補(bǔ)課有什么意義？.doc

補(bǔ)課有什么意義？ 本文轉(zhuǎn)載自萬(wàn)瑋補(bǔ)課有什么意義？萬(wàn)老師：您剛剛在發(fā)言中表明了您不提倡給學(xué)生補(bǔ)課的態(tài)度。我有兩個(gè)問題：第一，為什么您認(rèn)為補(bǔ)課沒太大意義？第二，把成績(jī)從70多分提高到90分以上真的有那么難嗎？一位家長(zhǎng)關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，我曾經(jīng)總結(jié)過三個(gè)個(gè)公式： 結(jié)果狀態(tài)能力狀態(tài)目標(biāo)渴望能力習(xí)慣作為一名教師，我首先關(guān)注的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是他的學(xué)習(xí)狀態(tài)。即使在學(xué)生面臨畢業(yè)升學(xué)的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞依然比他們的測(cè)驗(yàn)成績(jī)更加重要。最好的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是，學(xué)生在勤奮的基礎(chǔ)上，帶有一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮。如果一點(diǎn)焦慮都沒有，這個(gè)人很可能勤奮程度不夠。問題應(yīng)該出在兩個(gè)方面：要么目標(biāo)不夠或沒有目標(biāo)，要么有很好的目標(biāo)，卻并非非實(shí)現(xiàn)不可。最糟糕的是兩者皆有問題。目標(biāo)自然要定得高遠(yuǎn)。取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。例如，從今天起，我們給自己訂一個(gè)目標(biāo)：每年要讀300本書！這個(gè)目標(biāo)高得有點(diǎn)離譜，可是既然定了，就要努力去做。最初的一段時(shí)間，時(shí)時(shí)提醒自己，每天抽時(shí)間讀書。到后來(lái)，時(shí)斷時(shí)續(xù)。當(dāng)中又抓緊一段，遇到事情，又松弛下來(lái)。年終盤點(diǎn)，只讀了30本，是原目標(biāo)的十分之一。沮喪嗎？要知道，我們國(guó)家人均年讀書只有4.5本，30本書的成績(jī)已經(jīng)很出類拔萃了！可是，如果知道猶太民族人均年讀書64本，緊迫感又會(huì)油然而生。有些孩子，不能說沒有目標(biāo)，也不能說目標(biāo)不高遠(yuǎn)。你問他要考什么學(xué)校，張口就是清華北大?？墒?，他的成績(jī)卻是班級(jí)倒數(shù)，連三本都有難度?；A(chǔ)不好倒也算了，作業(yè)還常常不能完成。也就是說，根本不努力。這類孩子的問題出在對(duì)目標(biāo)的渴望程度不夠。著名成功學(xué)家陳安之說：我們的世界是建立在那些渴望創(chuàng)造、渴望進(jìn)步和引導(dǎo)人類的偉大的磁性思想之上?？释?，是一切進(jìn)步的種子。就我的觀察而言，和上一代人相比，這一代學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力的確不足。那個(gè)年代，通過讀書改變命運(yùn)，是很多生活在社會(huì)底層人家的孩子勤奮學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。過傳忠老師在一次報(bào)告中談到一個(gè)例子，他到內(nèi)地一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)去訪問，那里的學(xué)生每天只睡三四個(gè)小時(shí)，起早貪黑地學(xué)習(xí)。他到學(xué)生宿舍去參觀，在一名學(xué)生的床頭看到貼在墻上的一張紙條，心靈受到震撼。那張紙條上寫著記住你是農(nóng)村戶口！時(shí)光荏苒，現(xiàn)在農(nóng)村戶口和城市戶口的差距已經(jīng)不那么明顯。在一些地方，大學(xué)生甚至不愿意農(nóng)轉(zhuǎn)非。因?yàn)閼艨诹粼诖謇?，一旦遇到拆遷或征地，立刻就能轉(zhuǎn)化成好處。不管是城市還是農(nóng)村，在大部分的獨(dú)生子女家庭，父母總是為孩子創(chuàng)造好的外部條件，卻沒有意識(shí)到，這反而減弱了他們對(duì)目標(biāo)的渴望程度。李銀河在我的小學(xué)生活一文中有一段很具代表性的闡述：“我的心理之所以發(fā)展得比較健康，大概同我生長(zhǎng)的環(huán)境從來(lái)沒有經(jīng)受過太大的精神創(chuàng)傷有關(guān)。這個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境給我?guī)?lái)的唯一負(fù)面影響就是：我思想不容易深刻，情緒不容易激進(jìn)，成功的動(dòng)力不容易太大因?yàn)閺膩?lái)沒有缺過什么，也沒有過什么大的挫折感，于是也就沒有太多強(qiáng)烈的渴望。”