面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。 第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子 之心。 第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”， 即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情 蒼涼而平靜，沉郁而超然。 第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。 孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！” 若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、 擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！ 接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中 ，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。 書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。 （二）問(wèn)題研究 1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？ 這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊 不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的 打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái) ，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ 傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú) 了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 11 獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相 接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。 赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。 3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅 曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。 （三）關(guān)于練習(xí) 1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú) ，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。 2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從傅雷家書(shū)的其他篇章中尋找例子。 “朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓 兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。 附：書(shū)信格式的要求 信封 左上方填寫(xiě)郵編及收信人地址；信封中間居中寫(xiě)收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒(méi)有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。 正文 1. 稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。 2. 問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。 3. 正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。 4. 祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。 稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書(shū)信 “抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書(shū)信為豎寫(xiě)，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書(shū)寫(xiě)到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書(shū)寫(xiě)。它的基本做法，為現(xiàn)代書(shū)信所吸收。 5. 具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫(xiě)日期。 如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 12 致女兒的一封信 教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： l 了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完 成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累； 2了解 “ 愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好； 3進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。 教學(xué)設(shè)想： 這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育 ；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 教學(xué)方法： 討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。 教學(xué)內(nèi)容與步驟： 一、課前活動(dòng) 1查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書(shū)信的寫(xiě)法； 2搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句； 3收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：孔雀東南飛梁山伯與祝英臺(tái)魂斷藍(lán)橋 羅密歐與朱麗葉泰坦尼克號(hào)廊橋追夢(mèng)亂世佳人等等。 二、導(dǎo)入新課 自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情 一直是人類(lèi)傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹 的故事， 更是那樣的驚心動(dòng)魄。 “ 在天愿做比翼鳥(niǎo)，在 地愿為連理枝 ” ，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。 無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉 過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等 著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？ 到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的致女兒的信一文中得到啟示。 新課內(nèi)容： 1學(xué)生自讀課文，完成 基礎(chǔ)知識(shí)的積累 （媒體輔助教學(xué)）： 蘇霍姆林斯基 是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐， 主要有、學(xué)生的精神世界和全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。 1957 年他 39 歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士， 1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。 1968 年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士， p 年 9 月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。 2課文內(nèi)容研討： 門(mén)面對(duì)女兒的問(wèn) 題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋 “ 什么是愛(ài)情 ” 的？作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話概括一下。 （ 2）作者為什么不直接告訴女兒 “ 什么是愛(ài)情 ” ？這樣寫(xiě)有什么好處？ （ 3）怎樣理解 “ 但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候 ” 這句話的含義？ （ 4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的 原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！ 語(yǔ)文 九年級(jí)上冊(cè)教案 13 課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類(lèi)歷久常新的話題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。） 3積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類(lèi)最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。 青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西 ，其中包括為人類(lèi)明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類(lèi)真正的愛(ài)。 愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。 愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。 -蘇霍姆林斯基愛(ài)情的教育 那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自 私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。 法國(guó)作家喬治 ?桑 真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。 -德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒 愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。 -英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生 愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一 陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。 -英國(guó)學(xué)者理查 ?德 ?弗尼維爾 三、拓展 愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。 三個(gè)故事 很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。 愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。 第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決