李銀河出生在書香門第，父母都在人民日?qǐng)?bào)工作，起點(diǎn)很高，自身也有很好的稟賦，潛意識(shí)里給自己設(shè)定的目標(biāo)不可能很低。即便如她自己所說，成功的動(dòng)力不是很大，綜合評(píng)判下來(lái)，也超過一般人。對(duì)于沒有這種平臺(tái)的大多數(shù)普通人來(lái)說，目標(biāo)以及渴望就是一個(gè)大問題。目標(biāo)和渴望，反映在一個(gè)人的狀態(tài)上。如果兩者都是高分值，就表現(xiàn)出極佳的狀態(tài)。也就是說，好的狀態(tài)是一種對(duì)于高遠(yuǎn)目標(biāo)的強(qiáng)烈渴望。有一位教師給他即將畢業(yè)的學(xué)生上了這樣的最后一課：講臺(tái)上擺放了一個(gè)大鐵桶和很多拳頭大小的石塊。在學(xué)生的注視中，教授把石塊一一放進(jìn)鐵桶里。當(dāng)鐵桶里再也裝不下一塊石頭時(shí)，教授停了下來(lái)，問：“現(xiàn)在鐵桶里是不是再也裝不下什么東西了？”“是?！睂W(xué)生回答。“真的嗎？”教授問。只見他從講臺(tái)拿出一小桶碎石，抓起一把，放在已裝滿石塊的鐵桶表面，慢慢搖晃，隨后又抓起一把碎石，如法炮制。不一會(huì)兒，這一小桶碎石全裝進(jìn)了鐵桶里?！艾F(xiàn)在鐵桶里是不是再也裝不下什么東西了？”教授又問?！皯?yīng)該還可以吧?！睂W(xué)生們變得謹(jǐn)慎了。“沒錯(cuò)！”教授一邊說，一邊從講臺(tái)子底下拿出一小桶細(xì)沙，倒進(jìn)去，慢慢搖晃，細(xì)沙很快滲進(jìn)去?！艾F(xiàn)在鐵桶裝滿了嗎？”學(xué)生面面相覷，實(shí)在想不出還能裝什么。教授又彎下身，這一次，他從講臺(tái)下面拿出的是一罐水。他慢慢地把水往鐵桶里倒。水罐里的水倒完了。教授抬起頭來(lái)，微笑著說：“這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們：如果你不是首先把石塊裝進(jìn)鐵桶里，那么你就再也沒有機(jī)會(huì)把石塊裝進(jìn)鐵桶里了，因?yàn)殍F桶里早已裝滿了碎石、沙子和水。而當(dāng)你先把石塊裝進(jìn)去，鐵桶里有很多你意想不到的空間來(lái)裝剩下的東西。在以后的職業(yè)生涯中，你們必須分清楚什么是石塊，什么是碎石，沙子和水，并且總是把石塊放在第一位?！薄澳愕臅r(shí)間在哪里，成就就在哪里?！边@是教授的最后一句話。這是一位好老師。好老師總是能夠激發(fā)學(xué)生的好狀態(tài)。有一個(gè)“精神磁性定律”這樣說：只要你想成為怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人。當(dāng)我們行駛在正確的軌道上，成功就指日可待。有錢的人不一定成功，成功的人一定有錢。笑到最后的人不一定狀態(tài)好，狀態(tài)好的人一定笑到最后。對(duì)很多孩子來(lái)說，把好的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為勝利的果實(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)檫€會(huì)遇到“能力”的攔路虎。大多數(shù)孩子把“能力”等同于智商，實(shí)際情況卻是，聰明并不等于好的學(xué)習(xí)成績(jī)。真正學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生都是那些習(xí)慣良好的孩子。有一本書叫做優(yōu)秀是一種習(xí)慣，能力歸根結(jié)底是一種習(xí)慣。就我的經(jīng)驗(yàn)而言，習(xí)慣至少包括兩類：思維習(xí)慣和性格習(xí)慣。我是一名數(shù)學(xué)老師，我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說，教科書上的內(nèi)容只是一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，僅掌握這些知識(shí)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是要建立這些知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)。如果一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)沒有和我們腦子里原有的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，那么，這個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)就是孤立的，也是沒有意義的。好的學(xué)習(xí)者，不但能夠在盡量多的知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)結(jié)，任意兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間甚至可以建立不只一個(gè)聯(lián)結(jié)。這樣，當(dāng)題目變化時(shí)，他便可以應(yīng)對(duì)自如了。為什么有些人感覺平時(shí)聽課好像都能聽懂，考試時(shí)題目一變化就一籌莫展，那是聯(lián)結(jié)不夠的緣故。如何建立這些聯(lián)結(jié)？我在日常的教學(xué)中經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生一題多解、逆向思維、開放思維等等，這些都是幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通的有效途徑。一個(gè)好的老師就像一個(gè)好的武術(shù)教練。徒弟學(xué)成的武藝不是用來(lái)表演，而是要出去跟真實(shí)的對(duì)手過招的。如果他只會(huì)呆板機(jī)械的照老師教的去做，而不能隨機(jī)應(yīng)變，這種武藝就是花拳繡腿，學(xué)來(lái)何用？今天的應(yīng)試教育本質(zhì)上也是這個(gè)問題。性格習(xí)慣則包含很多內(nèi)容。每一種性格都有其優(yōu)點(diǎn)，也有其弊端。我們所要做的是揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。晚清清朝三代帝師翁同龢曾有詩(shī)云：每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。以應(yīng)試的角度來(lái)看，“靜氣”是一種非常好的性格。什么是靜氣？在時(shí)間緊張的情況之下，會(huì)做的題目一遍做對(duì)，這就是“靜氣”。反之，情緒和結(jié)果起伏波動(dòng)都很大，會(huì)做的題目，有時(shí)候全部做對(duì)，有時(shí)候錯(cuò)了一半，這就是心情浮躁，“靜氣”不足的表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人有理想，又渴望成功，他才會(huì)努力反思自己的不足，并且尋找各種提升自己能力的方法。在這個(gè)過程中，自信心起到了催化劑的作用。自信有三個(gè)要素：渴望成功，能夠成功，堅(jiān)信自己能成功。自信是在一次一次的成功中積累起來(lái)的，并成為一種看不見、摸不著的氣質(zhì)，穩(wěn)定地發(fā)揮作用。具體來(lái)說，一個(gè)人的能力是一個(gè)數(shù)值，實(shí)際的發(fā)揮有一個(gè)正負(fù)的區(qū)間，自信的作用就是確保發(fā)揮出能力的上限，顯示出一種強(qiáng)大的精神力量。我為什么不贊同一般意義上的補(bǔ)課？那是因?yàn)?，大多?shù)的補(bǔ)課只是反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練，讓孩子對(duì)各種題型“混個(gè)臉熟”，考試時(shí)不至于驚慌失措。但是，如果不能從根本上提高孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力，這樣的補(bǔ)課是沒有意義的。在考試之前，給孩子作有針對(duì)性的強(qiáng)化培訓(xùn)，孩子可能會(huì)考90多分，下一次考前不強(qiáng)化培訓(xùn)了，孩子一定又跌回70多分。因?yàn)檫@是他的真實(shí)水平。從這個(gè)意義上來(lái)說，把孩子的成績(jī)從70多分提高到90多分是很難的，那意味著孩子精神氣質(zhì)的改變。它可能一開始是自外而內(nèi)，但最終一定是自內(nèi)而外。不得不承認(rèn)，有少部分人一生下來(lái)便胸懷大志。這些人生命力極其頑強(qiáng)，環(huán)境再惡劣，他們也能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。如果資源有限，在慘烈淘汰中勝出的常常是他們。更多的孩子表現(xiàn)為志大才疏。這個(gè)時(shí)候，我們需要肯定他們的愿望，同時(shí)幫助他們制定切實(shí)可行的措施。一輛車要跨越一座山，可是坡度太陡，開不上去。他會(huì)選擇放棄。我們要做的就是幫助他鋪設(shè)一條盤山公路，路程會(huì)長(zhǎng)一些，畢竟是切實(shí)可行的措施。我一年要讀300本書，可是從來(lái)就沒有給自己安排每天讀書的時(shí)間，那怎么行？不如先養(yǎng)成每天睡覺前讀一小時(shí)書的習(xí)慣，堅(jiān)持下去，必有所成。對(duì)于那些目標(biāo)不明確、自信心嚴(yán)重缺失的孩子，我們需要和他們一起商量切實(shí)可行的短期小目標(biāo)，最重要的是兩點(diǎn)：發(fā)掘興趣，培養(yǎng)自信。同樣一座山橫亙?cè)诿媲?，這輛車根本沒有翻越過去的愿望，我們?cè)趺崔k？可以先設(shè)計(jì)一段路，不但不是上坡，反而是下坡。下坡的道路不需要?jiǎng)e人推，車自己就會(huì)走。走著走著便進(jìn)入山中，發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景，有了不一樣的體驗(yàn)。這時(shí)告訴他，再